Kādi cilvēki nevarētu iedomāties dievus! Bet vissvarīgākās parasti bija divas īpašības: nemirstība un neierobežotas iespējas. Vienā no vecākajām reliģijām, kas radās uz Zemes, hinduismā, parādījās daudzpusīgs dievs. Sākumā viņš bija viens – visa Brahmas radītājs. Tad Višnu un Šiva viņam pievienojās, veidojot dievišķu triādi.
Augšējā attēlā visi augšējā panteona dievi ir attēloti ar viņu sievām (no kreisās uz labo): Sarasvati, Lakšmi un Parvati.
Kas bija Brahma
Vispār Indijas lietas saprot diezgan smagi, jo Indijā viņi domā savādāk nekā Eiropā. Visas kategorijas ir atšķirīgas. Bet mēs tajos neiedziļināsimies, bet mēģināsim paskatīties uz augstāko dievību – uz Brahmu. Savādi, ka tas ir tālu no viscienījamākā. Indijā ir maz Brahmam veltītu tempļu, daži viņu pielūdz. Pat indiešiem tas ir diezgan nesaprotami. Iespējams, par viņu interesējas tikai cilvēki no brahmaņu kastas. Viņi viņu godā un pazīst.
Ko dara Brahma
Brahma, daudzseju dievs, vada trimurti - dievību triādi, no kurām pārējās divas ir Šiva un Višnu. Par Brahmu pasakas un leģendas nestāsta, tāpēc viņa vienkāršajai sirdij ir grūtibūt iemīlejušamies. Viņš ir abstrakts jēdziens, kas vienkāršajam analfabētajam indiānim ir nesaprotams. Brahma, daudzveidīgais dievs, atrodas kaut kur nezināmos attālumos un visu laiku atrodas sapnī. Un tas ir labi. Jo reiz viņš radīja pasauli kā vienotu veselu vienību, un tad viņš paņēma un sadalīja savu radījumu sīkos gabaliņos, un mēs ieguvām pasauli, kāda mums ir tagad. Viņš radīja plurālismu no vienotības. Un visi Indijas gudrie, kas praktizē tapaz, cenšas saplūst ar neatņemamo absolūtu. Ir grūti iedomāties Brahmu, bet tomēr Indijas ikonogrāfijā viņš ir parādīts attēlā, kā parādīts attēlā ar trimurti attēlu.
Viņam ir četras sejas. Reiz viņš iemīlēja sievieti un vēlējās viņu redzēt, lai kur viņa atrastos. Tāpēc daudzšķautņainajam dievam ir četras sejas, kas jāuzrauga par savu izvēlēto visās pasaules malās.
Višnu aizbildnis
Šeit ir Višnu - dievs, kuram katram ir saprotama biogrāfija. Un kāpēc tas ir vajadzīgs, arī visiem skaidrs. Viņam jāsargā pasaule, ko radīja Brahma. No kā viņš sargā? Protams, no dēmoniem. Bet viņš tos pārvarēja un klusi dzīvo debesu plašumos, savā valstībā. Tur tek Ganga, bet ne zemes, bet debesu, ir pieci ezeri, kuros aug lotosi, un paceļas zeltaini mirdzošas pilis. Višnu sēž uz sniegb alta lotosa, kas novietots uz zelta troņa.
Pie viņa kājām viņa sieva vienmēr paklausīgi sēž viņam blakus - skaista, mūžīgi jauna Lakšmi. Viņa ir mātes, bagātības un skaistuma simbols.
Un vispār tumšādainais Višnu un Lakšmi ir ģimenes harmonijas piemērs visiem indiešiem. Lai kur Višnu dotos, pat ja viņš nolaižas uz zemes, Lakšmi vienmēr ir viņa uzticīgais pavadonis.
Višnu nav daudzu seju Dievs. To var redzēt viņa attēlā ar sievu.
Višnu darbi uz zemes
Višnu deviņas reizes nolaidās uz zemes, lai uzvarētu ļaunumu. Pirmā reize bija pirms plūdiem. Viņš pārvērtās par zivi un izglāba dievbijīgu cilvēku, no kura vēlāk cēlusies cilvēce.
Otro reizi viņš ieņēma bruņurupuča veidolu un palīdzēja dieviem ar asuru (dēmonu) palīdzību iegūt no okeāna nemirstības dzērienu. Tajā pašā laikā no ūdeņu klēpī parādījās žilbinoši skaistais Lakšmi, kuru Višnu paņēma par savu sievu. Bet dēmoni pārņēma nemirstības dzērienu. Tad Višnu pārvērtās par nepieredzēta skaistuma meiteni, kurai bija jānosaka, kurš no dēmoniem pirmais izdzers šo šķidrumu. Un, saņēmis līdzi trauku, Višnu pazuda bez vēsts. Viņš atgriezās pie dieviem. Pieviltie dēmoni metās kaujā, bet gāja bojā tūkstošiem, un dievi, kas ieguva nemirstību, tos uzvarēja. Vairāk nekā vienu reizi Višnu nolaidās uz zemes, bet pēdējam, desmitajam, viņa ierašanās vajadzētu iznīcināt ļaunuma valstību uz zemes, un tad visi dzīvos laimīgi.
Trīskāršā dievība
Dievišķā triāde, pēc Kārļa Junga domām, ir reliģijas vēstures arhetips. Skaitlim "trīs" ir sena mītisku asociāciju vēsture.
Klasiskajā senatnē spilgts piemērs ir Afrodīte, kas tika attēlota kā Urānija (debesu) un Pandemos (valsts). Kā arī Mūzas (Aonīds - dziesma, Meleta - prakse, Mnemosyne - atmiņa). Šis ir ļoti sens, oriģināls attēlojums. Vēlāk bija deviņi.
Romiešu periodā Mēness dievietesenie ļaudis saistīja ar Mēnesi, kas izstaro gaismu debesīs, ar Diānu, kas parādīja tīrību uz zemes, un Hekate vai Proserpinu, kuri bija saistīti ar burvību un tika ievietoti ellē.
Kapitolija periodā romiešu triāde sastāvēja no Jupitera, Junona un Minervas, veidojot spēcīgu ģimeni.
Likteņus grieķu-romiešu mitoloģijā attēloja trīs moiras: Klots, Lačess un Antrops.
Norvēģijas mitoloģijā mātes dieviete parādījās trīs veidos - Freija, Friga un Skadi.
Ir vēl daudz piemēru, bet beigsim ar pēdējiem diviem no slāvu un grieķu mitoloģijas. Dievs Triglavs Slovēnijā, Serbijā un Horvātijā tika attēlots kā trīsgalvains vai kā vīrietis ar trīs kazu galvām. Kristiešu periodā visi viņa attēli tika iznīcināti. Tā bija trīs seju dievība. Tāpat kā trīs seju Hekate, kuras tēls saglabājies līdz mūsdienām. Acīmredzot šis bija viens no viņas vecākajiem kultiem.
Un pēdējais - tas vairs nav dievs, bet gan plaši pazīstama mītiska būtne - zvērīgais suns Cerbers, kurš tika attēlots ar trim galvām un sargāja Hadu.
romiešu dievība
Dievs Janus – viena no vecākajām romiešu dievībām, kas pirms grieķu dievu parādīšanās panteonā. Viņš tika attēlots ar divām sejām. Viens no viņiem bija jauns, otrs bija vecs. Vai arī viena no sejām bija vīriešu, bet otrā - sievietes. Viņa templis tika uzcelts uz laukuma Senās Romas centrā, un ēkas iekšpusē stāvēja bronzas Janus statuja. Tempļa durvis tajā laikā bija atvērtaskari un slēgti, kad iestājās miers. Romas impērijas pastāvēšanas laikā tās tika slēgtas tikai deviņas reizes.
Dievs Januss pirms Jupitera parādīšanās atvēra debesu vārtus un palaida sauli, un vakarā tos aizslēdza. Tās atribūts bija atslēga. Viņš patronizēja visas durvis un arī skaitīja gada dienas. Uz vienas viņa plaukstas bija skaitlis "trīs simti", bet uz otras - "sešdesmit pieci". Januss bija jebkura uzņēmuma dievs, un divkosība simbolizēja viņa rīcības brīvību, kas nepieciešama katram jaunam biznesam. Tikai gadsimtiem vēlāk tas sāka nozīmēt negatīvu īpašību - liekulību.
