Viens no personības doktrīnas pamatprincipiem ir pašapziņas problēma. Tas nav pārsteidzoši, jo koncepcija ir ļoti sarežģīta un daudzpusīga. Zinātniskie pētnieki šai parādībai ir veltījuši daudz darba. Pašapziņa psiholoģijā ir process, kurā tiek saprasts un novērtēts sevi kā indivīdu kā dažādu aktivitāšu subjektu un kā cilvēku, kuram ir savs interešu, vērtību orientāciju, motīvu, ideālu kopums.
Jēdziena definīcija
Psihologi saka, ka ar pašapziņu izceļas ne tikai cilvēks, bet arī sabiedrība, šķira, nācija vai kāda cita sociāla grupa, bet tikai tad, ja šie elementi sasniedz attiecību sistēmas izpratni un apzināšanos, kopīgās intereses., kopīgas aktivitātes. Pašapziņa psiholoģijā ir tad, kad cilvēks norobežojas no visas ārējās vides un nosaka savu vietu nemierīgajā dabiskajā un sociālajā dzīvē. Šī parādība ir cieši saistīta ar tādu jēdzienu kā refleksija, teorētiskā domāšana.
Kritērijs un sākumpunkts tam, kā cilvēks attiecas uz sevi, ir apkārtējie cilvēki, tas ir, rašanās unapziņas attīstība notiek savējo vidū, sabiedrībā. Sociālie psihologi apgalvo, ka indivīda kā personas veidošanās un veidošanās ir iespējama trīs jomās, proti: darbībā, komunikācijā un pašapziņā.
V. S. Merlina teorija
Socializācijas process paredz indivīda saišu un attiecību paplašināšanu un padziļināšanu ar citiem cilvēkiem, atsevišķām grupām, sabiedrību kopumā. “Es” tēls attīstās un kļūst stabilāks. Pašapziņas jeb tā paša “es” veidošanās notiek pakāpeniski, visa dzīves ceļa garumā, nevis uzreiz, no dzimšanas. Tas ir sarežģīts process, kas pakļauts daudzām sociālām ietekmēm. Šajā sakarā V. S. Merlins izcēla pašapziņas sastāvdaļas:
- Pirmkārt - cilvēks apzinās savas atšķirības un izceļas no ārpasaules.
- Otrā - indivīds apzinās sevi kā aktīvu subjektu, kas spēj mainīt apkārtējo realitāti, nevis kā pasīvu objektu.
- Treškārt - cilvēks apzinās savas garīgās īpašības, procesus un emocionālos stāvokļus.
- Ceturtais - cilvēkā veidojas sociālie un morālie aspekti, pašcieņa iegūtās pieredzes rezultātā.
Sevis apzināšanās: trīs virzieni zinātnē
Mūsdienu zinātnei ir dažādi viedokļi par apziņas un pašapziņas rašanos un attīstību. Tradicionālajā pieejā šis jēdziens tiek uzskatīts par sākotnējo ģenētiski primāro cilvēka apziņas formu, kas balstās uz pašapziņu un sevis uztveri. Tas veidojas bērnībā, kad bērns iepazīst savējoķermeni, apzinās to, atšķir savu "es" no citu "es", ieskatās spogulī un saprot, ka tas ir viņš.
Šis jēdziens norāda, ka īpašais un universālais aspekts, ko mēs saucam par etnisko identitāti, ir pašpieredze, kas to rada.
Bet zinātnieki neapstājās, un S. L. Rubinšteins piedāvāja pretēju viedokli. Viņam pašapziņas problēma ir atšķirīga un atrodas citā jomā. Tas slēpjas faktā, ka šai parādībai ir visaugstākais līmenis un tā it kā ir apziņas attīstības produkts un rezultāts.
Ir arī trešais skatījums, kas liek domāt, ka apziņai un psihei, kā arī pašapziņai ir raksturīga paralēla vienlaicīga attīstība, vienota un savstarpēji atkarīga. Izrādās, ka cilvēks pasauli izzina ar sajūtu palīdzību, un viņam ir noteikts priekšstats par ārpasauli, bet papildus tam viņš piedzīvo sevis sajūtas, kas veido priekšstatu par sevi.
Parādības attīstība
Sevis apzināšanās psiholoģijā ir process, kas sastāv no diviem galvenajiem posmiem:
- Pirmais ietver jūsu fiziskā ķermeņa diagrammas veidošanu un "es" izjūtas veidošanu.
- Otrais posms sākas, kad tiek uzlabotas intelektuālās spējas, konceptuālā domāšana un attīstās refleksija. Cilvēks jau spēj izprast savu dzīvi. Taču, lai arī kā gribētos racionāli domāt, pat refleksīvajam līmenim tomēr ir saistība ar afektīviem pārdzīvojumiem, vismaz, tā saka V. P. Zinčenko. Pēc zinātnieku domām, pareizikreisā smadzeņu puslode ir atbildīga par pašsajūtu, bet kreisā puslode ir atbildīga par refleksiju.
Sastāvā esošie jēdzieni
Pašapziņas struktūru raksturo vairākas sastāvdaļas. Pirmkārt, indivīds atšķir sevi no apkārtējās pasaules, viņš apzinās sevi kā subjektu, neatkarīgu no vides – gan dabiskās, gan sociālās. Otrkārt, ir savas darbības apziņa, tas ir, pašpārvalde. Treškārt, cilvēks var apzināties sevi un savas īpašības caur citiem (ja pamani draugā kādu īpašību, tad tev tā ir, citādi tu to neatšķirtu no kopējā fona). Ceturtkārt, cilvēks sevi vērtē no morālā viedokļa, to raksturo refleksija, iekšēja pieredze. Krievu pašapziņai ir tāda struktūra.
Cilvēks jūtas vienots, pateicoties laika pieredzes nepārtrauktībai: pagātnes notikumu atmiņai, tagadnes pieredzei un cerībai uz gaišāku nākotni. Tā kā šī parādība ir nepārtraukta, cilvēks integrējas holistiskā izglītībā.
Pašapziņas struktūra, proti, tās dinamiskais aspekts, ir vairākkārt analizēta. Rezultātā parādījās divi termini: "pašreizējais es", kas apzīmē noteiktas formas, kā cilvēks sevi realizē noteiktā laika posmā, "šeit un tagad" un "personiskais es", kam raksturīga neatlaidība un kas ir visu kodols. cits "pašreizējais es". Izrādās, ka jebkurš pašapziņas akts izceļas gan ar sevis izzināšanu, gan ar sevis pieredzi.
Cita struktūra
Tā kā daudzi zinātnieki nodarbojās ar šo problēmu, lielākā daļa no viņiem izcēla untos sauca par pašapziņas sastāvdaļām. Šeit ir vēl viens piemērs:
- Mēs varam apzināties tuvus un tālākus mērķus, savas darbības motīvus, lai gan bieži tie var būt slēpti un aizsegti (“Es rīkojos”).
- Mēs spējam saprast, kādas īpašības mums patiešām piemīt un kādas mēs tikai vēlamies iegūt (“Es esmu īsts”, “Es esmu ideāls”).
- Notiek cilvēka izziņas attieksmes un priekšstatu par sevi izpratnes process.
- Emocionāla attieksme pret sevi, ko mēra ar pašcieņas testu.
Saskaņā ar iepriekš sniegto informāciju sevis apzināšanās ietver sevis izzināšanu (intelektuālais aspekts) un attieksmi pret sevi (emocionālo).
C. G. Junga mācības
Austriešu psihiatra C. G. Junga teorija ieguva lielu popularitāti psiholoģijas zinātnē, doktrīnā "Apziņa un psihe". Viņš apgalvoja, ka pašapziņas pamats ir apzinātas un neapzinātas darbības pretnostatījums. Pēc K. Junga domām, psihei ir divi pašrefleksijas līmeņi. Pirmajā no tiem ir es, kas piedalās gan apzinātos, gan neapzinātos procesos, pilnībā iekļūstot it visā. Otrais līmenis ir tas, kā mēs domājam par sevi, piemēram, "es jūtu, ka man pietrūkst", "es mīlu sevi", un tas viss ir "es" paplašinājums. Subjektivitāte un objektivitāte vienā pudelē.
Humānistu psihologu uzskati
Humānistiskā virziena zinātnieki psiholoģijā sevi uztver kā visas cilvēka būtības mērķtiecību, kas palīdzēs sasniegt maksimumupotenciālās iespējas.
Kritērijs tam, kā indivīds izturas pret sevi, ir citas personības. Šajā gadījumā attīstās etniskā pašapziņa, un sociālie kontakti, kas nes jaunu pieredzi, maina priekšstatu par to, kas mēs esam, un padara to daudzpusīgāku. Apzināta uzvedība atklāj ne tik daudz to, kas cilvēks patiesībā ir, bet gan stereotipu, introjektu par sevi rezultāts, kas veidojas saskarsmes ar citiem cilvēkiem rezultātā.
Cilvēkam ir svarīgi kļūt par sevi, tādam palikt un spēt sevi uzturēt grūtos brīžos, lai paša attiecības nemainītos, un pašcieņas pārbaude uzrāda stabilus rezultātus.
Pašapziņas līmeņi
Psihologi ir identificējuši četrus pašapziņas līmeņus. Pirmā ir tieši sensorā, kurā ir informācija par visiem fizioloģiskajiem procesiem, ķermeņa vēlmēm un psihes stāvokļiem. Tas ir pašsajūtu un pašpārdzīvojumu līmenis, kas nodrošina visvienkāršāko cilvēka identifikāciju.
Otrais līmenis ir personisks vai vesels-figurāls. Persona apzinās, ka ir aktīva, un parādās pašaktualizācijas procesi.
Trešo līmeni var saukt par prāta līmeni, jo šeit cilvēks izprot savu intelektuālo formu saturu, reflektē, analizē, vēro.
Nu ceturtais līmenis ir mērķtiecīga darbība, kas ir trīs iepriekšējo apvienojums, pateicoties kam personība pasaulē funkcionē adekvāti. Paškontrole, pašizglītība, pašorganizācija, paškritika,pašcieņa, sevis izzināšana, sevis pilnveidošana un daudz kas cits - tas viss ir ceturtā sintezētā līmeņa īpašības.
Pašapziņas strukturālie komponenti atšķiras pēc informācijas satura un ir saistīti ar tādiem mehānismiem kā asimilācija, tas ir, indivīda identificēšana ar objektu vai subjektu un intelektuālā analīze (mēs runājam par refleksiju).
Attiecību kategorija
Sevis apzināšanās psiholoģijā ir attieksmes pret sevi un citiem kombinācija un gaidas par to, kā citi cilvēki attieksies pret cilvēku (projektīvie mehānismi).
Šajā sakarā attiecības iedala tipos:
- Egocentrisks - indivīds sevi nostāda centrā un uzskata, ka viņš ir vērtība pati par sevi. Ja cilvēki dara to, ko viņš vēlas, tad viņi ir labi.
- Uz grupu orientētas ir attiecības atsauces grupā. Kad esat mūsu komandā, jums ir labi.
- Prosociāls - šādās attiecībās valda cieņa un pieņemšana vienam pret otru, jo jebkura persona tiek uzskatīta par patiesu vērtību. Pretī dariet to, ko vēlaties.
- Estoholiskais ir garīgo attiecību līmenis, kurā tiek gaidītas tādas cēlas īpašības kā žēlsirdība, godīgums, taisnīgums, mīlestība pret Dievu un tuvāko.
Patoloģiskās parādības formas
Patoloģiskajās izpausmēs pirmā tiek ietekmēta pašapziņa, pēc kuras nāk parastā apziņa.
Apsvērsim, kas ir traucējumi:
- Depersonalizācijas procesu raksturosava "es" zaudēšana. Šajā gadījumā cilvēks ārējos notikumus un iekšā notiekošo uztver kā ārēju novērotāju, nevis aktīvu subjektu.
- Personības pamatu sadalīšanas process. Tā ir disociācija. Kodols ir sadalīts divos, dažreiz trīs vai vairākos sākumos, kuriem ir svešas īpašības, kas var būt pretrunā viena ar otru. Zinātnei zināms gadījums, kad vienā cilvēkā līdzās pastāvēja 24 (!) Personības, kurām bija savas atmiņas, intereses, motīvi, temperaments, vērtības un pat balss. Katrs no šiem pirmsākumiem apgalvoja, ka ir patiess, un citi vienkārši neeksistē.
- Ir sava ķermeņa identifikācijas pārkāpumi. Tās daļas cilvēki var uztvert kā svešas, atsevišķas.
- Patoloģiskākā forma ir derealizācija. Cilvēks zaudē kontaktu ar realitāti, sāk šaubīties par ne tikai sevis, bet arī visas ārējās vides esamību. Ļoti smagi personības traucējumi.
Secinājums
Rakstā aprakstītais jēdziens ir svarīgs, lai izprastu dažādus cilvēka dzīves procesus. Pašapziņa ir saistīta ar daudziem personības aspektiem, atšķiras dažādās izpausmēs, var būt gan normālā, gan patoloģiskā stāvoklī. Dažādi zinātnieki izšķir to sastāvdaļas, struktūru, līmeņus un posmus. Šī parādība ir virsbūve pār cilvēka psihi, apziņu un ir atkarīga no apkārtējiem cilvēkiem, kas viņu ietekmē. Pašapziņai ir savas attīstības un veidošanās iezīmes ontoģenēzē. Lai gan šī joma jau ir pietiekami izpētīta, joprojām ir daudz apslēptu un gaidošu pētījumu.
