XII gadsimtā, kas bija klosterisma ziedu laiki senajā Polockas zemē, tajā mirdzēja topošais svētais mūks Eifrosins. Viņas izveidotais klosteris, izejot cauri gariem gadsimtiem smagas un reizēm dramatiskas vēstures, ir saglabājies līdz mūsdienām, kļūstot par pieminekli šim Dieva svētajam, kurš tagad aizlūdz par mums visiem Visaugstākā troņa priekšā.
Dievmīlošā princese
Mūks Eifrosīns, kurš nodibināja Polockas klosteri, nāca no senas prinča ģimenes, kuras izcelsme ir Krievijas baptists, apustuļiem līdzvērtīgs princis Vladimirs un viņa dievbijīgā sieva Rogneda. Svētajā kristībā viņa tika nosaukta par Predslavu. Jau agrā bērnībā iemācījusies lasīt un rakstīt, jaunā princese, izvairoties no visiem bērniem raksturīgajām rotaļām un izklaidēm, pavadīja laiku, lasot Svētos Rakstus un sarunājoties ar savu garīgo mentoru, draudzes draudzes prāvestu, kurš bieži viesojās pie sava tēva. māja.
Tāda degsme izraisīja tuvinieku cieņu, taču neviens nevarēja paredzēt, ka jaunā Predslava izvēlēsies sev grūto un ērkšķaino klosterisma ceļu, dodot tai priekšroku pār visiem pasaulīgās dzīves kārdinājumiem. Un tieši tā arī notika.
Klostera sākumsministrija
Kad meitenei bija divpadsmit gadi, kas tolaik tika uzskatīts par pilngadību, daudzi ļoti apskaužami pielūdzēji sāka viņu bildināt par slavenu, bagātu un skaistu līgavu. Bet viņi visi saņēma izšķirošu atteikumu. Reaģējot uz tēva draudiem viņu piespiedu kārtā apprecēt, meitene slepus aizbēga no mājām un nodeva klostera solījumus vienā no tuvākajiem klosteriem, saņemot jaunu vārdu - Euphrosyne.
Svētās dzīves gājums vēsta, ka klostera ceļojuma sākumu viņa pavadījusi savos rakstos, pārrakstot senos folikulu, kas glabājas Polockas Svētās Sofijas katedrāles bibliotēkā. Tipogrāfija vēl nebija izgudrota, un Svētie Raksti, paterikoni un cita garīgā literatūra bija jāatkārto tikai šādā veidā.
Dieva sūtņa mandāts
Bet drīz Tas Kungs viņu aicināja uz citu ceļu. Debesu eņģelis tika nosūtīts uz Eufrosini, norādot viņai vietu, kur vēlāk tiks dibināts Polockas klosteris. Kopš tā laika svētais apmetās netālu no Pestītāja baznīcas vietā, ko sauca Selets, un atradās divas jūdzes no pilsētas. Kopā ar viņu tur nonāca vēl viena mellenes, kuras vārda vēsture nav saglabājusies. Tas notika 1125. gadā.
Pazemības pilna, mūķene Eifrosīna vēlējās kalpot Dievam vientulībā, noslēdzoties no visas pasaules, taču Kungs nevēlējās, lai tik spoža ticības spuldze paliktu zem pūra. Pavisam drīz ap viņu sāka pulcēties un apmesties citas jaunavas, kuras bija nomaldījušās Kristum.
Temļa celtniecība un jauna izveideklosteris
Laika gaitā šādi izveidotā kopiena, no kuras vēlāk izveidojās Polockas klosteris, kļuva diezgan liela. Šajā sakarā cienījamā abate vēlējās koka baznīcas vietā uzcelt jaunu mūra baznīcu, kas līdz tam laikam bija noplicināta.
Vietējie iedzīvotāji sniedza ieguldījumu šādā labdarības pasākumā. Pašā Polockā bija brīvprātīgie ziedotāji. Viņu darbs ieguva nepieciešamos līdzekļus. Visu darbu vadību pārņēma vietējais arhitekts Džons. Caur abates Eifrosīnas lūgšanām Tas Kungs sūtīja savu žēlastību uz jaunās baznīcas celtniekiem, un jau pēc septiņiem mēnešiem debesīs pacēlās sienas ar kupoliem, un labākie amatnieki tās apgleznoja ar brīnišķīgām freskām.
Laika gaitā Polockas klosteris auga, nostiprinājās un pēc tajā uzceltā tempļa nosaukuma kļuva pazīstams kā Spasskajas klosteris. 1155. gadā cienījamā abate netālu nodibināja vēl vienu klosteri, šoreiz vīriešiem, vispirms uzceļot Vissvētākās Dievmātes baznīcu. Šie divi klosteri kļuva par īstiem apgaismības centriem Polockas apgabalā. Saskaņā ar tiem tika atvērtas skolas, bibliotēkas un skriptori – ar roku rakstītu grāmatu kopēšanas darbnīcas.
Nāve Svētajā zemē
1173. gadā, paredzot savu drīzo nāvi, mūks Eifrosīna vēlējās uzdot Kungam savu pēdējo pienākumu – doties svētceļojumā uz Svēto zemi un paklanīties vietām, kas saistītas ar viņa zemes dzīvi. Kopā ar māsu Evpraksiju un brāli Dāvidu viņa pameta Polocku janvārī un pēc četriem mēnešiemnogurdinošs pēdu ceļojums sasniedza Jeruzalemi, kur viņai bija tas gods paklanīties Svētā kapa priekšā. Un svētajai Eifrozijai tad bija gandrīz septiņdesmit gadu.
Smagais ceļojums uz Svēto zemi vecajai sievietei nebija veltīgs. Drīz viņa saslima, iegrima savā gultā un 23. maijā atdeva savu dvēseli Tam Kungam, kuram bija kalpojusi visu mūžu. Apglabāta abate Eifrosīna, kura savā dzimtenē, Jeruzalemē, svētā Teodosija Lielā klosterī nodibināja Polockas klosteri. Pēc četrpadsmit gadiem viņas neiznīcīgās relikvijas tika transportētas un kā vislielākā svētnīca tika novietotas Kijevas-Pečerskas lavrā.
Vēlākā klostera dzīve
Pēc svētās abates atdusas viņas dibinātie klosteri turpināja attīstīties un plaukt, taču tos gaidīja smagi pārbaudījumi, kas krievu zemi piemeklēja 16. un 18. gadsimtā. Vīriešu klosteris tika nopostīts un nav saglabājies līdz mūsdienām, bet Polockas Spaso-Evfrosinievskiy klosteris, pārdzīvojis pagrimuma un nabadzības gadus, spēja atjaunoties 19. gadsimtā.
1833. gadā tika uzsākts darbs pie Pestītāja baznīcas kapitālremonta, kas tajā laikā bija ļoti noplicināta un pēdējos gados bija postā. Tika remontētas arī citas klostera ēkas, un nedaudz malā, Polotas upes krastā, tika uzcelta jauna māsas kameras ēka.
19.gadsimta otrajā pusē klostera teritorijā parādījās vēl divas baznīcas - par godu Polockas Sv. Eufrozijai un Svētā Krusta katedrālei. Tajā pašā laikā Polockas Eifrosīnas klosteris tika ierindots starp pirmās klases klosteriem, un tika uzsākts darbs pie tā.sieviešu reliģiskā skola, kas savu kulmināciju sasniedza 20. gadsimta sākumā.
Īsi pirms oktobra apvērsuma klostera dibinātāja relikvijas no Kijevas-Pečerskas lavras alām tika svinīgi pārvestas uz Polocku. Tātad pēc septiņsimt gadiem svētā Eifrosīna atgriezās pie saviem pēcnācējiem. Polockas klosteris viņu sveica, svinīgi zvanot visu savu baznīcu zvaniem.
Grūto laiku gadi un mūsu dienas
Dievcīņas varas iestāžu valdīšanas laikā klosteris piekrita lielākajai daļai mūsu valsts svēto klosteru. Tā vairākkārt tika slēgta, no tās izņemtas vērtīgas mantas, tajā skaitā dibinātāja svētās relikvijas, un telpas izmantotas sadzīves vajadzībām. Bet ne velti Raksti saka, ka tas, kurš izturēs līdz galam, tiks izglābts. Tika atjaunots arī Polockas klosteris.
Perestroikas sākumā viņš tika atgriezts pie ticīgajiem un drīz vien, daudzu draudzes locekļu darba rezultātā panākts, viņš atguva savu dzīvi. Mūsdienās klostera iemītnieces ir septiņdesmit māsas. Katru dienu templī notiek rīta un vakara dievkalpojumi. Tie tiek izpildīti Krusta Paaugstināšanas, Eufrozīnes un Apskaidrošanās baznīcās.
Polockas klostera liturģiskais grafiks atšķiras no grafika, kas noteikts parastajās draudzes baznīcās. Darba dienās rīta dievkalpojumi sākas pulksten 5:45, Dievišķā liturģija tiek svinēta pulksten 7:15, bet vakara dievkalpojumi pulksten 16:45. Svētdienās un svētku dienās pulksten 9:30 tiek pievienota vēlā liturģija.
