Svētā debesbraukšanas Počajeva Lavra tiek uzskatīta par vienu no nozīmīgākajām pareizticības svētnīcām. Tas atrodas Ukrainas rietumos, katru gadu uzņem daudzus svētceļniekus un ticīgos. Šis senais klosteris kopā ar diviem citiem tiek uzskatīts par skaistāko Austrumeiropā. Viņš ir slavens ar savu dievbijību, kā arī brīnumaino Jaunavas ikonu.
Počajeva Lavras vēsture
Klosteris atrodas Ukrainas rietumos, netālu no Počajevas pilsētas, Ternopiļas reģionā. Ar tās rašanos ir saistītas daudzas leģendas un atstāsti, kā arī nav ticamu datu par agrīno vēsturi. Tomēr vietējo mūku vidū pastāv uzskats, ka Debesbraukšanas-Počajeva Lavra parādījās, pateicoties mūkiem no Kijevas. Viņi ieradās šeit, lai meklētu pajumti pēc pilsētas, kā arī sava klostera, ko 1240. gadā, sagrāva un iznīcināja Batu.
Šeit, Volinā, viņš redzēja Jaunavu. Viņa parādījās ar ugunīgu liesmu, turot rokā scepteri, un uz viņas galvas bija kronis. Šī vīzijaatstāja zīmi uz akmens (Dievmātes labā pēda), kas vēlāk kļuva par dziedināšanas avotu visiem, kas cieš. Stāsti par šo parādību sāka izplatīties arvien tālāk, daudzi ieradās šeit lūgties, daži palika šeit dzīvot kā mūki. Rezultātā pēc kāda laika šajā vietā sāka likt Svētās Debesbraukšanas Sketu kā piemiņu par Kijevas lavru, kas tika iznīcināta.
Jauna lappuse vēsturē
Tiek uzskatīts, ka līdz 15. gadsimtam Počajeva lavra atradās drupās, tāpēc par to gandrīz nekas nav zināms. Jauns posms klostera attīstībā un slavināšanā notika 1597. gadā, kad uz šīm zemēm pārcēlās bagātā zemes īpašniece Anna Goiskaja. Acīmredzot viņa bija dievbijīga, jo viņa ziedoja ievērojamu naudas summu Lavras attīstībai. Tajās tika pabeigta Počajeva baznīca un mūku kameras.
Papildus naudai Anna Goiskaja ziedoja zemes gabalus un īpašumus. Tas viss oficiāli apstiprināja klostera statusu. Nozīmīga dāvana Počajeva Lavrai bija Dieva Mātes ikona, kuru zemes īpašnieks glabāja apmēram trīsdesmit gadus un bija brīnumaina. Netālu no viņas notika Annas brāļa Filipa Kozinska dziedināšana. Viņš bija akls kopš dzimšanas un pēc dedzīgas lūgšanas blakus ikonai brīnumainā kārtā atguva redzi. Tas bija sākums faktam, ka Svētā Počajeva Lavra kļuva par vienu no lielākajiem pareizticīgo centriem Ukrainas rietumos. Īpaši tas izpaudās, kad pēc savienības apstiprināšanas 1596. gadā sākās vajāšanas un citas reliģijas uzspiešana. Tas viss veicināja pareizticīgo gara un ticības stiprināšanu. ATšajā laikā daudzi šeit atrada patvērumu, bēga no uniātu un katoļu vajāšanām.
Līdz 17. gadsimta beigām klosteris kļuva ļoti slavens. Tajā laikā Ījabs Počajevskis bija viņa abats. Viņa gudrajā vadībā Počajeva lavra uzplauka. Šeit parādījās skola, liela tipogrāfija, Sv. Trīsvienības baznīca, kas kļuva par Dievmātes pēdas velvi. Uzmanība tika pievērsta arī citām ēkām, piemēram, tika uzcelts aizsargmūris, dažādi tempļi, saimniecības ēkas.
Jobs Počajevskis dzīvoja līdz 1651. gadam, un 1659. gadā tika atklātas viņa neiznīcīgās relikvijas. Abats tika paaugstināts svēto rindās. 1721. gadā klosteris kļuva par grieķu katoļu rezidenci un gandrīz gadsimtu pārvērtās par viņu klosteri. Un tikai 1831. gadā tempļu komplekss atgriezās pareizticībā. Un 1883. gadā Svētā Sinode viņam piešķīra Lavras statusu. No šī brīža sākās jauns raunds. Pie sakārtošanas tika veikts liels darbs, kas noveda pie mums zināmās formas.
Vēlāk viņa pārdzīvoja Padomju Savienības ateismu. Počajeva Lavras mūki paveica īstu varoņdarbu, saglabājot bezgalīgu ticību. Tas bija vajāšanu, nāvessodu, cietumu laiks. Reliģiskās kopienas locekļi tika nosūtīti uz psihiatriskajām slimnīcām. Tā visa rezultātā ievērojami samazinājies šeit dzīvojošo mūku skaits. Padomju Savienības sabrukums izraisīja jaunu varu, jaunas valsts rašanos, kas sāka atšķirīgi izturēties pret baznīcu. Tādējādi tika atvērta vēl viena lappuse Lavras vēsturē. 1997. gadā klosteris ieguva stavropegic statusu, kas nozīmē tiešsiesniegšana lielpilsētai.
Arhitektūra
Počajeva Lavra, kuras fotogrāfijas neatspoguļo visu tās varenību, ir ļoti interesanta no arhitektūras viedokļa. Tas ir saistīts ar faktu, ka kādu laiku klosteris atradās citas konfesijas vadībā. Pati Lavra atrodas augstā kalnā, kura pakājē atrodas Počajevas pilsēta. Klostera kompleksā bez ēkām ir arī aizsardzības būves, kas celtas 17. gadsimtā. Kopumā viss izskatās ļoti majestātiski un gleznaini.
Galvenais rotājums ir Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīca. Tā celta Uniātu valdīšanas laikā par Nikolaja Potocka ziedojumiem. Tas notika 1780. gadā. Ēka celta vēlā baroka stilā vietā, kur atradās koka templis. Šeit novietota arī brīnumainā Dievmātes ikona. Zem šī tempļa atrodas vēl viens, kurā glabājas klostera pirmā abata Svētā Ījaba relikvijas.
Jūs varat apmeklēt un savām acīm redzēt visas Počajeva lavras skaistules. Fotogrāfijas var tikai atspoguļot vispārējo noskaņojumu, taču, lai sajustu laika garu un labestību, jums vajadzētu apmeklēt šo vietu.
Zem kalna nogāzes tika uzcelta vēl viena baznīca, kas piemērota lūgšanu varoņdarbam. Šis ir svētā Antonija un Alu Teodosija templis. Turklāt tempļa kompleksā ir tāds šedevrs kā Svētie vārti. Klostera teritorijā atrodas arī Sv. Trīsvienības katedrāle, kuru uzcēla tolaik slavenais arhitekts O. Ščusevs.
Jāpiebilst, ka Lavrā ir saglabājušās 1646. gada ikonas. Lai gan periodiskiviss tiek atjaunots, bet senatnes gars, senie svētie, ir saglabājies līdz mūsdienām.
Klostera leģendas
Svētā aizmigšana Počajeva Lavra ir pilna ar dažādām leģendām par dziedināšanu no slimībām, atbrīvošanu no iebrucējiem, pateicoties dedzīgai lūgšanai Dieva Mātei. Daudzi no tiem ir ierakstīti, bet vēl vairāk brīnumu notika pēc tam, kad bija vienatnē ar Jaunavu. Bija arī tikai vīzijas, zīmes no Dievmātes, ka šo vietu sargājusi viņa. Piemēram, jau pirms klostera uzcelšanas šajā kalnā bija daudz pazīmju, ka šī vieta ir īpaša. Šeit ir viens no tiem.
1197. gada novembrī mednieki, kas apstājās uz nakti, vispirms dzirdēja pērkonu, pēc tam ieraudzīja stirnu. Viņi mēģināja viņu nogalināt, bet viņiem neizdevās. Kad mednieki sāka tuvoties briedim, viņš aizbēga, un aiz viņa bija ugunīga taka, kas veda uz debesīm. Pēc kāda laika mednieki šeit atkal nakšņoja. Viņu vidū bija arī vietējais zemes īpašnieks Džons Turkuls. Pie viņa sapnī atnāca Dievmāte, kura teica, ka viņai šī vieta patīk un turpmāk tā būs lūgšanu pilna.
Šo zīmju ir bijis pietiekami daudz. Daudzi cilvēki pat ieradās šeit, lai redzētu kaut ko neparastu.
Klostera svētnīcas
Vai Počajeva Lavru, kur ir tik daudz svētnīcu, var necienīt? Protams, nē. Viens no galvenajiem godināšanas objektiem ir Dievmātes pēda, kas kalnā parādījās lūdzošajiem askētiem. Pēc viņas pazušanas uz akmens palika Jaunavas labās pēdas pēda, kas pamazām piepildījās ar ūdeni. Kopš tā laika šis nospiedums pastāvīgi tiek pildīts ar dziedinošu šķidrumu, kamno visas pasaules.
Kā svētnīcas tiek cienītas arī divu vecāko relikvijas: Počajeva mūks Amfilohijs un Počajeva mūks Ījabs. Abi darīja brīnumus gan dzīves laikā, gan pēc nāves. Piemēram, virs Ījaba kapa joprojām var redzēt mirdzumu, kas notika pār viņa ķermeni tūlīt pēc viņa nāves.
Brīnumaina ikona
Atsevišķi jāstāsta par Dievmātes ikonu, kuru Lavrai uzdāvināja zemes īpašniece Anna Goiskaja. Viņa to arī uzdāvināja Metropolitan Neophyte par viesmīlību.
Pirmais brīnums, kas notika, pateicoties ikonai, bija Annas brāļa ieskats, kurš bija akls kopš dzimšanas. Pēc tam zemes īpašnieks uzdāvināja Počajeva Lavrai Jaunavas tēlu.
Otrais reģistrētais ikonas brīnuma gadījums bija sods. 1623. gadā Andrejs Firlejs to nozaga no klostera. Viņš un viņa sieva ņirgājās par svētnīcu. Bet tad Firleja sievu pārņēma dēmoni, un tie viņu apsēst, līdz ikona tika atgriezta klosterī.
Vairāk nekā vienu reizi Počajeva Lavru aplenca iebrucēji. 1675. gadā sultāns Muhameds gribēja to notvert. Tomēr visi mūki sāka lūgties, kas turpinājās visu nakti. Un notika brīnums. Svēto vietu aizstāvēja pati Dievmāte, kas iebrucēju bara priekšā parādījās spilgtās drēbēs ar aizsargājošiem eņģeļiem. Visas bultas, kas lidoja uz klosteri, atgriezās. Visa ienaidnieka armija šausmās aizbēga.
Tajā pašā laikā vēl viens brīnums notika ar kādu jaunekli, kuru turki sagūstīja. Sirsnīga lūgšana Dieva Mātei viņu izglāba - viņš bijapārcēlās uz klosteri. Ķēdes joprojām ir tur. Vēlāk arī brīnumi turpināja notikt. Grāfs Potockis nespēja nogalināt kučieri, kurš pagriezās pret klosteri. Viņš izšāva trīs reizes, katru reizi, kad ierocis izšāva nepareizi. Tas bija brīnums, kas atstāja neizdzēšamu iespaidu. Acīmredzot tāpēc grāfs klosterim piešķīra ievērojamas summas. Ja runājam par dziedināšanu, tad Počajeva svētnīcu īpaši iecienījuši tie lūdzēji, kuri slikti redz vai ir pilnīgi akli.
Ikonas rakstīšanai izmantotas eļļas krāsas, tās pamatā ir liepas dēlis. Attēlā attēlota Dieva Māte, kas tur mazuli labajā rokā. Kreisajā rokā - dēlis. Abiem galvā vainagi. Ikonā ir attēloti arī svētie (tie ir septiņi).
Slaveni dziedājumi
Ne mazāk slavens ir Počajeva Lavras koris, kas patiesi ir baznīcas himnu etalons. Īpašu skanējumu tiem piešķir arī tempļa, kurā notiek uzstāšanās, akustika. Ierodoties Lavrā, jūs varat dzirdēt dziedāšanu. Tas būs patiesi neaizmirstams, īpaši patiesi ticīgajiem. Arī mūsu tehnoloģiju laikmetā Počajeva lavras dziedājumus var iegādāties ierakstā. Šis ir lieliski piemērots tiem, kam nav iespējas iet un visu klausīties tiešraidē.
Svētie vecaji
Počajeva Lavra ir slavena ar saviem vecākajiem. Slavenākie, protams, ir divi. Tie ir Amfilohijs un Ījabs, kuri tika paaugstināti svēto kārtā. Parunāsim par tiem sīkāk.
Počajevska kundze
Vecais vīrs nāk no dižciltīgas ģimenes, bet kopš bērnības gribēja kļūt par mūku.12 gadu vecumā Ījabs kļuva par mūku. Visu savu dzīvi viņš dedzīgi kalpoja Dievam Kungam. Ilgu laiku viņš bija Počajeva Lavras hegumens, paveica daudzas lielas lietas tās godam. Viņa dzīves laikā tika atvērta tipogrāfija un skola. Pareizticībai tas bija grūts laiks, taču Ījabs stingri turējās savās pozīcijās, nosodot savienības pieņemšanu. Viņam arī tika atklāta viņa nāve. Vecākais lūdza To Kungu un mierīgi devās uz citu pasauli. Pēc viņa relikviju atvēršanas tika veikti daudzi brīnumi un dziedināšana.
Sv. Počajeva Amfilohijs
Šis vecais vīrs ir gandrīz mūsu laikabiedrs. Viņš dzimis 1894. gadā zemnieku ģimenē. Viņa tēvs bija lielisks manuālais terapeits, tāpēc dēls pārņēma viņa prasmes. 1925. gadā Počajeva Lavra saņēma vēl vienu iesācēju, bet 1932. gadā - mūku. Klosterī Amfilohijs kļuva slavens kā ārsts un manuālais terapeits. Viņš pastāvīgi uzņēma tos, kuri cieta ne tikai fiziski, bet arī garīgi. Kalpojot Dievam, viņš saņēma gaišredzības un dziedināšanas dāvanu.
Kopš 50. gadiem, baznīcas vajāšanu laikā, mūks dzīvoja savā dzimtajā ciematā. Katru dienu viņš kalpoja lūgšanām, turpināja palīdzēt cilvēkiem. Naktī viņš stāvēja lūgšanā. Par šo periodu ir daudz atmiņu tiem, kas nāca pie viņa pēc palīdzības.
Elders Amfilohijs arī paredzēja viņa nāvi. Viņu saindēja viens no iesācējiem, kurš bija VDK aģents. Mūks nomira 1971. gadā, mudinot ticīgos ierasties ar savām vajadzībām pie viņa kapa. Viņš teica, ka pat pēc nāves neaizmirsīs par viņiem. Pirmā dziedināšana notika uzreiz pēc bēru dievkalpojuma. 2002. gadā vecākais tika ierindots svēto vidū. Ceremonija notika gadāPočajeva Lavra, kuras laikā virs tās bija redzami divi krusti. Daudzi no klātesošajiem teica, ka tie ir divi mūki - Ījabs un Amfilohijs.
Citi vecaji
Bija arī citi Počajeva Lavras vecākie, kuri kļuva slaveni ar saviem darbiem kalpošanas Tam Kungam jomā.
Elders Dēmetrijs
Viņš ir arī mūsu laikabiedrs. Dzimis 1926. gadā Čerņivcu apgabalā. No 13 gadu vecuma viņš bija iesācējs Sv. Jāņa teologa Khreshchatytsky klosterī un uzreiz kļuva par mūku. 1959. gadā viņš tika pārcelts uz Počajeva Lavru.
Vecākajam Demetrijam bija dažādi talanti, un viņš bija pazīstams ne tikai Ukrainā, bet arī ārpus tās. Īpašus panākumus viņš guva baznīcas dziedāšanā. Tiek uzskatīts, ka viņa vadībā koris uzlaboja savas prasmes. Slaveni bija arī vecākā sprediķi. Viņš tika apbedīts Lavras kapsētā.
Počajevska vecākais Teodosijs
Viņa kalpošana Tam Kungam notika pareizticībai grūtos laikos. Maz ir zināms par vecākā dzīvi pirms viņa ienākšanas draudzes klēpī; viņš par to daudz nerunāja. Viņš paņēma tonzūru 55 gadu vecumā Kijevas-Pečerskas lavrā, kur arī palika. Pēc tās slēgšanas viņš devās uz Kaukāzu un kādu laiku tur dzīvoja. Pēc tam, kad padomju varas iestādes aizliedza uzturēties Kaukāzā, Teodosijs devās uz Počajeva Lavru, kur nodzīvoja visu atlikušo mūžu.
Viņš bija pārsteidzošs cilvēks. Viņš nekad neteica par daudz, tikai tad, ja vajadzēja pastāstīt kādu pamācošu stāstu. Viņš saņēma ieskatu dāvanu par uzcītību askētiskajā dzīvē, viņš varēja veikt veiksmīgu korektūru.
Svētā ezera dziedināšanaAnna
Šī ūdenskrātuve ir pastāvīga svētceļojumu vieta, tāpat kā Počajeva lavra. Onishkovtsy ciemā, netālu no tā atrodas Svētās Annas ezers un atrodas klosteris. Ūdens temperatūra šeit vienmēr ir nemainīga - 5-8 grādi. Neskatoties uz to, daudzi svētceļnieki steidzas ienirt svētajos un dziedinošajos ūdeņos, cerot iegūt veselību. Daudzi saka, ka dziedināšana ir saistīta ar lielo silīcija saturu ūdeņos, kā arī lielo sudraba jonu daudzumu.
Tomēr klīst leģendas, saskaņā ar kurām avota vietā kādreiz bijusi pareizticīgo baznīca. Kad notika tatāru iebrukums, viņa brīnumainā kārtā nogrima pazemē un tādējādi izglābās no posta. Pēc kāda laika parādījās vēl viena zīme - Svētās Annas ikonas parādīšanās. Viņi daudzas reizes mēģināja viņu pārvietot, bet viņa turpināja atgriezties. Rezultātā viņi nolēma šeit uzcelt kapliču. Pēc kāda laika šajā vietā parādījās dziedinošs avots. Padomju laikos viņi daudzkārt mēģināja to iznīcināt, bet nekas neizdevās.
Tātad, šajā apvidū ir slavena ne tikai Počajeva Lavra, kur atrodas Jaunavas pakāje ar dziedinošo ūdeni, bet arī Svētās Annas ezera ūdens. Sievietes šeit ierodas ļoti bieži, jo ūdens ir īpaši noderīgs tiem, kas cenšas palikt stāvoklī. Neskatoties uz ledaino ūdeni, pēc iziešanas no baseina cilvēki pamana siltumu un karstumu ķermenī, saaukstēšanās gadījumi no peldēšanās ezerā vēl nav bijuši. Tiek uzskatīts, ka šāda iegremdēšana palīdz nocietināt ķermeni un palielināt vitalitāti. Daži pat tic atjaunošanās efektam.
Tiem, kas nāk, lai izjustu avota dziedinošo spēku, irdaži noteikumi:
- sievietēm vēlams būt garos kreklos, apsegt galvu;
- visiem - apakšveļai jābūt jaunai;
- pirms niršanas jāizlasa lūgšana “Mūsu Tēvs”, jāšķērso krusts, tad jāgriežas pie Svētās Annas;
- Pēc tam, kad varat iegremdēties, tas jādara trīs reizes ar galvu.
Daudzi cilvēki zina, ka patiesi sirsnīga lūgšana dara brīnumus.
Ekskursijas
Počajevs Lavra ir ļoti slavena svētceļnieku vidū. Ekskursijas uz šo vietu tiek organizētas lielā skaitā. Ierodoties šeit, jūs varat apmeklēt dziedinošo avotu un savākt no turienes svēto ūdeni, nomesties ceļos Dieva Mātes ikonas priekšā un lūgt viņai lūgšanu, stāvēt pie svēto Ījaba un Amfilohija relikvijām. Šāda ekskursija noteikti neatstās vienaldzīgu, un ikviens vēlēsies šeit atgriezties vēlreiz.
Ļoti daudzi, kuriem bija iespēja apmeklēt tādu vietu kā Počajeva lavra, atstāja entuziasmas atsauksmes. Šeit viss ir caurstrāvots ar daudzu mūku un vecāko labestību. Un ne velti Počajeva Lavra patiešām ir viena no svētajām pareizticīgo vietām.
