Simonova klosteris Maskavā: apraksts, adrese, vēsture un mūsdienīgums

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Simonova klosteris ir viens no lielākajiem, bagātākajiem un slavenākajiem klosteriem, kas pēdējos gados atrodas tuvējā Maskavas reģionā. Tagad tas atrodas galvaspilsētas teritorijā, Maskavas dienvidu administratīvajā apgabalā. Viduslaikos Krievijā tā bija daļa no nocietinātas jostas, kas sastāvēja no klosteriem, kas aizsargāja galvaspilsētas pieejas no dienvidiem. Padomju varas laikā, īpaši 30. gados, tika iznīcināts liels skaits ēku tās teritorijā. Teritorija ir daļēji apbūvēta.

Klostera vēsture

Simonova klostera dibināšanas datums tiek uzskatīts par 1379. gadu. Tas parādījās Maskavas upes lejtecē. Zemi viņam ziedoja bojārs, vārdā Stepans Hovrins, un pirmais rektors bija arhimandrīts Fjodors, slavenā Radoņežas Sergija sekotājs un skolnieks.

Bojarins Hovrins, kad viņš aizgāja pensijā, pieņēma klosterību un sāka saukt par Simonu.paša klostera nosaukums. Un nākotnē starp klosteri un tirgotāja ģimeni saglabājās ciešas attiecības. Piemēram, šeit bija iekārtots Sīmaņa pēcteču kaps.

Vēsturnieki joprojām strīdas par to, kad klosteris tika dibināts. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka tas ir 1370. gads, taču mūsdienu pētnieki joprojām sliecas uzskatīt, ka tas notika laikā no 1375. līdz 1377. gadam.

Simonova klosteris tika pārcelts uz savu pašreizējo atrašanās vietu 1379. gadā, tāpēc daži klostera vecumu skaita no šī datuma. Vietā, kur kādreiz atradās klosteris, saglabājusies tikai Jaunavas piedzimšanas svētkiem veltītā baznīca. 18. gadsimtā tieši šeit tika atklāti leģendāro Kuļikovas kaujas varoņu Andreja Osļabi un Aleksandra Peresveta kapi. Šie apbedījumi ir saglabājušies līdz mūsdienām.

Radoņeža Sergija ietekme

Tā kā Simonova klosteri dibināja Radoņežas Sergija māceklis, viņš to uzskatīja par sava Trīsvienības klostera atzaru. Viņš bieži uzturējās starp šīm sienām, apmeklējot Maskavu.

lielā mērā pateicoties tam, daudzi slaveni baznīcas vadītāji iznāca no šejienes. Tie ir Kirils Belozerskis, patriarhs Jāzeps, metropolīts Jona, Rostovas arhibīskaps Jānis, metropolīts Geroncijs. Viņi visi kaut kā bija saistīti ar šo klosteri. 16. gadsimtā šeit ilgu laiku dzīvoja un strādāja teologs Maksims Grieķis un mūks Vasians.

Simonova klostera vēsture ne vienmēr bija bez mākoņiem. Viņš tika atkārtoti iebrukts, bija gandrīz pilnībāiznīcināts nepatikšanas laikā.

Pirms revolūcijas Simonova klosteris Maskavā tika uzskatīts par vienu no cienījamākajiem visā Maskavas reģionā. Tāpēc ievērojamas un cienītas personības pastāvīgi ieradās šeit pēc padoma vai absolūcijas. Bagātie veica ievērojamus ziedojumus, tāpēc klosterim, kā likums, nekas nebija vajadzīgs. Viņu īpaši mīlēja Pētera I vecākais brālis vārdā Fjodors Aleksejevičs. Viņam pat bija sava kamera, kurā viņš bieži devās pensijā.

Melna svītra klostera dzīvē

Problēmas Simonova klosterī Maskavā sākās neilgi pēc Katrīnas II nākšanas pie varas. 1771. gadā viņa to vienkārši atcēla mēra dēļ, kas strauji izplatījās visā valstī. Rezultātā klosteris vienas nakts laikā pārvērtās par izolatora palātu mēra slimniekiem.

Tikai līdz 1795. gadam bija iespējams atjaunot ierasto darbību. Par to lūgumu iesniedza grāfs Aleksejs Musins-Puškins. Par prāvestu tika iecelts arhimandrīts Ignācijs, kurš speciāli tam ieradās no Novgorodas diecēzes, kur kalpoja Lielajā Tihvinas klosterī.

Padomju varas gados

Padomju varas laikā klosteris atkal tika likvidēts. 1923. gadā uz tā bāzes tika dibināts muzejs, kas pastāvēja līdz 1930. gadam. Par direktoru tika iecelts Vasīlijs Troickis, kuram izdevās nodibināt attiecības ar pareizticīgo baznīcas kopienu. Viņš pat atļāva noturēt dievkalpojumus vienā no klostera tempļiem, un apmaiņā mūki piekrita darboties par sētniekiem un sargiem. 20. gados arhitekts Rodionovs atjaunoja klostera ēkas.

1930. gadā tika sapulcēta speciāla padomju valdības komisija, kas oficiāli atzina, ka dažas klostera teritorijā esošās senās ēkas ir jāsaglabā kā vēstures pieminekļi, bet klostera mūri un pati katedrāle tikt nojauktam. Rezultātā piecas no sešām baznīcām tika nolīdzinātas ar zemi, tostarp zvanu tornis, debesīs uzņemšanas katedrāle un vārtu baznīcas. Taynitskaya un Sargtorņi, kā arī tiem blakus esošās saimniecības ēkas tika iznīcinātas. Tika organizēti vairāki subbotņiki, kuru laikā tika demontētas klostera sienas, un šajā vietā parādījās ZIL Kultūras pils.

Tikai 90. gadu sākumā klostera ēku paliekas tika atdotas Krievijas pareizticīgajai baznīcai.

Kā nokļūt klosterī?

Nokļūt Simonova klosterī, kura darba laiks ir no 8.30 līdz 19.30, nemaz nav grūti. Ja izmantojat sabiedrisko transportu, brauciet ar metro līdz stacijai Avtozavodskaya. Tālāk jums jāiet pa Masterkova ielu virzienā uz ielu ar nosaukumu Leninskaya Sloboda. Tiklīdz esat krustcelēs, jūs redzēsiet Sāls torni, kas pieder Simonova klosterim. Adrese: Maskava, Vostočnaja iela, 4.

Brauciena laiks no metro līdz pašam klosterim būs aptuveni astoņas minūtes kājām.

Zvanu tornis

Šodien mēs varam redzēt, ka dažas klostera ēkas ir atjaunotas, bet dažas ir pilnībā zaudētas. Atsevišķi ir vērts pieminēt Simonova klostera zvanu torni.

K19. gadsimtā tas kļuva ļoti noplicināts, tad virs ziemeļu vārtiem tika uzcelts jauns piecstāvu zvanu tornis, kura arhitekts bija Konstantīns Tons. Pēc 4 gadiem tika uzcelta 94 metru konstrukcija, kas kļuva augstāka par Ivana Lielā zvanu torni Maskavas Kremlī. Kādu laiku tas kļuva par augstāko galvaspilsētā.

Četri lieli zvani tika izlieti tieši viņai pēc karaļu dekrēta, kuri bieži apmeklēja šo klosteri, lūdza, runāja ar vecākajiem.

Februārī uz žurnāla Ogonyok vāka tika publicēta fotogrāfija, kurā attēlots milzīgs tikko uzspridzinātā Simonovas klostera zvanu torņa fragments. Zvanu tornis oficiāli beidza pastāvēt 1930. gadā.

Refektors

Simonova klostera ēdnīca ir 17. gadsimta Krievijas civilās arhitektūras piemineklis. Viņa parādījās klosterī 15. gadsimtā, bet laika gaitā viņa pārstāja apmierināt daudzu brāļu vajadzības.

Jaunās ēkas celtniecība sākās 1677. gadā arhitekta Potapova vadībā. Bet viņa izskats nepatika klientiem, draudzes vadībai. Rezultātā būvniecība uz laiku tika iesaldēta. Tas tika atsākts 1683. gadā un tika pabeigts līdz 1685. gadam. Šoreiz darbu vadīja slavenais galvaspilsētas arhitekts Osips Starcevs.

Mūsdienu pētnieki ēdnīcu piedēvē Maskavas barokam. Labajā pusē ir Svētā Gara baznīca, bet pa kreisi tornis, kura augšējā līmenī atrodas skatu laukums.

Refektorijai, starp citu, ir unikāla iezīme. Tā ir pakāpiena smaile rietumu pusē. Tās dizains ir garāRietumeiropas manierisms, un sienas rotā "šaha" gleznas.

Refektorijas iekšpusē ir viena liela velve, kas aptver visu ēkas platumu. Pēc šī modeļa vēlāk daudzās Krievijas baznīcās tika uzceltas ēdnīcas.

Baznīca un torņi

Klosteris atrodas apbrīnojami skaistā gleznainā vietā. Tas ir vairākkārt iedvesmojis daudzus rakstniekus un tāpēc radīt pārsteidzošus darbus. Piemēram, Simonova klostera apraksts atrodams Karamzina stāstā "Nabaga Liza". Dīķī, tieši pie tā sienām, galvenā varone finālā noslīka pati. Tas ilgu laiku padarīja klosteri ļoti populāru sentimentālisma cienītāju un piekritēju vidū.

Pirmā mūra katedrāles baznīca klosterī parādījās 1405. gadā. Tā tika nosaukta par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas dienai. Tā celtniecība sākās tikai 1379. gadā. Kopš tā laika Simonova debesīs uzņemšanas klosteris tiek uzskatīts par vienu no galvenajām Krievijas pareizticīgās baznīcas svētnīcām.

Katedrāles kupols tika nopietni bojāts 1476. gadā, kad tajā iespēra zibens. Tāpēc drīz to nācās nopietni pārbūvēt. Itāļu arhitekts, kura vārds nav saglabājies līdz mūsdienām, ķērās pie lietas. Līdz 1549. gadam templis tika uzcelts no jauna. Uz vecā pamata tika uzcelta piecu kupolu katedrāle, kas kļuva lielāka.

17.gadsimta beigās to apgleznoja galvaspilsētas meistari, vienlaikus klosterī parādījās zeltā grebts ikonostāze. Tajā atradās galvenā Simonova klostera svētnīca - Tihvinas Dievmātes ikona. Tas viņai tika dotsRadoņežas Sergijs Dmitrijam Donskojam, svētot viņu, lai viņš uzvarētu Kuļikovas kaujā.

Starp retajām vērtībām uzreiz var redzēt ar smaragdiem un dimantiem apšūtu zelta krustu, ko klosterim dāvinājusi princese Marija Aleksejevna.

Pētnieku vidū pastāv viedoklis, ka klostera vecās sienas un torņus cēlis viens no slavenākajiem Krievijas arhitektiem Fjodors Kons. Tas, kurš uzcēla Smoļenskas cietokšņa mūri. Viņš nopietni nodarbojās ar Krievijas robežlīniju nostiprināšanu cara Borisa Godunova laikā, kurš ielika pirmo akmeni Smoļenskas Kremlī.

Zirgs smagi strādāja arī šajā klosterī. Arhitekta darbs nebija veltīgs. 1591. gadā mūkiem uzbruka Gazas Krimas hans II Girejs, taču, pateicoties spēcīgajām sienām, viņiem izdevās izturēt ienaidnieku.

Atsevišķu Simonova klostera torņu sienas un pats klosteris ir saglabājušās līdz mūsdienām, lai gan tās tika uzceltas 1630. gadā. Kad tika būvēts jaunais cietoksnis, tajā bija daži fragmenti, pie kuriem strādāja Fjodors Kons.

Klostera sienu kopējais apkārtmērs ir 825 metri. Augstums iespaidīgs – kādi septiņi metri. Dulo tornis, kura augšgalā atrodas telts ar oriģinālu sargtorni, līdz mūsdienām ir saglabājies gandrīz labāk nekā citi. Vēl divi izdzīvojušie torņi saucas S alt and Forge, tie parādījās 17. gadsimta 40. gados. Tolaik notika liela mēroga sienu un ēku pārstrukturēšana, kas bija smagi bojāti nemieru laikā.

Simonova klostera ēku un būvju sarakstā ir arī trīs vārti. Ziemeļi ir saglabājušies līdz mūsdienām,rietumu un austrumu.

Pēc ievērojamās uzvaras pār Khan Kazy-Girey, kas notika 1591. gadā, klosterī tika uzcelta Visžēlīgā Pestītāja vārtu baznīca. 1834. gadā virs austrumu vārtiem parādījās cita baznīca - Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja.

Svarīgs lēmums klostera attīstībai tika pieņemts 1832. gadā. Pareizticīgo kompleksam bija nepieciešams jauns zvanu tornis, kuram naudu ziedojis tirgotājs Ignatjevs. Sākotnēji tika apstiprināts arhitekta Tyurin izstrādātais projekts. Zvanu torni bija paredzēts būvēt klasicisma stilā, taču vēlāk šī iecere tika atmesta. Lielā mērā tāpēc, ka Krievijā arvien vairāk nostiprinājās tradīcijas atgriezties pie sākotnējās tradicionālās krievu arhitektūras. Tātad 1839. gadā parādījās piecu stāvu zvanu tornis, ko projektēja Konstantīns Tons.

Vēl desmit metri bija zvanu tornis. Lielākais zvans Simonovas klosterī svēra pat tūkstoš mārciņu, kas ir aptuveni 16 ar pusi tonnas. Kā toreiz bija iespējams to pacelt tik augstumā, daudziem paliek noslēpums. Tieši šis zvanu tornis kļuva par vienu no sava laika Maskavas dominantiem. Vizuāli viņa spēja papildināt gleznainās galvaspilsētas pilsētas dienvidu daļā attēlu.

1929. gadā zvanu tornis tika uzspridzināts, un padomju varas iestādes lika to izjaukt ķieģeļos.

Nekropole

Senajā klosterī, kā ierasts, ir apglabāti daudzi slaveni cilvēki, kuru devums Krievijas vēsturē un klostera liktenī ir zināms daudziem.

Piemēram, klostera katedrālē viņš tika apglabātskristīts pēc Ivana IV Briesmīgā Simeona Bekbulatoviča iegribas, kurš 1575. gadā visiem apkārtējiem negaidīti tika nosaukts par karali Krievijā. Tiesa, gadu vēlāk tas pats Groznijs viņu veiksmīgi gāza.

Pēc caram pietuvinātā kņaza Borisa Godunova intrigām 1595. gadā Simeons Bekbulatovičs tika akls, bet 1606. gadā izsūtīts uz Solovkiem. Tur viņš kļuva par mūku. Atgriezies Maskavā, viņš tika ievietots Simonova klosterī, kur viņš nomira ar vientuļnieka Stefana vārdu.

Klostera nekropolē atrodas Konstantīna Dmitrijeviča (Dmitrija Donskoja dēla) ķermenis, kurš arī pirms nāves nodeva klostera solījumu un nomira mūka Kasiāna vārdā. Dažādos laikos klostera pagalmā tika apglabāti Golovins, Buturlins, prinči Mstislavskis, Suleševs, Temkins-Rostovskis.

Ir arī daudz radošās inteliģences pārstāvju. Talantīgais dzejnieks Venevitinovs, kurš miris 1827. gadā, rakstnieks Aksakoovs, kurš miris 1859. gadā, Fjodors Golovins (pirmā Krievijas imperatora Pētera I tuvs līdzstrādnieks un līdzstrādnieks).

Var atrast arī daudzu slavenu krievu muižnieku dzimtu, piemēram, Vadboļsku, Oļeņinu, Zagrjažsku, Tatiščevu, Šahovski, Muravjovu, Durasovu, Isļeņjevu, Nariškinu, pārstāvju kapus.

Kad klosteris tika iznīcināts XX gadsimta 30. gados, lielākā daļanekropole. Ir atrastas tikai dažas mirstīgās atliekas. Piemēram, dzejnieks Venevitinovs un prozaiķis Aksakovs tika pārapbedīti Novodevičas kapsētā. Kapsētas vietā tika organizēta galdniecības un galvanizācijas darbnīca. Pēc klostera atgriešanas baznīcai sākās būvniecības un restaurācijas darbi, kuru laikā tika atrastas vēl dažas mirstīgās atliekas, kuras pēc pareizticīgo paražas apraktas.

Priesteri atzīmēja, ka visi atrastie kapi bija smagi izpostīti, vairums no tiem bija apgānīti. Atliekas tika atrastas būvgružu izvešanas laikā, tika veikts milzīgs darbs, lai atdalītu cilvēku kaulus no dzīvnieku kauliem.

Pašreizējais stāvoklis

Šodien jūs varat redzēt tikai nelielu daļu no Simonova klostera ēkām, kas saglabājušās līdz mūsdienām. No paša klostera palika dienvidu siena ar trim torņiem (Dulo, Sāls un Kalēja). Saglabājusies 17.gadsimta ēdnīca ar Svētā Gara baznīcu, kā arī brāļu ēka, tā sauktie ēdnīcas kambari, kas datēti ar 15.gadsimtu, saimniecības ēkas un amatnieku kambari.

Pēdējos gados Krievijas pareizticīgo baznīca veic vērienīgus restaurācijas un restaurācijas darbus. Jo īpaši viņi strādā pie ēdnīcas, brāļu ēkas un saimniecības ēku atjaunošanas. Pēdējie tiek izmantoti arī kā darbnīcas. Pārējie saglabājušies torņi un sienas lielā mērā ir pamesti.

Vairāk uzzināt var, dodoties ekskursijā uz Simonova klosteri. Tas nemaz nav grūti. Projekts "Pastaiga pa Maskavu" sākās tajālaiku Pilsētas dienas svinību ietvaros. Šīs ekskursijas izrādījās tik populāras, ka tās tika uzsāktas pastāvīgi.

Šīs izziņas un izglītojošās pastaigas ilgums ir aptuveni divarpus stundas. Šajā laikā kopā ar pieredzējušu un labi lasītu gidu iespējams izstaigāt gleznainās un klusās Simonovskas Slobodas vietas, apskatīt pašu dīķi, kurā no bēdām iemeta Karamzinas varone, stacijas ēku, ko atstāja trenējas garas septiņas desmitgades, lai uzzinātu par traģisko un majestātisko klostera likteni - karotāju, kurš ne reizi vien nokļuva galvaspilsētas aizsardzībā, apmeklēt Kuļikovas kaujas varoņu kapu. Šeit atrodas slavenā komponista Aļabjeva piemiņas vieta, tā sauktā zvanu kapsēta.

Starp galvenajiem objektiem ir ne tikai Simonova klosteris un tā teritorijā esošās ēkas, bet arī Lizovas dzelzceļa stacija, Jaunavas Piedzimšanas baznīca, vieta, kur Kirilam Belozerskim parādījās Dievmāte, rūpnieka Aleksandra Bari pareizticīgo rūpnīca, Peresvetas un Osļabijas kapi.

Ekskursijas rīkotāji garantē, ka pēc tās pabeigšanas jūs uzzināsiet, kāpēc rakstnieks Karamzins pārdēvēja apmetni, lai gan viņš to nevēlējās, kur tika nojaukts tumsonības templis un uzcelts apgaismības nams, kā klostera tornis pārvērtās par semaforu, kāda iemesla dēļ Atamana Bolotņikova karaspēks nevarēja pārvarēt klostera sienas, jo komponists Aļabjevs radīja savu slavenāko darbu "Lakstīgala", kur bija tradicionāla Spasskajas torņa kadetu pulcēšanās vieta..

Vienīgais, ko vērts atcerēties, ja dodaties apmeklēt šo ekskursiju: ka klostera teritorijā jāievēro noteikti noteikumi. Ģērbies atbilstoši pareizticīgo dievbijības likumiem, jo īpaši nedrīkst parādīties šortos vai īsos svārkos.

Maršruts, pa kuru notiks ekskursija, sāksies netālu no metro stacijas Avtozavodskaya, no turienes dosies uz Masterkova ielu, pēc tam uz Osļabinska un Peresvetov joslām, apmeklēsim pašu Simonova klosteri, dosimies uz Ļeņinskaja Sloboda ielu un atkal atgriezieties metro stacijā "Avtozavodskaya".