Bieži cilvēki domā, ka lajs ir ikviens, kas dzīvo sabiedrībā, pasaulē, atšķirībā no mūkiem. Bet tas būtībā ir nepareizs priekšstats. Par laju var saukt kādu, kas dzīvo baznīcas dzīvi. Apmeklē svētdienas un svētku dievkalpojumus, piedalās baznīcas sakramentos, piemēram, grēksūdzē, Kristus svēto noslēpumu kopībā. Ja cilvēks zīdaiņa vecumā tika kristīts pareizticīgo ticībā, bet viņš templi apmeklēja tikai kā tūrists, viņu nevar saukt par lajs.
Laidzīve
Lai ir ne tikai tie, kas apmeklē templi. Ikdienā viņi cenšas ievērot pareizticīgās ticības kanonus un pildīt Kunga Jēzus Kristus baušļus. Mūsdienu pasaulē ir daudz kārdinājumu un kārdinājumu, kas nāk no Kunga ienaidnieka - Sātana, tāpēc neviens nevar dzīvot tīru un nevainojamu dzīvi pasaulē. Kaut kādā ziņā cilvēks tomēr grēko, vismaz domās. Lai atbrīvotu savas dvēseles no grēkiem, pareizticīgie dodas uz grēksūdzi pie priestera. Bet lielākā daļa kristīto cilvēku pat nenēsā krūšu krustu, tādējādi noliedzot Kungu. Laiji ir cilvēki, kas ciena To Kungu.
Ir vēl viena atšķirīga iezīme. Laji ir pareizticīgieKristieši bez garīdzniekiem. Arī garīdzniecībai ir tāds nosaukums kā garīdzniecība. Pat ticīgie kristieši, kas kalpo templī (altāra kalpotājs, priesteris-nesējs, vārtu sargs, uzraugs), arī pieder pie lajiem.
Lai un garīdznieki
Mūsdienu pasaulē vārds "laji" tiek uzskatīts par novecojušu, apzīmējot visus cilvēkus, kas dzīvo pasaulē (laicīgā sabiedrībā), pretstatā klosteriem, kuri atstāja pasauli uz klosteri. Bet pat klosterī par lajiem var saukt tos, kuri nav devuši klostera svētos solījumus.
Mūsu laikos lieši templī ir pielaidīgāki nekā pirms diviem vai trim gadsimtiem. Tolaik par svētdienu vai svētku brīvdienu izlaišanu bez pamatota iemesla sodīja ar grēku nožēlu, bet par nopietnākiem pārkāpumiem pat ar izslēgšanu no baznīcas uz noteiktu laiku. Tagad tas praktiski neeksistē.
Tagad jūs zināt, kas ir nespeciālisti. Vārda nozīme ir detalizēti aplūkota rakstā.
