Ikonu godināšana ir viena no atšķirībām starp pareizticīgo ticību un citām kristietības jomām. Ir daudz svēttēlu, kuriem krievu tautai ir īpaša nozīme.
Teologa viedoklis
Teoloģijas profesors Aleksejs Iļjičs Osipovs lekcijās vairākkārt pieskārās ikonu pielūgsmes jautājumam. Viņš saka, ka ir jānodala jēdzieni par ikonas pielūgšanu kā sava veida maģisku objektu, kas pats par sevi ir apveltīts ar noteiktu spēku, un kā konkrēta svētā tēlu. Pēdējā gadījumā lūgšana ir īpaši adresēta svētajam, kurš bija pazīstams ar savu taisnīgo dzīvi un var kļūt par debesu patronu tam, kurš lūdz. Galu galā tikai Tas Kungs zina cilvēku likteņus, tāpēc visi lūgumi un lūgšanas ir jāadresē Viņam.
Osipovs piemin arī dažādu pielūgsmes veidu esamību: pirmā ir Dieva pielūgšana – reliģiska pielūgsme, pēc būtības ar to saprotot ticību. Un otrs veids ir pielūgsme pielūgsmes, godbijības nozīmē. Tādējādi var pielūgt, piemēram, cilvēku, kura īpašības tiek augstu novērtētas. Tas pats notiek ar svēto ikonu un relikviju pielūgšanu.
Par lūgšanu pirms ikonām
Aleksejs Iļjičs arī saka, ka lūgšanai jebkuras ikonas priekšā, kas tiek piedāvāta bez ticības Dievam, bez pazemības un godbijības, nav spēka. Ir vērts atgādināt Jēzus Kristus lūgšanu Ģetzemanes dārzā: "… Jā, lai notiek Tavs prāts, nevis mans." Kristiešiem ir jāseko šim piemēram, lūdzot lūgšanu Visvarenajam.
Nedrīkst aizmirst, ka kristietība galvenokārt ir vērsta uz cilvēka garīgo kaites, kas ir grēki, dziedināšanu. "Atdod man savu dvēseli, dēls," sacīja Kristus. Tāpēc vispirms ir jālūdz par garīgām svētībām un garīgo slimību dziedināšanu. Un, ja cilvēks piesauc Debesu Tēvu ar kādu zemes, materiālu lūgumu, tad viņam jālūdz ar pazemību, jo tikai Tas Kungs zina, kas šim cilvēkam ir ļauns un kas labs.
Ja runājam par brīnumainām ikonām, tad jāsaprot, ka ne jau pati ikona ir brīnumaina. Brīnumus dara Dievs, kurš vienmēr uzklausa Viņam adresētas lūgšanas ar ticību, nožēlu un pazemību. No otras puses, ikonas var tikai veicināt cilvēka pareizu noskaņojumu lūgšanai.
Dievmātes parādīšanās
Viena no cienījamākajām pareizticības ikonām atrodas Ukrainas pilsētā Počajevā virs klostera baznīcas karaliskajām durvīm. Papildus oriģinālam ir arī vairākas Počajeva ikonas kopijas. Lūgšanu Kungam šo ikonu priekšā var piedāvāt Maskavas, Sanktpēterburgas un Toboļskas apgabala baznīcās.
Par šī attēla iegūšanu ir šāda leģenda. ATČetrpadsmitajā gadsimtā netālu no kalna, uz kura tagad atrodas klosteris, dzīvoja divi mūki. Kādu dienu pēc lūgšanas viens no viņiem ieraudzīja Vissvētāko Teotokosu, kurš parādījās stāvam uz kalna liesmu uzplaiksnījumos. Šis mūks aicināja vēl kādu nākt un redzēt brīnumu. Uz izsaukumu ieradās arī vietējais gans. Akmens, uz kura mūžīgi stāvēja Jaunava Marija, iespieda Viņas labās kājas nospiedumu. Visi trīs uzkāpa kalnā un pateicās Dievam par brīnumu, kas viņiem tika atklāts kopīgā lūgšanā.
Počajevs Dievmātes ikona. Svētnīcas atrašana
Sešpadsmitā gadsimta otrajā pusē Konstantinopoles patriarhs Neofīts bija vizītē Krievijā. Braucot cauri Volīnas zemēm, viņš apmeklēja arī mazo Počajevas pilsētiņu, kas bija muižnieces Annas Goiskajas īpašumā. Vladika kādu laiku palika savā īpašumā.
Pateicībā par sirsnīgo uzņemšanu Konstantinopoles metropolīts muižas īpašniekam uzdāvināja Počajeva Dievmātes ikonu. Muižniece sāka regulāri lūgties par sava aklā brāļa dziedināšanu svētās ikonas priekšā.
Pateicoties patiesajai ticībai, ko Anna izrādīja savās lūgšanās, pazemības un grēku nožēlas pilna, Kungs uzklausīja viņas lūgumu, un notika brīnums – aklais redzēja.
Annas kalpi, pildot savus mājsaimniecības pienākumus, ne reizi vien pamanīja gaismas oreolu pie svētās sejas. Pati muižas īpašniece sāka redzēt sapņus, kuros viņai parādījās Dieva Māte. Goiskaja to visu uztvēra kā zīmi no augšas un nodeva tālāk mūkiemPočajeva Dieva Mātes ikona. Viņas priekšā viņi sāka lasīt lūgšanas kalna alā, kurā viņi dzīvoja un kur pirms vairākiem gadsimtiem Dieva Māte parādījās viņu priekšgājējiem. Svētais attēls tika pārcelts uz turieni īpaši sapulcēta svinīgā procesijā.
Klosteris
Drīz šajā kalnā tika uzcelts klosteris, to bija iespējams izdarīt, pateicoties Annas Goiskajas ziedojumiem celtniecībai. Gandrīz gadsimtu vēlāk brīnumaino attēlu no klostera kopienas atņēma Goiskajas pēctecis. Šis ļaunais muižnieks glabāja ikonu savā īpašumā divus gadu desmitus. Bet pēc tam, kad viņa sieva kļuva apsēsts, viņš vērsās pēc palīdzības pie Počajevas klostera abata Ījaba, kurš tautā bija pazīstams ar savu gaišredzību un taisnīgo dzīvi un pēc viņa nāves tika pagodināts no baznīcas kā svētais. Viņš ieteica muižniekam nekavējoties atgriezt svētnīcu tās likumīgajā vietā, ko viņš, savukārt, izdarīja.
Septiņpadsmitā gadsimta beigās notika karš ar Turciju, kura laikā daudzas tatāru vienības, kas karoja Turcijas pusē, ejot cauri Počaivai, aplenca klosteri. Klostera sienas, kas nebija paredzētas, lai izturētu spēcīgus aplenkuma ieročus, nevarēja aizkavēt ienaidnieka uzbrukumus. Ienaidnieki, kas ieskauj vietu no visām pusēm, tuvojās.
Debesu patronese
Klostera abats aicināja visus klostera brāļus nomesties ceļos Počajeva Dievmātes ikonas priekšā, lūdzot pēc žēlastības. Kādu laiku vēlāk, kad tatāriviņi sarīkoja militāro padomi, kurā tika lemts par klostera likteni, virs klostera tempļiem parādījās pati Dievmāte, ko ieskauj eņģeļu armija ar izvilktiem zobeniem. Blakus Dievmātei stāvēja svētais Ījabs, lūdzot viņu aizlūgt par aplenkto mūku likteni. Ieraugot šo grandiozo izrādi, tatāru nometnē izcēlās panika. Viņi atklāja loka šaušanu pie klostera klostera debesu patroniem.
Bet viņu raidītās bultas atgriezās savā virzienā, nodarot armijai ievērojamus zaudējumus. Drīz vien apjukums sasniedza tik nebijušu līmeni, ka karotāji sāka vicināt zobenus, cenšoties pasargāt sevi no bultām. Bieži sitieni krita pār viņu līdzgaitniekiem. Armija tika demoralizēta un šausmās atkāpās. Mūki viņiem sekoja, apsteidza ienaidnieku un sagūstīja daudzus tatārus. Daži no šiem gūstekņiem vēlāk pievērsās kristietībai, jo viņi bija liecinieki Tā Kunga spēkam.
Počajeva ikona, pirms kuras lūgšana izrādījās glābjoša, tagad atrodas šī klostera sienās, Debesbraukšanas katedrālē.
Žēlastības lūgšana
Pirms tatāru armijas veiktā Lavras mūru aplenkuma tika atvairīta, brīnumi, kas notika lūgšanas dēļ Počajeva Dievmātes ikonas priekšā, netika dokumentēti. Bet slava, ko ikona veicina žēlastības pilnajā lūgšanā, izplatoties no mutes mutē, izplatījās visā Krievijā. Pie ikonas sāka pulcēties tūkstošiem svētceļnieku, no kuriem lielākā daļa nesa Dievmātes lūgšanu par ķermeņa slimību dziedināšanu.
Ar Počajeva ikonu ir saistīti daudzi brīnumi, no kuriem daudzi ir ierakstīti īpašā klosterīgrāmatas. Viens no pirmajiem ierakstiem vēsta par slima zēna izārstēšanu. Zēnam vienā acī bija ērkšķis. Noskumuši vecāki ieradās kopā ar bērnu uz templi, nomazgāja viņu ar ūdeni no Jaunavas pēdas un sāka lūgties Počajeva ikonas priekšā. Viņu lūgums tika uzklausīts, un dēls tika izārstēts vienas dienas laikā. Drīz viņš pārcieta vēl vienu briesmīgu slimību, no kuras bērns nomira. Zēna vecmāmiņa, kas bija dziļi reliģioza sieviete, nezaudēja drosmi, bet ieradās baznīcā un vērsās pie Dieva ar lūgumu pēc palīdzības. Un Tas Kungs izdarīja vēl vienu brīnumu. Viņas mazdēls ir augšāmcēlies.
Ticības brīnumi
Kopš tiem tālajiem laikiem daudzi ticīgie katru dienu ir ieradušies debesīs uzņemšanas katedrālē, cerot saņemt dziedināšanu gan no miesas, gan garīgām slimībām, par kurām viņi lūdz Dievmāti, skatoties uz viņiem no Počajeva ikonas..
Jaunajā vēsturē ir mūķenes Varvaras dziedināšanas gadījums, kura cieta no apakšējo ekstremitāšu paralīzes un pārvietojās tikai ar kruķiem. Pateicoties Počajeva Dieva Mātes ikonai, lūgšana par šīs mūķenes veselību bija tik patiesa, ka Kungs dziedināja cieto sievieti. Kruķi, kas viņai izrādījās nevajadzīgi, tagad stāv zem ikonas, atgādinot draudzes locekļiem par taisnās lūgšanas spēku un Debesu Tēva bezgalīgo mīlestību pret saviem bērniem.
Viena no senajām leģendām vēsta par kādu mūku, kuru kara ar turkiem laikā sagūstīja ienaidnieks. Šis mūks piederēja Počajeva klostera brāļiem. Viņš izcēlās ar lēnprātību un centību, kalpojot Tam Kungam. Mūks nožēloja to, ko agrāk nevarējaPočajeva lūgšanu ikona. Ar Dieva žēlastību viņš savulaik tika pārvests uz savu dzimto klosteri.
Počajevs Dievmātes ikona. Par ko viņi lūdz?
Aprakstītie gadījumi liecina, ka brīnumainais tēls palīdz stiprināt ticību un stingrību. Rakstiskajos avotos galvenokārt minēta lūdzēju dziedināšana no redzamām problēmām, ķermeņa slimībām. Bet daudzi cilvēki vēršas pie Dieva ar lūgumiem atbrīvot no garīgām slimībām: skaudības, lepnuma, izmisuma. Daudzi svētie tēvi saka, ka tieši šādas lūgšanas ir vispatīkamākās Tam Kungam. Bet šādas dziedināšanas gadījumi tiek aprakstīti ārkārtīgi reti, jo ir sarežģīti un dažreiz nav iespējams aprakstīt šos tīri personīgos netikumus. Tāpēc baznīcas tradīcijās par brīnumainu atbrīvošanu no materiālajām nepatikšanām ir ierasts saskatīt citu, simbolisku nozīmi. Piemēram, ja leģenda vēsta, ka Dievmātes lūgšana pie Počajeva ikonas izglābusi vai veicinājusi atbrīvošanos no cietuma un gūsta, tad jāsaprot, ka šāda lūgšana var glābt arī no garīgās verdzības – atbrīvot cilvēku no. viņa grēcīgo kaislību gūstā.
Neredzīgā brāļa Annas Goiskajas dziedināšanas gadījumu var uzskatīt par simbolu garīgai atziņai, sava grēcīguma izpratnei un pilnveidošanās nepieciešamībai, kas var notikt tikai tad, kad cilvēks pievēršas ticībai. Un jebkura ticība, jebkura reliģija, pirmkārt, aicina cilvēku uz lūgšanu. Reliģijai bez lūgšanas nav nozīmes, un tā tiek reducēta tikai uz bezjēdzīgu rituālu izpildi.
Pēc šīs pašas loģikas klostera annāļu lappuses, stāstot par pārdomutatāru armijas ar Dievmātes palīdzību var interpretēt kā apstiprinājumu tam, ka Kungs ir gatavs glābt cilvēkus no jebkuriem ienaidniekiem, arī neredzamiem, tas ir, grēkiem.
Kā palīdz Počajeva Dievmātes ikonas lūgšana?
Atbildot uz šo jautājumu, jāatgādina, ka jālūdz nevis pati ikona, bet gan Dieva Māte, kura ir attēlota uz šīs ikonas un var būt kā aizbildne Dieva priekšā par lūgšanām. Pašai ikonai nav nekāda dievišķā spēka, taču tā var veicināt pareizo noskaņojumu lūgšanai. Par to ne reizi vien runāja teoloģijas profesors Aleksejs Osipovs, kurš savukārt atsaucas uz daudziem svēto tēvu teicieniem par šo tēmu. Tāpēc šis viedoklis nav viņa subjektīvais redzējums par šo jautājumu, tas ir balstīts uz konsekventu svēto tēvu mācību.
Ikonas mākslinieciskais raksturojums
Šis ikonu mākslas paraugs ir tā sauktā Pieķeršanās veida ikona. Šis ir pusgarā Dieva Mātes attēls, kas ar vienu roku tur Pestītāja mazuli, bet ar otru - plīvuru, kas sedz Jēzus kājas un muguru. Ar vienu roku Kristus turas pie savas Mātes pleca, bet ar otru izsaka svētības žestu.
Uz ikonas var redzēt uzrakstus grieķu valodā. Sānos ir nelielas vairāku svēto ikonas. Vissvētākās Jaunavas seja ir krāsota ar eļļu uz koka tādā manierē, kas raksturīga Bizantijas ikonu glezniecības skolai. Sākotnēji attēls tika segts ar sudraba algu, taču tas tika zaudēts. Tagad ikonu ierāmē zvaigzne, kas izgatavota no maza kalibra pērlēm, kas bijaKlosterim pasniedza Krievijas imperators Aleksandrs II kā pateicības zīmi par mūku viesmīlību, ko viņi izrādīja viņa svētceļojuma laikā uz Lavru deviņpadsmitā gadsimta vidū.
Ikonas izcelsme
Šīs ikonas autorība nav noteikta. Lielākā daļa ekspertu piekrīt, ka šis attēls ir ģimenes ikona. Iespējams, ka sākotnēji tā piederējusi paša grieķu patriarha Neofīta ģimenei.
Kā jūs zināt, dažām tautām bija paraža ģimenei izvēlēties debesu patronu. Šī svētā godināšanas diena kļuva par ģimenes svētkiem, un ikona ar viņa attēlu baudīja īpašu cieņu. Bija arī "izmērītas" ikonas, kuras dāvināja jaundzimušajiem. Viņi ieguva šo nosaukumu, jo attēla izmērs atbilst jaundzimušā bērna augšanai. Daži pētnieki sliecas uzskatīt, ka Počajeva Dievmātes ikonu gleznojuši krievu ikonu gleznotāji.
Svinības un ikdienas dievkalpojumi
5. augustā pareizticīgo baznīca svin Počajeva ikonas svētkus. Ko viņi lūdz šajā dienā? Šos svētkus par piemiņu par tatāru armijas brīnumaino atspulgu apstiprināja Vissvētākā Teotoka un svētā Ījaba, klostera pirmā abata, spēki. Turklāt katru dienu pēc rīta dievkalpojuma, kas sākas tieši pulksten piecos no rīta un tiek turēts dažu lampu gaismā, ikona, kas atrodas ikonostāzes trešajā rindā, nolaižas līdz cilvēka izaugsmes līmenim. uz īpašiem stiprinājumiem. Šajā laikā baznīcakoris dzied piedziedājumu "Neizbraucamie vārti".
Pie ikonas saskaņā ar tradīciju jābūt hieromonkam, ko sauc par kiotu mūku. Viņš ir pirmais, kurš pieiet pie ikonas, lai to godinātu. Pēc viņa attēlam tiek pielietoti visi klostera mūki, un pēc tiem nāk dievkalpojumā klātesošo laju kārta. Svētnīcu var godināt arī sestdienās, šajās dienās pirms ikonas nolaišanas mūki lasa katedrāles akatistu. Attēls tiek nolaists uz lentēm vispārējā dievkalpojuma laikā un svētdienās un svētku dienās pēc vēlās dievišķās liturģijas.
Nobeigumā
Ik dienu liels skaits Počajevas pilsētas iedzīvotāju pulcējas, lai paklanītos pie svētbildes. Debesbraukšanas katedrāle uzņem arī milzīgu skaitu svētceļnieku. Viņi visi nāk pie ikonas, lai lūgtos un lūgtu Vistīrākās Jaunavas palīdzību Počajeva ikonas priekšā. Ko parasti prasa Debesu aizbildnim?
Visbiežāk lūgšanas ir saistītas ar fizisko veselību, jo, kā jau minēts, saskaņā ar baznīcas tradīcijām šis attēls veicina īpašu noskaņu tieši šādai lūgšanai.
Tiek uzskatīts, ka pirms ikonas ir labi lūgt par cilvēkiem aizturēšanas vietās vai lūgt aizsardzību pret netaisnīgu sodu. Bet pat tad, ja cilvēks ir izdarījis noziegumu un ir pārliecināts par soda neizbēgamību par savu rīcību, tad šajā gadījumā viņam nekad nav par vēlu nomest uz ceļiem nožēlas lūgšanā un tādējādi sekot labējā zagļa piemēram no Evaņģēlijs.
Jums tikai jāatceras, ka lūgšanai ir svarīgs noteikts noskaņojums, un tam papildus lūgumam noteikti ir jābūtsatur pateicības vārdus debesu patroniem. Runājot par lūgšanas tekstiem pirms Počajeva attēla, ir apmēram piecas lūgšanas, no kurām katra satur dažādus lūgumus. Varat arī izlasīt Akatistu līdz Počajeva ikonai. Tā saturs ir balstīts uz notikumiem militārajā konfliktā ar Turciju, kad klosteris izturēja ienaidnieka armijas aplenkumu.
