Iespējams, viena no lielākajām kristiešu baznīcām ir Romas katoļu baznīca. Tā atzaroja no vispārējā kristietības virziena tās rašanās tālajā pirmajos gadsimtos. Pats vārds "katolicisms" ir cēlies no grieķu vārda "universāls" vai "universāls". Sīkāk par baznīcas izcelsmi, kā arī par tās iezīmēm runāsim šajā rakstā.
Izcelsme
Romas katoļu baznīcas vēsture sākas 1054. gadā, kad notika notikums, kas annālēs palika ar nosaukumu “Lielā šķelšanās”. Lai gan katoļi nenoliedz, ka visi notikumi pirms šķelšanās - un to vēsture. No šī brīža viņi vienkārši gāja savu ceļu. Tajā gadā patriarhs un pāvests apmainījās ar draudiem un apvainoja viens otru. Pēc tam kristietība beidzot sašķēlās un izveidojās divi strāvojumi - pareizticība un katolicisms.
Kristīgās baznīcas šķelšanās rezultātā Rietumu (katoļu)virziens, kura centrs bija Roma, un austrumu (pareizticīgo), ar centru Konstantinopolē. Protams, šī notikuma šķietamais iemesls bija atšķirības dogmatiskos un kanoniskos, kā arī liturģiskos un disciplināros jautājumos, kas sākās ilgi pirms norādītā datuma. Un šogad nesaskaņas un nesaprašanās sasniedza savu kulmināciju.
Tomēr patiesībā viss bija daudz dziļāk, un runa šeit skāra ne tikai dogmu un kanonu atšķirības, bet arī ierasto konfrontāciju starp valdniekiem (pat baznīcas) jaunkristīto zemju jautājumā. Konfrontāciju spēcīgi ietekmēja arī Romas pāvesta un Konstantinopoles patriarha nevienlīdzīgais stāvoklis, jo Romas impērijas sadalīšanās rezultātā tā tika sašķelta divās daļās - Austrumu un Rietumu.
Austrumu daļa saglabāja savu neatkarību daudz ilgāk, tāpēc patriarhs, kaut arī atradās imperatora pakļautībā, bija valsts aizsardzībā. Rietumu beidza pastāvēt jau 5. gadsimtā, un pāvests saņēma relatīvu neatkarību, bet arī barbaru valstu uzbrukumu iespējamību, kas parādījās bijušās Rietumromas impērijas teritorijā. Tikai VIII gadsimta vidū pāvestam tiek piešķirta zeme, kas automātiski padara viņu par laicīgo suverēnu.
Mūsdienīga katolicisma ekspansija
Mūsdienās katolicisms ir daudzskaitlīgākā kristietības nozare, kas ir izplatīta visā pasaulē. 2007. gadā uz mūsu planētas bija aptuveni 1,147 miljardi katoļu. Lielākā daļa no tiem ir Eiropā,kur daudzās valstīs šī reliģija ir valsts vai dominē pār citām (Francija, Spānija, Itālija, Beļģija, Austrija, Portugāle, Slovākija, Slovēnija, Čehija, Polija utt.).
Amerikas kontinentā katoļi ir izplatīti visur. Tāpat šīs reliģijas piekritēji ir sastopami Āzijas kontinentā – Filipīnās, Austrumtimorā, Ķīnā, Dienvidkorejā, Vjetnamā. Arī musulmaņu valstīs ir daudz katoļu, bet lielākā daļa dzīvo Libānā. Āfrikas kontinentā tie ir arī izplatīti (no 110 līdz 175 miljoniem).
Baznīcas iekšējā vadības struktūra
Tagad mums vajadzētu apsvērt, kāda ir šī kristietības virziena administratīvā struktūra. Romas katoļu baznīcas pāvests ir augstākā autoritāte hierarhijā, kā arī jurisdikcija pār lajiem un garīdzniekiem. Romas katoļu baznīcas galvu konklāvā ievēl kardinālu kolēģija. Viņš parasti saglabā savas pilnvaras līdz mūža beigām, izņemot likumīgas pašatteikšanās gadījumus. Jāpiebilst, ka katoļu mācībā pāvests tiek uzskatīts par apustuļa Pētera pēcteci (un, pēc leģendas, Jēzus lika viņam patronēt visu baznīcu), tāpēc viņa autoritāte un lēmumi ir nekļūdīgi un patiesi.
Turpmāk baznīcas struktūrā ir šādas pozīcijas:
- Bīskaps, priesteris, diakons - priesterības pakāpes.
- Kardināls, arhibīskaps, primāts, metropolīts utt. – baznīcas grādi un amati (ir daudz vairāk).
Teritoriālās vienības katolicismā ir šādas:
- Atsevišķas baznīcas, kuras sauc par diecēzēm vai diecēzēm. šeit dominēbīskaps.
- Īpašas lielas nozīmes diecēzes sauc par arhidiecēzēm. Viņus vada arhibīskaps.
- Tās baznīcas, kurām (vienu vai citu iemeslu dēļ) nav diecēzes statusa, sauc par apustuliskajām pārvaldēm.
- Vairākas diecēzes, kas apvienotas kopā, tiek sauktas par metropolītēm. Viņu centrs ir diecēze, kuras bīskapam ir metropolīta pakāpe.
- Draudzes ir katras baznīcas mugurkauls. Tās veidojas vienas teritorijas ietvaros (piemēram, mazpilsētā) vai kopīgas tautības, valodu atšķirību dēļ.
Esošie baznīcas rituāli
Jāatzīmē, ka Romas katoļu baznīcai ir atšķirības rituālos dievkalpojuma laikā (tomēr tiek saglabāta vienotība ticībā un morālē). Ir šādas populāras ceremonijas:
- latīņu valoda;
- Liona;
- ambrosian;
- Mozarābu utt.
Tās var atšķirties dažos disciplināros jautājumos, valodā, kurā pakalpojums tiek lasīts, utt.
Musteriskie ordeņi baznīcā
Baznīcas kanonu un dievišķo dogmu plašās interpretācijas dēļ Romas katoļu baznīcas sastāvā ir aptuveni simts četrdesmit klosteru ordeņi. Viņu vēsture aizsākās senos laikos. Mēs uzskaitām slavenākos pasūtījumus:
- Augustīnieši. Tās vēsture sākas aptuveni 5. gadsimtā ar svētītā Augustīna hartas uzrakstīšanu. Tūlītējaordeņa veidošanās notika daudz vēlāk.
- Benediktieši. To uzskata par pirmo oficiāli dibināto klosteru ordeni. Šis notikums notika VI gadsimta sākumā.
- Slimnīcas. Bruņinieku ordenis, ko 1080. gadā dibināja benediktīniešu mūks Džerards. Ordeņa reliģiskā harta parādījās tikai 1099. gadā.
- Dominikāņi. Maldīgs ordenis, ko 1215. gadā dibināja Dominiks de Guzmans. Tās izveides mērķis ir cīņa pret ķecerīgām mācībām.
- Jezuīti. Šo virzienu 1540. gadā izveidoja pāvests Pāvils III. Viņa mērķis kļuva prozaisks: cīnīties ar pieaugošo protestantu kustību.
- Kapucīni. Šis ordenis tika dibināts Itālijā 1529. gadā. Viņa sākotnējais mērķis joprojām ir nemainīgs - cīnīties pret reformāciju.
- Kartūzieši. Pirmais ordeņa klosteris tika uzcelts 1084. gadā, bet viņš pats tika oficiāli apstiprināts tikai 1176. gadā.
- Templieši. Militārais klosteru ordenis, iespējams, ir visslavenākais un mistiskākais. Kādu laiku pēc izveidošanas tas kļuva vairāk militārs nekā klosteris. Sākotnējais mērķis bija aizsargāt svētceļniekus un kristiešus no musulmaņiem Jeruzalemē.
- Teutons. Vēl viens militārais klosteru ordenis, ko 1128. gadā dibināja vācu krustneši.
- Franciskāņi. Pasūtījums tika izveidots 1207.–1209. gadā, bet apstiprināts tikai 1223. gadā.
Papildus ordeņiem Katoļu Baznīcā pastāv tā sauktie uniāti – tie ticīgie, kuri ir saglabājuši savu tradicionālo dievkalpojumu, bet tajā pašā laikā pieņēmuši katoļu doktrīnu, kā arī pāvesta autoritāti. Tie ietver:
- Armēņu-katoļi;
- Redemptorists;
- B altkrievijas grieķu katoļu baznīca;
- Rumānijas grieķu katoļu baznīca;
- Krievijas pareizticīgo katoļu baznīca;
- Ukrainas grieķu katoļu baznīca.
Svētās baznīcas
Zemāk mēs aplūkojam dažus no slavenākajiem Romas katoļu baznīcas svētajiem:
- Sv. Jānis teologs.
- Sv. Stefans pirmais moceklis.
- Sv. Čārlzs Boromeo.
- Sv. Faustīna Kovaļska.
- Sv. Džeroms.
- Sv. Gregorijs Lielais.
- Sv. Bernard.
- Sv. Augustīns.
Atšķirība starp katoļu baznīcu un pareizticīgo
Tagad par to, kā Krievijas pareizticīgā baznīca un Romas katoļu baznīca atšķiras viena no otras mūsdienu versijā:
- Pareizticīgajiem Baznīcas vienotība ir ticība un sakramenti, savukārt katoļiem šeit ir pievienota pāvesta autoritātes nekļūdīgums un neaizskaramība.
- Pareizticīgajiem ekumeniskā baznīca ir katra vietējā baznīca, kuru vada bīskaps. Katoļiem viņas kopība ar Romas katoļu baznīcu ir obligāta.
- Pareizticīgajiem Svētais Gars nāk tikai no tēva. Katoļiem gan no Tēva, gan no Dēla.
- Pareizticībā ir iespējamas šķiršanās. Katoļi tos neļauj.
- Pareizticībā nav tādas lietas kā šķīstītavas. Šo dogmu pasludināja katoļi.
- Pareizticīgie atzīst Jaunavas Marijas svētumu, bet noliedz viņas nevainojamo ieņemšanu. Katoļiem ir dogma, ka arī Jaunava Marija irdzemdēja kā Jēzus.
- Pareizticīgajiem ir viens rituāls, kura izcelsme ir Bizantijā. Katolicismā ir daudz.
Secinājums
Neskatoties uz dažām atšķirībām, Romas katoļu baznīca joprojām ir brālīga ticība pareizticīgajiem. Pārpratumi pagātnē ir sadalījuši kristiešus rūgtos ienaidniekos, taču tas nedrīkst turpināties tagad.
