Spaso-Stone klosteris Vologdas reģionā ir viens no vecākajiem Krievijā. Tās vēsture sākas XIII gadsimta vidū. Pēc revolūcijas klosteris tika slēgts un pēc tam pilnībā iznīcināts. Kādā stāvoklī ir klosteris šodien?
Klostera dibinātājs
Iezīmējot Spaso-Kamenny klostera vēsturi, ir vērts runāt par Gļebu Vasiļkoviču, cilvēku, kurš savulaik klostera teritorijā uzcēlis templi. 1237. gadā Rostovas prinča ģimenē piedzima dēls. Pats princis dažus mēnešus vēlāk gāja bojā kaujā ar mongoļu tatāriem. Dēls, kuru sauca par Gļebu, uzauga Rostovā. Viņam bija vecākais brālis, kuru, saskaņā ar vēsturiskiem dokumentiem, viņš septiņu gadu vecumā pavadīja ceļojumos uz Ordu, lai veiktu svarīgas sarunas ar Batu.
Gļebam piederēja mantojums Belozerovā, kur viņš apmetās uz dzīvi, kad uzauga. Un 1257. gadā viņš apprecējās ar tatāru princesi. Gļebs Vasiļkovičs ir pazīstams, pirmkārt, kā Batu mazmeitas vīrs un, otrkārt, kā Spaso-Kamenny klostera dibinātājs. Hronikas vēsta, ka cilvēksšis bija ārkārtīgi dievbijīgs, pārsteidzoši dāsns un neparasti (prinčiem) lēnprātīgs. Viņš ļoti cienīja klostera pakāpi un bija dedzīgs par baznīcas krāšņumu. Pateicoties Gļebam, 13. gadsimtā Belozerskas apgabalā parādījās baznīcas.
Bet mēs sīkāk neaprakstīsim Spaso-Stone klostera dibinātāja biogrāfiju, lai gan tā ir bagāta ar darbiem un pārsteidzošiem notikumiem. Parunāsim par to, kas pamudināja princi reiz uzcelt templi Kamenny salā.
Brīnumainā prinča glābšana
Klosteris tika dibināts 1262. gada augustā. Un nākamais notikums bija pirms tā būvniecības. Reiz Gļebs Vasiļkovičs nokļuva briesmīgā vētrā. Nikni lūdzoties, viņš apsolīja uzcelt klosteri visur, kur viļņi viņu nesīs. Ja viņi, protams, to izturēs - neskatoties uz visu neierobežoto ticību dievišķajai palīdzībai, Gļebs jau šaubījās par pestīšanu. Bet Dievs joprojām uzklausīja prinča lūgšanas. Gļebs Vasiļkovičs atradās nelielas salas krastā. Šeit dzīvoja cilvēki, starp tiem bija gan kristieši, gan pagāni. Bija pat neliela kapliča. Gļebs Vasiļkovičs turēja savu solījumu un uzcēla uz salas pareizticīgo baznīcu.
Akmens sala
Sala ir tikai 160 metrus gara un 82 metrus plata. Akmens sala atrodas Kubas ezerā. Pirmajos pastāvēšanas gados klosteris atradās Belozersku aizbildniecībā. Jau trīspadsmitajā gadsimtā klosteris uzplauka - tā slava ātri izplatījās. Šeit zvērestu pieņēma daudzi pavadoņi. Dmitrija Donskoja Spaso laikā-Akmens klosteris kļuva pazīstams arī Maskavā. Prinči ieradās salā cerībā, ka lūgšana šī klostera teritorijā viņiem nesīs uzvaru nākamajā kaujā.
Ir vērts atkāpties un īsi parunāt par apgabalu, kurā atrodas sala. Vairākus gadsimtus Krievijas ziemeļos bija daudz majestātisku tempļu. Bet klosteris Kamenny salā ieņēma īpašu, godpilnu vietu. Tā attīstībā prinči ieguldīja ievērojamus līdzekļus. Pētera I laikā Krievijas ziemeļu transporta nozīme vājinājās. Ilgu laiku šis reģions bija zināmā mērā aizsargāts. Interese par to atdzima tikai divdesmitajā gadsimtā, pateicoties krievu arhitektūras darbiem.
Pirmā iznīcināšana
Tumšais periods Spaso-Kamenny klostera vēsturē aizsākās 18. gadsimtā. Lielākā daļa mantas tika konfiscēta un ieskaitīta valsts budžetā. Un drīz izcēlās ugunsgrēks, kas iznīcināja koka ēkas.
19. gadsimts
Situāciju laboja Pāvels 1 - Katrīnas dēls, kurš tika nogalināts 1802. gadā. Pretēji izplatītajam uzskatam, šī imperatora valdīšanas pamatā nebija tikai tirānija un dīvainas dīvainības. Jā, viņš ieviesa cenzūru, pārvērta savas mātes pilis par staļļiem, un viņa reformas bija diezgan smagas. Bet viņš izdarīja kaut ko labu Krievijas kultūras labā. Piemēram, viņš lika atjaunot vairākus klosterus, tostarp to, kas atrodas Vologdas apgabala Ust-Kubinskas rajonā.
Tiesa, pēc vairāk nekā simts gadiem jaunsbarbari, kuri iznīcināja visu, kas viņos izraisīja bailes un bažas. Bet tas notika daudz vēlāk. Un deviņpadsmitajā gadsimtā klosteris attīstījās, atkal ieguva reliģisku nozīmi.
Padomju vara
Ir pienācis 20. gadsimts ar savu nemieru un bīstamo brīvības garu. Tikmēr klosteris ieguva arvien lielāku kultūras un reliģisko ietekmi. Pirms revolūcijas šeit bija apmēram trīsdesmit mūķenes un vairāk nekā 150 iesācēju. Viņi tika izraidīti no klostera mūriem 1917. gadā. Draudzes mācītāju nošāva jaunās valdības pārstāvji.
1920. gadā klosteris tika slēgts. Bet pēc dažiem mēnešiem pilsētas izpildkomitejas darbinieki nāca klajā ar ideju likvidētā klostera telpas izmantot praktiskākiem nolūkiem. Šeit atradās militārās uzskaites un kaujas birojs un zemes pārvalde. Baznīcas ēkā atvērti lauksaimniecības kursi.
Nepilngadīgo aprūpes iestāde
Tikai dažu gadu laikā klostera teritorijā dažādos laikos atradās klubs, bērnu iestāde, maizes ceptuve un noliktavas. Bija domas bijušajās lūgšanu istabās organizēt nepilngadīgo likumpārkāpēju koloniju. Bet bezpajumtnieki ir brīvību mīloši cilvēki. Uzturējušies šeit vairākus mēnešus, viņi aizbēga. Kā viņiem izdevās pamest Akmens salu, nav zināms.
1937. gadā klosteris, kas vairākus gadsimtus bija nozīmīgs kultūras un reliģiskais centrs, tika pilnībā iznīcināts. Viņš tika uzspridzināts. Bet ne tāpēc, ka ēkas atgādinātu negodīgos "priesteru laikus", bet gan tāpēc, ka jauna kultūras nama celtniecībai bija nepieciešams ķieģelis, kasnekur citur nebija.
Tuksneša sala
Vairākas desmitgades šīs vietas bija pilnībā nolietotas. Sala ir kļuvusi par patvērumu medniekiem un zvejniekiem. Līdz mūsdienām no 20.gadsimta sākumā pastāvējušajām ēkām saglabājusies tikai 15.-16.gadsimtā celtā Debesbraukšanas baznīca-zvanu tornis. Līdz septiņdesmito gadu sākumam vienmēr klāt bija sargs. Kāpēc šis amats bija vajadzīgs un ko tā īpašnieks sargāja, grūti pateikt. Taču 1971. gadā tas tika atcelts.
Atdzimšana
Deviņdesmito gadu sākumā sākās pakāpeniska klostera atjaunošana. Ar to nodarbojas galvenokārt entuziasti. Būtiska finansiāla atbalsta nebija. Deviņdesmito gadu beigās līdzekļi sāka nākt no valsts budžeta. 2006. gadā salā tika izveidota Spaso-Kamenny Metochion, un tajā tika iecelts rektors.
Aktīvā klostera atdzimšana sākās 2000. gadu sākumā. Ēkas toreiz, protams, bija bēdīgs skats. Ārsienas nav remontētas gandrīz simts gadus. Jumts ir iebrucis. Tika nopostīts gan zvanu tornis, gan tempļa altāra apsīda. Pēc 80 nolaidības gadiem pirmā liturģija notika 2001. gada jūlijā. Līdz ziemai bija ielikta elektrība un apkure. Klostera teritorijā tika uzcelti soliņi. Ikonas tika pakāpeniski iegūtas.
Spaso-Stone Monastery: apraksts
Tie, kuri regulāri brauc pa Kirillovskas ceļu, apliecina, ka klostera teritorijā esošais zvanu tornis skaidrā saulainā dienā ir redzams no tālienes. Papildus tam klosterī ietilpst brāļu-mācītāja ēka, viesnīca unēdnīca. Ēkas tika uzceltas ne tik sen. Kā stāsta vietējie iedzīvotāji, pat pirms 15-20 gadiem, kad salā nebija elektrības, šīs vietas piesaistīja milzīgu skaitu svētceļnieku. Un klimats, kas ir diezgan skarbs, viņus nebiedēja.
Viesnīcas komplekss ir vienstāva ēka. Šī nelielā ēka, kā arī blakus esošā ēka un ēdnīca nav saskatāmas no attāluma. Taču acij paveras pārsteidzoša aina – augsts, gaišs, vienkupola templis, ko ieskauj gluda ūdens virsma. Ja vien, protams, neskaties uz to vasarā, pavasarī vai agrā rudenī. Ziemā ainava ir pavisam cita. Kā izskatās Spaso-Stone klosteris sniega sezonā, var redzēt zemāk esošajā fotoattēlā.
Akmens salu bieži sauc vienkārši par Spas-Stone. Ir vēl viens nosaukums - Vologda Athos. Šāds nosaukums ir saistīts ar faktu, ka Dmitrija Donskoja valdīšanas laikā šeit kalpoja hegumens Dionīsijs grieķis - cilvēks ar ļoti bargu raksturu. Viņš klosterī nodibināja stingru atoniešu hartu.
Atsauksmes
Darba dienās vienmēr ir liels skaits brīvprātīgo un citu līdzstrādnieku. Nedēļas sākumā ar laivu ierodas celtnieki, kuri piecas dienas nodarbojas ar teritorijas atjaunošanu. Svētdien, pēc atsauksmēm, sala ir gandrīz pamesta. Šeit valda neparasta atmosfēra. No zvanu torņa paveras gleznains skats uz ezeru. No šejienes var redzēt nelielu kapliču, kas celta deviņdesmito gadu beigās.
Pēdējos gados ezers ir kļuvis daudz seklāks. Tādas vētras, kas bija iekšāViduslaiki, sen pagājis. Tāpēc, iespējams, kolonijas iedzīvotāji, kuru pirms vairāk nekā astoņdesmit gadiem šeit mēģināja izveidot padomju varas pārstāvji, tik viegli pameta salu.
Klostera leģendas
Ierodoties uz salas, pirmkārt, viņi ierauga zīmi, kas vēsta par klostera noteikumiem. Tajā ir arī īsa klostera vēsture. Starp citu, iepriekš sniegtā versija var būt leģenda. Galu galā ir vēl viens stāsts, kas veltīts klostera dibināšanai.
Novgorodas gubernators, šķērsojot ezeru, ieraudzīja krastā pagānus. Viņš ilgi runāja ar viņiem: viņš mēģināja viņus pievērst kristīgajai ticībai. Bet visi mēģinājumi bija veltīgi. Atceļā gubernators nolēma rīkoties radikālāk. Viņš izgāja krastā un, divreiz nedomājot, iznīcināja pagānu templi. Tā vietā viņš uzlika krustu, kur nedaudz vēlāk tika uzcelts klosteris. Nez kāpēc pagāni neatgriezās un krusts netika iznīcināts. Šķiet, ka tie ir pazuduši. Pirmā versija, iespējams, rada lielāku pārliecību.
Cita leģenda vēsta, ka Vasīlijs III un viņa sieva reiz ieradās salā. Princim nebija bērnu, atlika tikai lūgt Dievu, ko viņš darīja vienā no tā laika slavenākajiem klosteriem. Ne pārāk veiksmīga leģenda, jo izrādās, pateicoties klosterim, dzimis viens no nežēlīgākajiem Krievijas valdniekiem.
Janvārī klosteri var sasniegt pa ledu. Pavasarī tas kūst, radot problēmas ēkām,atrodas piekrastē. 19. gadsimta beigās šeit notika bezprecedenta notikums. Milzīgu akmeni, kas sver 500 mārciņas, viļņi uzsvieda uz kameras jumta. Mūki ar grūtībām nometa viņu zemē. Apmeklētāji apliecina, ka šis kvartāls joprojām atrodas starp iznīcinātajām ēkām. 1915. gadā sliktie laikapstākļi sabojāja arī bākas torni. Starp citu, tas atradās tieši tajā vietā, kur kādreiz tika mests laukakmens.
Svētais Akmens salā
Katra klostera vēsturē ir lapas, kas veltītas dažu tā mūku biogrāfijām. Dionīsijs Glušitskis, kas tika kanonizēts par svēto, savulaik kalpoja klosterī, kas atrodas Kamenny salā. Viņš dzimis netālu no Vologdas 1363. gadā. Būdams jauns, viņš ieradās Spaso-Kamenny klosterī kā iesācējs un drīz vien tika iecelts par mūku.
Abode toreiz bija lieliskā stāvoklī. Tātad, pēc Glušitska domām, viņam šeit nebija ko darīt. Deviņus gadus pēc tonzūras viņš devās uz klosteri, kas bija drupās, lai to atjaunotu. Mūks dzīvoja vairāk nekā 70 gadus, daudzus gadus viņš nodarbojās ar tempļu atjaunošanu. Dionīsija Glušitska biogrāfija bieži tiek saistīta ar klosteri, kurā viņš sāka savu garīgo ceļojumu.
