Ikona ir attēls, pie kura mēs vēršamies savās lūgšanās. Tas ir sava veida starpnieks starp mums un svēto, kas attēlots uz audekla. Un, iespējams, pareizticīgajiem, kuri tikko spēruši kāju uz garīgā ceļa, būs pārsteidzoši, ka uz ikonām ir attēlots kāds moceklis Kristofers Pseglavets ar suņa galvu.
Dzīve
Svētais Kristofers Pseglavets dzimis mūsu ēras 3. gadsimtā Romas impērijā. Saskaņā ar leģendu, viņš bija tik izskatīgs, ka, nevēlēdamies kārdināt apkārtējos ar grēcīgām domām, viņš lūdza Kungu, lai tas izkropļo viņa seju. Dievs izdarīja, kā Kristofers lūdza, kronējot savu ķermeni ar suņa galvu.
Pirms kristīšanas svētais nēsāja vārdu Reprev, kas nozīmēja "nepiemērots". Kristofers apliecināja ticību Jēzum Kristum, kamēr vēl nebija iesvētīts lielajā sakramentā. Daudzi cilvēki atklāti protestēja pret viņa vārdiem un pat sita viņu. Kristofers pazemīgi izturēja visus sitienus un iebiedēšanu, turpinot nest pasaulē ticību Kristum.
Imperatoram Deciusam
Reiz svēto Kristoferu par citu sprediķi Jēzus Kristus vārdā piekāva kāds Baks, kas kalpoja kopā ar imperatoru. Par pārsteigumu karotājam svētais pazemīgi izturēja sitienus. Pēc tam pie Kristofera ieradās vesela 200 cilvēku armija.vīrieti un veda nevainīgo jaunekli pie imperatora. Pa ceļam uz pili notika vēl nepieredzēti brīnumi: spieķis, uz kura Kristofers atbalstījās, pēkšņi uzziedēja. Ceļš pie imperatora bija garš, un drīz vien karavīri bija izsalkuši. Bet maizes visiem nepietika, tāpēc daudzi palika izsalkuši. Kristofers, tāpat kā pats Jēzus Kristus, paveica brīnumu – pavairoja ēdienu tā, lai visi ar to būtu apmierināti.
Armija, kas pavadīja svēto, bija pārsteigta par šiem brīnumiem. Visi karavīri ticēja Kristum un nolēma kristīties, ko viņi arī izdarīja, kad atgriezās mājās.
Brutālas mokas
Imperators, kurš ar nepacietību gaidīja armijas atgriešanos kopā ar Kristus ticības sludinātāju, Kristoferu sagaidīja ar šausmām – tik neglītu izskatu viņš vēl nebija redzējis.
Bet tas neatturēja Deciju piespiest svēto noliegt Kungu. Lai to izdarītu, viņš nosūtīja divas meitenes, kurām vajadzēja mānīt Kristoferu, lai tas upurētu pagānu dieviem. Taču sadraudzībā ar svēto netikles reiz ticēja patiesajam Kungam. Viņi tika pievērsti kristietībai.
Nonākot pie imperatora, sievietes pasludināja sevi par ticīgām Jēzum Kristum, par ko viņām tika izpildīts nāvessods. Arī karavīri, kas pavadīja Kristoferu, tika nogalināti par pievēršanos kristietībai. Decijs pavēlēja pašu svēto iemest karstā kastē. Kristofers ar Dieva žēlastību nejuta nekādas sāpes. Imperators niknumā turpināja spīdzināt un mocīt svēto. Beigās cietējam tika nogriezta galva.
Neskatoties uz savu īso mūžu, svētais Kristofers Pseglavetsspēja pievērst kristietībai tūkstošiem elku pielūdzēju. Daudzi, uzzinājuši par viņa smago nāvi un moku laikā neskarti, vēlējās tikt kristīti Kristus vārdā.
Pēc svētā nāvessoda izpildes viens no bīskapiem varēja aizvest Kristofera līķi apbedīšanai, uzpērkot karavīrus. Dieva svētā nāve slikti ietekmēja pašu imperatoru: viņš saslima ar dīvainu slimību, no kuras nevarēja izārstēties. Šī slimība viņam sagādāja daudz sāpju un moku. Tajā brīdī Decijs saprata, ka vainojama Kristofera slepkavība. Nogurušais imperators aicināja sievu pie gultas un lūdza daļiņu no tikko mirušā ķermeņa. Decijs bija pārliecināts, ka šādi viņš var tikt izārstēts un atbrīvoties no briesmīgajām ciešanām un mokām. Karotāji varēja savākt zemi, uz kuras tika izlietas svētā asinis. Viņi sajauca to ar ūdeni un deva imperatoram dzert. Iedzēris dažus malkus, Decijs nomira. Tā savu eksistenci beidza nežēlīgais imperators. Viņa mokas pārtrauca svētais Kristofers Pseglavets, kura dzīve ir saglabājusies gadsimtiem ilgi.
Vēl viena neparasta attēla izskata versija
Daži pētnieki uzskata, ka tik dīvainas pareizticīgajiem paredzētas ikonas esamība, kurā svētais attēlots ar suņa galvu, ir saistīta ar Kristum ticējušo koptu ēģiptiešu darbību. Kā zināms, šīs valsts iedzīvotāji agrīnajos laikos bija pagāni, kuri pielūdza daudzus dievus. Šie elki bieži tika attēloti ar putna, kaķa, zirga uc galvu. Svētā Kristofera tēls apvienoja pareizticīgo ticības iezīmes un pagānisma atbalsis. Arī šim ir savsskaidrojums: kopti, vēloties izplatīt kristīgo reliģiju Ēģiptes zemē, nesa sev līdzi svētā Kristofera ikonu. Tādējādi pāreja no elkdievības uz patiesu reliģiju dienvidu iedzīvotājiem bija daudz vieglāka.
Sv. Kristofera ikonas
Pareizticīgo un katoļu baznīcas atšķirīgi interpretē šī svētā izskatu. Līdz 17. gadsimtam moceklis tika attēlots ar suņa galvu. Krievijā tika uzskatīts, ka Dieva svētais cēlies no sava veida cinokefālijas, kurā visi cilvēki piedzima ar līdzīgām iezīmēm. Savukārt svētā Kristofera ikona ar suņa galvu jāuztver simboliski. Tajā pašā laikā viņa šausminošais izskats tiek uzskatīts par kādreizējās elkdievības un nežēlības pazīmi.
Katoļu baznīcā ir izveidojusies nedaudz atšķirīga attieksme pret Kristoferu. Tulkojumā no angļu valodas viņa vārds nozīmē "Kristus nesējs". Tāpēc Rietumu kristiešu ikonās svētais ir attēlots kā milzis, kas uz pleciem nes Jēzus mazuli. Vienā no hronikām, ko tālajā 13. gadsimtā sastādījis Dominikānas Republikas mūks, teikts, ka reiz svētais moceklis Kristofers, vēl nekristīts, pāri upei pārnesis mazuli, kas viņam šķitis nepanesama nasta. Svētais jutās tā, it kā viņš turētu visu zemi uz saviem platajiem pleciem. Kristofera minējumi nelika vilties: viņš cieta pašu Jēzu Kristu, kurš viņam parādījās bērna izskatā.
Milzu svētā tēls veidoja pamatu daudziem ārzemju viduslaiku literatūras, mūzikas un glezniecības darbiem. Arī 18. gadsimtā tempļos bija tendence celt Kristofera skulptūrasEiropā. Līdzīgas svētnīcas ir saglabājušās Francijā, Dievmātes katedrālē. Tika uzskatīts, ka ticīgajam vismaz reizi dienā jālūdzas šīs skulptūras priekšā. Tas pasargā no pēkšņas nāves un citām nelaimēm.
Reformācijas laikā gandrīz visos Eiropas nostūros no katedrāļu un tempļu ārsienām tika noņemtas milzu svētā skulptūras.
Tie, kas redzēja Rietumu un Krievijas Kristofera ikonu, nevarēs atpazīt svēto bizantiešu ikonu gleznotāju audeklos. Uz tiem viņš ir attēlots kā jauneklis patriciešu drēbēs vai bruņās. Dažas Bizantijas katedrāles un tempļi bija dekorēti ar šādām freskām.
Brīnumi
Vislielāko interesi daudzu vidū izraisa svētā Kristofera ikona, uz kuras viņš attēlots ar suņa galvu. Par senāko svētā ikonu tiek uzskatīts attēls, kas datēts ar 6. gadsimtu. Uz šīs ikonas moceklis ir attēlots blakus citam svētajam - Džordžam Uzvarētājam. Abi jaunieši ir ģērbušies bruņās un tur šķēpus. Starp tiem ir krusts.
Īpaša Svētā Kristofera godināšana Krievijā krita 16. gadsimtā. Tajā pašā laikā cilvēki lūdzās pirms mocekļa ikonām, kas tika attēlotas gan kā karotājs, gan kā cinocefāls. Tika uzskatīts, ka senatnē Kristofers aizsargāja Krievijas pilsētas no visdažādākajām nelaimēm, tostarp slimībām. Šķiet pārsteidzoši, ka epidēmija Maskavā beidzās, kas sakrita ar tempļa būvniecības sākumu Kremlī par godu šim moceklim. Tajā pašā laikā Novgorodā lipīgā slimība sāka atkāpties pēc baznīcas uzcelšanas par godu svētajam Kristoferam.
Izdzīvojuši attēli
Daudzisenās svētā Kristofera ikonas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Daži no tiem tiek glabāti muzejos un galerijās. Ja jums izdodas apmeklēt Tretjakova galeriju Maskavā, tad jūs varat redzēt vienas no Arhangeļskas apgabalā esošās Trīsvienības baznīcas ikonostāzes durvīm, uz kurām ir attēlota Kristofera ikona. Šie šedevri ir interesanti ar to, ka tajos attēlots moceklis pilnā augumā un ar suņa galvu.
Vēstures muzejā ir saglabājusies neliela svētā ikona, kas atradās privātkolekcijā. Uz tās Kristofers, tērpies bruņās un sarkanā apmetnī, lūdz Dievu Kungu, kurš ir debesīs un skatās uz Savu svēto. Svētais mūsu priekšā parādās kā skaists jauneklis, nevis neglīts cinocefālis. Šķiet, ka šis attēls ir nevis ārēja, bet iekšēja stāvokļa attēls, jo Kristofera dvēsele bija tik skaista, tīra un visaptveroša.
Lēmums mainīt ikonu
Svētais Kristofers Krievijā tika plaši cienīts līdz 18. gadsimtam. Tieši šajā laikā valstī radās jautājums, kā moceklis attēlots uz ikonām. Daži protestēja pret viņa tēlu ar suņa galvu, uzskatot to par absolūti nepieņemamu, savukārt citi jau bija pieraduši pie šāda tēla. Šajā sakarā šādas ikonas ilgu laiku palika pie Krievijas iedzīvotājiem.
Viss tika izlemts Pētera I valdīšanas laikā. Svētā Sinode nolēma, ka šādi attēli pretēji cilvēka dabai ir neķītri, un tāpēc sākotnējo Kristofera tēlu aizstāja skaists jauneklis bruņās. Tajā pašā laikā likumdevējstomēr ieteicams nepieņemt tik smagus lēmumus attiecībā uz ikonām, kuras cilvēki plaši ciena.
Pazīstamais svētais Dmitrijs no Rostovas, kurš tajā laikā dzīvoja, bija kategoriski pret Kristofera attēlošanu cinocefāla formā. Tādu pašu viedokli pauda metropolīts Entonijs, kurš vērsās pie Svētās Sinodes ar lūgumu pārtaisīt lielā mocekļa ikonu, attēlojot viņu ar cilvēka galvu. Garīdznieku lūgumi bija nesekmīgi. Mazas ikonas un attēli turpināja veiksmīgi pārdot visos baznīcas veikalos.
Un tikai dažās katedrālēs un baznīcās prasmīgi ikonu gleznotāji laboja Kristofera Pseglaveca attēlus. Šādas restaurācijas pēdas šajos tempļos redzamas arī tagad - uz Dieva svētā oreola redzama līnija no suņa izlabotās sejas.
Ir vērts atzīmēt, ka pēc 18. gadsimta svēto mocekli Kristoferu attēloja ne tikai ar suņa, bet arī ar zirga galvu. Viena no šīm ikonām tagad glabājas Krievijā, Reliģijas muzejā. Daži pētnieki uzskata, ka jaunais lielā mocekļa tēls ir saistīts ar ikonu gleznotāju nespēju uzzīmēt suņa galvu, lai gan šāds arguments daudziem šķiet nepārliecinošs.
Kristofera godināšana citās valstīs
Katoļu baznīcā svēto dienu atzīmē 24. jūlijā. Jāpiebilst, ka šis datums no Vatikāna vispārējā kalendāra tika izslēgts 20. gadsimta 60. gadu beigās. Neskatoties uz to, Eiropas iedzīvotāji turpina godināt svēto Kristoferu un svinēt viņa patronālos svētkus.
Svētā relikvijas, kas kādreiz tika glabātasBizantija, tika aizvesti uz vienu no Horvātijas pilsētām. Pateicoties viņu brīnumainajam spēkam, vietējie iedzīvotāji tika izglābti no ienaidnieka aplenkuma. Par godu moceklim horvāti nosauca vienu no piekrastes cietokšņiem.
Rietumu kristīgajā reliģijā Kristofers pieder pie ceļotāju aizbildņiem. Tieši šī iemesla dēļ mocekli, kurš oficiāli pazuda no Dieva svēto saraksta, ciena jūrnieki, taksisti, mašīnisti. Krievijā Svētais Kristofers ir autovadītāju patrons. Un dažās Eiropas valstīs ir atsevišķi centri, kas specializējas ceļotājiem paredzētu medaljonu ražošanā.
Uz monētām, kuras bieži tiek liktas automašīnā, ir uzraksts, kas vēsta, ka tas, kurš tic šim moceklim, neies bojā autoavārijā. Tā par mums rūpējas svētais Kristofers. Viņam par godu radītam amuletam būtu līdzīgs spēks, ja cilvēks patiesi tic mocekļa aizlūgumam.
Ar svētā Kristofera lūgšanām viņš spēj izārstēties no zobu sāpēm un atvieglot epilepsijas slimnieka stāvokli. Moceklis var izglābt cilvēku no zibens spēriena, no lipīgas slimības. Tirgotāji un dārznieki bieži vēršas pie Kristofera lūgšanās.
Dažas apmetnes un pat salas atrodas mocekļa aizsardzībā. Šī ir pilsēta Horvātijā, Rārmondas Rabas salā, kas atrodas Nīderlandē, Viļņā un citās.
Lietuvas patrons
Svētais Kristofers ir šīs valsts aizbildnis. Viņa attēls redzams Viļņas ģerbonī. Kā minēts iepriekš, Rietumu kristīgajā kultūrā viņšattēlots kā milzis. Tieši šī skulptūra tika uzstādīta pagājušā gadsimta vidū Svētā Nikolaja baznīcas teritorijā. Kristofera vārdā tika nosaukta arī viena no Viļņas skolām un galvenais orķestris.
Lietuvā moceklis ir radošo cilvēku patrons - mākslinieki, gleznotāji, dziedātāji, filantropi u.c. Viens no valsts galvenajiem mūzikas konkursiem ir nosaukts Kristofera vārdā. Kārotā balva ir neliela svētā skulptūra. Lietuvā šī balva tiek uzskatīta par ļoti cienījamu.
Kristofera katedrāle Havanā
18. gadsimta sākumā Kubā tika uzcelts templis par godu šim lielajam moceklim. Joprojām nav zināms, kas ir šīs struktūras autors. Tiek uzskatīts, ka Svētā Kristofera katedrāle tika uzcelta pēc kāda jezuītu projekta, jo ēka savā stilā ļoti atšķiras no pārējiem Havanas tempļiem. Interjera apdari veido freskas, kurās attēlots pēdējais vakarēdiens un Debesu karalienes aizmigšana. Svētā Kristofora baznīcas sienās atrodas tempļa patrona statuja, kuras radīšana aizsākās 17. gadsimtā.
Klosteris par godu moceklim Kristoferam
Šis komplekss ir pamests. Atrodas Ēģiptē, tās sienās atradās vairākas vecas mūķenes. Tagad tajā nav nevienas svarīgas svētvietas. Taču, neskatoties uz to, mūķenes turpina lūgt par visu pasauli Dievam un svētajam Kristoferam, atceroties viņa mokas Kristus vārdā.
Svētais Kristofers - autovadītāju patrons
Šis moceklis sākotnēji tika uzskatīts par ceļotāju aizstāvi tikai katoļu baznīcā. Galu galā tā irno turienes nāca versija par milža eksistenci, kas nesa cilvēkus pa vētrainu upes straumi. Tiek uzskatīts, ka savulaik piekrastē kā vientuļnieks dzīvojis svētais moceklis Kristofers Pesieglavets, ik pa laikam palīdzot cilvēkiem pāriet uz otru krastu. Toreiz viņam parādījās Kristus bērna izskatā, kuru moceklis nesa pāri upei. Pastāv uzskats, ka tieši Jēzus deva vientuļniekam vārdu Kristofers - "nesot Kristu".
Sākumā svēto īpaši cienīja jūrnieki. Līdz ar sauszemes transporta - zirgu pajūgu, bet pēc tam automašīnu - parādīšanos Kristofers kļuva par talismanu autobraucējiem, kā arī tiem, kuru darbs ir saistīts ar smagu kravu pārvadāšanu - savācējiem, pārvietošanas un citiem.
Medaljoni
Šobrīd ļoti populāra ir kļuvusi par godu šim moceklim iesvētītu amuletu tirdzniecība. Protams, nav aizliegts tos iegādāties un iekārt mašīnā, taču tajā pašā laikā jāatceras, ka glābj nevis pats medaljons, bet gan tava ticība. Ja mēs pret tādām lietām izturamies no fetišisma viedokļa, tad pareizticība šeit nav iespējama. Šis pasaules uzskats ir ļoti tuvs pagānismam, kad cilvēki burtiski dievināja koka elkus. Tāpēc pirms šādu lietu iegūšanas prātīgi novērtējiet savu attieksmi pret reliģiju. Ja tavā sirdī tiešām mīt glābjoša ticības liesma, vari droši iegūt šādu medaljonu.
Aicinājums uz lūgšanu
Jūs varat lūgt palīdzību svētajam caur lūgšanu. Tam ir īpašs spēks, ja ar ticību un sirsnību piesaucat Augstākos spēkus. Lūgšana svētajam Kristoferam satur aicinājumu mūsu pasaules galvenajam Radītājam- Kungs. Šajās rindās mēs apliecinām Viņa visvarenību, lūdzot, lai Viņš palīdz mums droši nokļūt mājās. Lūgšanā mēs vēršamies pie Dieva žēlastības, sakot, ka Kungs ir visuresošs un visvarens. Un beigās mēs atceramies mocekļa Kristofera vārdu, aicinot viņu lūgties par mūsu dvēselēm un pestīšanu.
Ir vērts atzīmēt, ka mēs lūdzam svētos, lai viņi būtu mūsu aizbildņi Dieva vaigā. Ir aplami uzskatīt, ka dominē jebkurš prieks. Jebkurš svētais ir starpnieks starp mums un Kungu. Tāpēc, lūdzot palīdzību, neaizmirsti lūgt pašu Dievu.
Kristofera dzīvesstāsta ticamība
Dažiem cilvēkiem pēc iepazīšanās ar svēto dzīvi rodas atsevišķi jautājumi par viņa eksistences realitāti. Protams, galvenā tēma šādām pretrunām ir Kristofera izskats. Pilnīgi iespējams, ka neglītuma piedēvēšana viņam nav nekas cits kā tulkotāju kļūda. Kristofers nāca no cananeus ģints, kas tika pārrakstīta kā "suņi". Iespējams, ka šis vārds bija jātulko kā "kānaānietis", kas nozīmēja kādu no Vidusjūras provincēm. Tad izrādās, ka Kristofers pēc izskata bija visparastākais cilvēks, kurš izrādīja nesatricināmu ticību Tam Kungam.
Pētnieki atklāja arī dažas vēsturiskas neatbilstības. Piemēram, imperators Decijs vadīja Romas valsti tikai 2 gadus, savukārt viņa dzīvē ir rakstīts, ka viņš Dieva svēto nāvessodu izpildīja ceturtajā savas valdīšanas gadā. Pastāv apgalvojums, ka svēto Kristoferu Psoglavecu nogalināja cits imperators - Maksimins Daza. Daži ir pārliecinātika vārds "Decius" nozīmēja nevis konkrētu vārdu, bet gan alegoriju. "Dectios" tulkojumā krievu valodā nozīmē "tvertne" (ļaunie spēki).
Tomēr svēto Kristoferu, kura dzīve rada vairākas šaubas, ticīgie joprojām ciena par viņa brīnumiem, kas veikti zemes pastāvēšanas laikā un pēc nāves. Un pat Vatikāna aizliegums minēt Kristoferu baznīcas kalendārā nevarēja ietekmēt attieksmi pret viņu.
