Senās Ēģiptes reliģijas vienmēr ir bijušas neatņemamas no mitoloģijas un mistikas, kas raksturīga šai zemeslodes daļai. Pateicoties seno ēģiptiešu mītiem un leģendām, pagānisms Krievijā tālāk veidojās.
Šīs kultūras atbalsis novērojamas arī mūsdienu jūdaismā, islāmā, kristietībā. Daudzi attēli un leģendas izplatījās visā pasaulē un galu galā kļuva par mūsdienu pasaules daļu. Pieņēmumi un hipotēzes par ēģiptiešu kultūru un reliģiju joprojām moka zinātniekus visā pasaulē, izmisīgi cenšoties atšķetināt šīs apbrīnojamās valsts noslēpumus.
Galvenie galamērķi
Senās Ēģiptes reliģija ir daudzveidīga. Tas apvieno vairākus virzienus, piemēram:
- Fetišisms. Apzīmē nedzīvu priekšmetu vai materiālu pielūgšanu, kam tiek piedēvētas mistiskas īpašības. Tie var būt amuleti, gleznas vai citas lietas.
- Monoteisms. Tas ir balstīts uz ticību vienam dievam, bet tajā pašā laikā pieļauj citu pārdabisku formu vai vairāku dievišķo seju pastāvēšanu, kas ir viena un tā paša rakstura tēls. Šāds dievs var parādīties dažādos veidos, taču viņa būtība paliek nemainīga.
- Politeisms. Uzskatu sistēma, kuras pamatā ir politeisms. Politeismā ir veseli dievišķo radījumu panteoni, no kuriem katrs ir atbildīgs par atsevišķu tēmu.
- Totēmisms. Ļoti izplatīta senajā Ēģiptē. Šīs tendences būtība ir totēmu pielūgšana. Visbiežāk tie ir dzīvnieki, kuriem tiek pasniegtas dāvanas, lai caur tiem nomierinātu dievus un lūgtu viņiem laimīgu dzīvi vai mieru citā pasaulē.
Visi šie virzieni ir veidojušies vairāk nekā 3 tūkstošus gadu, un, protams, tik ilgā laika posmā Senās Ēģiptes reliģija ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas. Piemēram, daži dievi, kuri pēc savas nozīmes bija pēdējā vietā, pamazām kļuva par galvenajiem un otrādi. Daži simboli apvienojās un pārvērtās par pilnīgi jauniem elementiem.
Atsevišķu daļu aizņem leģendas un uzskati par pēcnāves dzīvi. Šīs daudzpusības, dažādu atzaru un nemitīgi mainīgo rituālu dēļ Ēģiptē nebija vienas valsts reliģijas. Katra cilvēku grupa izvēlējās atsevišķu virzienu jeb dievību, kuru vēlāk sāka pielūgt. Varbūt šī ir vienīgā pārliecība, kas nevienoja visus valsts iedzīvotājus un dažkārt izraisīja karus tāpēc, ka vienas komūnas priesteri nebija vienisprātis par citu komūnu, pielūdzot citus dievus.
Maģija senajā Ēģiptē
Maģija bija visu virzienu pamatā un praktiski tika pasniegta cilvēkiem kā senās Ēģiptes reliģija. Ir grūti apkopot visus seno ēģiptiešu mistiskos uzskatus. NOno vienas puses, maģija bija līdzeklis un vērsta pret ienaidniekiem, no otras puses, to izmantoja dzīvnieku un cilvēku aizsardzībai.
Amuleti
Vislielākā nozīme tika piešķirta visa veida amuletiem, kas bija apveltīti ar neparastu spēku. Ēģiptieši uzskatīja, ka šādas lietas var aizsargāt ne tikai dzīvu cilvēku, bet arī viņa dvēseli pēc pārejas uz citu pasauli.
Bija amuleti, uz kuriem senie priesteri rakstīja īpašas burvju formulas. Īpaši nopietni tika uztverti rituāli, kuru laikā burvestības tika apburtas pār amuletiem. Bija arī ierasts uz mirušā ķermeņa uzlikt papirusa lapu ar vārdiem, kas adresēti dieviem. Tādējādi mirušā radinieki lūdza augstākajiem spēkiem žēlastību un labāku likteni mirušā dvēselei.
Dzīvnieku un cilvēku figūras
Senās Ēģiptes mīti un reliģija ietver stāstus par visu veidu dzīvnieku figūriņām. Ēģiptieši šādiem amuletiem piešķīra lielu nozīmi, jo šādas lietas varēja ne tikai nest veiksmi, bet arī palīdzēt nolādēt ienaidnieku. Šiem nolūkiem no vaska tika veidota cilvēka figūra, kuru vajadzēja sodīt. Nākotnē šis virziens tika pārveidots par melno maģiju. Arī kristiešu reliģijai ir līdzīga paraža, taču tā ir vērsta uz dziedināšanu. Lai to izdarītu, ir nepieciešams no vaska izgatavot slimu cilvēka ķermeņa daļu un nogādāt to baznīcā pie svētā ikonas, no kuras radinieki lūdz palīdzību.
Līdztekus amuletiem liela nozīme tika piešķirta zīmējumiem un visādām burvestībām. Sākotnēji bija tradīcija ņemt līdzi uz bērēmistabas ēdienu un nolieciet to blakus mirušā mūmijai, lai nomierinātu dievus.
Pēc kāda laika, kad ēdiens sabojājās, ēģiptieši nesa svaigus upurus, bet galu galā viss nonāca pie ēdiena attēla un tīstokļa ar noteiktām burvestībām pie mumificētā ķermeņa. Tika uzskatīts, ka, izlasot lolotos vārdus par mirušo, priesteris var nodot vēsti dieviem un aizsargāt mirušā dvēseli.
Spēka vārdi
Šī burvestība tika uzskatīta par vienu no visspēcīgākajām. Senās Ēģiptes reliģijas īpašu nozīmi piešķīra svēto tekstu izrunai. Atkarībā no apstākļiem norādītā burvestība var radīt atšķirīgu efektu. Lai to izdarītu, bija jānosauc vienas vai otras radības vārds, kuru priesteris gribēja saukt. Ēģiptieši uzskatīja, ka šī vārda zināšanas ir visa atslēga. Šādu uzskatu paliekas ir saglabājušās līdz mūsdienām.
Ehenatona apvērsums
Pēc tam, kad hiksos (kuri ietekmēja Ēģiptes senās reliģijas) tika izraidīti no Ēģiptes, valsts piedzīvoja reliģisku satricinājumu, kura iniciators bija Ehnatons. Tieši šajā laikā ēģiptieši sāka ticēt viena dieva esamībai.
Atons kļuva par izredzēto dievu, taču šī pārliecība neiesakņojās tās cildenā rakstura dēļ. Tāpēc pēc Ehnatona nāves bija ļoti maz vienas dievības pielūdzēju. Tomēr šis īsais monoteisma periods atstāja savas pēdas turpmākajās Ēģiptes reliģijas līnijās.
Saskaņā ar vienu no versijām, levīti, kuriemMozus bija starp tiem, kas ticēja dievam Atonam. Bet sakarā ar to, ka tā kļuva nepopulāra Ēģiptē, sekta bija spiesta pamest savas dzimtās zemes. Sava ceļojuma laikā Mozus sekotāji apvienojās ar nomadu ebrejiem un pievērsa tos savai ticībai. Mūsdienās zināmie desmit baušļi stipri atgādina rindas vienā no Mirušo grāmatas nodaļām, kuras nosaukums ir "Noliegšanas bauslis". Tajā uzskaitīti 42 grēki (pa vienam katram dievam, no kuriem saskaņā ar kādu no ēģiptiešu reliģijām bija arī 42).
Šobrīd tā ir tikai hipotēze, kas ļauj sīkāk aplūkot senās Ēģiptes reliģijas iezīmes. Nav ticamu pierādījumu, taču daudzi eksperti arvien vairāk sliecas uz šo formulējumu. Starp citu, strīdi par to, ka kristietība balstās uz ēģiptiešu uzskatiem, joprojām nerimst.
Ēģiptes reliģija Romā
Laikā, kad sākās kristietības masveida izplatība un Aleksandrs Lielais nomira, ēģiptiešu reliģija pilnībā saplūda ar seno mitoloģiju. Laikā, kad vecie dievi vairs neatbilda visām sabiedrības prasībām, parādījās Izīdas kults, kas izplatījās visā Romas impērijas teritorijā. Līdz ar jauno strāvu sāka parādīties liela interese par Ēģiptes maģiju, kuras ietekme līdz tam laikam jau bija sasniegusi Lielbritāniju, Vāciju un sāka izplatīties visā Eiropā. Grūti teikt, ka tā bija vienīgā senās Ēģiptes reliģija. Īsumā to var attēlot kā starpposmu starppagānisms un pakāpeniski topošā kristietība.
Ēģiptes piramīdas
Šīs ēkas vienmēr ir apvītas ar simtiem leģendu un ticējumu. Līdz šim zinātnieki mēģina atšķetināt noslēpumu par to, kā piramīdās tiek mumificēti jebkādi organiski objekti. Pat mazie dzīvnieki, kas nomira šajās ēkās, tiek saglabāti ļoti ilgu laiku bez balzamēšanas. Daži cilvēki apgalvo, ka, kādu laiku pavadījuši senajās piramīdās, viņi piedzīvoja enerģijas pieplūdumu un pat atbrīvojās no dažām hroniskām slimībām.
Senās Ēģiptes kultūra un reliģija ir cieši saistīta ar šīm neparastajām ēkām. Tas ir saprotams, jo piramīdas vienmēr ir bijušas visu ēģiptiešu simbols neatkarīgi no tā, kādu reliģisko virzienu izvēlējusies viena vai otra cilvēku grupa. Līdz šim tūristi, kas ierodas ekskursijās uz piramīdām, apgalvo, ka šajās vietās neasi skuvekļa asmeņi kļūst asi, ja tie ir pareizi novietoti, koncentrējoties uz galvenajiem punktiem. Turklāt pastāv viedoklis, ka nav tik svarīgi, no kāda materiāla piramīda ir izgatavota un kur tā atrodas, to var izgatavot pat no kartona, un tai joprojām būs neparastas īpašības. Galvenais ir ievērot pareizās proporcijas.
Senās Ēģiptes reliģija un māksla
Valsts māksla vienmēr ir bijusi cieši saistīta ar ēģiptiešu reliģiskajām vēlmēm. Tā kā jebkuram attēlam un skulptūrai bija mistiska pieskaņa, pastāvēja īpaši kanoni, saskaņā ar kuriem šādi darbi tika radīti.
Par godu dieviem tika uzcelti milzīgi tempļi, un to attēli tika iespiesti akmenī vaidārgakmeņi. Dievs Hors tika attēlots kā piekūns vai cilvēks ar piekūna galvu, tādējādi simbolizējot gudrību, taisnīgumu un rakstību. Mirušo ceļvedis Anubis tika attēlots kā šakālis, un kara dieviete Sekhmeta vienmēr parādījās lauvenes formā.
Atšķirībā no austrumu kultūrām, senās Ēģiptes reliģijas dievības pasniedza nevis kā biedējošus un sodošus atriebējus, bet, gluži pretēji, kā majestātiskus un visu saprotošus dievus. Faraoni un karaļi bija pasaules valdnieku pārstāvji un tika cienīti ne mazāk, tāpēc arī tika zīmēti dzīvnieku formā. Tika uzskatīts, ka cilvēka tēls ir viņa neredzamais dubultnieks, ko sauca par "Ka" un vienmēr tika pasniegts kā jauns vīrietis, neatkarīgi no ēģiptiešu vecuma.
Katra statuja un glezna bija jāparaksta to radītājam. Neparakstīts darbs tika uzskatīts par nepabeigtu.
Senās Ēģiptes reliģija un mitoloģija lielu uzmanību pievērš cilvēka un dzīvnieka redzes orgāniem. Kopš tā laika tiek uzskatīts, ka tieši acis ir dvēseles spogulis. Ēģiptieši uzskatīja, ka mirušie ir pilnīgi akli, tāpēc redzei tika pievērsta tik liela uzmanība. Saskaņā ar ēģiptiešu mītu, kad viņa paša brālis nodevīgi nogalināja dievu Ozīrisu, viņa dēls Hors izgrieza sev aci un iedeva to savam tēvam norīt, pēc tam viņš augšāmcēlās.
Dievoti dzīvnieki
Ēģipte ir valsts ar diezgan nabadzīgu faunu, tomēr senie ēģiptieši godināja dabu un floras un faunas pārstāvjus.
Viņi pielūdza melno vērsi,kurš bija dievišķs radījums – Apis. Tāpēc dzīvnieka templī vienmēr bija dzīvs vērsis. Pilsētas iedzīvotāji viņu pielūdza. Kā rakstīja slavenais ēģiptologs Mihails Aleksandrovičs Korostovcevs, senās Ēģiptes reliģija ir diezgan plaša, tā daudzās lietās saskata simboliku. Viens no tiem bija krokodila kults, kas personificēja dievu Sebeku. Tāpat kā Apis tempļos, arī Sebeka pielūgsmes vietās vienmēr bija dzīvi krokodili, kurus baroja tikai priesteri. Pēc dzīvnieku nāves viņu ķermeņi tika mumificēti (pret viņiem izturējās ar vislielāko cieņu un pietāti).
Lielā cieņā tika turēti arī piekūni un pūķi. Par šo spārnoto nogalināšanu jūs varētu maksāt ar savu dzīvību.
Kaķi ieņem atsevišķu vietu Ēģiptes reliģijas vēsturē. Vissvarīgākais dievs Ra vienmēr tika pasniegts milzīga kaķa formā. Bija arī dieviete Basteta, kas parādījās kaķa formā. Šī dzīvnieka nāve tika atzīmēta ar sērām, un četrkājaina ķermenis tika nogādāts priesteriem, kuri tos apbūra un iebalzamēja. Kaķa nogalināšana tika uzskatīta par milzīgu grēku, kam sekoja briesmīga atmaksa. Ugunsgrēka gadījumā no degošas mājas vispirms tika izglābts kaķis un tikai pēc tam ģimenes locekļi.
Pārskatot seno ēģiptiešu mitoloģiju, nevar nepieminēt skarabeju vaboli. Šis apbrīnojamais kukainis spēlē milzīgu lomu senās Ēģiptes reliģijā. Slavenākā mīta par viņu kopsavilkums ir tāds, ka šī vabole personificē dzīvi un sevis atdzimšanu.
Dvēseles jēdziens Senajā Ēģiptē
Ēģiptieši dalījāscilvēku vairākās sistēmās. Kā minēts iepriekš, katram cilvēkam bija daļiņa "Ka", kas bija viņa dubultnieks. Mirušā apbedīšanas telpā tika ievietots papildu zārks, kurā bija jāatpūšas tieši šai daļai.
Daļiņa “Ba” pārstāvēja cilvēka dvēseli. Sākumā tika uzskatīts, ka šis komponents pieder tikai dieviem.
"Ah" - gars, kas attēlots kā ibis un attēlo atsevišķu dvēseles daļu.
"Shu" ir ēna. Cilvēka dvēseles būtība, kas slēpjas apziņas tumšajā pusē.
Bija arī daļa no "Sakh", kas personificēja mirušā ķermeni pēc viņa mumifikācijas. Atsevišķu vietu ieņēma sirds, jo tā bija visas cilvēka apziņas trauks kopumā. Ēģiptieši uzskatīja, ka pēcnāves, briesmīga sprieduma laikā, cilvēks var klusēt par saviem grēkiem, bet sirds vienmēr atklāj visbriesmīgākos noslēpumus.
Secinājums
Ir diezgan grūti īsi un pieejamā veidā uzskaitīt visas Ēģiptes senās reliģijas, jo tik ilgu laiku tās ir piedzīvojušas daudzas izmaiņas. Vienu noteikti var teikt droši: noslēpumainā Ēģiptes vēsture satur milzīgu daudzumu visneparastāko un mistiskāko noslēpumu. Ikgadējie izrakumi sagādā neticamus pārsteigumus un rada arvien vairāk jautājumu. Līdz pat šai dienai zinātnieki un cilvēki, kas vienkārši interesējas par vēsturi, atrod neparastus simbolus un pierādījumus tam, ka šī konkrētā reliģija ir bijusi visu mūsdienās pastāvošo uzskatu pamatā.
