Rietumu Sibīrijas dienvidaustrumos, starp Altaja apgabala plašumiem, atrodas Krievijas pareizticīgās baznīcas Bijskas diecēze. Būdams viens no lielākajiem Krievijā, tas aptver tādus administratīvos rajonus kā Bijskas, Soloņševska, Tselinnija, Troicka, Elcovska, Smoļenska, Sovetska, Petropavlovska, Altaja, Soltonska, Bystroistoska, Zonāla un Krasnogorska. Tās izveide aizsākās laikā, kad 19. gadsimtā Svētā Sinode Urālu un Sibīrijas teritorijā sāka aktīvi darboties misionāriem.
Pareizticīgo misionāru darbība
1828. gadā pēc Toboļskas arhibīskapa Jevgeņija (Kazanceva) iniciatīvas Bijskas pilsētā, kas atrodas Rietumsibīrijas teritorijā, tika atklāta garīgā misija, kuras mērķis bija pārstāvju pāriešana pareizticībā. vietējām tautām, kuras vēl nebija salauzušas pagānismu.
Arhimandrīta Makarija (Gluhareva) vadītās misijas dalībnieku darbība ilgus gadus bija tik efektīva, ka gadsimta otrajā pusē ievērojama daļa iedzīvotāju kristījās un pievienojās patiesajai ticībai. Saistībā artas radīja nepieciešamību sakārtot jaunizveidoto pagastu dzīvi, izveidojot pār tiem centralizētu pārvaldi.
Bijskas vikariāta izveide
1879. gada martā Tomskas bīskaps Pēteris (Jekaterinovskis) vērsās pie Svētās Sinodes ar iniciatīvu apvienot Altaja apgabala teritorijā esošās draudzes vienotā diecēzē. Izskatot viņa priekšlikumu, Krievijas augstākās baznīcas pārvaldes institūcijas locekļi tolaik nolēma aprobežoties ar uzskaitīto apgabalu iekļaušanu Tomskas diecēzē, sadalot tos atsevišķā vikariātā - baznīcas administratīvā vienībā ar centru Bijskas pilsēta. Tieši tā vēlāk tika pārveidota par Bijskas diecēzi.
Oficiālais dokuments par jauna vikariāta izveidi tika publicēts 1880. gada 3. janvārī, un mēnesi vēlāk par tās vadītāju tika apstiprināts Altaja garīgās misijas vadītājs arhimandrīts Vladimirs (Petrovs). Tik augstā amatā viņš tika iesvētīts (uzcelts) Bijskas bīskapa pakāpē un nekavējoties sāka pildīt savus pienākumus.
Novada garīgās dzīves organizēšana
Starp visiem nākamajiem Bijskas diecēzes bīskapiem viņš bija pirmais, kurš uzņēmās arhipastorālo dienestu reģionā, kura iedzīvotāji tikai nesen ienāca pareizticīgās baznīcas klēpī un nebija pārdzīvojuši pagātnes paliekas., dažkārt vērsās pie šamaņiem. Kam ir bagāta saskarsmes pieredze ar ārzemniekiem, viņam īsā laikā izdevās iedibināt garīgo dzīvi savā pakļautībā esošajos pagastos un pēc tam saņēmis tikšanosŅižņijnovgorodas un Arzamas redz, atstāts viņa pēctecim - bīskapam Makarijam (Ņevskim) - labi izveidots administratīvās vadības mehānisms.
Svarīgs notikums vikariāta dzīvē, kas kļuva par Bijskas diecēzes priekšteci, bija katehēzes skolas atvēršana 1890. gadā, kas tika izveidota, pamatojoties uz Altaja garīgo misiju un kuras mērķis bija veicināt pamatprincipus. kristīgā ticība iedzīvotāju vidū. Vēlāk tā tika pārveidota par semināru. Tajā pašā laikā Bijskā parādījās pirmā bibliotēka un misionāru arhīvs.
Saskaņā ar Svētās Sinodes priekšrakstu bīskapi, kas vadīja Bijskas vikariātu, bija pakļauti trim dekanātiem, kas atradās tā teritorijā (administratīvās vienības, kas ietvēra viena otrai tuvu esošās draudzes), kā arī vairākiem citiem pēc tam daļa no Tomskas diecēzes. Turklāt arhimācītāji bija trīs klosteru pārvaldnieki, kurus dibināja misijas locekļi un kas galu galā kļuva par galvenajiem garīgajiem centriem attālos un grūti sasniedzamos Sibīrijas reģionos.
Vikariāts pārveidots par diecēzi
Boļševiku nākšana pie varas, kas kļuva par Baznīcas masveida vajāšanas sākumu, deva impulsu vairākām svarīgām administratīvām reformām tajā. To vidū ir 1919. gadā notikušā bijušā vikariāta pārveide par Bijskas diecēzi, kuras bīskapi kopš tā laika ir ieguvuši neatkarību, risinot lielāko daļu administratīvo jautājumu. Par jaunizveidotās diecēzes vadītāju kļuva bīskaps Innokentijs (Sokolovs), bet cikviņam nevarēja būt nekāda plaša un auglīga darbība, jo drīz vien viņu arestēja apsūdzot kontrrevolucionārā darbībā.
20. gadsimta jaunie mocekļi
Ne mazāk traģisks bija viņa pēcteča bīskapa Ņikitas (Pribitkova) liktenis, kurš diecēzi vadīja no 1924. līdz 1931. gadam. Viņu arī arestēja un pēc ilgstošas uzturēšanās ieslodzījuma vietās nošāva saskaņā ar bēdīgi slaveno RSFSR Kriminālkodeksa 58. pantu. Nākotnē Bijskas diecēze ilgu laiku palika bez savas vadības, un tās teritorijā esošās draudzes tika nodotas Barnaulas bīskapu jurisdikcijā.
Kā zināms, 20. gadsimts atnesa daudz ciešanu krievu garīdzniekiem un viņu ganāmpulkam. Jau vairākus gadu desmitus pār valsti ir viļņojušies pretreliģiju kampaņu viļņi, kas kļuvuši par kareivīgā ateisma izpausmi, paceltu valsts ideoloģijas līmenī. Daudzi baznīcas kalpotāji un aktīvākie draudzes locekļi par savu pārliecību maksāja ar brīvību un pat dzīvību.
Šajā periodā tika likvidēta lielākā daļa Bijskas diecēzes draudžu, kas pēc būtības beidza pastāvēt kā neatkarīga baznīcas administratīvā vienība. Tas tika atjaunots tikai 1949. gadā, kad staļiniskā valdība atļāva zināmu indulgenci attiecībā uz reliģiskiem jautājumiem.
Jauna baznīcas vajāšanas kārta
Ņemot vērā faktu, ka pēdējo desmitgažu laikā daudzi baznīcas kalpotāji ir kļuvuši par represiju upuriem un garīdznieku vidū bija akūts kvalificēta personāla trūkums, bīskaps Nikandrs(Voļaņņikovam), kurš vadīja Bijskas departamentu, tika uzticēts pienākums sniegt visu iespējamo palīdzību blakus esošās Novosibirskas diecēzes vadībai, kas pēc tam aptvēra piecu teritoriju un trīs reģionu teritoriju.
Viņš paveica lielu un auglīgu darbu, ko 1953. gadā pārtrauca jauna cīņas pret reliģiju kārta. Šoreiz to ierosināja N. S. Hruščovs, kurš bija pie varas no 1953. līdz 1964. gadam un šajā laika posmā spēja nodarīt lielu ļaunumu tautas garīgajam mantojumam. Tāpat kā visā valstī, atkal tika slēgtas Bijskas diecēzes baznīcas, kas bija atvērtas Staļina indulgenču laikā, un daudzas no tām, kas bija saglabājušās, iepriekš tika nojauktas, izmantojot dažādus ieganstus.
Bīskapijas atdzimšana
Nākamais, šoreiz labvēlīgais posms Krievijas Pareizticīgās Baznīcas dzīvē nāca līdz ar perestroikas sākumu. Viņai tika atdotas daudzas kustamas un nekustamas vērtības, kas iepriekš nelikumīgi paņemtas. Tempļi tika atkārtoti atvērti, un baznīcas piederumi un ikonas sāka atgriezties tajos no muzejiem. Bijskas diecēze, kas tika likvidēta Hruščova vajāšanas laikā, atkal tika atjaunota kā neatkarīga baznīcas administratīvā vienība, kurā bija iekļauti 13 raksta sākumā uzskaitītie rajoni.
Gudra arhimācītāja uzraudzībā
Kopš 2015. gada jūnija to vadīja Bijsks un Belokurihinskis Serapions (Donava), kurus līdz šim līmenim paaugstināja Viņa Svētība patriarhs Kirils tūlīt pēc stāšanās amatā. Pēdējo gadu laikā viņam uzticētajā diecēzē ir izveidotas vairākas resoru nodaļas, kas ar savu darbību aptver visus mūsdienu dzīves aspektus. Pareizticīgo sabiedrība. Pastāv iespēja, ka par lielo degsmi un sasniegtajiem panākumiem bīskaps Serapions galu galā tiks iesvētīts metropolītē, un tad viņam uzticētā diecēze saņems metropoles statusu.
Ceļā uz sociālo dienestu
Viens no nozīmīgākajiem diecēzes departamentiem ir misionāru nodaļa, kuras darbinieki veic plašu reliģisko un izglītības darbu iedzīvotāju vidū. Tāpat kā senie apustuļi, viņi nes Kristus patiesības vārdu cilvēkiem, kuri slīkst neticības tumsā vai atrodas viltus mācību gūstā. Savu darbību viņi veic ciešā saskarsmē ar Jaunatnes nodaļu, jo jaunākās paaudzes attieksme pret baznīcu noteiks visas sabiedrības garīguma līmeni nākotnē.
Tikpat svarīga ir nodaļa, kas nodarbojas ar labdarības un sociālās palīdzības jautājumiem. Tās darbinieku vadībā Bijskas diecēzes draudzēs regulāri tiek rīkoti pasākumi, kuru mērķis ir sniegt atbalstu trūcīgajiem, slimajiem un vientuļiem cilvēkiem. Viņi arī vāc līdzekļus, lai organizētu bezmaksas ēdināšanu bezpajumtniekiem.
Svarīga sociālā misija ir uzticēta departamentiem, kas saista baznīcu ar tiesībsargājošajām iestādēm, armiju un soda izpildes iestādēm (brīvības atņemšanas vietām). Līdzās viņiem savus pienākumus pilda darbinieki, kuriem uzticēts atspoguļot baznīcas dzīvi medijos. Svarīgs viņu darbības aspekts ir sniegtās informācijas objektivitātes kontrole un dažāda veida informācijas apspiešana.mājieni.
Un visbeidzot, rūpes par Bijskas diecēzes baznīcu pareizu uzturēšanu un visu nepieciešamo darbu savlaicīgu veikšanu tajās ir uzticētas restaurācijas un būvniecības nodaļas pārstāvjiem, kas darbojas ciešā sadarbībā ar zinātniskajiem. un būvniecības organizācijas.
Pēc viņu iniciatīvas regulāri tiek sasauktas ekspertu komisijas, lai noteiktu konkrēta arhitektūras un vēstures pieminekļa stāvokli un sniegtu atzinumu, uz kura pamata tiek veikts preventīvo un dažkārt pat restaurācijas darbu komplekss. Tās pašas nodaļas pārziņā ir jautājumi, kas saistīti ar jaunu baznīcu celtniecību diecēzes teritorijā.
Bīskapijas galvenais templis
Šobrīd diecēzes garīgais centrs ir Bijskas pilsētas Debesbraukšanas katedrāle, kas dibināta 1919. gadā, likvidēta staļinisko represiju laikā un šodien atkal atvērusi durvis.
Tā sienās glabājas galvenās svētnīcas un relikvijas, kas saglabātas pēc ilgiem neticības un ateisma gadiem. Šī ir brīnumaina Kazaņas Dieva Mātes ikonas kopija, Visvarenā Kristus un Svētā Sarovas Serafima attēli. Turklāt tempļa apmeklētājiem ir iespēja godināt daudzu kristiešu svēto relikvijas.
