Visā vēsturē cilvēce ir atteikusies ticēt, ka nāve ir pilnīgs dzīves beigas, pēc kura vairs nav nekā. Cilvēki vienmēr ir lolojuši cerību, ka katram ir kaut kas, kas nemirst – viela, kas turpinās dzīvot pēc mirstīga ķermeņa nāves. Šāda pārliecība jo īpaši kalpoja par pamatu daudzām māņticībām un pat kļuva par dažu reliģiju rašanās cēloni. Jo īpaši daudzi uzskata, ka pēc nāves citā pasaulē viņi varēs tikties ar mirušajiem radiniekiem, draugiem un mīļajiem. Kā zināms, pat senie ēģiptieši uzskatīja, ka katrā cilvēkā ir "Ka" jeb nemirstīga dvēsele, kas ir atbildīga par visu dzīves laikā paveikto. Citā pasaulē viņa vai nu cietīs bargu sodu, vai tiks apbalvota.
Dvēseļu pārceļošana ir viena no mācībām, kas ir daļa no ticības pēcnāves dzīvei. Līdz mūsdienām daudzas Āfrikas un Āzijas savvaļas tautas uzskata, ka mirušā cilvēka būtība pāriet jaundzimušā ķermenī. Ir arī eksotiskāki ticības veidi reinkarnācijai. Jo īpaši ticība dvēseles pārceļošanai citā vēl dzīva cilvēka ķermenī, kā arī dzīvniekā, kokā vai pat priekšmetā. Attīstoties kultūrai, šī doktrīna ietvēra atmaksas (karmas) doktrīnu. Tādējādi nākamajā dzīvē katram no mums jāsaņem tas, ko viņš "nopelnījis" iepriekšējā. Hinduisti uzskata, ka laba dvēsele var atdzimt dievišķos veidos, bet ļauna – cilvēka vai dzīvnieka veidolā. Saskaņā ar karmas doktrīnu visas nepatikšanas, bēdas un nepatikšanas, kas kādu piemeklē, ir atmaksa par darbībām, ko viņš izdarīja pirms desmitiem un pat simtiem gadu, atrodoties citā ķermenī. Un otrādi, veiksme un veiksme ir balva par labajiem darbiem, kas veikti iepriekšējā dzīvē. Neatkarīgi no tā, vai cilvēks ir dzimis princis vai ubags, stulbs vai gudrs - to jau iepriekš nosaka viņa darbības, kuras viņš izdarīja ilgi pirms tam. Tomēr šajā dzīvē viņam ir iespēja labot savas iepriekšējās kļūdas, ja viņš rīkojas pareizi.
Tādējādi dvēseļu migrācija kā process nozīmē, ka tagadni jau nosaka pagātne, bet nākotni – šobrīd notiekošais. Šī mācība ir raksturīga ne tikai hinduismam, bet arī budismam. Bieži tiek uzskatīts, ka pirms pilnīgas nāves dvēsele iziet cauri daudzām dzīvnieku dzīvības formām. Jo īpaši budisti tic tā sauktajam "esības ratam". Saskaņā ar šo teoriju dvēseļu pārceļošanai ir šāda reinkarnāciju ķēde: dievi, titāni, cilvēki, dzīvnieki, gari un elles iemītnieki. Vairāki grieķu filozofi dalījās pārliecībā par reinkarnācijas realitāti. Ticība dvēseļu pārceļošanai ir atspoguļota arī mistiskajā kabalas mācībā.
Kopumā šī teorija, maigi izsakoties, nav gluži zinātniska. Dabiski, ka nevienam vēl navpierakstīja dvēseļu migrāciju. Tomēr fakti ir tādi, ka cilvēku trūkumi un netikumi lielā mērā ir saistīti ar iedzimtību. Tieši tas galvenokārt nosaka raksturu un pamatīpašības. Tādējādi cilvēka būtība, morālā un mentālā, savā ziņā iziet cauri paaudzēm. Un tas nozīmē, ka, lai arī dvēseļu migrācija ir nepierādāma, tā nav gluži absurda. Galu galā šī teorija noteikti nenonāk asā pretrunā ar zinātniskiem datiem.
