Starp Bizantijas imperatora Andronika III Palaiologa, kurš ieņēma troni no 1328. līdz 1341. gadam, mājsaimniecības relikvijām atradās brīnumaina Theotokos ikona, saskaņā ar leģendu, viena no trim evaņģēlists Lūkas gleznotajām ikonām. Kronētās īpašnieces vārds deva viņas vārdu, un turpmākajos gadsimtos viņa kļuva pazīstama kā Andronikovskas Dievmātes ikona.
Ikona saglabāta no uguns
Īsi pirms savas nāves imperators (viņa attēls ir norādīts zemāk) to uzdāvināja grieķu klosterim, kas atrodas Peloponēsas pussalā. Tur zem senā klostera arkām glabājās Andronikovskas Dievmātes ikona līdz turku iebrukumam, kuri 1821. gadā ieņēma pussalu un izpostīja klosteri.
Osmaņu iekarotāji izlaupīja visas klosterī glabātās vērtīgās mantas, un to, ko nevarēja panest, aizdedzināja. Brīnumainā kārtā ir saglabājusies tikai Bizantijas imperatora dāvinātā ikona. Viņu no pagānu rokām izglāba klostera abats bīskaps Agapijs. Riskējot ar savu dzīvību, viņš aizveda svētnīcu uz Patras pilsētu, brīvu no iebrucējiem.(mūsdienīgais Patras nosaukums), un tur viņš to nodeva savam radiniekam Krievijas konsulam A. N. Vlassopulo.
Uz koka dēļa uzgleznotajai ikonai bija ļoti mazs izmērs ─ 35 cm x 25 cm. Vissvētākā Dievmāte bija attēlota viena pati bez Viņas Mūžīgā bērna. Raksturīga attēla iezīme bija asiņojoša brūce Jaunavas kaklā, kas palika pēc šķēpa, kas tika nodarīts 8. gadsimtā, kad Bizantiju apņēma ikonoklasma uguns.
Ceļš uz Krieviju
1839. gadā Andronikovskas Dievmātes ikonu no Grieķijas uz Sanktpēterburgu nosūtīja tobrīd mirušā konsula dēls un mantinieks. Ierodoties Krievijas impērijas galvaspilsētā, svētnīca līdz 1868. gadam atradās Ziemas pils mājas baznīcā, bet pēc tam kādu laiku - Trīsvienības katedrālē, kas atrodas Petrogradas pusē. Tiek uzskatīts, ka tajos pašos gados tika sastādīts Andronikovskas Dievmātes ikonas akatists.
1877. gada aprīlī svētā ikona tika nosūtīta uz Višniju Voločoku, kur vietējie garīdznieki un pilsētnieki to sagaidīja ar ārkārtēju pagodinājumu. Pēc svinīgā dievkalpojuma Kazaņas katedrālē svētnīca gājienā tika pārvesta uz klosteri, kas atrodas netālu no pilsētas un kas dibināts par godu Kazaņas Dievmātes ikonai.
Brīnumi Feodorovska klosterī
Pēc tam, kad Andronikovskas Dievmātes ikona ieņēma goda vietu klostera galvenajā templī, tās abate Doziteja vērsās pie Svētās Sinodes ar lūgumu noteikt oficiālu dienu.iegādātajai svētvietai veltīti svētki. Drīz viņas lūgums tika izpildīts, un kopš tā laika šai ikonai veltītas svinības tiek rīkotas katru gadu 1. maijā.
Ir pierādījumi, ka lūgšana pie Andronikovskas Dievmātes ikonas bieži vien ir saistīta ar lolotāko un grūtāk piepildāmo vēlmju piepildījumu. Klostera grāmata ir pilna ar ierakstiem par bezcerīgi slimo cilvēku dziedināšanu, par ģimenes laimes atrašanu un pārtikušu bērna piedzimšanu. Nav pārsteidzoši, ka pēc tam attēlu sāka cienīt kā brīnumainu.
Boļševiku gadi
Tas turpinājās līdz traģiskajiem 1917. gada notikumiem, kas radikāli mainīja visu Krievijas dzīvesveidu. Līdz ar bezdievīgo spēku nākšanu pie varas klosteris tika slēgts. Lielākā daļa tās teritorijā esošo ēku tika iznīcinātas, un tās, kurām pēc varas iestāžu domām bija ekonomiska vērtība, tika uzceltas no jauna un izmantotas tur esošās militārās vienības vajadzībām.
Divas brīnumainās Theotokos ikonas, kas glabājās klosterī pirms tā iznīcināšanas ─ Androņikovs un Kazaņa, tika pārvestas uz vienīgo pilsētas baznīcu, kas tajā laikā palika atvērta. Tā bija tā pati Kazaņas katedrāle, kas 1877. gadā kļuva par svinību vietu sakarā ar to, ka no Sanktpēterburgas ieradās evaņģēlists Lūkas gleznots attēls.
Šī tempļa liktenis ir ļoti bēdīgs. Veiksmīgi pārdzīvojot visus komunistu kundzības gadu desmitus ar savām regulārajām antireliģiskām kampaņām, tā tika iznīcināta 1993.kad uz perestroikas viļņa Baznīcas atgriezās un tika atjaunoti tūkstošiem izpostīto un apgānītu svētvietu. Baznīcas piederumi, tērpi un ikonas, kas tajā atradās, tika pārvesti uz citu pilsētas baznīcu ─ Epifānija. 80. gadu sākumā tur tika novietota arī Andronikovskas Dievmātes ikona.
Nozagta svētnīca
Vienlaikus ar Kazaņas katedrāles iznīcināšanu netālu no Višnij-Voločkas sākās klostera atdzimšana, kurā pirms tās likvidēšanas atradās brīnumainā Androņikova ikona. Tomēr viņai nebija lemts atgriezties savā bijušajā vietā. Vēl 1984. gadā ikona ļoti noslēpumainos apstākļos tika nozagta no Epifānijas baznīcas, un līdz pat šai dienai tā nav atrasta. Vairāk nekā divus gadu desmitus nekas nav zināms par viņas likteni.
Androņikovskaja Dievmātes ikona Pereslavļas-Zaleskom
Ziņas par nozagtas ikonas parādīšanos Pereslavļā 2005. gadā izplatījās visā valstī. Tomēr, kā izrādījās, tā nebija taisnība. Tās parādīšanās iemesls bija notikumi, kas paši par sevi ir pelnījuši uzmanību. Viss sākās 1998. gadā, kad viens no draudzes locekļiem uz Pereslavļas-Zaļeskas Fjodorovska klostera templi atnesa nozagtās Androņikova ikonas pilna izmēra litogrāfisku kopiju (foto zemāk). Pēc kāda laika cita sieviete klosterim uzdāvināja ikonu korpusu, kas pēc izmēra precīzi atbilda iepriekš atnestajai litogrāfijai.
Šādā veidā iegūtā ikona tika ievietota templī, bet tā kā tā neatspoguļojakāda mākslinieciska vai vēsturiska vērtība, tā izskats ir palicis nepamanīts. Tas turpinājās līdz 2005. gadam, līdz litogrāfija, pēc aculiecinieku stāstītā, sāka izdalīt brīnišķīgu smaržu, kas piepildīja visu templi.
Neizsmeļams brīnumu avots
Turklāt vēlāk tika reģistrēti daudzi dziedināšanas brīnumi, kas atklājās ar lūgšanām viņas priekšā. Tas izraisīja ārkārtēju satraukumu ticīgo vidū un bija iemesls uzskatīt, ka litogrāfiskā kopija ir tikpat brīnumaina kā tās nozagtais oriģināls. Jaunatrastās ikonas dienas svinības notiek 14. maijā un 4. novembrī.
Gadu vēlāk Androņikova ikona vai, pareizāk sakot, tās litogrāfiskā kopija, sāka bagātīgi straumēt mirres, kas padarīja to plaši slavenu un attiecīgi palielināja svētceļnieku skaitu. Skeptiķu zināšanai atzīmējam, ka ir daudz liecību par mūsdienās dzīvojošiem cilvēkiem, kuri pēc Fjodorovska klostera apmeklējuma, kur joprojām atrodas Androņikova Dievmātes ikona, saņēmuši dziedināšanu no slimībām.
Tas, par ko tiek lūgts viņas priekšā, ir skaidri redzams no īsās lūgšanas teksta, kas sniegts kopā ar fotoattēlu, kas atver rakstu. Galvenais ir lūgums par Dievmātes aizlūgumu par mums Visaugstākā troņa priekšā, kas dod dzīvību, veselību un visas zemes svētības.
