Smēķēšana – vai tas ir grēks vai vienkārši slikts ieradums? Ja tas ir grēks, tad kāds Dieva bauslis tiek pārkāpts, ieelpojot tabakas dūmus? Un, ja tas ir ieradums, tad kāpēc atteikšanās no tā ir saistīta ar izmisumu, ilgām, dusmām un cilvēks nespēj ar tiem tikt galā? Kāpēc mums no smēķēšanas ir vajadzīga Optinska Ambrazija lūgšana, jo šodien ir Alena Kara grāmata un dažādi līdzekļi, piemēram, elektroniskās cigaretes vai ūdenspīpes? Mēģināsim izprast šos jautājumus un tajā pašā laikā saprast, kāda loma cilvēka dzīvē ir smēķēšanai.
No kurienes tas radās?
Kā jūs zināt, smēķēšana Eiropā nonāca apmēram pirms piecsimt gadiem pēc Amerikas atklāšanas un iekarošanas. Iepazīšanās ar šī reģiona senajām civilizācijām eiropiešiem bija neviennozīmīga. Spāņu konkistadori, kas nebūt nebija vājprātīgi, bija pārsteigti par cilvēku upurēšanas rituāliem.
Jaunu vīriešu un sieviešu ķermeņi tika sadalīti, viņu sirdis pulsēja tabakas dūmu mākoņosar dažādiem lūgumiem pacēlās pie saules dieva, un ķermeņus ēda rituālās ēdienreizēs. Saules dieva tēls – klaburčūska zaļā apspalvojumā – atbilda sātana tēlam. Kristīgajiem eiropiešiem rituāla dēmoniskais raksturs bija saprotams, un viņi nežēlīgi iznīcināja vietējos iedzīvotājus.
Kas sauc miera pīpe?
Savukārt Kolumbu un viņa pavadoņus pārsteidza pirmais iespaids, tiekoties ar vietējiem iedzīvotājiem: viņi sēdēja aplī un smēķēja "tabaku" (pīpi ripināja no īpašas zāles), atbrīvojot no saviem dūmiem. mutes un nāsis. Rituālu pavadīja neredzamā "drauga" piesaukšana un komunikācija ar viņu transa stāvoklī. Priesteri, kas kūpināja miera pīpi, ievilka dūmus vienu pēc otra, izlaižot tos dažādos virzienos: zemē, uz visām horizonta pusēm, uz debesīm, piesaucot atbilstošos garus.
Eiropieši nepievērsa uzmanību smēķēšanas rituāla apburošajam raksturam, un viņiem tik ļoti patika nikotīna transa stāvoklis, ka viņi to izplatīja visā Vecajā pasaulē. Ja indieši smēķēšanas rituālā apzināti izsauca dēmonus, tad eiropieši to sāka darīt neapzināti. Bet neredzams ienaidnieks ir bīstamāks. Cilvēks, kurš sevi uzskata par kristieti, smēķē, piesauc ļaunos garus. Nav brīnums, ka smēķēšanas aizraušanās lūgšanā Optinas mūkam Ambrozijam ir vārdi, ka tabakas kaislība, kas, tāpat kā jebkura aizraušanās, ir ļauna, atgriežas tur, no kurienes tā nākusi, - ellē, savā klēpī.
Sātana nāvējošs vīraks
Velns ir Dieva karikatūra. Viņš nerada neko jaunu.bet tikai sagroza dievišķās institūcijas. Tātad, Vecās Derības laikos, Tas Kungs pavēlēja cilvēkiem nest “smaržu smaku” – dievkalpojuma laikā vīrakot ar smaržīgu vīraku. Patīkama smarža piesaista Svēto Garu un izdzen nešķīstos garus. Vēlme būt piesātinātam ar Svēto Garu atspoguļo lūgšanu no smēķēšanas Ambrose of Optina, lai cilvēkam atkal būtu iespēja tīrai lūgšanai.
Tabakas indīgie dūmi ir sātana vīraks, un cilvēka plaušas kļūst par smēķētāju. Smēķējot viņš iegūst krituša eņģeļa tēlu, kas aprakstīts Ījaba grāmatā: briesmonis kā kūpošs katls (Ījaba 41:12). Tā kā velns ir "slepkava no sākuma", vīraks viņam ir kaitīgs cilvēkiem. No brīža, kad sākat smēķēt, stājas spēkā "dzīvības dedzināšanas skala". Smēķētājam tas ir 1:2, tas ir, desmit smēķēšanas gadi saīsina mūžu par 20 gadiem, un piecās paaudzēs notiek mantinieku deģenerācija.
Kāpēc smēķēšana ir grēks?
Tātad, pats smēķēšanas process un tā sekas ir bezdievīgās gribas piepildījums un pirmā dievišķā baušļa pārkāpums: “Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, lai tev nebūtu citu dievu manā priekšā” (Ex. 20:2, 3). Nepieciešamība smēķēt ir nedabiska, cilvēka dabai nav nepieciešama saindēšanās un tvana gāze. Šī vajadzība ir grēka rezultāts. To labi saprotot, 17. gadsimtā patriarhs Nikons ar nūjām pērti katoļu priesterus, kuri smēķēja Maskavā, un par šo grēku izsūtīja krievus uz Sibīriju.
Pagājušajā gadsimtā Silouan of Athos sniedza labu padomu tiem, kas šaubījās par smēķēšanas grēcīgumu: pirms aizdedzināt cigareti, izlasiet lūgšanu "Mūsu Tēvs". Tad ticīgais cilvēks bez papildu runas saprot Dievam adresētas lūgšanas un ar velnu saistītās smēķēšanas nesavienojamību. “Padariet sirdi gudru,” Ambrozijs no Optinas no smēķēšanas lūdz Glābēju ar lūgumu pārvarēt sirds šķelšanos un pilnībā nodot to Dievam.
Garīgās aptumšošanas sākums
Smēķētājs ar jebkādu pieredzi nenoliegs, ka viss sākās ar zinātkāri vai ar vēlmi nostiprināties uzņēmumā. Piedzīvot augstu ir normālai dzīvei neparasts garīgais stāvoklis, nekaitīgs un dabisks piedāvājums. Dzīvē viss ir jāizmēģina. No pirmās cigaretes sākas indivīda garīgais pagrimums, iepazīšanās ar dzīves ļaunajām pusēm. Tabakas dūmu klubi atklāj jebkura grēka pieļaujamību: neķītrās valodas, piedzeršanās, izvirtības. Pat ja tas faktiski netiek izpildīts, apziņā ienāk grēcīgi kārdinājumi: komunikācija ar nešķīstajiem gariem nepaliek nepamanīta. "Tīri manu muti," sauc Ambrose of Optina lūgšana no smēķēšanas Dievam, viņi ir aptraipīti ar dēmoniskiem skūpstiem.
Mirage laime - cigarete
Garīgā ziņā smēķēšana ir sevis izbaudīšanas kaislības izpausme: pats process tiek identificēts ar patīkamajiem dzīves mirkļiem, kas prasa arvien vairāk cigarešu.
Smēķētājs zaudē spēju dzīvot reālajā pasaulē bez tabakas dūmiem, uzskatot to par mazu un piedodamu vājumu, bet ne grēku. Pats process rada mieru, relaksāciju, mazina nervozitātispriedzi, padara sarunu ērtu, palīdz domāt, risinot problēmas - nekad nevar zināt, kādus attaisnojumus smēķētāji dos, aizstāvot savu mīļāko aizraušanos.
Miraža izklīst, kad viņi nolemj atteikties no sava mazā grēka un neizdodas. Šāds nekaitīgs ieradums izrādās neatvairāms. Prātīgi novērtējot situāciju, drosmīgs cilvēks atzīst, ka viņam nepieciešama lūgšanu palīdzība. “Tēvs Ambrozijs, tikai tev ir drosme kaut ko lūgt Dievam,” ne nejauši ar šādiem vārdiem sākas lūgšana svētajam Ambrozij no Optinas no smēķēšanas. Pats smēķētājs, kuram ir netīras lūpas, necer, ka viņu sadzirdēs bez svēto palīdzības.
Ambrozijs Optinskis: dziedināšanas programma
Dūmu iepūšana un izpūšana nav grēks, taču kļūt par šī ieraduma vergu patiešām ir grēks. Tā domāja Ambrose Optinsky. Cīņa pret grēcīgumu ir iekšēja cīņa, un tā ir jāveic ar garīgiem līdzekļiem. Tabletes un aizstājēji, padomi un grāmatas ir vāji palīgi. Lūgšana pret smēķēšanu Ambrose of Optina ir saistīta ar nākamo viņa dzīves epizodi. Kāds Sanktpēterburgas iedzīvotājs, kurš dienā izsmēķēja līdz 75 cigaretēm, jau divus gadus cīnās ar savu aizraušanos - un bezcerīgi. Viņš vērsās pēc padoma pie vecākā un saņēma no viņa vēstuli ar militāro operāciju programmu. Šo programmu vajadzētu pieņemt ikvienam, kurš sāk cīnīties ar savām kaislībām.
- Grēksūdze uz mūžu. Atcerieties visus grēkusseptiņu gadu vecumā un nožēlo tos.
- Svēto noslēpumu kopība.
- Lasiet evaņģēlija nodaļu katru dienu. Un, ja uzbrūk izmisums - lasiet atkārtoti. Tas ir, lasot evaņģēliju, lai uzveiktu ilgas un izmisuma dēmonu.
- Izdariet 33 zemes lokus atbilstoši Pestītāja nodzīvoto gadu skaitam.
Saņemot šo programmu, adresāts automātiski piepūta cigareti, taču pēkšņas galvassāpes viņam to neļāva izdarīt. Spēcīgā Optinas Ambrazija lūgšana no smēķēšanas darīja savu: ne šajā, ne citās dienās bijušais smēķētājs nevarēja izturēt tabakas dūmus, jo sāpēja galva. Kad viņš ieradās no Sanktpēterburgas uz Optina Pustyn, lai pateiktos tēvam Ambrose, viņš pieskārās viņa galvai ar nūju un atbrīvoja viņu no sāpēm.
Strupceļš un asaras
Tā savu cīņu ar smēķēšanas aizraušanos rezumēja viena ticīga sieviete. Smēķēšanas pieredze ir visa dzīve no 13 gadu vecuma ar grūtniecības pārtraukumiem. Visus mēģinājumus atmest smēķēšanu pavadīja depresija, naids pret mīļajiem (vīrs, bērni), dusmu lēkmes un apātija. Optinas Ambrozija lūgšana no smēķēšanas šādos brīžos tika nolasīta mehāniski, “uz mašīnas”. Taču, tiklīdz viņa piepūta cigareti, viņā atgriezās mīlestība un pateicība par pacietību pret savu dārgo ģimeni. Cigarete, kas viņā izraisīja fizisku riebumu, tomēr atgrieza dzīves pilnību un adekvātu uzvedību. Psihiatrs teica, ka viņa nav viņa kliente, psiholoģe izrakstīja kaudzi nomierinošu tablešu. Četras reizes viņa lasīja bēdīgi slaveno Alenu Kāru. Peldbaseins, trenažieru zāle, trenažieru zāle, interesants darbs, tikpat interesants nepilnas slodzes darbs, adīšana - viss pasaulīgais traucēklis navpalīdzība: šī sieviete nevar kļūt par adekvātu nesmēķētāju, mīlošu māti un sievu bez cigaretes.
Jums ir jābūt diviem
Šī sieviete nav viena savā šķietami bezcerīgajā cīņā ar aizraušanos ar smēķēšanu. Daudzi cilvēki atsakās un turpina smēķēt. Lai gan cīņa nav bezcerīga, tā vienkārši notiek ar nepareiziem līdzekļiem. Šajā stāstā netika pieminēts neviens no Optinska Ambrozija izklāstītās programmas punktiem: ne grēksūdze, ne komūnija (viņa atzina, ka komūniju nav saņēmusi ilgu laiku), ne Evaņģēlija lasīšana kā galvenais veids, kā tikt galā ar nešķīsto garu uzbrukums (izmisums, naids, dusmas, aizkaitinājums), bez paklanīšanās. Neraugoties uz daudzajiem pasaulīgajiem līdzekļiem, cīņa tika izcīnīta viena, pat neizcīnīta, jo viņa ilgojās visu dienu nogulēt bez aizskāruma.
Lūgšana par smēķēšanu Optinas Ambromsy piedāvā aicināt Dieva palīdzību: "Lūdziet, lai Kungs man palīdz cīņā pret netīrajām kaislībām." Jūs nevarat paļauties uz savu gribu, tā ir lepnuma zīme, kas novērš Dieva palīdzību. Bet padoties arī nevar. Mums pastāvīgi un pacietīgi jādara viss, kas ir mūsu spēkos, un nezaudēt cerību uz atbrīvošanu. “Jūs esat divi: tu un Kungs, un velns ir viens, un tāpēc tu uzvarēsi,” svētais Ambrozijs sacīja vienam no saviem garīgajiem bērniem.
Garīgās cīņas smalkumi
Ambrozija no Optinas lūgšana atbrīvoties no smēķēšanas ir spēcīgs instruments garīgajā cīņā, jo pareizi izvieto visus akcentus un uzņemas pēc palīdzības pieteikto pazemību. Kur valda pazemībatrūkst, būs neveiksme. Tas ir noticis mūsu vēsturē. Šīs sievietes dzīvē bija brīdis, kad viņa deva Dievam solījumu atmest smēķēšanu. Lūk, ko nevajadzētu darīt. Cīņa pret smēķēšanu viņai kļuva par fiksu ideju, goda lietu: kā lai neizdaru to, ko solīju!
Teofans Vientuļnieks par to rakstīja, ka tikai ienaidnieks var ieteikt saistīt sevi ar zvērestiem, lai vēlāk cilvēku mocītu neiespējamība tos izpildīt. Pareizā pieeja problēmai būtu: "Gribu atmest smēķēšanu, pamēģināšu, ko varēšu, varbūt Dievs dos, un izdosies." Zvērests noved pie lepnuma vai neveiksmes. Cīņa ar mainīgiem panākumiem var noritēt ilgu laiku, ja rodas sabrukumi, noteikti jāturpina Ambrozija no Optinas lūgšana, lai pilnībā atmestu smēķēšanu.
Dažkārt to kavē tā sauktais "ģeneriskais grēks", kad mirušo tuvinieku neizmirušās kaislības traucē viņu dzīvajiem pēcnācējiem atbrīvot no grēkiem. Nicināšanas un pārmetumu vietā jums ir jārūpējas par viņu pēcnāves dzīvi: dziedāt bēru dievkalpojumu, pieminēt viņus lūgšanās un dot žēlastību.
Pestīšanas lūgšana
Iepriekš tika analizēta lūgšana no smēķēšanas Ambrose of Optina. Labāk ir zināt tekstu no galvas. Var gadīties, ka kaut kur pa ceļam vai starp cilvēkiem pārņem tabakas kaislības lēkme. Pie rokas nebūs lūgšanu grāmatas, un bez lūgšanu pilnas palīdzības jūs varat apjukt un atraisīties. Ieradums šādos gadījumos lasīt pazīstamu lūgšanu vienmēr palīdzēs. Tēvs Ambrose, palīdzi mums!
