Māņticīgie cilvēki uzskata, ka lūgšanas spēks slēpjas pašā maģiskajā tekstā. Vārdu kopums, kas izrunāts, veicot noteiktus žestus, un vēl labāk - kombinācijā ar ikonām, amuletiem, talismaniem un rožukrona šķirošanu, var izraisīt brīnumainu atveseļošanos, laimīgu lietas iznākumu vai izeju no sarežģītas situācijas. Šādi cilvēki uzskata, ka šī ir sava veida burvestība, piemēram, Old Man Hotabych "fuck-tibidah-tibidoh". Tad izrādās, ka rituālus vārdus var izrunāt ikviens – gan ticīgais, gan šaubīgais, pat ateists, un rezultāts būs tāds pats: izdosies.
Tomēr lielākā daļa reliģiju apgalvo, ka rituālas frāzes, kas izteiktas bez reliģiskām izjūtām, paliek tukši vārdi. Tikai ticības spēks padara tos efektīvus. Lūgšana ir tikai verbāla tieksmju izpausme pēc Dieva. Atcerieties epizodi no Evaņģēlija, kad slima sieviete, redzot Jēzu Kristu apkārtpūļa, viņš domā: "Man atliek tikai pieskarties Viņa drēbju malai, un es tūlīt būšu dziedināts." Un tā arī notika, lai gan viņa neizteica nekādas burvju formulas. Tas Kungs viņai teica: "Tava ticība ir tevi izglābusi." Piezīme: nevis lūgšana, nevis pieķeršanās apģērbam (vanšu, ikonas, kauli svētnīcās, nevis svētceļojums uz Počajeva lavru), bet ticība.
Kāpēc mēs sakām "lūgšanas spēks"? Ticīga cilvēka mutē tā ir tiekšanās pēc Dieva atklāsme, aicinājums pie Viņa. Kādu palīdzību jūs varat lūgt Viņam šajā pasaulē? Par ķermeņa atveseļošanos? Ar šo problēmu jums jāsazinās ar ārstiem. Par laimīgām beigām? Mēs paši varam ietekmēt tā iznākumu. Debesu Tēvs neietekmē to, kas notiek šajā pasaulē, mirušo lietu pasaulē. Un tas ir daudzkārt norādīts Jaunajā Derībā: Dieva Valstība nav no šīs pasaules. Viņa valstība ir garīgā pasaule, kurā Viņš dara brīnumus.
Redzēsim, kā Svētie Raksti parāda lūgšanas spēku. Šeit Pēteris, redzot Jēzu ejam pa ūdeni, saka: "Pasaki man nākt pie jums." Tas Kungs saka: "Ej." Pēteris izkāpj no laivas un dodas pie Kristus (viņa dvēsele steidzas pie Dieva) pa ūdeni (pa šīs pasaules nestabilo bezdibeni). Bet, tā kā pūš stiprs vējš, kas ceļ viļņus (zemes kaislības), Pēteris nobijās (padevās kārdinājumam), iekrita ūdenī un sāka slīkt (sāka zaudēt ticību). Tad viņš kliedza: "Kungs, glāb mani!".
Un šajā īsajā izsaukumā atklājās viss lūgšanas spēks. Kristus pienāca, sniedza viņam roku un sacīja: "Kāpēc tu šaubījies, mazticības?". TātadTādējādi aicinājums pie Dieva ir lūgums stiprināt mūsu garu, atbrīvot mūs no bailēm no šīs pasaules grūtībām un kaislībām, stiprināt mūsu ticību, ja tā izplēn. Taču reliģiskais aicinājums atklāj arī mūsu vēlmi nākt pie Dieva, parāda mūsu tiekšanos pēc Labā un tiekšanos atbrīvoties no ļaunuma važām, attīrīties no grēkiem, dvēseles slimībām. Mēs iesaucamies pēc dēmonu apsēstā jaunekļa tēva: “Kungs! Palīdzi manai neticībai” (Marka 9:23, 24).
Bet, lai mūsu vārdi tiktu sadzirdēti, mums jācenšas dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem, kā teikts: "Tuvojas Man, tad Es tuvošos tev." Lūgšanas Mūsu Tēvs spēks izpaužas tikai tā mutē, kurš patiesi ir cienīgs saukt Dievu par savu Debesu Tēvu, kurš stingri ievēro Jēzus Kristus Kalna sprediķī dotos baušļus. Tāpēc agrīnajā kristiešu tradīcijā parastie ticīgie nevarēja teikt Tā Kunga lūgšanu, tā tika piešķirta ar īpašu rituālu ieiešanai "Dieva kalpos".
