Ēģiptes mitoloģijas raksturīga iezīme ir dzīvnieku dievišķošana, pierādījums tam ir līdz mūsdienām saglabājušies dievu tēli, lielākā daļa zīmēti kā cilvēks ar dzīvnieka galvu, retāk putns. Tas ir tieši pierādījums ēģiptiešu mitoloģijas dziļajam arhaismam.
Senās Ēģiptes mīti sakņojas primitīvā totēmismā, kas savā sākotnējā formā nebija reliģija. Tā bija pilnīga, neapšaubāma ticība kopienas locekļu identitātei ar noteiktas dzīvnieku sugas indivīdiem. Arī senās Ēģiptes mīti un pasakas sākotnēji radās bez jebkādas saistības ar reliģiju. Tā bija pilnīgi neatkarīga primitīvo cilvēku garīgās dzīves sfēras evolūcijas līnija, kas jau daudz vēlāk krustojās ar reliģisko ideju līniju, kas to nopietni ietekmēja. Senās Ēģiptes mīti mainījās ne tikai laika gaitā, bet arī mainoties valdošajām dinastijām. Tie bija augstākie valdnieki, kas pacēla dievības, kuras viņus aizbildināja līdz pirmajām lomām. Tātad, 5. dinastijas faraoni paaugstināja augstāko dievību Ra - saules dievu,jo viņi bija no Heliopoles – "Saules pilsētas". Un Vidējās valstības laikā Dievs Amons tika turēts augstā cieņā, pēc tam no III tūkstošgades pirms mūsu ēras. e. Ozīriss, mirušo Dievs, sāka spēlēt galveno lomu.
Pasaules radīšana saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju
Pētot senākos Senās Ēģiptes mītus, var uzzināt vēl vienu kuriozu pasaules radīšanas versiju. Sākumā tradicionāli pasaule bija bezdibenis, drūms, ūdeņains Mūķenes bezdibenis. Pēc tam no pirmatnējā haosa iznāca Dievi, kuri jau radīja debesis un zemi, augus un dzīvniekus, cilvēkus. Tas ir īpašs dieva Khnuma nopelns, kurš, saskaņā ar leģendu, radījis pasauli no vienkārša māla uz podnieka ripas. Viņš ir attēlots kā vīrietis, bet ar auna galvu. Un no bezprecedenta lotosa zieda skaistuma parādījās Saules Dievs Ra, kurš ar savu seju apgaismoja visu zemi. Tāpēc nerimstošajai un nemitīgajai cīņai starp Tumsas un Saules spēkiem veltīts nozīmīgs leģendu cikls. Viens mīts stāsta par cīņu starp saules dievu Ra un nodevīgo čūsku Apepu, kas valdīja pazemē, līdz Ra viņu uzvarēja mirstīgajā cīņā.
Senās Ēģiptes dievu panteons
Amons Ra - saules dievs - tika attēlots cilvēka formā, nēsājot kroni un turot scepteri, un vienmēr ar divām spalvām. Anubis - mirušo patrons - tika attēlots kā vīrietis, bet ar šakāļa galvu. Apisam – auglības dievam – bija vērša izskats ar saules disku, bet Atons tika uzskatīts par Saules diska personifikāciju. Gebs, gaisa dieva dēls, bija zemes dievs, un Horus bijavarens debesu un saules dievs. Mings ir labības patrons, auglības dievs. Dievs Mūķene ir ūdens stihijas kungs, kopā ar sievu Nauneti bija pirmie dievi, kas deva dzīvību visiem pārējiem.
Ozīriss - pazemes dievs, mirušo valstības tiesnesis - vienlaikus tika uzskatīts par lauksaimniecības, vīnogu un vīna patronu, tomēr, kā arī absolūti visiem dzīvinošiem spēkiem un dabas procesiem. Viņš tika uzskatīts par "augšāmceļojošu un mirstošu" Dievu, tādējādi personificējot gadalaiku maiņu. Radītāja dievs Ptahs bija mākslas un amatniecības patrons. Sebeks tika attēlots kā cilvēks ar krokodila galvu, viņš bija ūdens un Nīlas dievs. Ļaunās tieksmes personifikācija, brāļu slepkavība, tuksneša dievs - Sets - bija mānīgs un zemisks. Mēness dievs Tots tika uzskatīts par zinātņu, gudrības patronu, viņš tika uzskatīts par kalendāra veidotāju. Dievs Khonsu tika cienīts kā ceļotāju patrons. Pilnu dievu sarakstu var sastādīt, vairāk nekā duci gadu pētot dažādus avotus, kas satur Senās Ēģiptes mītus, tomēr pēc šī raksta teksta izlasīšanas var uzrakstīt abstraktu.
