Zadonska klosteris. Ļipeckas apgabala klosteri. Zadonskas klosteris: kā tur nokļūt

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Atdzimstot kristietībai Krievijā, arvien vairāk cilvēku vēlas uzzināt savas dzimtās pareizticības rašanās un veidošanās vēsturi, kā arī redzēt un sajust mūsu garīgās kultūras skaistumu un spēku ar saviem spēkiem. pašas acis. Ļipeckas apgabals ir lielisks pareizticības attīstības piemērs Krievijā, kur pēc ilgstošas garīgās sagrāves šīs reliģijas senās tradīcijas tika veiksmīgi atdzīvinātas.

Pareizticības vēsture Ļipeckas apgabalā

Pareizticība Ļipeckas zemē ienāca Kijevas Rusas laikā. XIV-XV gadsimtu mijā viss Augšdonas reģions pastāvīgu mongoļu-tatāru uzbrukumu rezultātā pārvērtās par tuksnešiem. Tikai 16. gadsimta vidū šeit atgriezās pareizticīgo iedzīvotāji, un līdz ar garīdzniecības atnākšanu un pirmo baznīcu celtniecību ticība sāka atdzimt. Šajā laikā parādījās Krievijas Zadonska Bogoroditska, Donkovska Pokrovska, Jeļenskas Trīsvienības pareizticīgo klosteri. XVII-XVIII gadsimtā Ļipeckas apgabals piederēja Voroņežas un Rjazaņas diecēzēm, un pēc tam līdz pat plkst.pirms 1917. gada notikumiem tās pareizticīgo vēsture ir saistīta ar Orelas, Tambovas, Tulas, Rjazaņas baznīcu rajoniem. 20. gadsimta sākumā mūsdienu reģiona robežās darbojās aptuveni desmit klosteri un pieci simti tempļu.

Pēc revolūcijas boļševiku vajāšanas laikā lielākā daļa baznīcu tika iznīcinātas, un gadsimtu gaitā iegūtās svētvietas tika izlaupītas vai iznīcinātas. Kopš tā laika pareizticība Ļipeckā ir vairākkārt atdzimusi līdz ar Ļipeckas diecēzes izveidi 1926. gadā, taču pastāvīgās represijas un garīdznieku vajāšanas noveda baznīcu pilnīgā pagrimumā. Tikai 80. gados, kad mainījās valsts attieksme pret ticību, sākās jauns posms kristietības attīstībā. Ļipeckas apkaimē tiek atjaunoti tempļi un klosteri, aktīvi tiek celti jauni. Tajā pašā laikā tika atjaunota īstā pareizticības pērle Ļipeckas apgabalā Zadonskas klosteris.

Lipeckas klosteri

Ļipeckas apgabals ir bagāts ar vēsturiskām kulta vietām, kas saistītas ar pareizticību. Ļipeckas apgabala teritorijā atrodas 9 aktīvi klosteri, 281 draudze, 316 tempļi, 34 kapelas, un garīdznieku skaits ir 365 cilvēki. Šāda garīgā bagātība, protams, nevar nepievilināt svētceļniekus un tūristus. Vieni šeit ierodas cerībā uz brīnumainu dziedināšanu, citi – pēc padoma vai svētības, citi vienkārši apbrīnot Ļipeckas apgabala klosterus. Šie klosteru klosteri, kas atrodas šajā reģionā, var apmierināt mūsdienu ciešanu garīgās vajadzības:

• Zadonsky Kristus dzimšanas-Bogoroditska klosteris;
• Zadonska Svētās Trīsvienības Tihonovska klosteris;
• Zadonskas Dievmātes-Tihonovskas Tjuņinskas klosteris;
• Zadonska Tihonovska pārveidošanas klosteris;
• Trinity Yelets klosteris;
• Znamensky Yelets klosteris;
• Troekurovska Dmitrijevska Hilariona klosteris;
• Trīsvienības Ļebedjanskas klosteris;
• Asumption Lipetsk Monastery.

Zadonskas klosteri pelnīti bauda vislielāko popularitāti svētceļnieku un tūristu vidū. Šo arhitektūras darbu fotogrāfijas var aplūkot šajā rakstā, dievkalpojumu grafiku un garīgās pasaules ziņas var apskatīt Ļipeckas diecēzes mājaslapā.

Krievijas Jeruzaleme

Zadonskas mazpilsēta atrodas gleznainā apvidū 60 kilometrus no Ļipeckas, Donas kreisajā krastā, netālu no federālās šosejas “Rostova pie Donas-Maskava”. Šī apmetne radās Teševska (no Teševkas upes nosaukuma) klosterī 1620. gadā. Vēlāk, 1779. gadā, apmetne kļuva pazīstama kā Zadonsk, un vietējais klosteris ieguva nosaukumu Zadonsky Monastery. "Krievu Jeruzalemes", kā sauc arī Zadonsku, godība ir saistīta ar Zadonskas svēto Tihonu, kurš šeit parādījās 1769. gadā un veltīja savu dzīvi pareizticības atdzimšanai un nostiprināšanai šajās daļās. 1861. gadā Tihons, kurš deva garīgo pamatu Zadonskas klosteriem, tika kanonizēts. Zadonskas apgabala un pašas pilsētas galvenās atrakcijas, kas ir kļuvusi par lielāko pareizticīgo ticības un garīgo centruKristīgā kultūra – tie ir trīs aktīvi un viens saglabājies klosteri.

Sv. Tihona

Topošais svētais un bīskaps dzimis 1724. gadā Novgorodas ciemā Korotsko diakona ģimenē. Pasaulē Tihonam Zadonskim bija vārds Timofejs Sokolovs. Viņa tēvs Savelijs agri nomira, un, ņemot vērā to, ka ģimene dzīvoja ļoti trūcīgi, kad dēlam bija 14 gadu, māte viņu nosūtīja uz Novgorodu, kur Timofejs tika uzņemts Garīgajā seminārā. Parādījis labas zināšanas, viņš tika pārcelts uz valsts atbalstu un 1754. gadā pēc apmācības kursa pabeigšanas palika seminārā par retorikas skolotāju, taču arvien biežāk viņu apmeklēja mūku domas. Pēc viena noslēpumaina atgadījuma, kad Timotejs brīnumainā kārtā izvairījās no nokrišanas no kāpnēm, viņš beidzot nolemj kalpot Dievam, un 1758. gadā tiek iegriezts par mūku ar vārdu Tihons. Tajā pašā gadā viņš tika paaugstināts par arhimandrītu un iecelts par rektoru Tveras seminārā.

Trīs gadus vēlāk ar Svētās Sinodes lēmumu Tihons kļuva par Novgorodas bīskapu un 1763. gadā tika nosūtīts uz Voroņežu. Tolaik Voroņežas diecēze piedzīvoja smagus laikus: Donas stepes apdzīvoja dažādi sektanti un vecticībnieki, un izglītoto cilvēku vidū lielākā daļa pielūdza pagānu dievus. Ir zināms gadījums, kad bīskaps uzzinājis par svinībām par godu dievam Jarilam pašā Voroņežas centrā. Viņš personīgi ieradās laukumā un teica runu, no kuras daļa pūļa aizbēga, bet otra daļa nometās ceļos ar lūgumu par apžēlošanu. Pēc šī notikuma visas pagānu svinības beidzās. gādīgsPar Voroņežas zemju iedzīvotāju piesaistīšanu pareizticīgajai ticībai Tihons atvēra jaunas skolas, lasīja sprediķus, kā arī mācīja ganāmpulkam cienīt Baznīcu un garīdzniekus. Naktīs viņš rakstīja savus pareizticīgajai ticībai veltītus darbus.

Laika gaitā Tihona veselība sāka pasliktināties, un viņš bija spiests doties pensijā, devās pensijā uz Zadonskas klosteri un sadalīja visu savu īpašumu. Bet pat šeit svētais turpināja strādāt. Viņš uzrakstīja grāmatas “No pasaules savākts garīgais dārgums”, “Īsta kristietība”, “Šūnu vēstules”, kurām nākotnē būs liela nozīme pareizticības attīstībā. Tihonam bija unikāls ieskats, kas ļāva viņam paredzēt karu ar Franciju, ugunsgrēku Sanktpēterburgā un Napoleona beigas. Pēc 15 klostera dzīves gadiem svētais, paralīzes skartais, saslima, taču turpināja lūgt līdz savai pēdējai dienai.

1783. gadā nomira Tihons Zadonskis. Viņš tika apbedīts īpašā kriptā zem altāra Zadonskas klostera katedrāles baznīcā. 1846. gadā, veicot būvdarbus pie tempļa atjaunošanas, tika demontēts akmens altāris, zem kura atpūtās Tihons. Neskatoties uz izpostīto kriptu un laiku, kas pagājis kopš bīskapa apbedīšanas dienas, viņa ķermenis, tāpat kā tērpi, palika neiznīcīgs. Arhibīskaps Entonijs no Voroņežas ziņoja par šo apbrīnojamo faktu Svētajai Sinodei un imperatoram Nikolajam I, lai atklātu hierarha relikvijas. 1861. gadā notika bīskapa svēto relikviju atklāšana, kurā piedalījās vairāk nekā 300 tūkstoši svētceļnieku. Tajā pašā gadā Zadonskas Tihons tika pagodināts kā svētais.

Vīriešu Zadonskas dzimšanas-Bogoroditska klosteris

Vēstures avoti liecina, ka 1620. gadā divi mūki - Gerasims un Kirils no Maskavas Sretenskas klostera, vēloties pēc vientulības, šķērsoja Donu un apmetās nedzirdīgā, pamestā tuksnesī, kurā dzīvoja tikai savvaļas dzīvnieki. Ar viņiem vecākajiem bija tikai Vladimira Dievmātes ikonas kopija. Tieši šie Dieva cilvēki nodibināja pirmo Zadonskas klosteri. 1692. gada ugunsgrēka laikā klostera koka ēkas nodega līdz pamatiem, bet vecāko atnestā ikona brīnumainā kārtā izdzīvoja.

No 1798. gada klosteri sāka pārbūvēt, parādījās pirmās mūra ēkas, piemēram, Vladimirskas baznīca, un 1824. gadā ēkas tika uzliktas pēc Voroņežas arhitektu plāniem. Labākie klostera laiki iekrita Tihona Zadonska rektorāta gados, kad klosteris ieguva nepieredzētu popularitāti svētceļnieku vidū no visas Krievijas. Turpinot atjaunoties, līdz 20. gadsimta sākumam tas bija vesels komplekss, kas sastāvēja no 6 baznīcām, hospisa, zvanu torņa, aptiekas, slimnīcas, ķieģeļu un sveču fabrikas.

Pēcrevolūcijas periodā klosteris tika pilnībā izlaupīts un daļēji iznīcināts. Tās teritorijā atradās dažādi pilsētas dienesti un biroji. Klostera postīšana turpinājās līdz 1990. gadam, kad tā teritorija tika nodota pareizticīgo baznīcas rīcībā. Ar klostera galvenā tempļa - Vladimira katedrāles - atjaunošanu Zadonskas klostera vēsturē sākās jauns laikmets. Šodien atjaunošanas darbi tuvojas noslēgumam, kā arī aktīvitiek celtas jaunas ēkas. Daļa naudas rekonstrukcijai tiek atvēlēta no īpašām federālajām un vietējām programmām, bet lielākā daļa ir pašu līdzekļi un ziedojumi.

Zadonsky klostera rīcībā ir 500 hektāru zemes, kas ļauj iegūt labu ražu. Šeit nodarbojas arī lopkopība, ir privāta drava. Šo saimniecību apsaimnieko 500 iedzīvotāji, kuri veic arī celtniecības darbus. Turklāt katru dienu ar autobusu no Ļipeckas ierodas ap 50 cilvēku, pārsvarā sievietes, kuras nodarbojas ar lauksaimniecību, konservēšanu, sēņu un ogu novākšanu bez maksas. Zadonskas klosteris ir pilnībā pašpietiekams, un turklāt tas organizē bezmaksas m altītes svētceļniekiem. Narkomānu un alkoholiķu palīdzības centru nav, taču šādas personas tiek pieņemtas paklausībai.

Sv. Tihonas pārveidošanas klosteris

Klosteris atrodas 7 kilometrus uz ziemeļiem no Zadonskas, uz bijušā klostera drupām. 1865. gadā, kad arhimandrīts Dmitrijs saņēma atļauju būvēt sketu, šeit sāka dzīvot mūki. Zadonskas Tihons mīlēja apmeklēt klosteri un kādu laiku dzīvoja. Tieši šeit viņš uzrakstīja savu galveno grāmatu - "No pasaules savāktais garīgais dārgums", kā arī ar savām rokām izraka aku Prohodņas upes krastā, kur šodien atrodas dziedinošs avots. Pirms 1917. gada revolūcijas klosterī dzīvoja ap 100 iesācēju, bet pēc oktobra notikumiem klosteri piemeklēja lielākās daļas reliģisko celtņu liktenis – sākumā tastika slēgts, vēlāk izlaupīts un iznīcināts. Tikai 1991. gadā teritorija tika atdota Krievijas pareizticīgajai baznīcai. Tagad šeit ir iekārtots Sv. Tihonas pārveidošanas klosteris jeb, kā to sauc arī par Zadonskas klosteri.

Klostera galvenais templis ir Trīsvienība, blakus paceļas zvanu tornis un Apskaidrošanās baznīca. Pieminot Zadonskas Tihona uzturēšanos šeit, vienā no torņiem tika iekārtota atsevišķa kamera, kurā atrodas svētā ikona, kas 1998. gadā plūda mirres. Daļiņa no viņa relikvijām tiek glabāta arī mūžīgā glabāšanā klosterī. 2000. gadā, visu krievu svēto dienā, lūgšanas laikā svētceļnieku acu priekšā Trīsvienības baznīcā, Krustā sišana noasiņoja. Asins daļiņas, kas izplūst no Glābēja vainaga, templī ir saglabājušās līdz mūsdienām. Šobrīd klosterī dzīvo 82 mūķenes, kas nodarbojas ar naturālo lauksaimniecību, šūšanu un ikonu gleznošanu. Zadonskas klosteris, kā arī vīriešu klosteris nodrošina svētceļniekiem bezmaksas pajumti un ēdināšanu. Vasarā katru dienu šeit ēd ap 80-90 cilvēku, bet ziemā - līdz 1000.

Zadonskas Dievmātes-Tihonovska klosteris

Cits klosteris atrodas Tyunino ciematā Zadonskas apkaimē. Tas tika dibināts laikā, kad Tihons Zadonskis pārstāja vadīt Voroņežas diecēzi un aizgāja pensijā. Šeit, Tjuņinkas apmetnē, pie avota, svētajam patika aiziet uz lūgšanu. 19. gadsimta sākumā vietējais muižnieks A. F. Vikuļins, iedvesmojoties no Vladika Entonija domām, kurš apmeklēja šīs vietas, uzlika un uzcēla Dievmātes ikonas templi.“Dzīvības avots”, un 1814. gadā 30 mūķenes sāka savu vientuļnieku dzīvi templim pievienotajās ēkās. 20. gadsimta 20. gados Vikuļins A. F. sāka celt vēl vienu baznīcu – par godu Aleksandram Ņevskim. Pēc filantropa nāves viņa dēls Vladimirs sāka apspiest klosteri un drīz vien slēdza klostera galveno templi un pārvērta Ņevska templi par žēlastības namu. 1860. gadā klosteris ieguva klostera klostera statusu un līdz ar to arī abati. Viņa kļuva par Poliksēnijas Aizlūgšanas klostera mūķeni, kura jau no pirmajām dienām sāka aktīvi klostera labiekārtošanu, un 1889. gadā ar viņas pūliņiem tika uzcelta Kunga Debesbraukšanas baznīca.

20. gadsimta sākumā klosterī dzīvoja 86 iesācēji un 45 mūķenes. Līdz ar boļševiku atnākšanu klostera dzīvē sākumā nekas nemainījās, bet jau 1919. gadā pēc abates nāves visas zemes un īpašumi tika konfiscēti. Melitina kļuva par tukšās klostera patversmes abati, pateicoties kurai kopiena varēja pastāvēt vairāk nekā 10 gadus. 1930. gadā vietējās varas iestādes nolēma nodot svēto teritoriju padomju labā un izlikt mūķenes. Atbildot uz to, iesācēji pretojās, par ko viņi tika notiesāti un nosūtīti trimdā, un Melitina tika nošauta Jeletsas pilsētas cietumā. Klostera atdzimšana, ko aizsāka blakus esošā Theotokos klostera dzimšanas vieta, sākās tikai 1994. gadā.

Šobrīd tiek pabeigti restaurācijas darbi. Klostera katedrāles baznīca ir Voznesensky. Blakus atrodas māsas ēka ar ēdnīcu un blakus esošo Aleksandra Ņevska baznīcu. AT2005. gadā tika pabeigta Zadonskas Tihonas svētavota labiekārtošana, kura dziedinošajos ūdeņos tiecas peldēties svētceļnieki un tūristi. Tagad šeit nostiprinājies klosteriskais dzīvesveids. Kopienu vada Māte Superior Arsēnija. Kā jau klosteros pienākas, iesācēji ir aizņemti ar mājsaimniecības darbiem un nemitīgi lūdz Dievu, Dieva Māti un svēto Tihonu. Piecas reizes nedēļā šeit notiek dievišķā liturģija, katru dienu tiek veiktas lūgšanas.

Zadonskas Svētās Trīsvienības Tihonovska klosteris

Sv. Trīsvienības klosteris, agrāk saukts par Skorbjaščenski, atrodas 90 km attālumā no Zadonskas, Ļebedjanas pilsētā, Ļipeckas apgabala reģionālā centrā. Klosteris radās 18.-19.gadsimta mijā no klosteru kopienas, kuru dibināja Matrona Popova, kura, tikko uzsākusi labdarības darbu, nomira. Matronas sapņa iemiesojumu turpināja viņas izpildītājs arhipriesteris Pēteris, kurš par mūķenes atstātajiem līdzekļiem uzcēla Dievmātes ikonas baznīcu. 1860. gadā templi iesvētīja Voroņežas bīskaps Jāzeps, un viņa vadībā sāka pastāvēt Zadonskas Tihonas vārdā nosauktā žēlsirdības māsu kopiena.

20. gadsimta 70. gados ap kopienas ēkām tika uzcelts akmens žogs, kā arī zvanu tornis. 1889. gadā ar Svētās Sinodes lēmumu kopiena tika uzcelta Zadonskas Svētās Trīsvienības Tihonovska klosterī, kas, veiksmīgi attīstoties, pastāvēja līdz 1917. gadam. Pēc revolūcijas klostera ēkas pamazām tika atņemtas, un 1929. gadā kopiena beidza pastāvēt. Mūsdienās klostera teritorijā atrodas Zadonskgaz biroja telpas un maiznīca. No visa kompleksaBaznīcas rīcībā tika nodota tikai Sv. Trīsvienības katedrāle.

Svētceļojums uz Zadonsku

Katru gadu tūkstošiem svētceļnieku pulcējas uz Zadonsku. Lielākā daļa apmeklētāju šeit ierodas lielāko pareizticīgo svētku laikā: Lieldienas, Ziemassvētki, Aizlūgumi. Visbiežāk svētceļojuma motīvs ir vēlme atzīties, lūgties, pieskarties nezūdošām relikvijām vai brīnumainai ikonai, rast žēlastību, saņemt svētību, nomazgāties svētavotā, kā arī ziedot vai pat dot zvērestu. Daudzi pareizticīgie ierodas šeit, lai pasūtītu trebus Zadonskas klosterī.

Tiek uzskatīts, ka šādiem šeit veiktiem priekšrakstiem ir liels spēks. Dodoties šādā ceļojumā saviem spēkiem, jāņem vērā, ka brīvdienās Zadonskā apmesties ir gandrīz neiespējami, pilsēta ir piepildīta ar apmeklētājiem, tāpēc viņi iepriekš vienojas par norēķināšanos, pasūtot mājokli pa tālruni vai pa internets. Ar klosteru apmeklēšanu praktiski nav problēmu. Zadonskas klosteris ir vieta, kur nevienam netiks atteikts un, iespējams, pat pabarots. Šeit jūs varat iegādāties preces un videi draudzīgus produktus, ko ražo kopienu locekļi, sākot no kvasa un piena līdz traukiem un koka izstrādājumiem, neskaitot suvenīrus un reliģiskus priekšmetus.

Kā nokļūt klosteros

Nokļūšana Zadonskā ir vienkārša, jo tā atrodas netālu no Rostovas šosejas M-4. Tieši pilsētas centrā atrodas Piedzimšanas-Bogoroditsky Zadonsky klosteris. Kā tur nokļūt vai staigāt no Rostovskastakas, jums pateiks jebkura persona, arī ne vietējie. No Zadonskas līdz Tjuņino, kur atrodas Dievmātes-Tihonovska klosteris, var nokļūt ar autobusu, mikroautobusu vai, kā īstens pareizticīgais, ar kājām. Attālums starp ciemiem ir nedaudz vairāk par 2 km. Nedaudz tālāk, apmēram 7 km no Zadonskas, atrodas Sv. Tihonas klosteris, uz kuru var nokļūt ar sabiedrisko transportu vai taksometru. Ir grūtāk nokļūt Ļebedjanā. Šeit atrodas Zadonska Svētās Trīsvienības klosteris. Ceļu karte vai automātiskā navigācija palīdzēs šajā jautājumā. Ērtākais un tuvākais veids, kā nokļūt no Ļipeckas. Ņemot vērā šo atrašanās vietu, ir diezgan problemātiski vienā dienā apmeklēt visus Zadonskas klosterus.