Nereti var dzirdēt izteicienu "grieķu katoļu pareizticīgo pareizticīgā baznīca". Tas rada daudz jautājumu. Kā pareizticīgā baznīca var būt vienlaikus katoļu? Vai arī vārds "katolisks" nozīmē pavisam ko citu? Arī termins "pareizticīgais" nav līdz galam skaidrs. Tas attiecas arī uz ebrejiem, kuri savā dzīvē rūpīgi ievēro Toras priekšrakstus, un pat laicīgās ideoloģijas. Piemēram, jūs varat dzirdēt izteicienu "ortodoksālais marksists". Tajā pašā laikā angļu un citās Rietumu valodās "pareizticīgo baznīca" ir sinonīms vārdam "ortodokss". Kāds šeit ir noslēpums? Mēs šajā rakstā centīsimies noskaidrot neskaidrības, kas saistītas ar pareizticīgo (pareizticīgo) baznīcu. Bet šim jums vispirms ir skaidri jādefinē termini.
Pareizticība un ortopraksija
Jēzus sacīja saviem mācekļiem: “Kas piekrīt Maniem baušļiem un dzīvo saskaņā ar tiem, to Es pielīdzināšu saprātīgam.cilvēks, kurš uzcēla māju uz klints. Un to, kas dalās baušļos, bet tos nepilda, es pielīdzināšu neprātīgam cilvēkam, kas ceļ mājokli uz smiltīm” (Mt.7:24-26). Kāds šai frāzei sakars ar ortodoksiju un ortopraksi? Abi termini satur grieķu vārdu orthos. Tas nozīmē "pareizi, taisni, pareizi". Tagad apsveriet atšķirību starp ortodoksiju un ortopraksi.
Grieķu vārds doxa nozīmē "viedoklis, mācība". Un “praksija” atbilst krievu terminam “prakse, darbība”. Ņemot to vērā, kļūst skaidrs, ka pareizticība nozīmē pareizu doktrīnu. Bet vai ar to pietiek? Tos, kas klausās un dalās Kristus mācībās, var saukt par ortodoksāliem. Bet agrīnajā baznīcā uzsvars tika likts nevis uz mācības pareizību, bet gan uz baušļu ievērošanu – "taisnīgu dzīvi". Tomēr trešā gadsimta beigās sāka veidot kanonu, reliģisku dogmu. Pareizticīgā baznīca sāka izvirzīt priekšplānā tieši pareizās doktrīnas dalījumu, "pareizo Dieva pagodināšanu". Kā ar baušļu ievērošanu? Ortopraksija kaut kā pakāpeniski izgaisa fonā. Nelokāma visu Baznīcas ideoloģisko priekšrakstu ievērošana vēsturiski ir izrādījusies svarīgāka.
Pareizticība un heterodoksija
Kā jau minējām, pats termins kristietībā parādījās trešā gadsimta beigās. To izmanto apoloģēti, tostarp Eizebijs no Cēzarejas. Savā "Baznīcas vēsturē" autors Aleksandrijas Klemensu un Lionas Ireneju sauc par "pareizticības vēstniekiem". Un uzreiz šis vārds tiek izmantots kā termina antonīms"heterodoksija". Tas nozīmē "citas mācības". Visus uzskatus, kurus baznīca nepieņēma savā kanonā, tā noraidīja kā ķecerīgus. Kopš Justiniāna valdīšanas (VI gadsimts) termins "pareizticība" ir lietots diezgan plaši. 843. gadā baznīca nolemj Lielā gavēņa pirmo svētdienu saukt par pareizticības triumfa dienu.
Citas kristiešu mācības, pat ja to sekotāji nelokāmi sekoja Jēzus baušļiem un tos ievēroja, koncilos tika nosodītas. Heterodoksi arvien biežāk tiek saukta par ķecerību. Šādu kristīgo konfesiju piekritējus vajā tādas represīvas institūcijas kā inkvizīcija un sinode. 1054. gadā notika galīgā šķelšanās starp kristietības rietumu un austrumu virzienu. Termins "pareizticīgā baznīca" sāka apzīmēt Konstantinopoles patriarha mācības.
Katoliskums - kas tas ir?
Kristus sacīja saviem mācekļiem: “Kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā Vārdā, tur Es būšu viņu vidū” (Mt. 18:20). Tas nozīmē, ka baznīca pastāv visur, kur ir vismaz viena, pat vismazākā kopiena. "Katolisks" ir grieķu vārds. Tas nozīmē "vesels", "universāls". Šeit mēs varam arī atgādināt derību, ko Jēzus deva saviem apustuļiem: "Ejiet un sludiniet visām tautām." Ģeogrāfiski katolicitāte nozīmē "visā pasaulē".
Atšķirībā no agrīnās baznīcas laikmetīgā jūdaisma, kas bija ebreju nacionālā reliģija, kristietība apgalvoja, ka tā aptver visu ekumēnu. Taču katolicitātes universālumam bija arī cita nozīme. Katra baznīcas daļapiemita visa svētuma pilnība. Šī nostāja bija abiem kristietības virzieniem. Romas baznīcu sāka saukt par katoļu (katoļu). Bet tā kanons apliecināja pāvesta augstāko varu kā Kristus vietniekam uz zemes. Grieķu katoļu pareizticīgā baznīca arī pretendēja uz izplatību visā pasaulē. Tomēr, lai gan to vadīja patriarhs, vietējām baznīcām bija pilnīga neatkarība viena no otras.
Pareizticība un katolicisms
Visas kristīgās konfesijas pēc definīcijas apgalvo, ka izplata savu reliģiju visā pasaulē, neatkarīgi no ticīgo tautības. Un šajā ziņā pareizticība, katolicisms un protestantisms ir vienās domās. Kas ir Krievijas pareizticīgo baznīca? Šim jautājumam būtu jāpievērš lielāka uzmanība. Bet pagaidām mēs pievērsīsimies problēmai par atšķirību starp pareizticīgo un katoļu baznīcu.
Pirms otrās tūkstošgades sākuma tas vispār nepastāvēja. Tāpēc pirmo gadsimtu kristietības apoloģēti, Baznīcas tēvi un svētie, kas dzīvoja līdz 1054. gadam (galīgā šķelšanās), tiek cienīti gan katolicismā, gan pareizticībā. Kopš pirmā tūkstošgades beigām Romas kūrija prasīja arvien lielāku varu un vēlējās pakļaut pārējās bīskapijas. Savstarpējās atsvešināšanās process vainagojās ar Lielo šķelšanos, kuras rezultātā pāvests un Konstantinopoles patriarhs viens otru nosauca par šķelmām. Romas baznīcas ceturtais Laterāna koncils definēja pareizticīgos kā ķecerus.
Pasūtīšana
Pareizticīgajā baznīcā, kā arī katolicismā liela nozīme tiek piešķirta ordinācijas sakramentam. Šis vārds, tāpat kā daudzi citi baznīcas termini, nāk no grieķu valodas. Konsekrācijas rituāls paaugstina cilvēku līdz priesterības pakāpei, dod viņam Svētā Gara žēlastību un tiesības svinēt liturģiju.
Tiek uzskatīts, ka Dieva draudzi Vasarsvētku dienā nodibināja pats Kungs. Tad apustuļi tika piepildīti ar Svēto Garu. Saskaņā ar Kristus doto bausli viņi devās uz dažādiem zemes nostūriem, lai sludinātu jauno ticību "visām valodām". Apustuļi ar roku uzlikšanu nodeva Svētā Gara žēlastību saviem pēctečiem.
Pēc lielās šķelšanās katoļu un pareizticīgo baznīcu bīskapi "nav sazinājušies Euharistiski". Tas ir, viņi neatzina pretinieku dotos sakramentus par efektīviem. Pēc Vatikāna II koncila starp šīm baznīcām tika panākta "daļēja Euharistiskā kopība". Tāpēc dažos gadījumos tiek pasniegtas kopīgas liturģijas.
Kā izveidojās Krievijas pareizticīgo baznīca
Tradīcija apgalvo, ka apustulis Andrejs Pirmais sludināja un izplatīja kristīgo ticību slāvu zemēs. Viņš nesasniedza zemi, kur tagad atrodas Krievijas Federācija, bet kristīja cilvēkus Rumānijā, Trāķijā, Maķedonijā, Bulgārijā, Grieķijā, Skitijā.
Kijevas Rus pieņēma grieķu kristietību. Konstantinopoles patriarhs Nikolajs II Krisovergs ordinēja pirmo metropolītu Mihaēlu. Šis pasākumsnotika 988. gadā kņaza Vladimira Svjatoslavoviča valdīšanas laikā. Kijevas Krievzemes metropole ilgu laiku palika grieķu pareizticīgās baznīcas jurisdikcijā.
1240. gadā notika tatāru-mongoļu ordu iebrukums. Metropolīts Džozefs tika nogalināts. Viņa pēctecis Maksims 1299. gadā nodeva savu troni Vladimiram Kļazmā. Un viņa mantinieki Kristū, kaut arī sauca sevi par "Kijevas metropolītiem", patiesībā dzīvoja Maskavas apanāžas Firstistes teritorijā. 1448. gadā ar koncila lēmumu notika Maskavas metropoles pilnīga atdalīšana no Kijevas metropoles, kurā prezidēja Rjazaņas bīskaps Jona, pasludinot sevi par "Kijevas metropolītu" (bet patiesībā - Maskavas).
Kijeva un Maskavas patriarhāts - vai ir atšķirība?
Notikums palika bez Konstantinopoles patriarha svētības. Pēc desmit gadiem nākamā padome jau skaidri pauda pilnīgu atdalīšanos no Kijevas. Jonas pēctecis Teodosijs kļuva pazīstams kā "Maskavas un visas Lielās Krievijas metropolīts". Bet šo reliģiski teritoriālo vienību citas pareizticīgo baznīcas neatzina veselus simts četrdesmit gadus, un tā nestājās ar to Euharistiskā kopībā.
Tikai 1589. gadā Konstantinopoles patriarhs atzina autokefāliju (autonomiju pareizticīgo baznīcas klēpī) Maskavas metropolei. Tas notika pēc tam, kad osmaņi bija sagrābuši Konstantinopoli. Patriarhs Jeremijs II Tranoss ieradās Maskavā pēc Borisa Godunova ielūguma. Bet izrādījās, ka viņi sāka piespiest viesi ordinēt kādu vietējo, kuru neviens neatzinametropolīts par baznīcas galvu. Pēc sešu mēnešu ieslodzījuma cietumā Jeremija iesvētīja Maskavas metropolītu par patriarhu.
Vēlāk, nostiprinoties Krievijas lomai (un vienlaikus ar Konstantinopoles kā Austrumu kristietības centra pagrimumu), sāka propagandēt mītu par Trešo Romu. Maskavas patriarhāts, lai gan tas bija daļa no grieķu rituāla pareizticīgo baznīcas, sāka pretendēt uz pārākumu citu starpā. Viņš panāca Kijevas metropoles atcelšanu. Bet, ja neņem vērā strīdus par Maskavas patriarha iesvētīšanu, tad reliģijas ziņā šīs baznīcas viena no otras neatšķiras.
Dogmas, kas atdala pareizticību un katolicismu. Filioque
Ko atzīst pareizticīgā baznīca? Galu galā, spriežot pēc nosaukuma, tas priekšplānā izvirza “pareizo Dieva pagodināšanu”. Tās kanons sastāv no divām lielām daļām: Svētie Raksti un Svētā Tradīcija. Ja ar pirmo viss ir skaidrs - tā ir Vecā un Jaunā Derība, tad kas ir otrā? Tie ir visu ekumēnisko padomju dekrēti (no paša sākuma līdz lielajai šķelmībai un pēc tam tikai pareizticīgo baznīcām), svēto dzīves. Bet galvenais liturģijā izmantotais dokuments ir Nikēnas-Tsaregradas ticības apliecība. To pieņēma 325. gada Ekumeniskajā padomē. Vēlāk katoļu baznīca pieņēma filioque dogmu, kas apgalvo, ka Svētais Gars nāk ne tikai no Dieva Tēva, bet arī no Dēla, Jēzus Kristus. Pareizticība nepieņem šo principu, bet piekrīt Trīsvienības nedalāmībai.
Ticības simbols
Grieķu pareizticīgā baznīca māca, ka dvēsele var tikt glābta tikai tās klēpī. Pirmais simbols ir ticība vienam Dievam un vienlīdzībaivisas Trīsvienības hipostāzes. Turklāt reliģija godā Kristu, kurš tika radīts pirms laika sākuma, kurš nāca pasaulē un iemiesojās cilvēkā, sists krustā, lai izpirktu sākotnējo grēku, augšāmcēlies un nāks Tiesas dienā. Baznīca māca, ka Jēzus bija tās pirmais priesteris. Tāpēc viņa pati ir svēta, vienota, katoļticīga un nevainojama. Visbeidzot Septītajā ekumeniskajā koncilā tika pieņemta ikonu godināšanas dogma.
Liturģija
Pareizticīgā baznīca veic dievkalpojumus saskaņā ar bizantiešu (grieķu) rituālu. Tas paredz slēgta ikonostāzes esamību, aiz kura tiek veikts Euharistijas sakraments. Komūniju veido nevis ar vafeli, bet ar prosforu (raudzētu maizi) un vīnu (galvenokārt Cahors). Liturģiskais dievkalpojums sastāv no četriem apļiem: ikdienas, iknedēļas, fiksētā un mobilā gada. Bet dažas pareizticīgo baznīcas (piemēram, Antiohijas un Krievijas pareizticīgo baznīcas ārzemēs) ir sākušas lietot latīņu ritu kopš 20. gadsimta. Dievkalpojumi notiek senās baznīcas slāvu valodas sinodālajā versijā.
Krievu pareizticīgo baznīca
Pēc Oktobra revolūcijas Maskavas patriarhāts atrodas ilgstošā kanoniskā un juridiskā konfliktā ar Konstantinopoli. Tomēr Krievijā pareizticīgo baznīca ir lielākā reliģiskā kopiena. Tā reģistrēta kā juridiska persona, un 2007. gadā valsts uzdeva tai nodot visu reliģisko īpašumu. ROC deputāts apgalvo, ka tā "kanoniskā teritorija" aptver visas bijušās PSRS republikas, izņemot Armēniju un Gruziju. To neatzīst pareizticīgiebaznīcas Ukrainā, B altkrievijā, Moldovā, Igaunijā.
