Morāle, morāle - jēdzieni, kas vienmēr bijuši ciešā saskarē ar sabiedrības dzīvi un mainījušies atkarībā no laikmeta. Dažas to kategorijas pieder pie tā sauktajām mūžīgajām vērtībām. Citi ir relatīvi. Un tas, kas vienā reizē tika uzskatīts par nepieņemamu, citā laikā kļūst pilnīgi pieņemams.
Deformācijas kategorijas
Mūsu raksts ir veltīts jēdziena "morālais briesmonis" izskatīšanai. Lai to saprastu, ir jāpēta neglītuma fenomens no estētiskā, ētiskā, leksiskā viedokļa. Sāksim ar pirmo. Skaistuma standarti, neskatoties uz visu to subjektivitāti, tika samazināti līdz zināmai vienveidībai. Ja tas bija jautājums par cilvēku, viņš novērtēja pareizus sejas vaibstus, proporcionālu slaidu ķermeņa uzbūvi, sapārotu ekstremitāšu, orgānu (acu, ausu) klātbūtni. Visam vajadzēja darboties normāli. Jebkuras izskata novirzes, kas izraisīja negatīvas emocijas, citi uztvēra kā nestandarta. Vārda "neglīts" nozīme šajā gadījumā bija identiska jēdzieniem "neglīts", "neglīts", "atbaidošs", "nepatīkams". Atcerieties slavenos Viktora Igo romānus - "Cilvēks, kurš smejas" un "Notre Dame Cathedral". Viņu galvenie varoņi irkuprītis Kvazimodo un ceļojošais aktieris Gvinpleins ir tipiski estētiski renegāti. Tie ir burtiski briesmīgi pēc izskata, pat nejaušs skatiens uz tiem iedveš dvēseli bijībā.
Ētika un estētika
Bet šajā piemērā mēs varam viegli redzēt kaut ko citu: starp ētisko un estētisko skaistumu nav vienādības zīmes. Tāpēc morālais briesmonis un ķēms pēc izskata bieži atrodas pretējos polos. Tas pats Kvazimodo izrādījās spējīgs uz cildenām brīnišķīgām jūtām, uz pašatdevi mīlestības vārdā. Viņa dvēsele, ieskauta neglītā ķermeņa apvalkā, ir apbrīnojami skaista, jo tās pamatā ir labākās cilvēka īpašības. Taču kuprīša garīgais antagonists – priesteris Klods Frolo – ārēji gluži parasts, un tur ir īsts, varētu teikt, klasisks morāles ķēms. Kāpēc? Tas ir despotisks askēts, kas apzināti nogalina visas cilvēciskās vājības un jūtas. Veltījis savu eksistenci Dievam, viņš aizmirsa, ka Kungs ir mīlestība: pret cilvēkiem, gaismu, skaistumu, dzīvību. Liekulis un mizantrops, priesteris iznīcina jauno Esmeraldu, jo viņa pamodināja viņa ķermenī un sirdī tās vajadzības un emocijas, ar kurām Frollo cīnījās gadiem ilgi un, kā viņš domāja, izdevās uzvarēt. Līdz ar to morālais briesmonis ir tas, kurš pārkāpj cilvēku sabiedrības normas, rīkojas pretēji tām. Ikviens, kurš nodod, izdara nežēlīgas, zemiskas, noziedzīgas darbības. Šajā kategorijā iederas vēl viens darba tēls - kapteinis Fēbuss, izskatīgs virsnieks, kurš iekaroja Esmeraldu ar savu pieklājīgo manieres un ārišķīgo spožumu. Cik daudzsaulains ir viņa vārds, tik zemisks un zemisks ir varoņa dvēsele un neizskatīga uzvedība.
Morāli un amorāli
“Morāls” un “amorāls” ir antonīmi, un šajā nozīmē frāze “amorāls ķēms” nozīmē augstāko netikuma pakāpi, garīgo trūcību, morālo pagrimumu. Kurš ietilpst šajā kategorijā? Jebkura persona, neatkarīgi no dzimuma un vecuma, kas apzināti rīkojas slikti. Ir amorāli aizvainot neaizsargātos, pazemot vājos: spert kaķēnu, atstāt suni likteņa žēlastībā, pamest bērnu vai gados vecākus vecākus. Biedram aiz muguras teikt šķebinošas lietas, "pieslēgt" kolēģi, maldināt kādu, kurš ir uzticējies - arī tas ir negodīgi un pārsniedz atļauto. Un šajā ziņā vienlīdz noziedzīgi ir parasts skaudīgs cilvēks, kurš dusmīgi skatās uz veiksmīgāku kaimiņu, un lielākās valsts valdība, kas izlaupa nacionālo bagātību, izplata puvi pret savu tautu vai kūda uz kariem.
Amorāls ir tas, kas ir ļauns, kas neatbilst vispārējam labajam kodeksam.
