Vvedenskaya Optina Ermitāžā atdusas svētnīca ar svētā, kurš 19. gadsimtā kļuva par lielo Krievijas biktstēvu, relikvijām. Viņam nepiemita ne bīskapa, ne arhimandrīta cieņa, un viņš pat nebija igumens. Svētais Ambrozijs no Optinas ir parasts hieromūks. Būdams nāvīgi slims, viņš pacēlās līdz augstākajam sakrālās klosterības līmenim. Biktstēvs kļuva par hieroschemamonku. Tāpēc šajā pakāpē viņš devās pie Tā Kunga. Mūsdienās, tāpat kā pirms daudziem gadiem, cilvēki viņam lūdz aizlūgumu un lūgšanu palīdzību. Viņa svēto relikviju tuvumā slimie tiek dziedināti no neārstējamām slimībām.
Sv. Ambrozijs no Optinas:dzīve
Svēto Ambroziju pasaulē sauca par Aleksandru Grenkovu. Viņš dzimis 1812. gada 23. novembrī Tambovas guberņā, Bolshaya Lipovitsa ciemā. Viņa vectēvs bija priesteris, viņa tēvs Grenkovs Mihails Fjodorovičs kalpoja par sekstonu baznīcā. Mātes vārds bija Marta Nikolajevna. Viņa rūpējās par saviem astoņiem bērniem. Starp citu, dēls Aleksandrs viņai bija sestais. Zēna tēvs nomira ļoti agri. Bērni dzīvoja ģimenēvectēvs.
Divpadsmit gadu vecumā Aleksandrs, nosaukts Aleksandra Ņevska vārdā, tika nosūtīts uz Tambovas garīgo skolu. Pēc absolvēšanas 1830. gadā viņš kā labākais absolvents tika nosūtīts uz Tambovas garīgo semināru. Tur viņš ļoti saslima un deva solījumu: ja Kungs viņu sūtīs dziedināt, viņš tiks tonūrēts par mūku. Bet, saņēmis to, ko gribēja, un beidzis semināru 1836. gadā, viņš nesteidzās kļūt par mūku. Sākumā Aleksandrs kļuva par mājskolotāju bagāta tirgotāja bērniem. Pēc tam viņš sāka mācīt grieķu valodu Ļipeckas garīgajā skolā.
Alksme pēc klosterisma
Bet mānīgā slimība jau otro reizi lika par sevi manīt. Kopā ar savu labo draugu Pāvelu Pokrovski viņš apmeklēja Trīsvienības-Sergija Lavru un vientuļnieku vecāko Hilarionu no Trojekurovas ciema. Viņš ieteica viņam doties uz Optina Ermitāžu, jo viņš tur bija vajadzīgs. 1839. gada rudenī Aleksandrs slepus devās uz svētā vecākā norādīto klosteri. Ar godājamā Optina vecākā tēva Leo svētību viņš sāka dzīvot viesnīcā un tulkot grieķu mūka Agapitas Landes "Grēcinieku glābšana" darbus. 1840. gada ziemā viņš pārcēlās uz dzīvi klosterī. Un pavasarī pēc konflikta atrisināšanas par slepeno pazušanu no Ļipeckas skolas viņu pieņem par iesācēju. Sākumā viņš kalpoja par kameras apkalpotāju, bet pēc tam par lasītāju elderam Leo. Pēc tam viņš strādāja maizes ceptuvē. Pēc tam viņu pārcēla uz virtuvi par palīgu.
Pat tad, kad elders Leo bija dzīvs, 1841. gadā viņš bija arī paklausīgs elderam tēvam Makarijam. Pēc viņa gribas viņš vasarā pirmo reizi tika tonzēts sutanā, bet 1842. gada rudenī viņš uzvilka mantiju ar nosaukumu par godu svētajam Ambrozij. Mediolanskis. Gadu vēlāk viņš saņēma hierodiakona pakāpi un 1845. gada ziemas sākumā tika iesvētīts par hieromūku Kalugā. Šī ceļojuma laikā viņš stipri saaukstējās, kas radīja sarežģījumus iekšējiem orgāniem. Tāpēc viņš vairs nevarēja kalpot.
Vecākā palīgs
1846. gada vasaras beigās hieromūks tika iecelts par palīgu eldera Makarija garīdzniecībā. Taču sliktā veselība vienā mirklī kļuva par svētā Ambrozija dzīvības apdraudējumu. Tieši šajā laikā viņš pieņēma lielisko shēmu, nemainot savu vārdu. Viņš tiek izņemts no valsts. Un viņš dzīvo uz klostera rēķina. Pamazām veselība nedaudz uzlabojās. Kad Makarijs bija devies pie Tā Kunga, tēvs Ambrozijs uzņēmās elderības darbu. Mūks pastāvīgi cieta no kaut kādām slimībām: vai nu viņam saasinājās gastrīts, tad sākās vemšana, tad nervu slimība, tad saaukstēšanās ar drebuļiem vai drudzi. 1862. gadā viņš cieta no rokas mežģījuma. Ārstēšana vēl vairāk iedragāja viņa veselību. Viņš pārtrauca iet uz templi uz dievkalpojumiem un pēc tam vispār nevarēja atstāt savu kameru.
Slimības
1868. gadā visām čūlām tika pievienota hemoroīda asiņošana. Tad klostera abats Īzāks lūdz atvest no ciema brīnumaino Kalugas Dievmātes ikonu. Vecākā kamerā Teotokos kopā ar akatistu pasniedza molebenu, pēc kura tēvs Ambrozijs jutās daudz labāk. Tomēr slimība pilnībā neizzuda. Viņa periodiski atkārtojās līdz savai nāvei.
Starets Ambrose balva bija zelta krūšu krusts - ļoti retika laiks ir uzmundrinājums. Mūks Ambrozijs 1884. gadā kļuva par klostera dibinātāju, kas atrodas netālu no Optinas, Šamordino ciematā. Viņš svētīja shēmas mūķeni Sofiju, lai viņa vadītu sieviešu kopienu. Vēlāk tā saņēma klostera statusu (1884. gada 1. oktobrī), kad tika iesvētīta pirmā baznīca, kas izveidota darbos par tēva Ambrozija lūgšanām. 1912. gadā viena no šī klostera iemītniecēm bija Ļeva Tolstoja māsa Marija Nikolajevna Tolstaja, kuru 1901. gadā Krievijas pareizticīgo baznīca apvainoja. Tur viņa nomira gadu vēlāk, dodot klostera solījumus trīs dienas pirms nāves.
Literārais sižets
Svētais Ambrozijs nomira Šamordas klosterī. Tas notika 1891. gada 10. oktobrī. Viņš tika apbedīts Optinas Ermitāžā, blakus tēva Makarija kapam. Uz bērēm ieradās milzīgs skaits cilvēku no visas malas. Un te nu tas ir - vecāko Zosimas stāsts no Dostojevska Brāļiem Karamazoviem. Tiesa, līdz tam laikam rakstnieks jau sen bija miris. Vairākas 1878. gada vasaras dienas F. M. Dostojevskis kopā ar savu draugu un kolēģi Vladimiru Solovjovu pavadīja Optina Pustynā. Tikšanās ar mūkiem mudināja rakstnieku izveidot vecākā Zosima tēlu. Dostojevskim, tāpat kā Ļevam Tolstojam, bija cieša garīga kopība ar svēto vecāko Ambrazu, kas, protams, atstāja spilgtu zīmi lielo krievu klasiķu sirdīs.
Bet atpakaļ pie vecākā apbedīšanas. Visa bēru gājiena sākumā no ķermeņa pēkšņi sāka izplatīties smaga nepatīkama smaka. Pats elders Ambrose savas dzīves laikā brīdināja par to, ka tas ir paredzēts viņamlemts par to, ka viņš saņēma neparasti lielu nepelnītu godu. Karstums bija neizturams. Tomēr pamazām gruzdēšanas smaka pazuda. Un sāka izplatīties neparasts aromāts kā no ziediem un svaiga medus.
Apkalpojam cilvēkus
Optīnas godājamais Ambrose visu savu dzīvi veltīja, lai kalpotu saviem kaimiņiem. Cilvēki juta viņa mīlestību un rūpes, tāpēc atbildēja ar dziļu godbijību un cieņu. 1988. gadā Krievijas pareizticīgās baznīcas vietējā padomē viņš tika kanonizēts par svēto. Godājamais Optinas vecākais Ambrose runāja ar visiem vienkārši un skaidri, trāpīgi un ar labu humoru. Un tajā pašā laikā viņš varēja sniegt atbildes uz tā laika izglītotāko un slavenāko cilvēku jautājumiem. Viņš varēja arī nomierināt satrauktu, analfabētu zemnieku sievieti, kura sūdzējās, ka viņas tītari mirst un ka saimniece par to var viņu pat izmest no pagalma.
Sv. Ambrozijs no Optinas: mācības
Sv.tēvs Amrosijs mācīja, ka cilvēkiem jādzīvo tā, kā griežas ritenis, kas ar vienu punktu pieskaras zemes virsmai, bet visam pārējam ir tendence uz augšu. Viņš pastāvīgi runāja šīs patiesības:
- Mēs būtībā iestrēgsim un nevaram piecelties.
- Kur tas ir vienkārši, tur ir simts eņģeļu, un tur, kur tas ir sarežģīti, nav neviena.
- Cilvēks ir slikts, jo aizmirst, ka Dievs ir pār viņu.
- Ja kāds par sevi stingri domā, ka viņam kaut kas ir, viņš zaudēs.
Saskaņā ar Sv. Ambroziju, dzīvei vajadzētu būt vienkāršākai, jo tā ir vislabākā. Nevajag lauzt smadzenes, galvenais ir lūgt Dievu, Viņš visu sakārtos, tāpēcnevajag sevi mocīt, domājot ko un kā visu darīt. Visam jānotiek tā, kā tam jānotiek – tas nozīmē dzīvot vieglāk. Ja vēlies sajust mīlestību, dari mīlestības darbus, pat ja sākumā to nejūti. Kādu dienu tēvam Ambrose teica, ka viņš runā pārāk vienkārši. Uz to viņš atbildēja, ka viņš pats Dievam lūdzis vienkāršību veselus divdesmit gadus. Svētais Ambrozijs no Optinas kļuva par trešo vecāko pēc svētajiem Leo un Makarija. Viņš ir viņu skolnieks, kurš kļuva par slavenāko un slavenāko starp visiem Optina Pustyn vecākajiem.
Pakalpojums
Sv. Baziliks Lielais sniedza cilvēka definīciju. Viņš viņu sauca par neredzamu būtni. Tas visaugstākajā mērā attiecas uz tādiem garīgiem cilvēkiem kā elders Ambrose. Apkārtējiem ir redzams tikai tā sauktais viņa ārējās dzīves audekls, un par iekšējo pasauli var tikai nojaust. Tā pamatā ir pašaizliedzīgs lūgšanas varoņdarbs un pastāvīga stāvēšana Kunga priekšā, cilvēka acīm neredzams.
Svētā piemiņas dienās bieži notiek dievkalpojums. Tas ir veltīts Optinas mūkam Ambrozijam. Sanāk daudz cilvēku. Akatists svētajam Ambrozijam no Optinas vienmēr tiek lasīts. Svētā vecākā nāve nepārtrauca viņa saikni ar cilvēkiem, kuri joprojām saņem brīnumainu dziedinošo palīdzību ar savu lūgšanu. Optinas mūka Ambrozija palielinājums sākas ar vārdiem: "Mēs jūs svētījām, godājamais tēvs Ambrozijs …". Baznīca atceras mūka vārdu 10. oktobrī - dienā, kad viņš stājās Kunga priekšā, 27. jūnijā - viņa relikviju atrašanas dienā, un 11. oktobrī Optinas vecāko katedrālē. Lūgšana svētajam Ambrozijam no Optinas sākas arvārdi: “Ak, lielais Dieva vecākais un kalps, mūsu godājamais tēvs Ambrozijs…”.
Ticīgi cilvēki, kas cenšas godināt svētās relikvijas un ar dziļu ticību lūgt svēto Ambroziju, noteikti saņems dziedināšanu. Vecākais lūgs viņu no Tā Kunga. Zinot to, cilvēki vienmēr steidzas uz Optina Pustyn pēc palīdzības un aizbildnības.
Godājamā vecākā lūgšanu noteikumi
Ir Sv. Ambrozija no Optinas lūgšanu noteikums. Tas izriet no vienas no viņa vēstulēm viņa garīgajam bērnam. Viņš raksta, ka vienmēr jātic un jācer uz Tā Kunga žēlastību, kurš atbrīvos no jebkādām cilvēku un ienaidnieku intrigām. Un tad viņš norāda uz Dāvida psalmiem, kurus viņš lūdza vajāšanas stundā no viņa vajātājiem. Šis ir 3., 53., 58., 142. Tad viņš raksta, ka viņam vajadzētu izvēlēties sev vārdus, kas atbilst viņa noskaņojumam, un bieži tos lasīt, pastāvīgi vēršoties pie Dieva ar pazemību un ticību. Un, kad uzbrūk izmisums un dvēseli piepildīs neizskaidrojamas skumjas, viņš ieteica izlasīt 101. psalmu.
Režīms
Mūks savā kamerā uzņēma milzīgu skaitu cilvēku. Cilvēki pie viņa ieradās no visas Krievijas. Viņš cēlās ļoti agri – četros no rīta. Piecos jau zvanīju kameras dežurantēm. Un tad sākās rīta rutīna. Tad viņš lūdza viens pats. No pulksten deviņiem sākās pieņemšana - vispirms klosteri, bet pēc tiem - laicīgie. Savu dienu viņš beidza pulksten 11, kad tika nolasīts garā vakara likums. Līdz pusnaktij vecākais beidzot bija viens. Viņam bija šī rutīna.apmēram trīsdesmit gadus vecs. Un tā katru dienu viņš paveica savu lielo varoņdarbu. Pirms svētā Ambrozija vecākie sievietes savās kamerās nepieņēma. Viņš arī tikās ar viņiem, būdams viņiem gara spēlētājs. Tāpēc nedaudz vēlāk viņš kļuva par mentoru un Šamordino klostera dibinātāju.
Brīnumi
Vecākajam, pateicoties viņa gudrajai lūgšanai, bija Dieva dāvana – brīnumi un ieskats. Ir daudz gadījumu, kas fiksēti no cilvēku vārdiem. Reiz kāda sieviete no Voroņežas apmaldījās mežā, kas atradās septiņu jūdžu attālumā no klostera. Un pēkšņi viņa ieraudzīja vecu vīru, kura nūja viņai rādīja ceļu. Viņa sekoja tai uz eldera Ambrose klostera māju. Kad viņa pienāca tuvāk, dežurants pēkšņi iznāca un jautāja: kur ir Avdotja no Voroņežas? Pēc piecpadsmit minūtēm viņa pameta vecā vīra vietu, visa ar asarām un šņukstēšanu. Un viņa teica, ka Ambrose ir tā pati persona, kas viņu veda uz pareizo ceļu mežā.
Bija vēl viens pārsteidzošs gadījums, kad viens amatnieks ieradās Optina Hermitage pēc pasūtījuma un naudas ikonostāzes izgatavošanai. Pirms došanās ceļā viņš nolēma lūgt vecajam svētību. Bet viņš teica, ka jāgaida trīs dienas. Meistars domāja, ka viņš šādi “izsvilps” savu nopelnīto, bet tomēr klausījās vecajā mūkā. Vēlāk viņš uzzināja, ka, tik ilgi nedodot savu svētību, vecākais viņu burtiski izglāba no nāves. Galu galā visas šīs trīs dienas mācekļi viņu sargāja zem tilta, lai aplaupītu un nogalinātu. Tikai tad, kad viņi aizgāja, biktstēvs saņēma kungu un atlaida viņu.
Un kādu dienu godājamaisAmbrozijs no Optinas atdzīvināja nabaga zemnieka mirušo zirgu, kurš par to raudāja. Svētais no attāluma, tāpat kā Nikolajs Brīnumdarītājs, varētu palīdzēt cilvēkiem dažādās katastrofās. Ar svētā Ambrozija vārdu saistās daudz brīnišķīgu stāstu. Patiešām, ne velti svētais Makarijs viņam paredzēja, ka viņš kļūs par lielisku cilvēku.
Secinājums
Kad valsti piemeklēja smagu satricinājumu laiki, Optina Pustyn bija izpostīta un slēgta. Kapliča uz vecākā kapa tika iznīcināta. Bet ceļš uz svētā kapu neauga. 1987. gada rudenī Optina Ermitāža atkal tika atgriezta baznīcai. Klostera atdzimšanas gadadienā Kazaņas Dievmātes ikona sāka plūst mirres. Svētā Optinas Ambrozija relikviju atsegšana notika 1998. gadā. Tagad viņa neiznīcīgie ķermeņi atdusas Optinas Ermitāžā, Vvedenskas baznīcā.
