Šodien notiek atgriešanās pie garīguma. Arvien vairāk cilvēku domā par mūsu dzīves nemateriālo sastāvdaļu. Rakstā mēs runāsim par to, kas ir protestanti. Tā ir atsevišķa kristietības nozare vai sekta, kā daži uzskata.
Pieskarsimies arī jautājumam par dažādām protestantisma strāvām. Interesanta būs informācija par šīs tendences piekritēju nostāju mūsdienu Krievijā. Lasiet tālāk un uzzināsiet atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem.
Kas ir protestanti
Sešpadsmitajā gadsimtā Rietumeiropā notika ievērojama ticīgo daļa nošķirta no Romas katoļu baznīcas. Šo notikumu historiogrāfijā sauc par "reformāciju". Tādējādi protestanti ir daļa no kristiešiem, kuri nepiekrīt katoļu pielūgsmes principiem un dažiem teoloģijas jautājumiem.
Tālāk mēs apskatīsim atšķirības starp protestantismu un tādiem virzieniem kā pareizticībaun katolicisms. Tikmēr ir vērts nedaudz iedziļināties šīs kustības vēsturē.
Viduslaiki Rietumeiropā izrādījās periods, kad sabiedrība kļuva pilnībā atkarīga ne tik daudz no laicīgajiem valdniekiem, cik no baznīcas.
Praktiski neviens jautājums netika atrisināts bez priestera līdzdalības, vai tās bija kāzas vai sadzīves problēmas.
Arvien vairāk iesaistoties sociālajā dzīvē, katoļu svētie tēvi uzkrāja neizsakāmas bagātības. Spilgtā greznība un dubultstandarti, ko piekopa mūki, novērsa sabiedrību no viņiem. Neapmierinātība pieauga tāpēc, ka daudzi jautājumi tika aizliegti vai atrisināti ar priesteru piespiedu iejaukšanos.
Šajā situācijā Mārtiņam Luteram radās iespēja tikt uzklausītam. Šis ir vācu teologs un priesteris. Būdams Augustīniešu ordeņa pārstāvis, viņš pastāvīgi novēroja katoļu garīdzniecības samaitātību. Kādu dienu, pēc viņa teiktā, radās atziņa par pareizticīgā kristieša patieso ceļu.
Rezultātā tika sagatavotas "deviņdesmit piecas tēzes", ko Luters pienagloja pie Vitenbergas baznīcas durvīm 1517. gadā, kā arī runa pret indulgenču pārdošanu.
Protestantisma pamats ir "sola fide" princips (tikai ar ticības palīdzību). Tajā teikts, ka neviens pasaulē nevar palīdzēt cilvēkam tikt glābtam, izņemot viņu pašu. Tādējādi tiek aizslaucīta malā priesteru institūcija, indulgenču tirdzniecība, baznīcas kalpotāju vēlme pēc bagātināšanas un varas.
Tālāk pakavēsimies pie teoloģiskajām atšķirībām starp trim kristietības atzariem.
Atšķirība no katoļiem un pareizticīgajiem
Pareizticīgie, katoļi un protestanti pieder vienai reliģijai – kristietībai. Tomēr vēsturiskās un sociālās attīstības procesā notika vairākas šķelšanās. Pirmā bija 1054. gadā, kad pareizticīgā baznīca atdalījās no Romas katoļu baznīcas. Vēlāk, sešpadsmitajā gadsimtā, reformācijas laikā, parādījās pilnīgi atsevišķa kustība - protestantisms.
Paskatīsimies, cik dažādi principi ir šajās draudzēs. Un arī to, kāpēc bijušie protestanti, visticamāk, pāriet pareizticībā.
Tātad, kā divi diezgan seni strāvojumi, katoļi un pareizticīgie uzskata savu baznīcu par patiesu. Protestantiem ir dažādi uzskati. Dažas konfesijas pat noliedz nepieciešamību piederēt kādai konfesijai.
Pareizticīgo priesteru vidū ir atļauts precēties vienu reizi, mūkiem precēties ir aizliegts. Visi latīņu tradīciju katoļi apņemas ievērot celibātu. Protestantiem ir atļauts precēties, viņi vispār neatzīst celibātu.
Arī pēdējos, atšķirībā no pirmajiem diviem virzieniem, vispār nav klosterisma institūta.
Katoļiem augstākā autoritāte ir pāvests, pareizticīgajiem - Svēto tēvu darbi un Svētie Raksti, protestantiem - tikai Bībele.
Turklāt protestanti neskar "filioque" jautājumu, kas ir katoļu un pareizticīgo strīda stūrakmens. Viņiem trūkst arī šķīstītavas, un Jaunava Marija tiek uztverta kā perfektas sievietes etalons.
No septiņiem vispārpieņemtajiem sakramentiem protestanti atzīst tikai kristību unkopība. Nav atzīšanās un ikonu godināšana netiek pieņemta.
Protestantisms Krievijā
Lai gan Krievijas Federācija ir pareizticīgo valsts, šeit ir plaši izplatītas arī citas ticības. Jo īpaši ir katoļi un protestanti, ebreji un budisti, dažādu garīgo kustību un filozofiskā pasaules uzskata atbalstītāji.
Pēc statistikas, Krievijā ir aptuveni trīs miljoni protestantu, kas apmeklē vairāk nekā desmit tūkstošus draudžu. Mazāk nekā puse no šīm kopienām ir oficiāli reģistrētas Tieslietu ministrijā.
Vasarsvētki tiek uzskatīti par lielāko kustību krievu protestantismā. Viņiem un viņu reformētajai atvasei (neovasarsvētkiem) ir vairāk nekā pusotrs miljons sekotāju.
Tomēr laika gaitā daži pāriet tradicionālajā krievu ticībā. Protestantiem par pareizticību stāsta draugi, paziņas, reizēm viņi lasa speciālo literatūru. Spriežot pēc atsauksmēm no tiem, kuri “atgriezās pie savas dzimtās baznīcas klēpī”, viņi jūtas atviegloti, jo vairs nav kļūdījušies.
Citas straumes, kas izplatītas visā Krievijas Federācijā, ir septītās dienas adventisti, baptisti, minonīti, luterāņi, evaņģēliskie kristieši, metodisti un daudzi citi.
Tālāk parunāsim sīkāk par izplatītākajām protestantisma jomām Krievijā. Mēs pieskarsimies arī dažām konfesijām, kas pēc definīcijas atrodas uz robežas starp sektu un protestantu baznīcu.
Kalvinisti
Racionālākie protestanti ir kalvinisti. Šis virziensizveidojās sešpadsmitā gadsimta vidū Šveicē. Jauns franču sludinātājs un teologs Džons Kalvins nolēma turpināt un padziļināt Mārtiņa Lutera reformu idejas.
Viņš paziņoja, ka no baznīcām ir jāizņem ne tikai lietas, kas ir pretrunā ar Svētajiem Rakstiem, bet arī tās lietas, kuras Bībelē pat nav minētas. Tas ir, saskaņā ar kalvinismu, lūgšanu namā ir jābūt tikai tam, kas ir noteikts svētajā grāmatā.
Tādējādi protestantu un pareizticīgo mācībā ir dažas atšķirības. Pirmie jebkuru cilvēku pulcēšanos Tā Kunga vārdā uzskata par baznīcu, viņi noliedz lielāko daļu svēto, kristīgo simbolu un Dieva Māti.
Turklāt viņi uzskata, ka cilvēks pieņem ticību personīgi un pēc prātīga sprieduma. Tāpēc kristības rituāls notiek tikai pieaugušā vecumā.
Pareizticīgie iepriekšminētajos punktos ir tieši pretējs protestantiem. Turklāt viņi uzskata, ka tikai īpaši apmācīts cilvēks var interpretēt Bībeli. Savukārt protestanti uzskata, ka katrs to dara atbilstoši savām spējām un garīgajai attīstībai.
luterāņi
Patiesībā luterāņi ir Mārtiņa Lutera patieso centienu sekotāji. Tieši pēc viņu uzstāšanās Speijeras pilsētā kustību sāka saukt par "protestantu baznīcu".
Jēdziens "luterāņi" parādījās sešpadsmitajā gadsimtā katoļu teologu un priesteru pretrunā ar Luteru. Tāpēc viņi nicīgi sauca reformācijas tēva sekotājus. Luterāņi sevi saucEvaņģēliskie kristieši.
Tādējādi katoļi, protestanti, pareizticīgie cenšas iegūt dvēseles glābšanu, taču metodes katram ir atšķirīgas. Atšķirības principā ir balstītas tikai uz Svēto Rakstu interpretāciju.
Ar savām "deviņdesmit piecām tēzēm" Mārtiņš Luters pierādīja visas priesteru institūcijas un daudzu katoļu piekopto tradīciju neveiksmi. Viņaprāt, šie jauninājumi vairāk skar materiālās un laicīgās dzīves, nevis garīgās sfēras. Tātad no tiem vajadzētu atteikties.
Turklāt luterānisms balstās uz pārliecību, ka Jēzus Kristus ar savu nāvi Golgātas kalnā izpirka visus cilvēces grēkus, arī sākotnējos grēkus. Viss, kas nepieciešams, lai dzīvotu laimīgu dzīvi, ir ticēt šīm labajām ziņām.
Arī luterāņi uzskata, ka jebkurš priesteris ir tāds pats lajs, bet sludināšanas ziņā profesionālāks. Tāpēc kauss tiek izmantots, lai sniegtu kopību visiem cilvēkiem.
Šodien vairāk nekā astoņdesmit pieci miljoni cilvēku ir klasificēti kā luterāņi. Bet tie nepārstāv vienotību. Ir atsevišķas asociācijas un konfesijas pēc vēsturiskiem un ģeogrāfiskiem principiem.
Krievijas Federācijā vispopulārākā šajā vidē ir Luterāņu stundas kalpošana.
Baptisti
Bieži jokojot saka, ka baptisti ir angļu protestanti. Taču šajā apgalvojumā ir arī kāds patiesības grauds. Galu galā šī tendence izcēlās tieši no Lielbritānijas puritāņu vides.
Patiesībā kristības ir nākamais attīstības posms (saskaņā ardaži) vai tikai kalvinisma atvase. Pats termins cēlies no sengrieķu vārda, kas apzīmē kristību. Tieši nosaukumā ir izteikta šī virziena galvenā doma.
Baptisti uzskata, ka par patiesi ticīgu var uzskatīt tikai tādu cilvēku, kurš pieaugušā vecumā nonāca pie domas atteikties no grēcīgiem darbiem un sirsnīgi pieņēma ticību savā sirdī.
Daudzi protestanti Krievijā piekrīt līdzīgām domām. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa pieder pie vasarsvētkiem, par ko mēs runāsim vēlāk, daži viņu uzskati ir pilnīgi vienādi.
Lai apkopotu baznīcas dzīves prakses pamatus, protestantu baptisti ir pārliecināti par Bībeles autoritātes nekļūdīgumu visās situācijās. Viņi ievēro vispārējās priesterības un draudzes idejas, proti, katra kopiena ir neatkarīga un neatkarīga.
Vecajam nav īsta spēka, viņš tikai sludina un sludina. Visi jautājumi tiek risināti kopsapulcēs un baznīcu padomēs. Dievkalpojumā ietilpst sprediķis, himnu dziedāšana instrumentālās mūzikas pavadījumā un improvizētas lūgšanas.
Šodien Krievijā baptisti, tāpat kā adventisti, sevi dēvē par evaņģēliskajiem kristiešiem un savas baznīcas sauc par lūgšanu namiem.
Vasarsvētki
Visvairāk protestantu Krievijā ir vasarsvētki. Šī straume mūsu valstī ienāca no Rietumeiropas caur Somiju divdesmitā gadsimta sākumā.
Pirmais vasarsvētki jeb "vienotība", kā viņu toreiz sauca, bija Tomass Barrats. Viņš ieradās 1911gadā no Norvēģijas uz Sanktpēterburgu. Šeit sludinātājs pasludināja sevi par evaņģēlisko kristiešu sekotāju apustuļu garā un sāka visus pārkristīt.
Vasarsvētku ticības un rituāla pamats ir kristības Svētajā Garā. Viņi arī atpazīst pārejas rituālu ar ūdens palīdzību. Bet pārdzīvojumus, ko cilvēks piedzīvo, Garam nolaižoties pār viņu, šī protestantu kustība uzskata par vispareizāko. Viņi saka, ka stāvoklis, ko piedzīvo kristāmais, ir līdzvērtīgs apustuļu jūtām, kuri piecdesmitajā dienā pēc viņa augšāmcelšanās saņēma iesvētību no paša Jēzus Kristus.
Tāpēc viņi sauc savu baznīcu par godu Svētā Gara nolaišanās dienai jeb Trīsvienībai (Vasarsvētkiem). Sekotāji uzskata, ka iesvētītais tādējādi saņem vienu no Dievišķajām dāvanām. Viņš iegūst gudrības vārdu, dziedināšanu, brīnumus, pravietojumus, spēju runāt svešvalodās vai atšķirt garus.
Krievijas Federācijā par ietekmīgākajām protestantu asociācijām mūsdienās tiek uzskatītas trīs no Vasarsvētkiem. Viņi ir Dieva Asamblejas locekļi.
Mennonīti
Mennonītisms ir viena no interesantākajām protestantisma atvasēm. Šie protestantu kristieši bija pirmie, kas pasludināja pacifismu kā daļu no ticības apliecības. Konfesija radās 1630. gados Nīderlandē.
Dibinātājs ir Menno Simons. Sākotnēji viņš atkāpās no katolicisma un pieņēma anabaptisma principus. Taču pēc kāda laika viņš ievērojami padziļināja atsevišķas šīs dogmas iezīmes.
Tātad menonītiticiet, ka Dieva valstība uz zemes nāks tikai ar visu cilvēku palīdzību, kad viņi nodibinās kopīgu patiesu draudzi. Bībele ir neapšaubāma autoritāte, un Trīsvienība ir vienīgā, kam ir svētums. Tikai pieaugušie var tikt kristīti pēc tam, kad viņi ir pieņēmuši stingru un patiesu lēmumu.
Bet vissvarīgākā menonītu atšķirīgā iezīme ir atteikšanās no militārā dienesta, armijas zvērests un tiesāšanās. Tādā veidā šīs tendences piekritēji ienes cilvēcē tieksmi pēc miera un nevardarbības.
Protestantu konfesija ienāca Krievijas impērijā Katrīnas Lielās valdīšanas laikā. Tad viņa aicināja daļu sabiedrības pārcelties no B altijas valstīm uz Novorosiju, Volgas reģionu un Kaukāzu. Šāds notikumu pavērsiens bija tikai dāvana menonītiem, jo Rietumeiropā viņi tika vajāti. Tāpēc bija divi piespiedu migrācijas viļņi uz austrumiem.
Šodien Krievijas Federācijā šī tendence faktiski ir apvienojusies ar baptistiem.
Adventisti
Tāpat kā jebkurš ortodoksālais kristietis, protestants tic Mesijas otrajai atnākšanai. Tieši šajā notikumā sākotnēji tika uzcelta adventistu filozofija (no latīņu vārda “nākšana”).
1831. gadā bijušais ASV armijas kapteinis Millers kļuva par baptistu un vēlāk publicēja grāmatu par Jēzus Kristus drīzo atnākšanu 1843. gada 21. martā. Taču izrādījās, ka neviens neieradās. Tad tika izdarīts labojums tulkojuma neprecizitātes dēļ, un Mesija bija gaidāma 1844. gada pavasarī. Kad otrā reize neattaisnojās, pienāca periodsdepresija ticīgo vidū, ko historiogrāfijā sauc par "Lielo vilšanos".
Pēc tam Millerite strāva sadalās vairākās atsevišķās konfesijās. Visorganizētākie un populārākie ir Septītās dienas adventisti. Tās tiek centralizēti pārvaldītas un stratēģiski attīstītas vairākās valstīs.
Krievijas impērijā šī tendence parādījās caur menonītiem. Pirmās kopienas izveidojās Krimas pussalā un Volgas reģionā.
Tā kā viņi atteicās ņemt rokās ieročus un dot zvērestu, viņi tika vajāti Padomju Savienībā. Bet divdesmitā gadsimta septiņdesmito gadu beigās notika kustības atjaunošana. Un 1990. gadā pirmajā adventistu kongresā tika pieņemta Krievu savienība.
Protestanti vai sektanti
Šodien nav šaubu, ka protestanti ir viena no kristietības vienlīdzīgām atvasēm ar savu doktrīnu, principiem, uzvedības un pielūgsmes pamatiem.
Tomēr ir dažas baznīcas, kas pēc organizācijas ir ļoti līdzīgas protestantu baznīcām, bet patiesībā tās nav. Pēdējie, piemēram, ietver Jehovas lieciniekus.
Bet, ņemot vērā viņu mācīšanas apjukumu un nenoteiktību, kā arī agrāko apgalvojumu pretrunu ar vēlākiem, šo kustību nevar viennozīmīgi attiecināt uz kādu virzienu.
Jehovisti nepieņem Kristu, Trīsvienību, krustu, ikonas. Viņi uzskata galveno un vienīgo Dievu, ko sauc par Jehovu, līdzīgi kā viduslaiku mistiķi. Dažiem to noteikumiem ir kaut kas kopīgs ar protestantu noteikumiem. Bet tāda sakritība navpadara viņus par šīs kristīgās kustības atbalstītājiem.
Tādējādi šajā rakstā mēs noskaidrojām, kas ir protestanti, kā arī runājām par dažādu atzaru situāciju Krievijā.
Lai veicas, dārgie lasītāji!
