Ir daudz iespēju, kā var sakārtot cilvēka domāšanu. Dažiem cilvēkiem ir racionāls domāšanas veids, bet citi uztver informāciju caur jūtu un emociju prizmu. Kāds domā abstrakti, bet kādam ir svarīgi ņemt vērā visus reālos sīkumus un detaļas. Prāti ir individuāli, un, iespējams, tas ir piesaistījis zinātniekus kopš neatminamiem laikiem.
Kas ir empīrisms? Definīcija
Šis nosaukums cēlies no sengrieķu vārda εΜπειρία, kas krievu valodā tiek tulkots kā "pieredze".
Empīrisms ir viens no zināšanu teorijas virzieniem. Tas ir balstīts uz pārliecību, ka zināšanas nāk no pieredzes. Attiecīgi iegūto zināšanu satura izklāsts vai nodošana nav nekas vairāk kā iegūtās pieredzes apraksts.
Koncepcijas būtība
Empīriskā domāšana filozofijāpretstatā mistiskajam un racionālajam. Tomēr tas nav tik daudz antagonisms, cik tas ir starp šiem izzināšanas veidiem, apvienojot dažus tiem raksturīgos elementus.
Šo izziņas veidu raksturo:
- paļaušanās uz jūtām;
- pieredzes palielināšana līdz absolūtai vērtībai;
- racionālu metožu noniecināšana vai ignorēšana - teorijas, analītiskās ķēdes, izdomāti jēdzieni;
- intuitīva apziņa vai "sajūta".
Empīriskā domāšana pilnībā nenoliedz teoriju un pārdomu esamību, bet izprot tās savādāk, nekā tas raksturīgs racionālām izziņas metodēm. Vienīgais patiesais zināšanu avots, kā arī to kritērijs šai domāšanas procesa metodei ir pieredze. Tikai lietu dabiskā norise, kas jūtama, novērojama, veido pamatu šim domāšanas organizācijas variantam. Tajā pašā laikā koncepciju raksturo gan pieplūdums, gan iekšējie pārdzīvojumi. Šīs izpausmes ir iekļautas domāšanas, kā arī kontemplācijas, novērošanas, pieredzes empīriskajās īpašībās.
Saistība starp empīrismu un teorētisko domāšanas veidu
Lai gan empīrisms un racionālisms bieži tiek pretnostatīti, šie domāšanas veidi vien ir šauri, neļaujot aplūkot tēmu no visiem iespējamiem skatu punktiem, pusēm. Citiem vārdiem sakot, ja, kaut ko pētot, cilvēks domā tikai empīriski vai, gluži otrādi, racionāli, tad daļa pētāmā priekšmeta izkritīs no uzmanības loka un attiecīgi nebūs zināma.
Empīriskā un teorētiskā domāšana darbojas kā divi zināšanu "pīlāri". Šajā gadījumā viens loģiski papildina otru. Turklāt teorētiskā izziņas metode var būt nevis papildinājums, bet iracionālā turpinājums. Empīriskās teorētiskās domāšanas metodes apvieno abas pieejas zināšanu organizēšanai. Saņemot pamatidejas no pieredzes, novērojumiem vai cita veida tiešas pieredzes, cilvēks sāk izprast un veidot teorētiskās formulas saistībā ar pētāmo objektu vai parādību.
Kāda ir atšķirība starp racionalitāti un empīrismu?
Teorētiskā un empīriskā domāšana atšķiras pēc pieejas zināšanu iegūšanai. Empīriski uztvertā realitāte tiek aplūkota no tās ārējo izpausmju leņķa. Šāda veida domāšana nosaka acīmredzamus procesus un parādības, notikumus un citas izpētei interesantas lietas.
Vienkāršiem vārdiem sakot, empīriskā domāšanas metode ir visa apzināšanās, ko iespējams pieskarties, šņaukt, apsvērt, dzirdēt vai sajust kā citādi. Teorētiskais izzināšanas veids būtiski atšķiras. Pamatojoties uz saņemto ideju, cilvēka prāts veido domu ķēdes, vienlaikus sistematizējot un klasificējot gan esošos, gan jaunienāktos materiālus. Tādējādi racionālā domāšana tiek noskaņota, lai identificētu vispārējās un īpašās kārtības modeļus, kas ļauj veikt zinātnisku prognozi noteiktā darbības jomā.
Šā tipa domāšanas formas
Tāpat kā jebkura veida organizētai garīgai darbībai, arī empīrismam ir strukturālie elementi.
Pieredzes domāšanai ir divas galvenās formas:
- imanents;
- transcendents.
Katram no šiem empīrisma veidiem ir savas īpašības, kas nosaka to būtību.
Imanentā forma
Imanento domāšanu raksturo vēlme racionālu darbību un tai raksturīgos procesus izskaidrot ar ideju un sajūtu kombināciju. Filozofijas vēsturē šāda veida domāšana noveda pie skepticisma attīstības, piemēram, rakstnieka Mišela Montēņa darbs, kurš izstrādāja slaveno seno zinātnieku - Pirra un Protagora idejas.
Ar šāda veida domāšanu visa zināšanu bagāža un pētāmais materiāls aprobežojas ar garīgo sajūtu ietvaru – emocijām, idejām, jūtām. Kognitīvā darbība tiek uzskatīta par asociāciju un atsevišķu psihoemocionālo elementu ķēdes produktu. Protams, šī domāšanas forma nenoliedz realitātes esamību vai atrašanos ārpus apziņas, bet uzskata to par sajūtu un pieredzes iegūšanas iespējas avotu.
Transcendenta forma
Šāda veida empīrisms tiek saprasts kā materiālisms. Citiem vārdiem sakot, realitāte tiek skatīta kā kustīgu materiālu elementu kopums, daļiņas, kas nonāk savstarpējās saiknēs un veido dažādas kombinācijas.
Domu saturs un izziņas modeļi tiek saprasti kā mijiedarbības procesa produktsprāts ar vidi. Tādējādi notiek pieredzes veidošanās, kas veido zināšanu pamatu.
Empīrisma posmi un nosacījumi
Empīriskās domāšanas stadijas jeb tās galvenie nosacījumi ir saistīti ar mēģinājumiem izskaidrot cilvēka prātam piemītošo epistemoloģisko, matemātisko likumu uzbūvi, kas ir universāli un beznosacījuma.
Šim domāšanas veidam raksturīgo posmu un nosacījumu saraksts ietver:
- vajadzība un universālums;
- atkārtoti iespaidi;
- asociativitāte un predispozīcija;
- pieredzes reprezentācija.
Universālisms un nepieciešamība pēc mentālo elementu savienošanas pieredzes apgūšanā ir noteiktu iespaidu, sajūtu atkārtotas un vienmuļas saņemšanas sekas.
Jau zināmu iespaidu apzināta atkārtošana noved pie to nostiprināšanās, ieraduma veidošanās tiem un asociāciju dibināšanas. Tādējādi starp konkrētiem priekšstatiem par kaut ko rodas nesaraujama iekšēja saikne. Tas, savukārt, noved pie pilnīgas neiespējamības apsvērt vai saprast objektus atsevišķi. Cilvēka prāta uztverē aplūkotie objekti, objekti, procesi vai parādības kļūst par vienotu veselumu.
Kā piemēru šī empīrisma posma rezultātam varam minēt tradicionālo sabiedrības uztveri par precētiem pāriem. Tas ir, ja kāds no laulātajiem tiek uzaicināts uz jebkādām svinībām, a priori tiek domāts arī par vizīti.savas puses aktivitātes. Vīrs un sieva šādos apstākļos netiek uztverti kā divi neatkarīgi un pilnīgi atšķirīgi cilvēki. Sabiedrība tos pieņem kopumā. Jaunās mātes ir vēl viens piemērs. Noteikti visi ir dzirdējuši šādas frāzes: "Mums ir divnieks", "Mēs pierakstījāmies lokā." Taču divnieks ir tikai bērnam un mazulis tiek ierakstīts aplī, bez mammas. Proti, māte nešķir bērnu no sevis, neuzskata viņu par neatkarīgu cilvēku. Šādas sievietes apziņā bērns nav nekas cits kā viņa paša daļa.
Mēģinājumi "pārraut" stabilas saites starp attēlojumiem ir diezgan sarežģīti un ne vienmēr ir iespējami. Nesaraujamas asociācijas veidojas, ja ir nosliece uz tām. Tas ir, tie ir tiešas dzīves pieredzes sekas. Tie spēj veidoties daudzus gadsimtus un aptver vairāk nekā vienas cilvēku paaudzes gūto pieredzi. Bet tie var rasties arī atsevišķā indivīdā un veidoties ļoti ātri.
Empīriskā domāšana balstās uz pieredzi. Tā var būt gan konkrēta indivīda, gan visas sabiedrības dzīves pieredze. Tādējādi šāds domāšanas veids ir raksturīgs gan kolektīvajai, gan individuālajai apziņai.
