Reinkarnācija kristietībā: jēdziena definīcija, dvēseles atdzimšana reliģijā, garīdznieku komentāri

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Šķiet, ka kristietība noliedz reinkarnāciju. Tajā pašā laikā dvēseļu migrācija ir atzīta daudzās pasaules reliģijās. Atbildot uz jautājumu, kuras reliģijas tic reinkarnācijai, zinātnieki atsauc atmiņā eskimosus, Ziemeļamerikas indiāņus, gnostiķus un ezotēriskos kristiešus. Turklāt budisti, daoisma piekritēji, tic šai parādībai. Reinkarnācija notiek pasaules reliģijās. Tātad islāmā ir 3 tā veidi, un katram no tiem ir savs termins. Ebreju tradīcijās to sauc par "ilgul". Atceroties, kurā reliģijā joprojām notika reinkarnācija, ir vērts apsvērt Senās Grieķijas tradīcijas. Labākie šīs valsts zinātnieki - Pitagors, Platons, Sokrāts pieņēma šo ideju. Neopagāni, New Age kustība arī atzīst dvēseļu migrāciju.

Reinkarnācijas noliegums

Šobrīd ir zināms, ka kristietībā nav reinkarnācijas doktrīnas. Tomēr Bībelē nav priekšstata par dvēseļu pārcelšanos tieši, bet arī tas nav noliegts. Tajā pašā laikā ir zināms, ka reinkarnācija patiešām tika atzīta agrīnajā kristietībā. Viņa tika izsaukta"cilvēku dvēseļu iepriekšēja pastāvēšana". Līdzīgas idejas pauda Origens Adamati, kristiešu teologs, Heksalas autors. Pēdējais tika uzrakstīts saskaņā ar Veco Derību.

Tajā pašā laikā Origens, kurš pauda idejas par reinkarnāciju kristietībā, tika apsūdzēts ķecerībā Piektajā ekumeniskajā padomē. Tomēr viņa mācība bija populāra vairākus gadsimtus. Teologi visu šo laiku noliedza reinkarnāciju kristietībā un evaņģēlijā.

Dvēseles atdzimšanas idejas izpētīja arī slavenais filozofs Filons. Un mūsdienu pareizticība viņu uzskata par diezgan nozīmīgu figūru.

Saprotot, vai kristietībā notikusi reinkarnācija, ir vērts ņemt vērā faktu, ka dvēseļu pārceļošana Vecajā Derībā tika pieminēta ne reizi vien.

Piemēram, pats Salamans teica, ka grēcinieki ir dzimuši, lai tiktu nolādēti. Kristietībā ir daudz atsauču uz reinkarnāciju, bet pareizticība nepieņem ideju par dvēseļu migrāciju. Šīs ticības galvenā ideja ir tāda, ka Jēzus izglāba cilvēkus no grēkiem.

Tiem, kas tam tic, ir lemta mūžīgā dzīve debesīs vai ellē, ja cilvēks ir grēcinieks. Pareizticīgā baznīca sniedz grēku piedošanu tiem, kas nožēlo grēkus. Un, ja tiek atpazīta zaudētā saikne, reinkarnācija kristietībā, šī darbība zaudēs visu nozīmi. Galu galā dvēseļu migrācija nozīmē to pakāpenisku evolūciju. Šajā gadījumā dvēseles pašas ir atbildīgas par savu rīcību, un tām nav vajadzīga nekāda absolūcija. Ja kristietībā tiks atzīta reinkarnācija, tiks pieņemts arī tas, ka Debesu Tēvs cilvēkiem dod nevis vienu, bet vairākas iespējas.

Moderniuzskati

Zīmīgi, ka saskaņā ar aptaujām daudzi kristieši tic dvēseļu pārceļošanai. Tomēr viņi sevi uzskata par pareizticīgiem. Reinkarnācijas ideju popularizēšana kristietībā ir saistīta ar spilgtajām ziņām, kas saistītas ar sajūtu dvēselēm, idejas propagandu filmās. Daudzi cilvēki dažādās izrādēs apraksta savas iepriekšējās dzīves atmiņas. Populāras ir sevis izzināšanas sesijas, kurās meditācijas laikā cilvēki tiek aicināti atsaukt atmiņā arī iepriekšējos iemiesojumus. Par šo tēmu ir daudz grāmatu un rakstu.

Ir arī daudzi oficiāli dvēseļu pārceļošanas atbalstītāji, kuri pozitīvi atbild uz jautājumu, vai kristietībā notikusi reinkarnācija. Mēs runājam par Edgaru Keisu, Džīnu Diksonu.

Vispārīgs dvēseļu pārceļošanas jēdziens

Saskaņā ar reinkarnācijas teoriju, katra dzīvā radība iemiesojumos nāk uz Zemi atkal un atkal. Tiek uzskatīts, ka katra darbība šajā dzīvē ietekmē iemiesojumu nākamajā. Pastāv uzskati, ka cilvēks var iemiesoties gan kukaiņā, gan dzīvniekā. Piemēram, negausīgi cilvēki var atdzimt par cūku. Un, ja cilvēkam kopš dzimšanas ir kāda veida netaisnība dzīvē, tās ir karmas darbības sekas. Un neviens nevar izvairīties no soda.

Izejot cauri iemiesojumiem, dvēsele arvien vairāk uzlabojas, tuvojoties Absolūtam.

Dvēseļu pārceļošanas teorija Rietumu kultūrā izpaudās orfiskajā mistikā. Reinkarnācija tika atzīta grieķu kultūrā.

Kad parādījās kristietība, tā nebija līdzīga tolaik dominējošajām reliģijām. Tomēr dažas idejasdvēseļu migrācijas Rietumu kultūrā vienkārši ir mainījušās. Tajos laikos tika uzskatīts, ka cilvēka dvēsele kustas tikai cilvēkos. Līdzīgas idejas tika dzirdētas teosofijā.

Par labu reinkarnācijai

Atbalsti tam, ka reinkarnācija ir kristietībā zaudēta saite, apgalvo, ka patiesībā dvēseļu migrācija var atrisināt ļaunuma problēmu. Netaisnība tiek skaidrota arī tad, kad kāds piedzimst nabadzībā, ar fiziskiem traucējumiem un kāds bagāts un ar skaistu izskatu. Tā ir dvēseļu migrācija, kas izskaidro dažādu cilvēku intelekta līmeņa atšķirības.

Šajā gadījumā ir atbilde: tās ir iepriekšējās inkarnācijas sekas.

Tajā pašā laikā nevar nepamanīt, ka, attīstoties zinātnei, ir kļuvis iespējams novērst daudzas cilvēku iedzimtas slimības, kuras agrāk nebija iespējams izārstēt.

Nereti tiek uzskatīts, ka ne velti daudzi cilvēki meditācijas laikā atceras pagātnes dzīves notikumus, runā valodās, kas nekad agrāk nav mācītas.

Kāpēc kristietība neatzīst reinkarnāciju

Kristietība arī uzskata, ka cilvēks pats ir atbildīgs par savu rīcību. Tomēr tiek uzskatīts, ka ikvienam ir viena dzīve. Paši priesteri apgalvo, ka dvēseļu pārceļošanas teorija nozīmē, ka labā vai ļaunā pasaulē vairojas. Ja cilvēks zog, tad zags viņam utt. Tāpat kā debesīs, savu nākamo dzīvi viņš nopelna ar labiem darbiem. Bet šādos apstākļos patiesībā Dievs nav vajadzīgs, viņam neatliek nekādas lomas. Un tas ir vērts apsvērt, izdomājot, kāpēc kristietībanoraida reinkarnāciju. Dvēseļu migrācija galu galā nozīmē saplūšanu ar Absolūtu. Un kristieši to neatzīst.

Diskusija par dvēseļu migrāciju

Plaši izplatīts viedoklis ir tāds, ka reinkarnācija kristietībā ir atcelta. Tikai kādā brīdī teorija sāka konfliktēt ar citām šīs reliģijas dogmām. Galu galā jautājums par dvēseļu pārceļošanu bija daudzu agrīno kristiešu rakstnieku diskusiju priekšmets.

Tomēr lielākoties teorija, ka reinkarnācija kristietībā ir atcelta, nav pieņemta.

Tajā pašā laikā, piemēram, okultists Blavatskis izplata domu, ka sākotnēji kristieši ticēja dvēseļu pārceļošanai. Viņa apgalvo, ka sākotnējais kristietības vēstījums tika sagrozīts ar nolūku. Tas notika Piektajā ekumēniskajā padomē, kas notika 533.

Atzīstot, ka dvēseļu pārceļošana sākotnēji bija paredzēta kristīgajās tradīcijās, nozīmētu, ka visiem cilvēces uzskatiem ir daudz kopīgākas saknes.

Bībelē

Tieši Bībelē ir aprakstīti gadījumi, kas, šķiet, norāda uz ticību reinkarnācijai. Kādu dienu Jēzus un viņa mācekļi satika vīrieti, kurš bija akls kopš dzimšanas. Un viņi jautāja Jēzum, kurš ir grēcīgs – pats cilvēks vai viņa vecāki, ka viņš ir dzimis akls. Un šī jautājuma fakts norāda uz šo cilvēku ticību dvēseļu pārceļošanai. Viņi norādīja, ka bērni var maksāt par savu vecāku grēkiem.

Jo citādi šo aklo nevarētu sodīt par iepriekšējiem grēkiem. Tāds viņš irpiedzima. Tomēr Jēzus atbildēja, ka viņš tāds ir dzimis, lai Jēzus viņu dziedinātu, "vairojot Tā Kunga godību". Tomēr ticīgie ticībai dvēseļu pārceļošanai norāda, ka Jēzus nav teicis, ka jautājums ir nepareizs. Un parasti Kristus norādīja uz to. Un arī Jēzus nekādi nepaskaidroja šo lietu būtību. Galu galā ir daudzi citi cilvēki, kas dzimuši ar tādu pašu diagnozi.

Patriarhs Kirils

Pēc dažiem patriarha Kirila izteikumiem par reinkarnāciju kristietībā tīklā parādījās materiāli, ka viņš atzīst dvēseļu migrāciju. Tomēr patiesībā viņš apgalvoja, ka dvēsele ir nemirstīga. Un cilvēka dzīve ietekmē pēcnāves pieredzi.

Senatnes svētie tēvi par dvēseļu pārceļošanu

Izprotot jautājumu par reinkarnāciju kristietībā, ir jēga pievērst uzmanību senajiem svēto tēvu rakstiem, kuros bija minēta dvēseļu migrācija. Viņi viņu sprieda pavisam noteikti.

Ir zināms, ka Pitagors un Platons minēja reinkarnācijas teoriju, atbalstot to. Un arī svētais Epifānija no Kipras rakstīja par to savā darbā Panarion. Svētīgais Kīras Teodorets pasludināja domu, ka kristietība neatzīst dvēseļu migrāciju.

Konstantinopoles koncils 1076. gadā nosodīja teoriju par dvēseļu pārceļošanu. Anatēma tika pasludināta ikvienam, kurš ticēja reinkarnācijai. Ir izvirzīti daudzi argumenti pret dvēseļu migrāciju.

Kas attiecas uz mūsdienu skeptiķiem, viņi turpina atspēkot dvēseļu pārceļošanas esamību. Viens no argumentiem par labu reinkarnācijas pastāvēšanai ir brīnumaino gadījumiatmiņas par pagātnes iemiesojumiem. Piemēram, ir stāsti par to, kā tie, kas atcerējās savu iepriekšējo dzīvi, nonāca šajā apvidū, nosaucot tos, kurus viņi nevarēja zināt. Meditāciju laikā kāds runāja nezināmās valodās, lai atjaunotu atmiņas par iepriekšējiem iemiesojumiem. Tas ir stingri nostiprinājies kultūrā un ir atrodams visur.

Reinkarnāciju stāsti

Viens no šiem pasaulslavenajiem stāstiem ir par zēnu no Oklahomas Raienu. 4 gadu vecumā viņš sāka bieži mosties asarās. Mēnešiem ilgi viņš lūdza māti, lai pārceļ viņu atpakaļ uz veco māju. Viņš lūdza atgriezties savā agrākajā krāsainajā dzīvē Holivudā. Viņš sacīja, ka nevar dzīvot tādos apstākļos, bet vēlas "braukt mājās", ka viņa bijušais mājoklis ir daudz labāks. Viņa māte Sindija apgalvoja, ka viņš atgādina vecu vīrieti, kurš dzīvoja atmiņās.

Ņemot grāmatas par Holivudu, Sindija sāka tās skatīties kopā ar savu dēlu, pievēršot uzmanību attēliem. Un kaut kā Raiens viņu apturēja epizodes fotoattēlā no filmas "Nakts pēc nakts" 1932. gadā. Viņš norādīja uz vienu no epizodes aktieriem. Raiens teica, ka tas bija viņš.

Zēna vecāki neticēja reinkarnācijai, bet atrada speciālistus, kas pētīja dvēseļu pārceļošanu.

Visbiežāk bērni atceras iepriekšējos iemiesojumus agrā bērnībā, brīdī, kad atmiņas par pašiem pirmajiem dzīves mirkļiem sāk izgaist. Bieži vien pēc apgalvojumiem par atmiņām par iepriekšējiem iemiesojumiem tiek veiktas pārbaudes, lai izslēgtu krāpšanu. Mēģina atrast reālus faktus, velkot paralēles starp reālo dzīviesošs cilvēks un atmiņas.

Tā rezultātā 20% bērnu ir tādas pašas dzimumzīmes, rētas, traumu pēdas kā cilvēkam no pagātnes. Tātad bērnam, kurš atcerējās, ka viņš tika nošauts iepriekšējā iemiesojumā, bija 2 dzimumzīmes, kas atradās paralēli acij un arī pakausī, un tas izskatījās pēc lodes cauri brūces pēdām.

Visa pasaule ir uzzinājusi par degošas lidmašīnas gadījumu. Tātad 4 gadus vecs zēns Džeimss Leiningers atcerējās, ka viņš bija pilots Otrā pasaules kara laikā. 2 gadu vecumā, kā atcerējās viņa vecāki, viņš kaut kā pamodās no šausmīga sapņa ar saucienu: “Lidmašīna avarēja! Viņš deg! Vīrietis nevar tikt ārā! Turklāt zēns zināja lidmašīnas dizainu, ko viņš pat nevarēja iedomāties. Tātad, kad viņa māte teica, ka uz rotaļu lidmašīnas vēdera ir bumba, Džeimss viņu izlaboja - tā bija degvielas tvertne.

Zēns bieži sāka mosties no murgiem par lidmašīnas avāriju. Un viņa māte vērsās pie speciālistiem. Viņi ieteica viņai atbalstīt savu dēlu, piekrītot, ka tas viss notika ar viņu citā ķermenī. Pēc tam zēna murgi pārstāja traucēt.

Galvenā problēma reinkarnācijas izpētē ir fakts, ka šo gadījumu izpēte sākas tikai tajā brīdī, kad ģimene uzskatīja, ka bērns izgājis dvēseles pāreju, un vērsās pie speciālistiem.

Skeptiķi atsaucas uz to, ka Džeimss 1,5 gadu vecumā devās uz Otrā pasaules kara muzeju, kur viņu notrieca to laiku lidmašīnas. Tajā pašā laikā beigās tika atrasts cilvēks, kurš patiešām bija pilotsOtrajā pasaules karā, gāja bojā Džeimsa minētajā apgabalā. Zēns teica, ka viņa vārds bija tāds pats iepriekšējā iemiesojumā. Un pilotu arī sauca Džeimss. Un daudzi no zināmajiem faktiem par zēna iepriekšējo dzīvi sakrita ar šī kādreiz mirušā pilota biogrāfiju.

Zēna tēvs teica, ka viņš pēc dabas ir skeptiķis. Tomēr visi savāktie fakti par viņa dēlu bija patiesi. Un viņš uzskata, ka doma par to, ka viņa dēlu tik agrā vecumā pārņem atmiņas, ir ārprātīga. Viņš saka, ka 2 gadus vecam bērnam nav iespējams kaut ko likt sajust un ar to nav iespējams sadzīvot.

Neapstrīdams fakts ir tāds, ka reinkarnācija joprojām ir nepierādīta dzīves sastāvdaļa. Atmiņas par iepriekšējiem iemiesojumiem tiek uzskatītas par diezgan retām, it īpaši, ja runa ir par Rietumu kultūru.

Reinkarnācijas teorijas noraidīšana

Pārbaudot cilvēku atmiņas par iepriekšējām dzīvēm, skeptiķi norāda uz vairākām svarīgām detaļām. Piemēram, visbiežāk cilvēki, kuri atceras iepriekšējo iemiesojumu, nonāk pirmajās lomās iepriekšējā dzīvē. Tātad ir daudz gadījumu, kad cilvēks pasludināja sevi par priesteri, templi, druīdu, inkvizitoru, cēlu kurtizāni. Bieži vien iepriekšējās dzīves notiek lielākajās senajās civilizācijās. Taču retāk ir atmiņas par parasto dzīvi, neskatoties uz to, ka šādu cilvēku vienmēr ir vairākums.

Tā rezultātā skeptiķiem rodas jautājums, kurp dodas lielākā daļa cilvēces pārstāvju. Zemnieki un mājsaimnieces starp reinkarnētajiem patiešām irmaz. Un vēl retāk ir cilvēki, kuri savu iepriekšējo dzīvi atceras kā peles, mušas, krupjus. Skeptiķi apgalvo, ka atmiņas par iepriekšējiem iemiesojumiem ir šo cilvēku personīgo izvēli un fantāzijām.

Otrs ievērības cienīgs fakts ir fakts, ka atmiņas nekad neattiecas uz jomām, kas nav zināmas cilvēcei dažādos laikmetos. Cilvēki neatceras to, ko nevar iemācīties no grāmatām, filmām, vēstures.

Ja reinkarnācijas tiktu pierādītas, tā būtu vērtīgas informācijas krātuve vēsturniekiem par dzīvi, par pagājušo laikmetu pārstāvju apģērbiem. Galu galā dažādās pasaules daļās ir daudz neizpētītu brīžu. Daudzas senās valodas paliek neatšifrētas, ir daudz neatrisinātu alfabētu. Un gadījumos, kad atmiņas par iepriekšējiem iemiesojumiem patiešām būtu patiesas, zinātnieki to visu varētu atjaunot no cilvēku stāstiem, kā no "mirušo" valodu nesējiem.

Bet detalizēti pētījumi liecina, ka ārkārtīgi neliels atmiņu skaits pilnībā atbilst aprakstīto apvidu un laikmetu reālajai vēsturiskajai situācijai. Zināms, ka zinātne nesaņem informāciju no šādām atmiņām, bet tās sākas no tā, ko zinātne jau zina.

Tas viss liek domāt, ka atmiņas par iepriekšējiem iemiesojumiem ir saistītas ar cilvēka gribu, fantāzijām, sapņiem un vēlmēm.

Agrīnās mācības

Pirmajos kristietības gadsimtos uzplauka daudzas sektantu apvienības. Un rindano tiem pasludināja īstā reinkarnāciju. Un, lai gan šiem uzskatiem vēlāk nikni uzbruka ortodoksālie teologi, strīdi par dvēseļu migrāciju uzliesmoja līdz 6. gadsimtam.

Daži kristieši apgalvoja, ka viņiem ir īpaši slepenas zināšanas no Jēzus, kas bija slēptas no masām. To apgalvoja gnostiķi, un lielākoties viņi bija organizēti ap noteiktiem vadītājiem, nevis tādām organizācijām kā baznīca.

Un tas ir laikā, kad pareizticīgie sludināja pārliecību, ka tikai baznīca glābj. Tāpēc viņi daudzus gadus plauka, nostādot sevi uz stabila pamata. 312. gadā Romas imperators Konstantīns sāka atbalstīt kristietību. Un tad viņš nostājās pareizticīgo pusē. Tas bija saistīts ar vēlmi stiprināt valsti.

Vissīvākā cīņa izvērtās ap jautājumu par reinkarnāciju starp baznīcu un varas iestādēm III-VI gadsimtā. Ir zināms, ka Itālijā dzīvoja katari, kas ticēja dvēseļu pārceļošanai. Baznīca ar tiem tika galā tikai XIII gadsimtā, uzsākot krusta karu pret šiem cilvēkiem un pēc tam iznīcinot tos inkvizīcijas ugunī ar spīdzināšanu un ugunskuriem. Tad dvēseļu pārceļošanas ideja turpināja dzīvot noslēpumā – šo ticību alķīmiķi un brīvmūrnieki saglabāja līdz pat 19. gadsimtam.

Tomēr reinkarnācijas idejas dzīvoja arī tieši baznīcas vidē. Piemēram, 19. gadsimtā Polijas Pasvalijas arhibīskaps sāka atklāti atzīt dvēseļu pārceļošanu. Pateicoties viņa ietekmei, teoriju atzina arī vairāki citi poļu un itāļu priesteri.

Saskaņā ar jaunākajām aptaujām, 25% katoļu ASV tic reinkarnācijai. Kāds atpazīstdvēseļu migrācija, bet par to klusē.

Daudzi uzskata, ka reinkarnācija ir daudz labāks risinājums nekā elle. Patiešām, kristietībā nav viennozīmīgu atbilžu uz to, kas notiek ar dvēselēm, kuras nav pietiekami labas paradīzei. Bet tajā pašā laikā tas nav pietiekami slikti priekš elles.

Tiem, kas tic dvēseļu pārceļošanai, ir vieglāk izskaidrot daudzu notikumu iznākumu. Piemēram, kļūst skaidrs, kas notiek ar tiem, kas nogalināja sevi vai kādu citu. Saskaņā ar reinkarnācijas teoriju, nākamajā dzīvē viņi kļūs par upuri tam, kuru viņi nogalināja. Viņi kalpos tiem, kam ir nodarīts kaitējums, lai viņi varētu piepildīt savu likteni.

Kristietībā nav atbildes uz jautājumu, kāpēc mirst mazuļi, bērni, kāpēc šīs dzīves ir vajadzīgas, ja tās ir tik īsas.

Bieži vien, kad radinieki nav apmierināti ar baznīcas atbildēm, ka tā ir daļa no dievišķā plāna, viņi dod priekšroku būt garīgā nenoteiktībā starp ticību reinkarnācijai un baznīcu, kas atsakās tos ņemt vērā.