Katru gadu nedēļu pēc Vasarsvētku svētkiem sākas Petrovska gavēnis. Tas, kurš datums ir cēlies, ir atkarīgs no Lieldienu dienas un Vasarsvētkiem, kas seko tām 50 dienas vēlāk. Tās beigas vienmēr sakrīt ar svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem, kuriem par godu tā tika nodibināta – 12. jūlijā. Tādējādi Petrovska gavēņa sākums mainās, bet beigas ne. Šī iemesla dēļ tā ilgums var būt no 8 līdz 42 dienām. Cilvēki šo ziņu bieži sauc par Petrovku.
Apustuļi Pēteris un Pāvils
Šie lielākie Dieva kalpi, kas par nopelniem tika saukti par augstākajiem apustuļiem, savā zemes dzīvē bija pilnīgi pretēji cilvēki ne tikai pēc piederības dažādiem sabiedrības sociālajiem slāņiem, bet arī pēc savas attīstības un garīgās attieksmes. Turklāt, ja viens no viņiem - Pēteris - bija Kristus māceklis viņa zemes dzīves dienās, tad otrs - Pāvils - nekad nevarēja personīgi kontemplēt Glābēju un iesaistījās viņa kalpošanā pēc debesbraukšanas.
Par apustuli Pēteri, apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma vecāko brāli, ir zināms, ka viņš bija vienkāršs zvejnieks, nabags un analfabēts. Viņš nekad nav iemācījies neko citu kā tikai savu amatu, un visas viņa dzīves rūpes tika samazinātas līdz ikdienas maizei, ko viņš nopelnīja ar smagu darbu. Pēteris nekavējoties ticēja Kristum ar visu savu dvēseli un sekoja viņam visas viņa zemes kalpošanas dienas. Viņš bija parasts vājš cilvēks un sava gļēvulības dēļ trīs reizes noliedza Skolotāju, taču visdziļākā grēku nožēla ļāva viņam kļūt par akmeni, uz kura tika uzcelta Kristus baznīcas ēka.
Atšķirībā no Pētera, apustulim Pāvilam bija dižciltīga izcelsme, viņš bija labi lasīts, izglītots cilvēks un savas dzīves sākumā nepielūdzams kristiešu vajātājs. Kad Kungs piepildīja viņa sirdi ar patiesu ticību, viņš visu savas dvēseles degsmi un prāta spēku novirzīja savas mācības sludināšanai. Ar tādu pašu degsmi, ar kādu viņš iepriekš vajāja Kristus mācekļus, ticot, viņš kļuva par viņu padomdevēju un atbalstu. Petrovska gavēnis tika iedibināts šo divu cilvēku piemiņai, personificējot nesavtīgu ticību un aukstu prātu, ko pavairo spēks un enerģija - īpašības, kas veido īstu misionāru.
Petrovska pasta izveide
Šo lielo Dieva kalpu godināšana sākās kristietības pirmajos gadsimtos. Tajā pašā laikā baznīca izveidoja arī Petrovska posteni. Tas kļuva īpaši izplatīts pēc tam, kad Romā un Konstantinopolē viņiem par godu tika uzcelti tempļi. Tā bija Konstantinopoles baznīcas iesvētīšanas diena - 12. jūlijs -, kas tika izvēlēta, lai atzīmētu šo augstāko apustuļu piemiņu.
Krievijā šie svētki un Petrovska ieraksts pirms tiemparādījās senos laikos. Vienkāršajos cilvēkos viņu bieži sauca par "Petrovi" un dažreiz pat par "Petrovkas bada streikiem". Šeit nav necieņas pret reliģiju, tieši tajos laikos, kad sākas Petrovska gavēnis, pagājušā gada ražas krājumi tuvojās beigām, un līdz jaunajam vēl bija ļoti ilgs laiks - no tā arī bads, un rūgti ironiskais nosaukums.
Vārda skaidrojums
Dažkārt cilvēkiem, kuri nav baznīcā, bet kuri izrāda interesi par pareizticīgo vērtībām, rodas jautājums saistībā ar šī ieraksta nosaukumu. Viņus mulsina fakts, ka Petrovska postenis, kas izveidots diviem lielākajiem baznīcas pīlāriem veltīto svētku priekšvakarā, nes tikai viena no tiem nosaukumu. Vai tas nenorāda uz apustuļa Pētera dominējošo lomu? Protams, nē, viņi ir absolūti vienlīdzīgi savos darbos un nopelnos, un amata nosaukums tika izveidots tikai tā eifonijas dēļ.
Dieva Jaunās Derības nodibināšana
Atbilde uz to meklējama baznīcas svēto tēvu rakstos. Viņi norāda, ka tas, kas notika piecdesmitajā dienā pēc izceļošanas no mūsu Pestītāja Jēzus Kristus kapa, Svētā Gara nolaišanās pār apustuļiem ir Dieva Jaunās Derības piepildījums ar cilvēkiem.
Šis jaunais Ciānas likums, kas ierakstīts cilvēku sirdīs, ir nomainījis veco – Sinaja, kura baušļi tika izk alti akmens plāksnēs. Šajā dienā tika sūtīta Svētā Gara žēlastībastiprinot svētās draudzes bērnus viņu cīņā pret Kristu. Tieši dvēseles un ķermeņa attīrīšanai pirms tik svarīgas misijas izpildes tika izveidots Petrovska postenis. Pašās Vasarsvētku dienās tas nebūtu pareizi, jo šajā laikā Pestītājs uzturas kopā ar saviem mācekļiem.
Ko viņi ēd Petrovska gavēnī?
Un vēl svarīga informācija ikvienam. Jautājums, ko uzdod visi, kas pirmo reizi plāno turēt Petrovska gavēni, ir: ko jūs varat ēst šajās dienās? Uzreiz jāatzīmē, ka tas nav tik stingrs kā Lielais gavēnis. Tikai gaļas un piena ēdiena ēšana nav svētīta. Zivju ēdieni ir atļauti visās dienās, izņemot trešdienu un piektdienu. Turklāt vīna dzeršana nav aizliegta sestdienās, svētdienās un tempļu brīvdienās.
Svarīgi ņemt vērā arī tādu detaļu, ka, ja Petrovska gavēņa kalendārs noteiktā gadā ir izveidojies tā, ka tā beigas - svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētki - iekrīt trešdienā. vai piektdiena, tad arī šī diena ir daļa no gavēņa, lai gan ar zināmām piekāpēm. Visos citos gadījumos svētkos gavēnis nenotiek.
Strādājiet pie sevis
Bet ne tikai pārtikas ierobežojumi ietver Petrovska gavēni. Ko jūs varat ēst un ko jūs nevarat, ir viegli izdomāt. Ir svarīgi dziļi saprast, ka gavēnis, pirmkārt, ir darbs pie sava dvēseles stāvokļa, kurā ātrās ēdināšanas un parastās pasaulīgās izklaides noraidīšana ir tikai palīglīdzeklis. Šis noteikums diezgan saskan ar katru no pareizticīgās baznīcas izveidotajiem amatiem, betPetrovskim šajā ziņā ir savas īpatnības.
Paklausība evaņģēlijam
Fakts ir tāds, ka gavēnis tika iedibināts par godu svētajiem apustuļiem - Kristus augšāmcelšanās vēstnešiem, kas atvēra Dieva Valstības durvis visiem, kas viņam ticēja. Tieši kalpošanā Dieva vārdam tiek noteikts apustulāta galvenais uzdevums. Laika gaitā šī paklausība tika uzticēta baznīcas hierarhiem - bīskapiem un priesteriem. Viņi kļuva par apustuļu pēctečiem un turpina savu lielo darbu. Taču tas nebūt nenozīmē, ka lajiem ir tiesības no viņa attālināties.
Dieva vārda nešana cilvēkiem ir atlīdzības cienīgs darbs jebkurā gadalaikā, īpaši gavēņa laikā, kas ir galveno apustuļu svētku priekšvakars. Katrs pareizticīgais kristietis mūsdienās varēja izmēģināt spēkus šajā cēlajā jomā. Šeit ir ļoti plaša darbības joma.
Apustuļu kalpošana iekšēja un ārēja
Šī apustuliskā kalpošana ikvienam vispirms ir jāvirza uz sevi. Ir pat tāds termins - "iekšējais apustulāts". Ar to tiek domāts darbs, kura mērķis ir nodot labās ziņas savai apziņai. Panākumi šajā darbā ļaus cilvēkam iekšēji pieņemt visu, ko viņam māca svētā baznīca. Viņš iegūs spēju patiesi uztvert Dieva draudzi kā māti, un lūgšana viņam kļūs par patiesu sadraudzību ar Dievu.
Tas, kurš gūst panākumus iekšējā apustulātā, varēs strādāt ārējā apustulāta jomā, tas irkristīgo patiesību sludināšanai starp saviem kaimiņiem. Tas, bez šaubām, ir katra pareizticīgā pienākums, jo mēs esam atbildīgi Dieva priekšā par ikvienu, kas mūs ieskauj, un par visu, kas notiek mums apkārt. Šeit ir ļoti svarīgi nepadoties kārdinājumam, kas nāk no cilvēces ienaidnieka un dažkārt mēģina mūs pārliecināt, ka ar mūsu vājajiem spēkiem nekad nepietiks šāda uzdevuma izpildei. Galvenais ir ticēt Dievam, un viņš, ja tā būs viņa griba, sūtīs spēku.
Kas attiecas uz iepriekšminētajiem ēdieniem un citiem ierobežojumiem, tie palīdz mums gavēņa laikā atteikties no zemes iedomības un pilnībā veltīt sevi svētajam mērķim. Ikvienam šajās dienās vienā vai otrā pakāpē jākļūst par apustuli un pirms kalpošanas jāgavē un jālūdz. Jā, mēs esam vāji, vāji un bieži vien vienkārši nezinoši, bet tādi bija apustuļi. Viņu spēks bija ticībā, un viss pārējais, ko viņi ieguva ar Svētā Gara iebrukumu un Dieva žēlastību, tika izliets pār visiem, kas ir gatavi to pieņemt.
