Katoļu klosteru ordeņi. Monastisko ordeņu vēsture

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Krusta kari veicināja radikālas pārmaiņas dzīvē Eiropā. Papildus tam, ka kristieši sāka iepazīties ar austrumu valstu un tautu, īpaši arābu, kultūru, radās arī iespēja ātri kļūt bagātam. Tūkstošiem svētceļnieku pulcējās uz Svēto zemi. Kurš gribēja aizsargāt Svēto kapu un kurš gribēja kļūt par bagātu zemes īpašnieku ar lielu skaitu kalpu. Lai aizsargātu šādus ceļotājus, vispirms tika izveidoti klosteru ordeņi.

Pasūtījumu izcelsme

Vēlāk, pēc tam, kad eiropieši apmetās uz dzīvi Palestīnas plašumos, garīgo ordeņu bruņiniekus atbilstoši saviem mērķiem sāka dalīt ubagos, benediktīšos, parastajos garīdzniekus un kanonos.

Dažus sagrāba alkatība un vara. Viņiem izdevās ne tikai kļūt pasakaini bagātiem, bet arī izveidot savus štatus. Piemēram, Teitoņu ordenis pieder pēdējam, bet par to runāsim vēlāk.

Augustīnieši

Dažu klosteru ordeņu nosaukums cēlies no svētā vārda, kura vārdus un darbus dibinātāji īpaši godināja un kas bija izklāstīti hartā.

Saskaņā ar termiņu"Augustīnieši" iedalās vairākos ordeņos un draudzēs. Bet kopumā viņi visi dalās divās nozarēs – kanonos un brāļos. Pēdējās sīkāk iedala basām kājām un atmiņām.

Šis ordenis tika izveidots trīspadsmitā gadsimta vidū un sešpadsmitā gadsimta vidū - ierindojās starp pārējiem trim laupītāju ordeņiem (karmelīti, franciskāņi, dominikāņi).

Harta bija diezgan vienkārša un neietvēra nekādu nežēlību un spīdzināšanu. Mūku galvenais mērķis bija glābt cilvēku dvēseles. Līdz sešpadsmitajam gadsimtam šī ordeņa rindās bija aptuveni divarpus tūkstoši klosteru.

Nekāda vara vai bagātības uzkrāšana nebija izslēgta, tāpēc viņi tika uzskatīti par ubagiem.

Baskājainie augustīnieši septiņpadsmitajā gadsimtā izrāvās no galvenā virziena un izplatījās visā Japānā un visā Austrumāzijā.

Atšķirīga augustīniešu zīme ir melna sutana un b alta sutana ar ādas jostu. Mūsdienās to ir aptuveni pieci tūkstoši.

Benediktieši

Klostu ordeņu vēsture sākās tieši ar šo baznīcnieku grupu. Tā tika izveidota sestajā gadsimtā Itālijas komūnā.

Ja paskatīsimies uz šī ordeņa attīstības ceļu, tad redzēsim, ka viņam izdevās izpildīt tikai divus uzdevumus. Pirmā ir tās hartas daļēja paplašināšana uz lielāko daļu citu organizāciju. Otrais ir kalpot par pamatu jaunu ordeņu un draudžu veidošanai.

Saskaņā ar ierakstiem, benediktīniešu skaits sākotnēji bija neliels. Pirmo klosteri sestā gadsimta beigās iznīcināja langobardi, un mūki apmetās uz dzīvi. Eiropā. Pēc sekularizācijas viduslaikos un reformu kustības kārtība sāka kristies.

Tomēr deviņpadsmitajā gadsimtā sākas pēkšņs pieaugums. Ticības brāļi tikko atrada savu nišu. Tagad klosteru ordeņi, kas ir daļa no šīs asociācijas, nodarbojas ar kultūras uzplaukumu un attīstību, kā arī veic misionāru darbību Āfrikas un Āzijas valstīs.

Deviņpadsmitā gadsimta beigās ar pāvesta atbalstu tika izveidota viņu konfederācija, turklāt tika atvērta universitāte. Arhitektūra un tirdzniecība, literatūra un mūzika, glezniecība un medicīna ir tikai neliela daļa no jomām, kas Eiropā attīstījās, pateicoties benediktīniešiem. Tieši klosteriskie katoļu ordeņi dzīves līmeņa un kultūras kopējā krituma laikmetā spēja saglabāt "civilizācijas" paliekas tradīciju, normu un pamatu veidā.

Hospitallers

Otrais nosaukums ir Svētā Gara ordenis. Šī ir klostera organizācija, kas pastāvēja tikai sešus gadsimtus - no XII līdz astoņpadsmitajam gadsimtam.

Hospitāliešu darbības pamatā bija slimo un ievainoto ārstēšana, kā arī veco ļaužu un bāreņu, vājo un trūcīgo aprūpe. Tāpēc viņiem tika piešķirts šāds nosaukums.

Organizācijas statūti nāk no Augustīniešu ordeņa. Un viņi vispirms izveidoja savas slimnīcas Francijā un pēc tam citās valstīs.

Katram klostera ordeņa loceklim bija pienākums iesaistīties labdarībā. Šis jēdziens ietvēra aprūpi par slimiem, kristiešu izpirkšanu no verdzības, svētceļnieku aizsardzību, nabadzīgo izglītošanu un daudzasciti labi darbi.

Septiņpadsmitajā gadsimtā Francijas karalis mēģināja izmantot to fondu savā labā, lai izmaksātu algas militārajiem veterāniem. Taču Roma iebilda pret šo notikumu pavērsienu. Kopš tā laika sākās lejupslīde, kas beidzās 1783. gadā, kad ordenis kļuva par daļu no Jeruzalemes Svētā Lācara hospitāļiem.

Dominikāņi

Interesanta šīs organizācijas iezīme ir tā, ka klostera ordeņa loceklis var būt gan vīrietis, gan sieviete. Tas ir, ir dominikāņi un dominikāņi, bet viņi dzīvo dažādos klosteros.

Ordenis tika dibināts trīspadsmitajā gadsimtā un pastāv līdz šai dienai. Mūsdienās tās iedzīvotāju skaits ir aptuveni seši tūkstoši cilvēku. Dominikāņu galvenā atšķirīgā iezīme vienmēr ir bijusi b alta sutana. Ģerbonis ir suns, kurš zobos nes lāpu. Mūku mērķis ir apgaismot un aizsargāt patieso ticību.

Dominikāņi ir slaveni divās jomās – zinātnē un misionāru darbā. Neskatoties uz asiņaino konfrontāciju, viņi bija pirmie, kas izveidoja arhibīskapiju Persijā, lai apgūtu Austrumāziju un Latīņameriku.

Pāvesta vadībā uz jautājumiem, kas saistīti ar teoloģiju, vienmēr atbild šī ordeņa mūks.

Augstākā uzplaukuma periodā dominikāņi bija vairāk nekā simt piecdesmit tūkstoši cilvēku, bet pēc reformācijas, revolūcijām un pilsoņu kariem dažādās valstīs viņu skaits ievērojami samazinājās.

Jezuīti

Iespējams, vispretrunīgākā kārtība katolicisma vēsturē. Priekšgalā ir neapšaubāma paklausība, "kā līķis", kā teikts hartā. Militārajiem klosteru ordeņiem, protams, bija milzīga loma daudzu viduslaiku Eiropas valdnieku attīstībā, taču jezuīti vienmēr ir bijuši slaveni ar savu spēju sasniegt rezultātus par katru cenu.

Ordeni Basku zemē dibināja Lojola 1491. gadā, un kopš tā laika tas ar saviem sakariem ir sapinājis visas pasaules civilizētās valstis. Intrigas un šantāža, kukuļošana un slepkavības – no vienas puses, baznīcas un katolicisma interešu aizstāvība – no otras. Tieši šīs pretējās šķautnes noveda pie tā, ka astoņpadsmitajā gadsimtā pāvests šo ordeni izformēja, un oficiāli tas nepastāvēja četrdesmit gadus (Eiropā). Pagasti darbojās Krievijā un dažās Āzijas valstīs. Līdz šim jezuītu skaits ir aptuveni septiņpadsmit tūkstoši cilvēku.

Teitoņu ordenis

Viena no ietekmīgākajām organizācijām viduslaiku Eiropā. Lai gan militārie klosteru ordeņi centās panākt maksimālu ietekmi, ne visiem tas izdevās. Teitoņi izgāja līkumu. Viņi ne tikai palielināja savu spēku, bet arī vienkārši nopirka zemi, uz kuras uzcēla cietokšņus.

Ordenis tika dibināts uz slimnīcas bāzes Akrā XII gadsimta beigās. Sākotnēji teitoņi uzkrāja bagātību un spēku, pa ceļam rūpējoties par ievainotajiem un svētceļniekiem. Bet trīspadsmitā gadsimta sākumā viņi sāk virzīties uz austrumiem zem cīņas pret pagāniem karoga. Transilvānijas apgūšana, polovciešu dzīšana uz Dņepru. Vēlāk prūšu zemes tika ieņemtas, un aTeitoņu ordeņa valsts ar galvaspilsētu Marienburgā.

Viss ritēja par labu bruņiniekiem līdz 1410. gada Grunvaldes kaujai, kad Polijas-Lietuvas karaspēks viņus sakāva. No šī brīža sākas pasūtījuma samazināšanās. Atmiņu par viņu atjaunoja tikai vācu nacisti Otrā pasaules kara laikā, pasludinot sevi par tradīcijas turpinātājiem.

Franciskāņi

Monastic ordeņi katolicismā, kā minēts iepriekš, ir sadalīti četrās grupās. Tātad minorītu ordenis, kas dibināts trīspadsmitā gadsimta sākumā, kļuva par pirmo no laupītājiem. Tās dalībnieku galvenais mērķis ir tikumības, askētisma un Evaņģēlija principu sludināšana.

"Pelēkie brāļi", "cordeliers", "basikāji" - franciskāņu iesaukas dažādās Eiropas valstīs. Viņi bija dominikāņu sāncenši un vadīja inkvizīciju pirms jezuītiem. Turklāt ordeņa locekļi ieņēma daudzus pasniedzēju amatus universitātēs.

Pateicoties šai brālībai, ir radušās daudzas klosteru konfesijas, piemēram, kapucīni, terciāri un citas.

Cistercieši

Otrais nosaukums ir “Bernardīni”. Šis ir benediktiešu atzars, kas atdalījās 11. gadsimtā. Ordeni minētā gadsimta beigās nodibināja svētais Roberts, kurš nolēma dzīvot dzīvi, kas pilnībā atbilst benediktīniešu klostera noteikumiem. Bet, tā kā patiesībā viņam neizdevās panākt pietiekamu askētismu, viņš aizbrauc uz Sito tuksnesi, kur iekārto jaunu klosteri. Divpadsmitā gadsimta sākumā tiek pieņemta tās harta, kā arīSenbernārs pievienojas. Pēc šiem notikumiem cisterciešu skaits sāk krasi pieaugt.

Viduslaikos viņi bagātības un ietekmes ziņā pārspēja citus klosteru ordeņus. Nekādas militāras darbības, tikai tirdzniecība, ražošana, izglītība un zinātne. Lielākā daļa jaudas tika iegūta mierīgi.

Šodien kopējais bernardīnu skaits svārstās ap diviem tūkstošiem.