Visa mūsu pasaule ir sabiedrība, kas, kā zināms, ir sadalīta noteiktos segmentos. Rases ir vislielākās, tās savukārt sadalās štatos, tās pašas pilsētās, tad nāk kopienas (vai uzņēmumi) un ģimenes. Sabiedrības fenomena un tās dalījuma izpēte ir viena no grūtākajām jomām filozofijā un zinātnē, un svarīgu nišu šajā jautājumā ieņem garīgā ražošana. Kas tas ir un kā saprast šo terminu?
Mazs ievads
Neviens vēl nezina, kas ir cilvēks, kā viņš parādījās un kādu funkciju viņš veic Visumā. Tomēr ir zināmas dažas šo radību īpašības, kuras mēs visi esam. Mums ir bioloģiskais apvalks, gandrīz rūpīgi izpētīts, un iekšā ir kaut kas garīgs. Enerģija, spēks, dvēsele, prāts - kaut kas nemanāms un neredzams, kas padara mūs ne tikai par fizisku, ar refleksiem aprīkotu ķermeni, bet par apzinātu būtni, kurai ir savs pasaules redzējums, uzskati,gaumes, intereses utt. Visa mūsu tā sauktā iekšējā pasaule ir piepildīta, pateicoties mijiedarbībai ar sabiedrību, kurā pastāvam no dzimšanas brīža, un atmiņai, kas fiksē visus notikumus, kas ar mums notiek dzīves laikā.
Ir skaidrs, ka cilvēkiem, kas dzīvo dažādos štatos un pat pilsētās, ir sava individuālā mentalitāte. Vai esat aizdomājušies, kāpēc tas tā ir? Fakts ir tāds, ka tieši šī mentalitāte veido garīgo produkciju, tas ir, tās vērtības un reliģiskos uzskatus (vai to neesamību), kas ieskauj cilvēku no viņa dzimšanas brīža.
Kādi mēs bijām, tādi esam kļuvuši…
Tādai parādībai kā garīgajai ražošanai gadsimtu gaitā ir bijuši dažādi, tā teikt, spēki. Katrā atsevišķā planētas stūrī tas ir individuāls, vērsts uz vienu vai otru iedzīvotāju attīstības pakāpi. Citiem vārdiem sakot, garīgo vērtību radīšana nosaka cilvēku intelektuālās un morālās attīstības līmeni. Tādējādi vienu rasi var padarīt izglītotāku un kulturālāku, bet otru nolaist līdz zemākajam attīstības līmenim. Iepriekš cilvēkiem nebija iespēju ceļot, tāpēc garīgā produkcija, kas tika noteikta konkrētajā reģionā, ierobežoja viņu iekšējo potenciālu. Mūsdienās mēs novērojam, ka cilvēks, kurš ceļo, ir daudz garīgāk attīstīts un pabarots nekā tas, kurš nekustīgi sēž savā komforta zonā. Tas nozīmē, ka ceļotājs burtiski apkopo citu tautu garīgumu un vērtības, kļūstot pilnīgākam un unikālākam.personība.
Skaidra termina definīcija
Ir pienācis laiks sniegt skaidru garīgās ražošanas un darbības definīciju, kā arī apsvērt visas nianses, kas saistītas ar šo sarežģītāko sociālfilozofisko jautājumu. Tātad šis termins nozīmē noteiktu ideju, attieksmju, morāles normu, teoriju un vērtību radīšanu, kas ir vispārpieņemti konkrētā sabiedrībā. Katra individuālā garīgās ražošanas sfēra attīstās vēsturiski, pa savu atsevišķu ceļu. To veido notikumi, kas notiek sabiedrībā, kā arī mijiedarbība ar citām kopienām (kari, miera līgumi, alianses utt.).
Valsts pastāvēšanas sākumposmā redzam, ka garīgā ražošana ir vērsta uz materiālo vajadzību apmierināšanu, un jau, no šī faktora izrietot, veidojas morāles principi un vērtības. Mūsdienās cilvēka dzīve ir maksimāli harmoniska, tāpēc viņa darbības garīgā sfēra var pastāvēt neatkarīgi no materiālajiem labumiem un vajadzībām.
Mūsdienīgs garīgā un materiālā sākuma kontakts
Tomēr mūsdienu pasaulē materiālā un garīgā ražošana krustojas, taču nedaudz citā kontekstā, nekā tas bija iepriekš. Fakts ir tāds, ka nav iespējams nodot cilvēkiem to vai citu morālo nostāju, dogmu vai vērtību bez kaut kā taustāma, ko var redzēt, lasīt, uzzināt vai dzirdēt. Tāpēc šeit spēlē mūsu eksistences materiālie aspekti. Patiesībā mēs esam labi pazīstami ar tiem unšajā koncepcijā nav nekā sarežģīta. Garīgās vērtības tiek nodotas cilvēkiem ar rakstītām un pārdotām grāmatām, gleznām, kuras tiek zīmētas un pēc tam realizētas vai izliktas publiskai apskatei. To pašu var teikt par skulptūrām, arhitektūras pieminekļiem, mūziku un pat tādu zinātni kā vēsture (kuras izklāsts lielā mērā ir atkarīgs no valsts politiskās uzbūves).
Izrādās, ka par sabiedrības garīgo veidošanos atbildīgie autori ir tieši iesaistīti savas valsts ekonomikas veidošanā, turklāt bagātina paši savu kabatu un kļūst par ikviena favorītiem.
Vispārpieņemtas garīgās vērtības
Garīgo vērtību radīšanai, kā izrādījās, ir ne tikai vietēja nozīme. Ir noteikts vispārējs noteikumu, dogmu un likumu kopums, kas vieno, protams, ne visu, bet lielāko daļu cilvēces. Mēs runājam par Bībeli – vienu grāmatu visiem kristiešiem, un nav nozīmes tam, vai viņi ir katoļi, protestanti vai pareizticīgie. Jāpiebilst, ka tieši kristiešu alfabēts gadsimtu gaitā deva impulsu likumu un morāles normu veidošanai Eiropas, Āzijas un Amerikas štatos. Piemēram, visvienkāršākā – slepkavība, kas pēc Bībeles tiek uzskatīta par grēku, ir krimināli sodāma visās pasaules valstīs.
Jā, mēs zinām, ka kristietība ir pakļāvusi tālu no visiem pasaules cilvēkiem. Ir arī musulmaņi, budisti, ebreji utt. Bet teologi un reliģijas zinātnieki labi apzinās, ka jebkuras pārliecības izcelsme ir identiska. Tas ir, Korāns ir tas patsBībele krāsota citās krāsās (figurālā nozīmē).
Svarīgas sastāvdaļas
Līdz šim pētnieki identificē noteiktus garīgās ražošanas veidus vai, pareizāk sakot, šīs problēmas sastāvdaļas. Tie ļauj saprast, kā veidojas mūsu "ārpusķermeņa" apziņa un izpratne par visu, kas, tā teikt, ir augstāks par šo pasauli. Tātad, kādas formas var atšķirt garīgajā ražošanā?
- Patēriņš. Šajā gadījumā runa ir par cilvēka garīgo vajadzību apmierināšanu, kas veidojās viņa dzīves gaitā noteiktā sabiedrībā. Patēriņš var būt spontāns, tas ir, pašmērķīgs. Šajā gadījumā cilvēki paši izvēlas vērtības un pielūdz tās. Tas var būt arī mērķtiecīgs, tas ir, valdošās vai garīgās elites uzspiests ar reklāmas un propagandas palīdzību.
- Garīgā izplatīšana. Par to mēs runājām iepriekš - tas ir cilvēces dalījums grupās (štatos), no kurām katrai ir sava vēsture, tradīcijas, dzīvesveids, vērtības un reliģija.
- Apmaiņa. Šis process ir visinteresantākais garīgajā ražošanā, jo tas rada kaut ko jaunu. Nelielā mērogā apmaiņu var raksturot kā cilvēku, kurš daudz ceļojis un absorbējis visu to tautu mentalitāti, attieksmi, vērtības un pat runas akcentu, kuru teritorijas viņš apmeklēja. Šī personība kļūst unikāla un daudzveidīga. Lielā mērogā garīgā apmaiņa ir divu valstu vai kultūru saplūšana, kuras laikā veidojas kaut kas jauns.
- Attiecības. Tās atšķiras no apmaiņas ar to, ka nenonāk tiešā kontaktā. Tas ir, vienas tautas garīgās vērtības pieņem citi cilvēki, bet tie neasimilē viens ar otru.
Apburtais loks
Noskaidrojām, ka daži kultūras pieminekļi, piemēram, literatūra, arhitektūra, mūzikas darbi, gleznas ir tautas pastāvēšanas garīgās sfēras avoti. Tie pat bez propagandas veido cilvēkā skaistuma izjūtu, priekšstatus par to, kas ir labs un slikts, skaists un neglīts utt., jo ietekmē smadzenes zemapziņas līmenī (piemēram, Venēcijā dzīvojošie ir pieraduši redzot, ka ap viņiem nav pilsēta, bet gan arhitektūras muzejs, tāpēc jebkura Krievijas province viņiem būs neuzkrītoša un pelēka). Bet tajā pašā laikā cilvēce spēj mainīt savus ideālus un sākt mīlēt kaut ko citu, jaunu, atšķirīgu no bijušā. Atkal mūsdienu arhitektūra ir lielisks piemērs. Pagātnes radītāji būtu neapmierināti, ja redzētu Santjago Kalatravas darbus, un mēs, XXI gadsimta cilvēki, priecāsimies par viņa darbiem. Viņš radīja jaunu ideālu, kas pārveidoja ne tikai pilsētu, bet arī tās iedzīvotāju masu apziņu.
Rezumējot
Garīgā ražošana ir sarežģīta sistēma, kas vienlaikus ietekmē divu veidu apziņu – kolektīvo un individuālo. Tajā pašā laikā viens papildina otru, un šos divus jēdzienus nevar atdalīt. Cilvēku prātus ietekmē tādi faktori kā reliģija, vērtību kārtība, tradīcijas un tiesību normas. Bettajā pašā laikā cilvēce tos izdomā un modernizē, sev nosakot atļautā ietvaru un robežas.
