Kā radās valsts? Kāda ir tā būtība? Kas ir tiesības? Ir dzimuši desmitiem dažādu teoriju, lai atbildētu uz šiem un daudziem citiem jautājumiem. Plašs doktrīnu loks ir saistīts ar daudzajiem zinātnieku uzskatiem par šo problēmu, kā arī ar pašas parādības daudzpusību. Galvenās teorijas, kas izskaidro valsts izcelsmi, ir teoloģiskas, patriarhālās, organiskās, ekonomiskās, līgumiskās, psiholoģiskās un citas.
Kas attiecas uz tiesību jēdzienu, tad hipotēzes par tā izcelsmi ir nesaraujami saistītas ar valsts veidošanās jēdzienu. Ir teoloģiskā doktrīna, dabisko tiesību teorija, dabisko tiesību doktrīna, normatīvā teorija un, protams, psiholoģiskā. Zinātnieks un filozofs Ļevs Iosifovičs Petražitskis izstrādāja jaunāko doktrīnu. Valsts un tiesību psiholoģiskā teorija slēpjas pieņēmumā, ka valsts veidojās sabiedrības dalīšanas laikā pēc divu individuālo īpašību izpausmēm: pakļautības un kontroles.
Teorijas būtība
Indivīdam ir psiholoģiska vajadzība pastāvēt sabiedrībā, viņam ir kolektīvas mijiedarbības sajūta. Šī viedokļa piekritēji uzskata, ka cilvēce un valsts ir personiskas mijiedarbības starp cilvēkiem un dažādajām viņu izveidotajām savienībām. Sabiedrība un metropole ir indivīda dabisko vajadzību realizācijas rezultāts noteiktā organizācijā.
Psiholoģiskā tiesību teorija. Pārstāvji
20. gadsimta sākumā krievu zinātnieks L. I. Petražickis izstrādāja doktrīnu par valsts izcelsmi. Drukātā veidā tas ir aprakstīts darbā "Tiesību teorija un valsts saistībā ar morāles teoriju". Mācību sekotāji ir A. Ross, M. Reisners, G. Gurvičs. Tiesību psiholoģiskās teorijas autors dzimis 1867. gadā dižciltīgā poļu ģimenē. L. I. Petražitskis absolvējis Kijevas universitāti un pēc tam studējis Romas seminārā Vācijā. Pēc apmācības viņš atgriezās Krievijā, kur sāka studēt vispārējo tiesību teoriju. 20. gadsimta sākumā zinātnieks publicēja divus iespieddarbus, kuros sintezēja psiholoģiju ar varas teoriju.
Psiholoģiskā tiesību teorija veidojās vairākos periodos:
1. No 1897. līdz 1900. gadam. Mācības autors uzrakstīja savu pirmo zinātnisko darbu. Darbu pavadīja vairāki pieteikumi. L. I. Petražickis savas teorijas galvenos nosacījumus atspoguļoja 1900. gada grāmatā “Esejas par tiesību filozofiju”.
2. No 1900. līdz 1905. gadam. Zinātnieks sāka detalizēti izstrādāt savas turpmākās mācīšanas metodiku. Rūpīgais darbs tika atspoguļots darbā “Ievads tiesību un morāles izpētē. Emocionālā psiholoģija.”
3. No 1905. līdz 1909. gadam. L. I. Petražitskis sāka veidot vienotu juridisko zināšanu sistēmu, pamatojoties uz iepriekš izstrādātu metodoloģiju. Viņa darbs tika ierāmēts divu sējumu manuskriptā Tiesību un valsts teorija saistībā ar morāles teoriju. Jaunākās grāmatas iespiešana ir kļuvusi par īstu notikumu pasaules literatūrā.
E. N. Trubetskoja un M. A. Reisnera skati
Filozofs un jurists E. N. Trubetskojs norāda, ka solidaritāte ir indivīda galvenā iezīme. Cilvēki atšķiras viens no otra ar savām psiholoģiskajām īpašībām un fizisko spēku. Dažu cilvēku apziņas pamatā ir izpratne par atkarību no elites, noteiktu attiecību un rīcības iespēju leģitimitāti, kas ienes viņu dvēselēs stabilitātes un miera sajūtu. Otrā indivīdu daļa izceļas ar vēlmi pakļaut citus savai gribai. Šādi cilvēki kļūst par līderiem sabiedrībā.
Sociāli psiholoģisko pieeju valsts rašanās problēmas risināšanai atklāja M. A. Reisners. Viņaprāt, galvenais punkts impērijas veidošanā ir ideoloģija, kas organizē dzīvi sabiedrībā. Filozofs uzskatīja, ka galvenais valsts uzskatu avots ir cilvēku masu psihe. Valsts veidošanās izpēte aprobežojas ar zināšanām par garīgo pieredzi, kas veidoja politisko ideoloģiju, un cilvēku uzvedības analīzi. Valsts, kā uzskatīja zinātnieks, ietvēra iedzīvotājus, teritoriju un varu. Tā iemiesoja visu politisko ideoloģiju, proti, rases, terora, ekonomiskās nepieciešamības un reliģijas ietekmi.ar tiesību ideoloģiju. Valsts ir produkts, ko iedzīvotāji ievieš uzskatus, normas un principus, kuros slēpjas viņu atkarība no dažāda veida varas.
Tiesību teorijas pamatnoteikumi
L. Petražitska psiholoģiskā tiesību teorija satur šādus punktus:
- Mācīšana ietver pozitīvo likumu un intuitīvo. Pirmā oficiāli darbojas valstī, kad otrā ir cilvēku psihes pamatā un sastāv no grupu un asociāciju pieredzes.
- Pozitīvās tiesības ir spēkā esošais valsts, likumdevēja noteiktais regulējums.
- No visiem zināmajiem cilvēka psiholoģiskajiem stāvokļiem galvenās ir emocijas, kas mudina rīkoties. Veidojot attiecības ar citiem cilvēkiem, indivīds paļaujas uz intuitīvu likumu. Teorijas autori uzskata, ka šis veids ir patiess, jo tas veicina neatkarīgu un brīvprātīgu darbību.
Divu sugu nesaskaņas izraisa sociālo apvērsumu. Šajā gadījumā tiesības spēlē vienu no sabiedrības garīgās dzīves parādībām, kas ir obligāta, prasīga cilvēku pieredze.
Psiholoģiskā tiesību teorija. Kritika
Jebkurai teorijai ir gan atbalstītāji, gan pretinieki. Šī doktrīna ir kritizēta vairāku iemeslu dēļ. Tātad, runājot par psiholoģisko izpausmju lomu valsts veidošanās procesā, netika sniegts detalizēts skaidrojums par psihes vietu valsts veidošanā. Visas īpašības tika uzskatītas par vienādām un sauca par emocijām vaiimpulsi. Tiesību psiholoģiskā teorija neņem vērā zināšanas, ka indivīda psihe ir sadalīta trīs sfērās: mentālā, emocionālā, gribas. Pamatojoties uz pēdējo, tiek nodibinātas attiecības un veidota sociālā piramīda, kas ir valsts veidošanās pamatā. Cilvēki ar spēcīgu gribu kļūst par līderiem sabiedrībā.
Psiholoģiskā teorija par tiesību rašanos ietver indivīdu solidaritātes vēlmi. Taču patiesībā šim viedoklim nav pamata. Pietiekami daudz gadījumu, kad cilvēki pilnībā nerūpējas par radiniekiem. Teorijas autori galveno nozīmi valsts veidošanā piešķir psiholoģiskiem faktoriem, nepietiekami ņemot vērā citus apstākļus.
Doktrīnas tikumi
Psiholoģiskā tiesību teorija ir cieši saistīta ar personīgo likumīgas uzvedības veidošanās mehānismu. Pārvēršot virkni juridisku priekšrakstu faktiskās pieredzes uzvedības kvalitātē, indivīda psiholoģiskie impulsi kļūs par pēdējo saiti, kas tieši saskaras ar konkrētu uzvedību. Likums var regulēt uzvedību tikai caur garīgi psiholoģisko sfēru. Tātad tiesību rašanās psiholoģiskajā teorijā ir ņemtas vērā cilvēku personiskās īpašības, tiesiskās apziņas loma sociālo attiecību regulēšanā.
Filozofiskie un metodiskie pamati
Teorijas autors, aptverot tiesību būtību, sekoja pozitīvās filozofijas mācībām. Ņemot vērā šīs tendences pamatus, L. I. Petražitskis pievienoja savas sākotnējās domas. Zinātnieks atbalstījaliberālā ideja par tiesību neatkarību no valsts tomēr nenoliedza kultūras mantojuma nozīmi. Viņš centās izveidot varas teoriju, kas varētu kļūt par metodoloģisko pamatu Krievijas sabiedrības tiesiskajai apziņai un profesionālajai jurisprudencijai.
Emociju ietekme
L. I. Petražickis savā mācībā fenomenam kā normatīvās pieredzes veidam piešķir lielu lomu. Tiesību psiholoģiskā teorija izšķir divu veidu emocijas: estētiskās un ētiskās. Pirmie bieži tiek piedzīvoti kā reakcija uz cilvēka darbībām, dažādām parādībām vai objektu īpašībām. Zinātnieks uzskatīja, ka sabiedrības apstiprinātie pieklājības noteikumi izriet no dažādu ideju variācijām ar šīm emocijām.
Cilvēka uzvedību nosaka ētiskas emocijas, piemēram, pienākuma apziņa, pienākumi. Viņiem ir raksturīgas tādas īpašības kā autoritārisms, sirdsapziņas izpausme, šķērslis brīvai izvēlei un spiediens uz “pareizu” uzvedību. L. I. Petražitskis identificē divu veidu pienākumus - morālos, juridiskos. Pirmie ir brīvi attiecībā pret pārējiem. Juridiskie - pienākumu veids, kas tiek uzskatīts par uzticētu citiem.
Ētika
Papildus pienākumiem, ko veic indivīds, filozofs ņēma vērā arī ētikas normas. Viņš tos arī iedalīja vairākos veidos. Pirmo sauc par "morāles standartiem". Tie ir vienpusēji obligāti, apliecina no citiem neatkarīgus pienākumus, nosaka personaizināma uzvedība. Šādu normu piemēri ir kristīgās ētikas normas, kas apraksta pienākumus pret kaimiņiem bez pretenzijām uz to izpildi. Otrais veids ietver obligātas, prasīgas normas, kas nosaka lomas dažiem sabiedrības locekļiem, liekot tās izpildīt citiem. Kas vieniem ir pienākums, tas pienākas citiem kā kaut kas pienākas, viņiem uzdots.
Secinājums
Valsts organizatoriskā struktūra parādījās noteiktā sabiedrības attīstības stadijā. Šīs sistēmas rašanās iemesli ir dažādi faktori, gan bioloģiski, gan ekonomiski, gan reliģiski, gan psiholoģiski, nacionāli. Ir daudz teoriju, kas skaidro valsts veidošanos, katra atklāj kādu no iespējamajiem procesa aspektiem. Bet visi no tiem nevar pretendēt uz pilnīgu uzticamību. Jāņem vērā, ka cilvēku psiholoģiskās un garīgās īpašības veidojas politisko, militāro, ekonomisko, sociālo, garīgo un reliģisko faktoru ietekmē.
