"Cik valodas tu zini - tik daudz reižu tu esi vīrietis" - tā mēdza teikt Antons Čehovs. Un ne katrs mūsdienu cilvēks pilnībā izprot šīs frāzes būtību. Mūsu pasaulē sienas starp valstīm un kultūrām pamazām sāka "gāzties" – mēs varam brīvi ceļot pa pasauli, satikt jaunus cilvēkus, kuri runā pavisam citās valodās un tās studēt. Apgūstot jaunu runas veidu, mēs atklājam jaunu pasauli, kļūstam atšķirīgi, sākam domāt savādāk. Kāpēc tas tā ir? Mūsu lingvistiskā apziņa mainās. Par to, kas tas ir un cik nozīmīgi šis psiholingvistiskais process spēlē cilvēka dzīvē, mēs tagad parunāsim.
Ievads
Dzimuši noteiktā valstī un jau no pirmajiem dzīves mēnešiem klausoties vecāku runu, mēs to uztveram kā savējo. Mācāmies atkārtot viņai raksturīgās skaņas, burtu kombinācijas, viņas unikālos vārdus. Katrs vārds, pat visvienkāršākais, acumirklī atspoguļojas mūsu apziņā objekta vai parādības formā, kura simbols tas ir.ir. Tas ir, dzirdot vārdu "dīvāns", mēs uzreiz ievelkam galvā omulīgu vietu pie televizora vai kamīna, kur varam apgulties, un vārds "cunami" izraisīs trauksmi, liks mums iedomāties milzīgu tuvojošos vilni.
Ja šos vārdus šādā formā dzirdēs ārzemnieks, tie viņam neizraisīs zināmus pārdzīvojumus un "zīmējumus" viņa iztēlē. Bet, sācis mācīties krievu valodu, viņš pamazām sāks saistīt mūsu vārdus, pirmkārt, ar savējiem, kas nozīmē vienu un to pašu, un tikai tad, pārvarējis šo prizmu, sapratīs to patieso nozīmi. Kad ārzemnieks pārceļas uz dzīvi Krievijā un burtiski mūsu valodas un kultūras piesātināts, sāks domāt krieviski, šie vārdi viņam kļūs tikpat spilgti kā tev un man. Taču ir viens "bet" - arī viņa dzimtie šo priekšmetu un parādību nosaukumi viņam paliks spilgti lingvistiski simboli, tāpēc galvā veidosies zināma dualitāte. Tas nozīmēs, ka viņa lingvistiskā apziņa tikko ir sadalījusies divās daļās, tādējādi kļūstot bagātāka un daudzpusīgāka.
Iedziļināties vēsturē
Un tagad mēs esam pārcelti no tiem laikiem, kad cilvēce bija vienā no pirmajiem evolūcijas posmiem. Mūsu senči jau ir beiguši būt savvaļas dzīvnieki, jau daļēji ir iemācījušies izmantot savu prātu un izdarīt zināmus atklājumus. Šajā līmenī viņiem bija jāizgudro sistēma, ar kuras palīdzību viņi varētu sazināties un saprast viens otru. Cilvēki sāka izdomāt vārdus, precīzāk, skaņu kopas, kas kaut kā aprakstītu visu, kas viņus ieskauj. Loģiskika pirmie termini tika radīti, pamatojoties uz asociācijām ar skaņām, ko rada objekti un parādības, vēlāk tie tika pārveidoti un kļuva par tiem, ko mēs tos pazīstam tagad. Tā radās pirmie dialekti, kas katrai ciltij bija savi, individuāli.
Pienāca nedaudz vairāk laika, un cilvēki saprata, ka viņu vārdiskos terminus vajag kaut kā piefiksēt, piemēram, lai nodotu pieredzi bērniem, lai atstātu atmiņā par sevi vēsturē. Burti un cipari vēl bija ļoti tālu, tāpēc mūsu senči radīja dažas zīmes. Daži no tiem precīzi atbilda redzamiem objektiem - saulei, cilvēkam, kaķim utt. Tas, kas bija grūti uzzīmējams miniatūrā, tika fiksēts, izmantojot fiktīvu simbolu. Līdz šim vēsturnieki nevar atšķetināt visus tos ierakstus, ko radījuši mūsu priekšteči, bet tajā pašā laikā to atšifrēšanas process ir ieguvis oficiālas zinātnes - semiotikas - statusu.
Turpmākā kārta
Pamazām zīmes sāka pārvērsties par vienkāršākiem simboliem, kas apzīmēja noteiktu zilbi vai skaņu – tā radās mutiskā un rakstiskā runa. Katra cilts izstrādāja savu lingvistisko nozari - tas kļuva par pamatu visu šobrīd esošo pasaules valodu rašanās brīdim. Tas bija iemesls zinātnes, kas nodarbojas ar šo fenomenu - valodniecības - rašanās. Ko apgūst šī studiju joma? Protams, valodas. Šī zinātne ir semiotikas daļa vai atzars, tā uzskata rakstīto runu par zīmju sistēmu un mutisku runu par pavadošu parādību. Bet pats interesantākais ir tas, ka valodniecība pēta cilvēku valodu kā vienotuparādība. Nav tādu jēdzienu kā angļu, krievu, ķīniešu vai spāņu valodniecība. Visas valodas vienlaikus tiek uzskatītas saskaņā ar vienotu shēmu kā neatņemamu organismu. Pie visa šī jāņem vērā, ka tiek ņemtas vērā arī mirušās valodas - sanskrits, latīņu, rūnas u.c. Daudzējādā ziņā tās ir lingvistisko jēdzienu un secinājumu pamatā.
Galvenais mīklas risinājums
Tāda jēdziena kā lingvistiskā apziņa lingvistikā kopumā nav. Šo fenomenu jau aplūko no psiholingvistiskā viedokļa, ne bez etnogrāfisko norišu līdzdalības. Tas ir vienkārši, jo mēs jau esam sapratuši, ka valodnieki nodarbojas ar cilvēku valodu kopumā, nevis sadala to romāņu, ģermāņu, slāvu un citās kategorijās un vēl jo vairāk to pasugās (tas ir, mūsu valodās). Kāpēc ir tā, ka? Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc kāds, jebkurš var iemācīties svešvalodu? Tas viss attiecas uz struktūru, kas ir vienāda visiem mūsdienu pasaules dialektiem. Katrai valodai ir runas daļas, to konjugācijas, dažādas formas, kas tām var būt atkarībā no laika un dzimuma, kurai tās pieder, utt.
Vienā valodā būs vairāk īpašības vārdu galotņu, savukārt citā valoda būs vērsta uz darbības vārdu konjugāciju. Bet visi gramatiskie komponenti vienā vai otrā pakāpē būs klāt jebkurā valodā. Tikai burti un no tiem veidotie vārdi atšķiras viens no otra, bet pati sistēma paliek nemainīga. Lūk, atbilde – valodniecība pēta cilvēka runu kā vienotu organismu, kas atkarībā no ģeogrāfiskāsvietas, izklausās savādāk, bet vienmēr paliek pati par sevi. Tajā pašā laikā no tā izriet noslēpums - kāpēc visas mūsu valodas, kas veidojušās dažādās planētas daļās, ir tik līdzīgas? Neviens to vēl nav sapratis.
Kā ir ar valodu daudzveidību?
Jā, jā, jūs sakāt, protams, iemācīties svešvalodu, pat visgrūtāko, protams, ir iespējams un pat interesanti. Bet, ja mēs to nezinām no paša sākuma un vēl neesam sākuši to mācīt, tad cilvēks, kurš par to runās, mums izskatīsies ļoti noslēpumains. Mēs nesapratīsim ne vārda, un viņa izrunātās atsevišķās skaņas daļēji tiks salīdzinātas ar mūsu dialektu, meklējot vismaz dažas līdzības. Par kādu līdzību tad var runāt un kāpēc valodniecība ar šo jautājumu nenodarbojas?
Ir līdzība, bet tā slēpjas shematiskajā, pareizāk sakot, gramatiskajā līmenī. Bet, ja runa ir par konkrētu vārdu skanējumu vai pareizrakstību, tad, protams, nepazīstami dialekti mūs biedē un atbaida. Lieta tāda, ka mūsu lingvistiskā apziņa ir noskaņota savādāk, satiekoties ar nepazīstamu "notīti", mēs zaudējam līdzsvaru. Šīs parādības izpēti pārņēma cita zinātne - psiholingvistika. Viņa ir ļoti jauna (1953), taču viņas ieguldījumu cilvēka un kultūras zinātnes attīstībā ir grūti pārvērtēt. Īsāk sakot, psiholingvistika ir valodas, domu un apziņas izpēte. Un tieši viņa var sniegt skaidru atbildi uz jautājumu, kas ir lingvistiskās apziņas jēdziens, kā tas darbojas un no kā tas ir atkarīgs.
Bet pirms tammēs iedziļināsimies šajā patiešām sarežģītajā terminā, uzskatiet to par diviem atsevišķiem vārdiem. Pirmā ir valoda, tās šķirnes un iezīmes. Otrā ir apziņa…
Kas ir valoda?
Šis termins tiek ļoti plaši izmantots dažādās zinātnes disciplīnās, piemēram, valodniecībā, filozofijā, psiholoģijā utt. To interpretē arī atkarībā no pētāmā materiāla apjoma. Bet mums kā cilvēkiem, kas tikai vēlas saprast šī vārda nozīmi, vajadzētu pievērst uzmanību, tā teikt, termina "sociālākajai" interpretācijai, kas nelielā mērā aptvers visas zinātnes jomas un sniegs skaidru atbildi jautājums. Tātad valoda ir zīmju sistēma jebkuras fiziskas dabas ietvaros, kas cilvēka dzīvē veic komunikatīvu un kognitīvu lomu. Valoda var būt dabiska vai mākslīga. Pirmais attiecas uz runu, ko mēs ikdienā lietojam saziņā, lasām uz plakātiem, reklāmās, rakstos utt. Mākslīgā valoda ir specifiska zinātniskā terminoloģija (matemātika, fizika, filozofija utt.). Tiek uzskatīts, ka valoda nav nekas cits kā vissvarīgākais solis cilvēka sociālajā attīstībā. Ar tās palīdzību mēs sazināmies, saprotam viens otru, mijiedarbojamies sabiedrībā un attīstāmies emocionāli un garīgi.
No psiholingvistikas viedokļa
Psihologi, kuri savus novērojumus balstīja uz cilvēka dialektu, kas viņam bija un paliek dzimtā, pamatojoties uz vispārpieņemto secinājumu, izdarīja vēl vairākus secinājumus. Pirmkārt, valoda ir ierobežojums. Cilvēks piedzīvo jūtas, emocijas, kas viņā izraisa noteiktus ārējos faktorus. Šīs sajūtas pārvēršas domās, un domas mēs izdomājam noteiktā valodā. Mēs cenšamies garīgo darbību “pielāgot” mums iedzimtajam runas modelim, atrodam īstos vārdus, lai aprakstītu to vai citu sajūtu, tādā veidā mēs to zināmā mērā labojam, noņemam visu nevajadzīgo. Ja nebūtu nepieciešams iedzīt iespaidus noteiktu vārdu ietvaros, tie būtu daudz spilgtāki un daudzpusīgāki. Tādā veidā valoda mijiedarbojas ar lingvistisko apziņu, ko veido tās ļoti "apgrieztās" jūtas un domas.
Savukārt, ja mēs nezinātu konkrētus vārdus, lai aprakstītu savas jūtas, mēs nevarētu tajos dalīties ar citiem, un mēs pat nevarētu tās precīzi atcerēties - viss būtu vienkārši sajaucies mūsu galvā. Tieši šie procesi notiek garīgi atpalikušu cilvēku smadzenēs, kuriem nav runas prasmju - diezgan izplatīta parādība psiholoģijā. Viņiem vienkārši ir bloķēta iespēja to darīt, tāpēc viņiem nav skaidra pasaules redzējuma, tāpēc viņi nevar to izteikt mutiski.
Apziņa…
Tas kā tāds nepastāvētu, ja neeksistētu valoda. Apziņa ir ļoti nestabils termins, kas visbiežāk tiek interpretēts psiholoģijā. Tā ir spēja domāt, spriest, vērot apkārtējo pasauli un izdarīt secinājumus. Un pārvērst to visu savā pasaules skatījumā. Apziņas izcelsmeradās tajos laikos, kad cilvēks tikko bija sācis veidot savu pirmo sabiedrību. Parādījās vārdi, pirmie apstākļa vārdi, kas ļāva ikvienam ietērpt savas iepriekš nevaldāmās domas kaut kā holistiskā, noteikt, kas ir labs un slikts, kas patīkams vai pretīgs. Kā liecina antīko filozofu darbi, apziņas izcelsme ir nesaraujami saistīta ar lingvistiskās kultūras rašanos, turklāt daudzējādā ziņā tieši vārdi un to skanējums var ietekmēt konkrētas parādības uztveri.
Lamata vārdi
Tātad, valodas apziņa… Kas tas ir? Kāda ir šī termina interpretācija un kā to saprast? Vispirms atkal pievērsīsimies diviem vārdiem, kurus mēs tikko atsevišķi apspriedām. Valoda ir samērā materiāls priekšmets. Tas pastāv konkrētā formā šeit un tagad (tas ir, ir telpa un laiks), to var aprakstīt, pierakstīt, pat leģitimizēt. Apziņa ir objekts "nav no mūsu pasaules". Tas nekādā veidā nav fiksēts, tas pastāvīgi mainās, tam nav formas un nav piesaistīts ne telpai, ne laikam. Zinātnieki nolēma apvienot divus pretējus jēdzienus vienā terminā, kāpēc? Psiholingvistiskie pētījumi ir pierādījuši, ka valoda ir tā, kas ļauj mums veidot apziņu, kas definē mūs kā garīgas būtnes. Un šeit mēs saņemam atbildi uz vissvarīgāko jautājumu: tā ir domas forma, kas ir kolektīva sastāvdaļa, kas sastāv no iespaida, sajūtas un vārda, kas to visu raksturo.
Veidošanas process
Iepriekš aprakstītā parādība varbūt uzticamam dzīves ceļabiedram tikai tādam cilvēkam, kurš dzimis un audzis sabiedrības ietvaros, audzināts ar cilvēkiem, kuri sazinājās un dzirdēja viņu runu. Pārspīlēti runājot, "Mauglim" nav iespējas apgūt domas formu, jo pats "runas" jēdziens viņam nav zināms. Lingvistiskās apziņas veidošanās cilvēkā notiek aptuveni pirmajā dzīves gadā. Šajā brīdī bērns vēl neizrunā konkrētus vārdus - viņš vienkārši atkārto atsevišķas skaņas, kas dzirdētas no citiem, bet vairāk koncentrējas uz darbībām un parādībām, kas viņu ieskauj. Tā veidojas viņa pirmā pieredze bez domas formas, kas veidota ķēdē "darbība seko darbībai". Vienkārši sakot, viņš instinktīvi baidās no tā, kas viņu iepriekš biedēja, un kļūst atkarīgs no tā, kas viņam kādreiz sagādāja prieku.
Otrajā dzīves gadā cilvēks sāk atšķirt vārdus un pamazām identificē to skanējumu ar priekšmetiem un parādībām, uz kurām tie attiecas. Tiek uzsākta ķēde "darbība-vārds", kuras laikā bērns aktīvi iegaumē visas saites. Tāpēc viņš iemācās pirmos vārdus, identificējot to skaņu ar redzamo pasauli. Taču lingvistiskās apziņas īpatnības slēpjas tajā, ka arī pētītie vārdi spēj tādā vai citādā veidā ietekmēt mūsu uztveri par konkrētām lietām. Piemēram, krievu valodā kādu parādību var raksturot ļoti sarežģīti un ilgstoši, tāpēc par to runā retāk, tā maz ietekmē cilvēku prātus. Lai gan tā pati parādība angļu valodā tiks apzīmēta ar īsu un vienkāršu vārdu, tā bieži tiks izmantota ikdienas runā untai būs svarīga loma cilvēku pasaules uzskata veidošanā.
Lai kā jūs sauktu laivu, tā peldēs
Ļoti īslaicīgs jautājums visiem psiholingvistiem ir tas, kas jautā par vērtībām lingvistiskajā apziņā. Kas tie ir un kādi tie ir? Šis grūti saprotamais jēdziens visbiežāk attiecas uz tiem vārdiem, kas savā skanējumā nes mums svētu nozīmi. Skaidrs, ka katrai valodai tās būs pilnīgi atšķirīgas gan skanējumā, gan pareizrakstībā. Turklāt katrai kultūrai, kas ir konkrētas valodas nesēja, svēts var būt vārds, kuram mūsu ikdienā nav nekā īpaša. Vispārpieņemtās vērtības visos pasaules dialektos ir tās, kas saistītas ar reliģiju, ģimeni, senču godināšanu. Tie atspoguļo katras atsevišķas tautas vērtības valodā visskanīgāko vārdu veidā, kā arī var aprakstīt noteiktas kultūras parādības, kas raksturīgas šai etniskajai grupai.
Interesanti zināt, ka ilgi kari ir izraisījuši negatīvu izteicienu un vārdu parādīšanos katrā valodā. Mūsdienās mēs tos uztveram kā apvainojumus, taču, uzmanīgi ieklausoties to skanējumā, var viegli saprast, ka tie ir vienkārši "ikdienišķi" vārdi, ko lieto citu valodu runātāji. Visspilgtākais piemērs ir vārds "Dievs" angļu valodā - "God". Krievu valodā tas ir nepatīkams vārds un var tikai liecināt par to, ka gadsimtu gaitā attiecības starp mūsu senčiem un angliski runājošajām valstīm ir bijušas tik saspīlētas, kacilvēki uzdrošinājās svēto pārvērst par apvainojumu.
Krievu cilvēkam
Pastāv viedoklis, ka krievu valoda bija pirmā un vienīgā valoda uz planētas ilgi pirms citu dialektu parādīšanās. Varbūt tas tā ir, un varbūt nē. Bet mēs visi lieliski redzam un apzināmies, un arī ārzemnieki kopā ar mums saprot, ka arvien bagātāku valodu pasaulē nevar atrast. Kas tā ir, krievu lingvistiskā apziņa? Ņemot vērā iepriekš minēto un arī atceroties, ka valoda var būt domas formas ierobežotājs, nonākam pie secinājuma, ka tieši mūsējie ieguvuši iespēju veidot savu pasaules uzskatu pēc visplašākā šablona. Tas ir, vārdu, izteicienu, apgalvojumu un secinājumu bagātība, kas ir sacerēta un pastāv krievu interpretācijā, ļauj mums veidot "plašāko" apziņu.
Būtībā krievu cilvēka domu formu veido asociācijas un reakcijas, kas rodas uz konkrētu vārdu. Piemēram, "ticība" mūs uzreiz aizved uz baznīcu, "pienākums" liek saspringt, justies pienākumam", "tīrība" nostāda pozitīvā veidā, palīdz atbrīvoties no negatīvām domām. Daži vārdi, to līdzības dēļ, var izraisīt smieklus vai pārpratumus šajā vai citā kontekstā.
Piedzīvo citu kultūru
Svešvalodas apguve ir darbība, kas nav tikai interesanta un izklaidējoša. Tas ļauj paplašināt verbālās un mentālās robežas, saprast, kā cilvēki domā un komunicē citās kultūrāssistēmu, par ko viņi smejas un kas tiek uzskatīts par vissvarīgāko. Viena lieta, ja bērns no šūpuļa tiek audzināts divās valodās vienlaikus - viņam sākotnēji veidojas divējāda lingvistiskā apziņa. Pavisam cits gadījums, kad pieaugušais apzināti sāk pētīt svešvalodu. Lai tas kļūtu par cēloni jaunas domas formas veidošanās viņa galvā, ir jāsasniedz zināms valodas prasmes līmenis. Tam nepieciešama pilnīga izpratne par konkrēta dialekta struktūru, t.i., gramatiku, kā arī plašs vārdu krājums. Tas ietver ne tikai standarta terminus, kas tiek mācīti skolā. Ir ārkārtīgi svarīgi zināt izteicienus, teicienus, teicienus. Tieši no šiem elementiem veidojas jebkura runas kultūra un, to iepazīstot, tiek paplašinātas savas pasaules uztveres robežas. Sasniedzot visdziļāko valodas prasmes līmeni, jūs sākat brīvi sazināties ar tiem, kuriem tā ir dzimtā valoda, lieliski saprotat viņus un, pats galvenais, domājat, izmantojot šo jauno verbālo signālu veidu.
Mazs bonuss beigās
Vai esat kādreiz aizdomājušies, kāpēc psihologi jūs jūt tik smalki, viegli atpazīst melus citu vārdos un saprot, ko viņi patiesībā domā? Protams, šāda tehnika nav iespējama visiem šīs profesijas pārstāvjiem, bet tikai tiem, kuri ir studējuši psiholingvistiku un pārzina cilvēka runas būtību. Tātad, lai saprastu, kas ir cilvēka prātā, viņa runas psiholingvistiskā analīze ļauj. Kas ir domāts ar šo terminu? Katrā valodā ir vārdi, kas kalpo kā signāls. Viņi var mums liecināt, ka cilvēksviņš ir noraizējies, runā par kādu konkrētu lietu, vai viņš ir panikā, vai viņš meklē vārdus, jo viņa zemapziņā vienkārši nav patiesības. Vienkārši sakot, noteiktas verbālās skaņas ir melu, nedrošības signālugunis vai, gluži otrādi, apstiprina patiesumu un kalpo kā jūtu un motīvu apliecinājums. Apgūstot šīs vienkāršās analīzes pamatus, varat viegli noteikt visu apkārtējo darbību un vārdu raksturu.
