Grieķu bagātības dievs. Sengrieķu bagātības dievi. Naudas, bagātības un veiksmes dievi grieķu mitoloģijā

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Kas ir grieķu bagātības dievs? Viņš nav viens ar viņiem. Sengrieķu mitoloģija ir pārsteidzoša savā daudzpusībā. Tā apvieno daudzu Eiropas tautu morāli, ētikas principus un kultūru. Mitoloģija izceļas ar īpašu domāšanu, pasaules un cilvēka vietas izpēti tajā. Lai saņemtu palīdzību visos uzņēmumos, senie grieķi vērsās pie spēcīgām dievībām, virzot tās uz pareizā ceļa un dodot viņiem veiksmi it visā. Kas ir bagātības dievi grieķu vidū? Tieši par viņiem raksts tiks apspriests.

Attieksme pret bagātību Senajā Grieķijā

Senajā Grieķijā bagātība bija skeptiska: tika uzskatīts, ka pelnīt naudu ir daudz vieglāk nekā nopelnīt labu vārdu un slavu. Sengrieķu mitoloģijā bieži sastopami gadījumi, kad nabags no tautas ņēma virsroku pār bagātu aristokrātiju, kurai grieķu vidū nebija autoritātes un cieņas. Pirms Grieķija kļuva par ekonomiski attīstītu valsti, prioritāte tika dota nemateriālajām jomām: medicīnai, filozofijai, zinātnei un sportam.

Vēlāk sāka aktīvi attīstīties lauksaimniecība, amatniecība un tirdzniecība. Tikai tad tālākpirmais panteona plāns bija sengrieķu bagātības, auglības un tirdzniecības dievi: Dēmetra, Merkūrs, Hermess un Plutoss.

Sākotnēji senie grieķi audzēja labību, taču, attīstoties tirdzniecībai, tā kļuva par nerentablu nodarbošanos, un uzņēmīga tauta sāka tirgoties ar labību, ar kuru Grieķija ir bagāta – olīveļļu un vīnogām. Līdz ar tirdzniecības attīstību sāka parādīties grieķu naudas dievi.

Tajā pašā laikā attīstījās vergu sistēma: vergi tika tirgoti, viņu darbs tika izmantots amatniecībā.

Grieķu bagātības dievs ir Plutons. Ar savu izskatu tāds jēdziens kā "nauda" kļūst populārs. Pret viņiem izturējās ar cieņu un centās glābt katru monētu. Katra polis nopelnīja savu naudu, un tirdzniecība sniedzās tālu aiz Grieķijas robežām. Ceļojošie starpnieki bija klaiņojošas kolonijas, kuru pēdas tika atrastas Melnajā jūrā, netālu no tagadējās Sevastopoles, Kerčas un Feodosijas.

Attīstoties ekonomikai, parādījās tālākpārdevēji, kas mainīja naudu starp polisēm. Viņi spēlēja azartspēles uz procentiem, aizdeva naudu un ņēma noguldījumus. Baņķieri savāca milzīgas summas, un viņiem bija iespēja nopelnīt no atpirkšanas.

Kā minēts iepriekš, Dēmetra bija pirmā dieviete, kas saistīta ar bagātināšanu.

Dēmetra

Dēmetra ir viena no ietekmīgākajām un cienījamākajām dievietēm Grieķijā. Viņa ir bagātības un auglības dieviete. Viņai par godu visā Grieķijā notika svinības un godināšana, īpaši sējas un ražas novākšanas mēnešos. Skaiti,ka bez Dēmetras palīdzības un gribas nebūtu ražas: zemnieki vērsās pie viņas pēc palīdzības un labības svētības, un sievietes lūdza auglību un iespēju laist pasaulē bērnu. Interesanta iezīme ir tā, ka Homērs šai dievietei pievērsa ļoti maz uzmanības: viņa gandrīz vienmēr palika vēl mazāk spēcīgu dievu ēnā. Pamatojoties uz to, varam secināt, ka pirmajos gados Grieķijā dominēja citi bagātināšanas veidi, un lauksaimniecība izvirzījās priekšplānā daudz vēlāk, izspiežot lopkopību. Dievietes atrašanās vieta zemniekam solīja pavadošos laika apstākļus un bagātīgu ražu.

Kā vēsta leģendas, Dēmetra pirmais uzara zemi un iesēja tajā sēklas. Grieķi, kas to redzēja, bija pārliecināti, ka graudi zemē sabojās, taču pēc kāda laika raža parādījās. Dēmetra mācīja cilvēkiem, kā rūpēties par labību un audzēt graudus, un vēlāk deva viņiem citas kultūras.

Dēmetras piedzīvojums

Dēmetra ir Kronosa un Rejas meita, vienīgā meitene ģimenē. Viņas brāļi ir varenais Hadess, Poseidons un Zevs. Dēmetrai bija dīvainas attiecības ar brāļiem: viņai nepatika Poseidons, un viņa vispār ienīda Aīdu. Dēmetrai bija laulība ar Zevu, kurš dzemdēja meitu Persefoni.

Dēmetra un Persefone – sengrieķu bagātības un auglības dievi

Persefone pārņēma savas mātes vadību un kļuva par auglības un lauksaimniecības dievieti. Dēmetra ļoti mīlēja savu vienīgo zeltaino meitu un nodeva viņai savu gudrību. Viņa atbildēja mātei pretī.

Kādu dienu notika neticamas skumjas, kas nogāza Dēmetru: viņas meita tika nolaupīta. To izdarīja pazemes dievs Hadess, Dēmetras brālis. Atļauju tam deva pats Zevs, apsolīdams brālim savu meitu par sievu.

Nejaušamā Persefone pastaigājās ar draugiem pa zaļajām pļavām, un tad viņas topošais vīrs viņu nolaupīja. Viņš paslēpa meiteni dziļi pazemē, un viņas sirds salauztā māte klīda pa zemēm, meklējot viņu. Dēmetra vairākus mēnešus neēda un nedzēra, produktīvās ganības izžuva, un meita joprojām neparādījās. Zevs pastāstīja Dēmetrai par vienošanos, taču viņa atteicās dalīties savā mīļajā meitiņā ar brāli, kuru viņa bija ienīda kopš bērnības.

Zeuss vērsās pie Hādes ar lūgumu atgriezt viņa mātes meitu, taču viņš piekrita vienam nosacījumam: Persefone divas trešdaļas gada pavadīs kopā ar savu auglības māti, bet vienu trešdaļu gada viņa nolaisties pazemē, pirms tam norijot granātābola sēkliņu. Šādi senie grieķi skaidroja gadalaiku un ražas maiņu.

Dēmetra un Triptolems

Triptolems ir arī seno grieķu bagātības dievs. Kādu dienu auglības dieviete nolēma pasniegt dāvanu karaļa Eleusa dēlam Triptolemam. Viņa mācīja viņam uzart zemi, kā to apstrādāt un iedeva sēklas sējai. Triptolems trīs reizes uzara auglīgās paradīzes zemes un iemeta tajās kviešu graudus.

Pēc kāda laika zeme atnesa bagātīgu ražu, ko Dēmetra pati svētīja. Viņa iedeva Triptolemam sauju graudu un burvju ratus, kas varēja pārvietoties pa debesīm. Viņa lūdza savu mentoru doties apkārt pasaulei, mācot cilvēkiem par lauksaimniecību un izplatot auglīgograudi. Viņš izpildīja dievietes norādījumus un devās tālāk.

Visur, kur viesojās bagātības dievs (grieķu mitoloģijā tas tā ir aprakstīts) uz saviem ratiem, pletās lauki ar bagātīgu ražu. Līdz viņš ieradās Skitijā, pie Linhas ķēniņa. Karalis nolēma paņemt sev visus Triptolema graudus un godību, nogalinot viņu miegā. Dēmetra nevarēja pieļaut sava asistenta nāvi un nāca viņam palīgā, pārvēršot Linu par lūsi. Viņš aizbēga mežā un drīz vien pameta Skitiju, un grieķu naudas un bagātības dievs Triptolems turpināja savu ceļu, mācīdams cilvēkiem lauksaimniecību un lauksaimniecību.

Plutus

Sengrieķu bagātības dievs Plutons ir Dēmetras un titāna Jasiona dēls. Saskaņā ar mītiem, mīļotāji Dēmetra un Iasions ļāvās kārdinājumam Krētas salā un ieņēma Plutonu trīsreiz uzartā tīrumā. Ieraugot iemīlējušos pāri, Zevs kļuva nikns un ar zibeni sadedzināja savu tēvu Plutonu. Zēnu audzināja miera un nejaušības dievietes - Eirēne un Tihe.

Tiek uzskatīts, ka bagātības dievs Plutons bija akls un apdāvināja cilvēkus patvaļīgi, nepievēršot uzmanību viņu izskatam vai statusam sabiedrībā. Tie, kas bija apdāvināti ar Plutonu, saņēma bezprecedenta materiālo labumu. Jupiters apžilbināja dievu, kurš baidījās, ka Plutons būs negodīgs un neobjektīvs bagātības sadalē. Tāpēc materiālā veiksme var apsteigt gan sliktus, gan labus cilvēkus.

Mākslā bagātības dievs ir attēlots kā mazulis ar pārpilnības ragu rokās. Visbiežāk mazuli rokās tur vai nu laimes dieviete,vai pasaules dieviete.

Visbiežāk Plutona vārds tiek saistīts ar Dēmetru un Persefoni. Viņš pavada un palīdz visiem, kurus iecienījusi auglības dieviete.

Grieķu bagātības dievs Plutons ieviesa tādu jēdzienu kā "preces". Cilvēki sāka rūpēties par materiālo bagātību: taupīt naudu un palielināt to. Iepriekš grieķi nepiešķīra īpašu nozīmi materiālajām vērtībām, viņus neuztrauca dzīves līmeņa uzlabošanās un līmeņa uzlabošanās.

Komēdija "Plūts"

Komēdiju sarakstījis un iestudējis sengrieķu komiķis Aristofāns. Tajā grieķu bagātības dievs Plutoss ir attēlots kā akls vecs vīrs, kurš nespēj pareizi sadalīt bagātību. Viņš dod dāvanas negodīgiem un zemiskiem cilvēkiem, kuru dēļ viņš pats zaudē visu savu bagātību.

Ceļā Plutoss sastopas ar atēnieti, kurš atgriežas redzi. Bagātības Dievs redz atkal, un tas viņam palīdz godīgi atalgot cilvēkus atbilstoši viņu nopelniem. Plutons atkal kļūst bagāts un atgūst tautas cieņu.

Plūts Dievišķajā komēdijā

Plutoss, bagātības dievs grieķu mitoloģijā, tika attēlots Dantes Aligjēri dzejolī "Dievišķā komēdija" 1321. gadā. Viņš bija ceturtā elles apļa vārtsargs, un viņam bija zvērīga dēmona izskats. Viņš sargāja elles loku, kur bija skopuli, tērētāji un alkatīgas dvēseles.

Plutokrātija

Par godu bagātības dievam tika nosaukts viens no politiskajiem režīmiem - plutokrātija. Termins ieviests 19.gadsimta beigās un raksturo to pārvaldes formu, kurā valstiski lēmumi tiek pieņemti nevis pēc vairākuma (tautas) gribas, betneliela oligarhu klanu grupa ēnā. Šādu valsti galvenokārt pārvalda nauda, un likumīgi ievēlēta valdība ir pilnībā pakļauta bagātiem klaniem.

Plutons un Plutons: sengrieķu naudas, bagātības un pārpilnības dievi

Kādā brīdī sengrieķu mitoloģijā tika identificētas divas dievības – Plutons (pazemes dievs) un Plutons (bagātības un pārpilnības dievs). Tas izskaidrojams ar to, ka Hadesā dziļi zem zemes glabājas neskaitāmas bagātības. Ir arī daudzi mīti, kas vieno šos dievus.

Saskaņā ar senākiem mītiem, Hadess ir Plutona mātes Dēmetras brālis, tātad viņš ir viņa tēvocis. Bet vēlākos mītos tika apgalvots, ka šī ir viena dievība. To apstiprina viņu vārdu saskaņa: Plutons un Plutons.

Pārpilnības rags

Šis ir bezgalīgas bagātības simbols, kas cēlies no Senās Grieķijas mītiem. Rags pieder kazai Am altejai, kura baroja ar savu pienu mazo Zevu, kurš slēpās no sava tēva Kronosa Krētas salā.

Par tā izcelsmi ir vēl viena leģenda. Herakls cīņas laikā ripināja upes dieva ragu. Viņš izrādīja žēlastību un atdeva ragu tā īpašniekam. Viņš nepalika parādā un deva pasaulei bagātības piepildītu pārpilnību.

Mākslā šis simbols ir attēlots otrādi, caur caurumu, kurā izplūst dažādi augļi: augļi un dārzeņi, dažreiz monētas. Visbiežāk pārpilnības rags tiek turēts grieķu bagātības dieva - Plutona rokās. Uz dažām skulptūrām ar šosimbols attēlo taisnīguma dievieti - Temīdu.

Senajā Grieķijā monētas tika k altas ar pārpilnības raga attēlu otrā pusē. Tam vajadzēja piesaistīt jaunu naudu un palīdzēt saglabāt viņu īpašumu.

Viduslaikos pārpilnības rags tika pārveidots par Svēto Grālu, kas ir mūžīgās dzīvības un bagātības avots.

Mercury (Hermes)

Merkurs ir bagātības, tirdzniecības dievs un zagļu patrons. Viņš ir attēlots ķiverē un sandalēs ar spārniem, samierināšanas zizli un somā, kas pildīta ar zelta monētām.

Grieķu bagātības dievu Merkūriju romieši aizņēmās no grieķiem pēc viņu iekarošanas. Senajā Grieķijā Merkuru sauca par Hermesu. Sākotnēji tas bija liellopu un liellopu audzēšanas dievs. Homēra laikā viņš kļuva par starpnieku starp dieviem. Toreiz viņš saņēma spārnus uz sandalēm un ķiveres, lai, veicot dažādus uzdevumus, ātri kustētos. Viņam bija arī no zelta izgatavota samierināšanas nūja, ar kuras palīdzību viņš risināja konfliktus un strīdus.

Attīstoties lauksaimniecībai, viņš kļuva par maizes un labības patronu, vēlāk, tirgus attiecībām aktīvi veidojoties, kļuva par tirdzniecības dievu un tirgotāju patronu. Pie viņa vērsās pēc palīdzības atpirkšanā, tirdzniecības darījumos un preču apmaiņā.

Tiek uzskatīts, ka tieši Hermess, grieķu bagātības dievs, deva grieķiem skaitļus un mācīja skaitīt. Pirms tam cilvēki maksāja uz aci, nepievēršot lielu nozīmi naudas daudzumam.

Pat vēlāk Hermess kļuva par zagļu patronu: viņš tika attēlots ar maku rokās vai arrokas blakus Apollo - mājiens uz zādzību.

Kad romieši iekaroja Grieķiju, viņi aizņēmās dievu Hermesu, pārdēvējot viņu par Merkūru. Viņiem tas bija labklājības, bagātināšanas, tirdzniecības un peļņas dievs.

Mūsu laikos Merkura attēlu var atrast uz banku, lielu tirdzniecības uzņēmumu un izsoļu biržu emblēmām.

Karalis Midass un zelts

Sengrieķu mitoloģijā Midas bija Frīģijas karalis. Kopš bērnības viņš zināja, ka būs bagāts un ietekmīgs cilvēks: uz to viņam norādīja visas likteņa pazīmes. Pat mazās skudriņas nesa graudus un ielika viņam mutē.

Reiz Silens, Dionīsa skolotājs, nonāca Midas īpašumā. Viņš apmaldījās mežā, kad Dionīss vadīja savu armiju caur Frīģiju. Karalis Midas to redzēja un pielēja vīnu straumēm, kas tecēja pa mežu. Silēns dzēra ūdeni, kas sajaukts ar vīnu, un uzreiz apreiba. Nespēdams izkļūt no meža, viņš ilgi klaiņoja pa to, līdz Midas viņu sagaidīja un aizveda uz Dionīsu.

Laimīgais Dionīss aicināja Midu izteikt jebkuru vēlēšanos. Viņš vēlējās “zelta pieskārienu”: lai viss, kam pieskaras viņa roka, kļūst zelts.

Dionīss paklausīja ķēniņa vēlmei, un viņš sarīkoja krāšņas svinības, klājot galdu ar dažādiem dzērieniem un ēdieniem. Taču pie galda viņš saprata, ka mirs no slāpēm un bada, jo ēdieni un dzērieni viņa rokās pārvērtās zeltā.

Karalis steidzās pie Dionīsa ar lūgumu atņemt viņam dāvanu, un viņš lika viņam nomazgāties Paktolas upē. Midas zaudēja spēju pārvērst visu zeltā, un pēc tam upe kļuva par zeltu.

Mūsu laikos izteiciens "Midas touch" nozīmē spēju ātri nopelnīt naudu "no zila gaisa" un gūt panākumus visos centienos.

Kairos

Kairos ir seno grieķu cienījama dievība. Viņš bija nejaušības patrons – laimīgs brīdis, kas var dot veiksmi un labklājību, ja to laikus izmanto. Viņš vienmēr ir kaut kur netālu no Chronos - laika secības patrona. Taču atšķirībā no Hronosa Kratosu ir ļoti grūti satikt un noķert: viņš parādās tikai uz sekundi un uzreiz pazūd.

Grieķi ticēja, ka Kaiross var norādīt uz laimīgu brīdi, kurā veiksme uzsmaidīs un dievi atbalstīs visos centienos.

Dievs klusi un ātri pārvietojas starp vienkāršiem mirstīgajiem, saskarties ar viņu aci pret aci ir liels retums un veiksme. Šajā brīdī galvenais ir neapjukt, satvert Kairosu aiz garās priekšslēgas un lūgt liktenim, ko vien vēlies. Iespēja palaist garām ir liels grēks, jo tā tiek dota tikai vienu reizi mūžā.

Kaiross ir attēlots kā jauns vīrietis ar spārniem aiz muguras un sandalēs. Uz viņa galvas ir gara zelta cirta, par kuru jūs varat mēģināt viņu satvert. Kaiross tur rokās svarus, kas liecina, ka viņš ir godīgs un sūta veiksmi tiem, kas smagi strādā un vēlas panākumus.

Tyuhe

Sengrieķu mitoloģijā šī ir veiksmes, veiksmes dieviete un nejaušības patronese. Tjukhe ir okeāna un Tetijas (dievu māte un visu upju patronese) meita.

Tjuhe kļuva par kulta dievību, kad parastie cilvēki zaudēja ticību dieviem un viņu spējām. sensGrieķi uzskatīja, ka Tihe pavada cilvēkus no dzimšanas un visu mūžu. Daudzas pilsētas uzskatīja Tjuhi par savu patronesi, viņas attēls tika k alts uz monētām, un viņas statujas rotāja mājas.

Dieviete tika attēlota valkājot kroni un ar galvenajiem atribūtiem: riteni (simbolizē veiksmes mainīgumu, tāpēc izteiciens "laimes rats") un pārpilnības ragu. Tihe bieži tur rokās mazo Plutonu, bagātības dievu, kuru viņa uzaudzināja Krētas salā slepenībā no viņa tēva Zeva.

Fortūna

Kad romieši iekaroja Grieķiju, viņi adoptēja dievieti Tihi, nosaucot viņu par Fortūnu. Viņa ir veiksmes, laimes, labklājības un veiksmes dieviete.

Saskaņā ar mitoloģiju Fortūna novilka savus spārnus, kad viņa ieradās Romā un apsolīja palikt tur uz visiem laikiem. Laika gaitā Fortūnas kults strauji attīstījās, aizēnot pārējos dievus. Viņai pateicās par veiksmes sūtīšanu un pat par neveiksmēm un bēdām. Viņu sauca arī par pirmdzimto, laimīgo, laipno un žēlsirdīgo. Visi mazuļi un jaundzimušie bija veltīti viņai, viņas pieskāriens noteica cilvēka likteni.

Vēlāk, kad morālie un ētiskie pamati sāka pamazām sabrukt, dieviete Fortūna kļuva par pavarda, mīlestības un ģimenes laimes patronesi gan sievietēm, gan vīriešiem.

Fortūna rotāja romiešu monētas, un mākslā tika attēlota kā sieviete ar pārpilnības ragu uz pleca, no kuras izplūst bagātības - augļi, dārzeņi un zelts. Dažreiz viņa turēja rokās ratus vai stāvēja kuģa priekšgalā. Tas simbolizēja likteņa maiņu.

Daudzi grieķu bagātības un veiksmes dievi joprojām dzīvomitoloģijā. Vai tajā ir kāda patiesība, vai arī mīts vienmēr ir mīts? Katram ir savs viedoklis šajā jautājumā. Katrā ziņā interesanti un izzinoši.