Grūtā brīdī mēs vienmēr vēršamies pie Dieva, lūdzam viņam glābiņu no nepatikšanām, atveseļošanos, sirdsmieru. Neskatoties uz daudzajām vajāšanām pret pareizticīgo baznīcu, tā katru gadu atdzimst un arvien pārliecinošāk pieceļas kājās. Lielajos pareizticīgo svētkos draudžu pūļi dodas pie baznīcu durvīm, cenšoties ievērot gavēņus un citas nozīmīgas dienas un datumus. Nākot uz templi, mēs lūdzam ne tikai par sevi, bet arī par visiem, kas tajā brīdī atrodas dievkalpojumā. Cilvēku lūgumi ir simtreiz spēcīgāki, kas nozīmē, ka lūgšanas kļūst stiprākas. Klosteros brāļi un māsas lūdz par mums dienu un nakti, lūdzot Kungam žēlastību. Šodien mēs runāsim par dažiem svētajiem klosteriem, kas kļuvuši slaveni ne tikai visā Krievijā, bet arī visā pasaulē.
Krievijas klosteris
Pat 11. gadsimtā, tūlīt pēc tam, kad Krievija pieņēma Kunga Kristību un kļuva par svēto, visur sāka parādīties ticības un Dieva pielūgsmes stūri. Klosteri bieži spēlēja cietokšņa lomu, kas spēja aizsargāt pret iebrucēju uzbrukumiem, kas bija īpaši aktuāli viduslaikos. Ēku atrašanās vieta teritorijā bija standarta: tempļa centrā, apkārt - mūķeņu vai mūku kameras. Bija sieviešu un vīriešu klosteri. Par pirmo mēs runāsim šodien.
Uzņēmuma klosteris
Svētais klosteris ir parādā savu izskatu Ivanam Bargajam. Karalis 1564. gadā apstājās Vladimiras apgabala Aleksandra apmetnē. No saviem tuvajiem līdzgaitniekiem viņš nodibināja klostera brāļus un atjaunoja klostera dzīvesveidu. Nākamo 17 gadu laikā karalis ne tikai dzīvoja teritorijā, bet arī vadīja valsti no turienes. Klosteris izturēja daudz, un lielā cara Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā klosteris kļuva par sieviešu klosteri. 1727. gadā bija aptuveni 400 māsu. Aizmigšanas klosterī atradās: skola, klejotāju māja, slimnīca, rokdarbnīca.
Jauna dzīve
No 19. gadsimta vidus daudzus sieviešu klosterus sāka pakāpeniski atjaunot. Tātad Debesbraukšanas klosteris tika atdzīvināts: tika atjaunota katedrāle dzīvības dāvājošās Trīsvienības vārdā, baznīca-zvanu tornis, karalisko asiņu mūķeņu kameras un citas ēkas. Klostera lepnums ir Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīca, kas kopš 16. gadsimta ir bijusi klostera centrālā saite.
Tikhvinas klosteris
Sieviešu svētā klostera rašanās bija saistīta ar īstu brīnumu. Kādreiz neliela pilsētiņa mūsdienu Čuvašas Republikas teritorijā, Civilskā,vairākas nedēļas atvairīja leģendārā Stenka Razina kaujinieku uzbrukumu. Pilsētas rezerves bija izsmeltas, iedzīvotāji zaudēja ticību spējai aizstāvēt savu dzimto zemi. Naktī, kad tika nolemts atkāpties, Dieva Māte sapnī parādījās prāvestei rezidentei Iuļanijai Vasiļjevai un paziņoja, ka pilsēta nenonāks laupītāju rokās un iedzīvotājiem par godu tam vajadzētu pašiem uzcelt klosteri. notikumu. Svētbilde precīzi norādīja vietu, kur tas bija jānoliek. Pareģojums piepildījās, un laimīgi un brīvi pilsoņi 1675. gadā par godu Tihvinas Dievmātes ikonai uzcēla baznīcu un vēlāk klosteri. 1870. gadā tas tika pārveidots par sieviešu, un no šī brīža tas saņēma otro elpu.
Līdz šai dienai
Pateicoties abašu, māsu, daudzo svētceļnieku un vienkārši gādīgo pareizticīgo pūlēm, mūsdienās klosteris dzīvo savu īpašo dzīvi. 2001. gadā viņu apmeklēja Aleksijs II, Viņa Svētības visas Krievijas patriarhs. Līdz tam laikam ievērojams skaits ēku bija atjaunotas un sakārtotas atbilstošā formā. Krievijas kultūras darbinieki, Čuvašijas Republikas valdība visos iespējamos veidos uzsver Tihvinas klostera nozīmi, attīsta to. Svētceļnieku plūsma uz svētvietu neizžūst, daļēji tāpēc tiek atbalstīta mūķeņu dzīve.
Cits sieviešu klosteris
Trīsvienības klosteris ir cits stāsts. 1692. gada 15. oktobri var droši uzskatīt par Penzas reģiona svētā klostera dzimšanas dienu. Šajā nozīmīgajā dienā Viņa Svētība Patriarhs Kirs Andrians sniedzabūvniecības svētība. Zemi svētajam klosterim savāca "visa pasaule": tika izpirkti vairāki zemesgabali, kas vēlāk kļuva par klostera vietu. Neskatoties uz ārkārtīgi neērto atrašanās vietu un purvu tuvumu, svētais klosteris kļuva slavens visā Krievijā.
Svētā klostera kāpumi un kritumi
Klosteris ir daudz pārdzīvojis. Fotogrāfijas līdz pat šai dienai ir saglabājušas to, kas ar viņu notika gadu gaitā. Šis ir Lielās Katrīnas II dekrēts par zemes atdošanu valstij un neskaitāmiem ugunsgrēkiem, pēc kuriem koka klostera ēkas bija arvien grūtāk atjaunot. Emeljana Pugačova sacelšanās atspoguļojās arī klostera vēsturē: mūķenes, kas tikās ar laupītājiem, pēc tam zaudēja imunitāti.
Neskatoties uz visu, ar abates un māsu pūlēm 1780. gadā svētais klosteris tika gandrīz no jauna uzcelts no akmens un ķieģeļiem. Priekšniecība vienmēr ir pievērsusi uzmanību ne tikai klosterim, bet arī viņu dzimtās zemes iedzīvotājiem. Pirmā skola pilsētā klostera teritorijā tika atvērta bāreņu palikušajām meitenēm, bērniem no maznodrošinātām ģimenēm. Pilsētnieki labprāt iegādājās šuvēju darbnīcā nopērkamo produkciju, jo māsas savos darbos bija īpaši rūpīgas. Lins, izšuvumi ar zeltu, zīds, ar rokām darinātas mežģīnes bija slavenas ne tikai Penzā, bet visā Krievijā.
Kā apmeklēt svētvietu
Ikviens var apmeklēt sieviešu un vīriešu klosterus, jo šāds ceļojums nāks par labu gan dvēselei, gan ķermenim. Nejaušiceļotāji svētajā klosterī vienmēr tika laipni gaidīti, viņiem tika dota naktsmāja un vienkāršs ēdiens. Mūsdienās daži pareizticīgie apmeklē klosterus, kādu laiku tur dzīvo, lūdzas un strādā līdzvērtīgi iesācējiem. Pirms ierašanās jāsaņem abates atļauja, jāapmeklē intervija, jāpierāda labās domas un nodomi. Papildus dokumentiem un drēbju maiņai jums ir jābūt grēku nožēlai, lēnprātībai un paklausībai. Visā ir jāseko klostera māsu padomiem un piemēram, jāpilda visi uzdevumi un norādījumi. Šāds tūrisma veids mūsdienās nav īpaši izplatīts, taču sieviešu vai vīriešu svētceļojumi uz klosteriem būs labākais impulss dvēseles atdzimšanai un glābšanai. Nav nekā labāka kā attālināties no pasaulīgām rūpēm un ienirt citā pasaulē, kur valda ticība, cerība, mīlestība.
