Vīriešu stauropēģiskais Valamas klosteris, kas atrodas Valamas arhipelāga salās, piesaista daudzus svētceļniekus, kuri vēlas pieskarties pareizticības svētnīcām. Apbrīnojamais retais dabas skaistums, klusums un attālums no pasaules burzmas atstāj neaizmirstamu iespaidu uz visiem šīs svētās vietas apmeklētājiem.
Klostera dibināšanas vēsture
Ladogas ezera ziemeļu daļā (Karēlijā) atrodas arhipelāgs ar aptuveni 50 salām, kura platība ir aptuveni 36 kvadrātkilometri. km. Lielākā no tām ir majestātiskā Valaamas sala. Šīs teritorijas dabai ir pārsteidzošs un unikāls skaistums, kas pārsteidz visus salas apmeklētājus. Bet ne tikai viņa piesaista šo brīnišķīgo vietu. Šīs vietas neaprakstāmais svētums ir galvenais stimuls tūristiem, kuri vēlas apmeklēt klosteri.
Vēsturnieki visvairāk sliecas uz datumu - 1329. gadu, kas liecina, ka tieši šajā gadā tika izveidots svētais klosteris. Valaam klosteris vairākkārt tika pakļauts ugunsgrēkiem un postījumiem, kā rezultātā tika zaudētas annāles, kas atspoguļo vēsturiskos datus par klostera dzīves organizāciju šajā vietā. Rezultātā mūsdienās ir trīs versijas par Valaam klostera izcelsmi, kas saistītas ar divu mūku parādīšanos salā: svēto Sergija un Hermaņa no Valamas, kuri šeit izplatīja pareizticīgo ticību un lika pamatus klosterībai.
- Saskaņā ar klosteru tradīciju, kas atspoguļota liturģisko grāmatu tekstos, 10. gadsimtā divi grieķu mūki (Sergijs un Hermanis) ieradās šajā salā ar misionāru mērķi apgaismot pagānu Krieviju. Apmetušies uz salas, viņi nodibināja klosteri un iedibināja kristīgo ticību šajās daļās.
- Cita versija liecina, ka Sergijs bija Andreja Pirmā aicinājuma māceklis, kurš 1. gadsimtā apmeklēja un svētīja šīs svētvietas, paredzot šeit kristietības attīstību. Sergijs no Valamas un viņa māceklis Hermanis strādāja pie Valaamas, ieliekot šeit auglīgu augsni kristietības izplatībai.
- Saskaņā ar Svētās Sofijas tīstokli kā rakstītu vēstures avotu, XIV gadsimtā uz salas apmetās pirmie mūki, kas vēlējās atteikties no pasaulīgās burzmas un šajā vietā veikt kristiešu varoņdarbu. Godājamie tēvi - Sergijs un Hermanis, Valaamas Brīnumdarītāji, ieradās šajā zemē, liekot pamatus Apskaidrošanās klosterim Valaamas salā. Mūki veicināja pareizticības nodibināšanu Karēlijas zemē, aizstāvot patieso reliģiju no zviedru katoļu kareivīgās un nežēlīgās ietekmes. Mūki Sergijs un Hermanis 1329. gadā nodibināja uz salasSpaso-Preobrazhensky klosteris ar hosteli, kas sākotnēji kļuva pārpildīts, pateicoties tā dibinātāju garīgajam spēkam un gudrībai.
Klostera zieds
Vislielākā godība klosterim nāca tikai XV-XVI gadsimtā. Šajā periodā dzīvoja līdz 600 iedzīvotājiem. Valaamas klostera mūki cītīgi strādāja un paveica lūgšanu varoņdarbu sketu un kameru sienās. Tādējādi klosteris pamazām ieguva pasaules slavu, piesaistot daudzus ticīgos svētceļniekus.
Mītne atradās tieši uz Krievijas robežas ar Zviedriju, kā dēļ tā tika vairākkārt sagrauta un veikta reidi. Regulāro uzbrukumu dēļ daudzus mūkus nogalināja kareivīgie pagāni, savukārt citi mūki bēga bez bruņotas pretestības.
17. gadsimta sākumā klosteris tika pilnībā izpostīts un nopostīts, un arhipelāga zemes pārņēma Zviedrija. Tikai pēc 100 gadiem Pētera I Lielā Ziemeļu kara rezultātā Valama atkal atgriežas savā dzimtajā ostā. 1715. gadā imperators izdeva dekrētu par klostera atjaunošanu un Apskaidrošanās katedrāles celtniecību.
Klostera harta
18. gadsimtā, pateicoties abata Nazārija centībai, klosterī tika pieņemta Stingrā klostera harta (par paraugu tika ņemta Sarovas Ermitāžas harta). Zods regulēja visus iedzīvotāju dzīves aspektus, pieņemot trīs klostera dzīves veidus: vientuļnieku, sketu un cenobitu. Sketes atradās uzdažādas arhipelāga salas, dodot brāļiem iespēju askētiski no attāluma. Hēgumena Nazarija valdīšanas laikā uz salas tika uzsākta akmens celtniecība: tika pārbūvēta Pētera un Pāvila vārtu baznīca (1805) un Jaunavas slimnīcas baznīca "Dzīvības avots". Turklāt tika uzcelts 72 metrus augsts zvanu tornis.
Dzīvesvieta 19. gadsimtā
Valaam Spaso-Preobrazhensky klosteris savu kulmināciju sasniedza 19. gadsimtā. Tieši šajā periodā tika uzcelti daudzi arhitektūras pieminekļi, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām. 1839. gadā par klostera vadītāju kļuva abats Damaskins, kurš šajā amatā bija 42 gadus. Viņš sniedza ieguldījumu salas būvniecības uzlabošanā, darbā iesaistot tikai profesionālus arhitektus.
Šajā pašā gadsimtā, pateicoties Paisiusa Veļičkovska mācekļiem, tika atdzīvināta senā senatnes tradīcija, kas bija paredzēta garīgai palīdzībai un vadīšanai iesācēju mūkiem. Daudzi svētceļnieki, meklējot padomu, lūgšanu un svēto cilvēku svētības, ieradās klosterī no tālienes.
Bieži vien augstmaņi apmeklēja klosteru svētnīcas un tempļus. Imperatoriskās ģimenes locekļi regulāri ieradās uz salas, cerot atpūsties no pasaules burzmas. Valaamu vēlējās apmeklēt arī daudzi slaveni dzejnieki, komponisti, zinātnieki, rakstnieki un mākslinieki.
Padomju varas periods
No 1811. līdz 1917. gadam Valamas arhipelāgs bija daļa no Krievijas impērijas, Somijas Lielhercogistes. Sakarā ar to, ka pēc Oktobra revolūcijas Valaam kļuva par daļu no neatkarīgasSomijas valsts, baznīcu ēkas netika pakļautas padomju varas masveida iznīcināšanai, tāpēc vēsturiskās ēkas tika saglabātas.
Padomju-Somijas kara rezultātā salas nonāca Padomju Savienības kontrolē. Bēgot no politiskās un ideoloģiskās vajāšanas, mūki bija spiesti pamest klosteri, pārceļoties uz Somiju. Šeit, jaunā vietā, viņi nodibināja Jauno Valāmas klosteri, saglabājot iedibinātās tradīcijas. Tukšās bijušā Valamas klostera ēkas padomju varas iestādes izmantoja civilām vajadzībām. No 1950. līdz 1984. gadam bijušajās klostera ēkās atradās Valamas Otrā pasaules kara invalīdu nams.
Klostera atdzimšana
1989. gadā, Sv. Andreja Pirmā aicinājuma priekšvakarā, Valaamā tika atdzīvināta klostera dzīve. 1991. gadā klosteris saņēma stauropēģijas statusu. Trīsvienības bīskaps Pankrati (Zherdev) tika iecelts par klostera abatu. Mūsdienās Valaam klosterī ir aptuveni 160 brāļu, un arī sketu dzīve tiek atdzīvināta - īsā laikā tika atjaunotas 10 sketes. 2008. gadā tika uzcelta jauna, Sv. Vladimira Skete, kurā atrodas patriarhālā rezidence, muzejs un ikonu apgleznošanas darbnīca.
Svētceļojumu tūres uz Valaamu
Valaamas klostera svētceļojumu dienests organizē vienas un vairāku dienu braucienus uz salu ar izmitināšanu un izmitināšanu viesnīcā. Pareizticīgie kristieši, dodoties svētceļojumā, var piedalīties ikdienas klostera dievkalpojumu ciklā un godināt kristiešu svētnīcas. ArīApskates pastaigas pa salu tiek piedāvātas, lai iepazīstinātu tūristus ar Valaamas dabu, vēsturi, arhitektūru un svētnīcām.
Valaamas svētnīcas
Daudzi pareizticīgie kristieši mēdz apmeklēt Valaamas klosteri, šo Krievijas ziemeļu garīgo nostūri, lai pieskartos svētnīcām un redzētu sākotnējās dabas skaistumu. Viena no visvairāk apmeklētajām vietām Valaam ir Spaso-Preobrazhensky klosteris. Katedrāles celtniecība sākās 1887. gadā, un iesvētīšana notika tikai 1896. gadā. Padomju varas apstākļos ēkai daļēji nebija nekādu arhitektonisku risinājumu. Katedrāles apakšējais stāvs tika iesvētīts par godu Sergijam un Hermanim no Valamas, bet augšējais stāvs par godu Kunga Apskaidrošanai.
Ticīgie pareizticīgo svētceļnieki cenšas godināt klostera dibinātāju - svēto cienījamo tēvu Sergija un Hermaņa no Valamas relikvijas. Vēzis ar svētnīcu atrodas Apskaidrošanās katedrālē.
Viena no cienījamākajām klostera svētnīcām ir brīnumainā Dievmātes ikona (Valaam), ko 1878. gadā gleznojis mūks Alipijs. Vēl viena brīnumaina klostera ikona ir svētās taisnās Annas, Kristus pirmmātes, ikona, kas ir saraksts no Athos oriģināla un kam piemīt brīnumains īpašums dziedināt no neauglības.
Valaamas klostera brāļu koris
Ar Trīsvienības bīskapa Vladyka Pankraty svētību tika organizēts Valaam klostera svētku koncertkoris. Kora vadītājs un vadītājs Aleksejs Žukovs ir Karēlijas Republikas Goda mākslinieks. Šīs grupas solisti, sertificētidiriģenti un vokālisti demonstrē augstas profesionālās darbības prasmes. Katru gadu šis koris piedalās Valaamas klostera patriarhālajos dievkalpojumos un ir daudzu koru konkursu laureāts Krievijā un ārzemēs.
Papildus koncertkompozīcijai ir Valaamas klostera brāļu koris, kas ir tradicionāls dažādu Znamenny dziedājumu izpildītājs. Koris Hierodeacon German (Rjabceva) vadībā piedalās dievkalpojumos, kā arī vada koncertdarbību, sniedzot neskaitāmus senkrievu jaunrades unisona vai polifonisko darbu ierakstus. Šī vokālā grupa izceļas ar savdabīgu izpildījuma manieri - tīru, līdzsvarotu sistēmu, izcilu sastāvu, dziļu iespiešanos un sirsnību.
Kora repertuārā ir daudz dažādu baznīcas liturģisko himnu, gan znamenny dziedājumu, gan autordarbi. Valaam klosteris aktīvi sadarbojas ar Sanktpēterburgas konservatorijas Senkrievu dziedāšanas nodaļu. Skolotāji ļoti palīdz apgūstot seno Krievijas Znamenniju dziedāšanu.
Psalmi
Valāmas klosteris ir pazīstams ar savām izglītojošām aktivitātēm. 2000. gadā ar abata svētību tika veikts visu karaļa Dāvida psalmu studijas ieraksts. Ps altera lasīšana ilgst vairāk nekā piecas stundas, un to papildina dažu lūgšanu kora atskaņojumi. Valaam klostera ps alteris ir ļoti populārs ne tikai pareizticīgo kristiešu, bet arī ikviena, kurš interesējas par baznīcas tradīcijām, vidū.liturģiskais lasījums.
Valaamas klostera metohions
Klostera pagalms ir klostera kopiena, tas var atrasties jebkurā patriarhāta pilsētā, kamēr tas ir klostera jurisdikcijā un ir pakļauts tā valdošajam bīskapam. Spaso-Preobrazhensky Valaam klosterī ir 4 viensētas:
- Valaamas klostera komplekss, kas atrodas Sanktpēterburgā, atrodas pēc adreses: Narvsky pr., 1/Staro-Peterhof pr. 29.
- Valaamas klosteris - Maskava: pagalma adrese - st. 2. Tverskaja-Jamskaja, 52.
- Priozerskas pilsētā pagalms atrodas: st. Puškins, māja 17.
- Karēlijas Republikā pagalms atrodas Sortavaļskas rajonā, Krasnaja Gorkas ciemā, Sv. Nikolaja baznīcā.
