Atsaucos atmiņā kņaza Miškina monologu no F. M. Dostojevska romāna "Idiots", kur viņš apcer ateistus. Jūs klausāties viņus, viņš saka, un šķiet, ka visi runā pareizi, viņi strīdas pareizi, bet "ne par to". Patiešām, ir grūti strīdēties ar loģisku un līdzsvarotu prātu. Viņš sniegs daudz piemēru, izklāstīs visus faktus, pierādīs nepierādāmo. Bet pavisam cita lieta ir dvēsele. Grūti to aprakstīt vārdos. Par viņu nav iespējams runāt. Tā ir pretrunā loģikai, tai nav modeļu. Jo tajā slēpjas bezgalība un mīlestība. Jums vienkārši tam jātic. Dziļi. Klusi. Taisnība. Tas ir grūti un viegli reizē. Grūti, jo liela ažiotāža. Mūsu acis ir pieradušas redzēt. Mūsu ausis ir pieradušas dzirdēt, un mūsu rokas ir pieradušas darīt. Mums ir grūti apstāties un atmest šos ieradumus. Mums ir grūti atlaist savu ķermeni, atteikties no tā, atzīt, ka tā ir mūsu pagaidu patvērums, ka pasaule ir tikai ilūzija. Mums ir grūti atzīt par īstu to, ko nevaram aizsniegt un pieskarties… Bet Dievs mums palīdz arī šajā. Viņš sūta mums ikonas - dvēseles materiālo iemiesojumu, kura tuvumā mēs varam sastingt un saskarties arnezināms, bet reāls. Počajeva Dievmātes ikona ir viena no tām lielajām relikvijām, ko mums sūtījis Radītājs. Parunāsim par to sīkāk.
Počajeva Dievmātes ikona
Tas bija 1240. Bēgot no tatāru-mongoļu iebrukuma, divi pareizticīgo mūki dodas uz Volīniju. Šeit, starp blīviem mežiem, viņi atrod patvērumu - nelielu alu Pochaevskaya kalnā. Šīs zemes lielākoties bija neapdzīvotas. Laikam ejot. Mūku noslēgtā dzīve pagāja dedzīgā lūgšanā par krievu zemes atbrīvošanu no postījumiem un ciešanām. Reiz viens no viņiem pēc ilgām lūgšanām uzkāpa kalnā un ieraudzīja Jaunavas tēlu. Viņa stāvēja uz akmens, ko apņēma spilgta liesma. Viņš nekavējoties pasauca citu mūku, un viņi kopā kļuva par brīnumainas parādības lieciniekiem. Tobrīd netālu gāja gans Džons Barefoots. Viņš redzēja neparastu gaismu no attāluma. Viņš uzkāpa kalnā un kopā ar mūkiem nokrita uz ceļiem un sāka slavēt Dievu un Dievmāti. Šī parādība drīz pazuda. Taču akmens, uz kura stāvēja Dievmāte, kļuva par mūžīgu Viņas nolaišanās apstiprinājumu – uz tā palika Viņas labās kājas pēdas. Kopš tā laika šis akmens ir bijis ārstnieciskā ūdens avots. Katru gadu ierodas daudzi svētceļnieki, lai iedzertu svēto ūdeni un piepildītu ar to savus traukus, taču nospiedums joprojām ir pilns un ūdens neatstāj. Ziņas par brīnumaino parādību izplatījās visos pareizticīgo zemes galos. Svētā kalna godība paplašinājās.
Vispirms tika uzcelta neliela kapliča. Un laika gaitā akmens Svētā Debesbraukšanabaznīca un klosteris, kas kļūst par pareizticīgo centru Krievijas rietumu zemēs – Počajeva Lavru. Kā šī tradīcija ir saistīta ar brīnumaino ikonu? Jā, patiesi, aprakstītie notikumi notika ilgi pirms viņas parādīšanās šajās vietās, taču nekas nenotiek nejauši. Dažādas parādības, mūsu darbi, vārdi un lēmumi ir neatņemami vienas ķēdes posmi, kas ved mūs uz vēl lielākiem brīnumiem vai, gluži otrādi, vilšanos. Tas viss ir atkarīgs no tā, kādas domas mums ir iekšā. Pati Počajeva Dieva Mātes ikona parādījās Lavras sienās šādā veidā. 16. gadsimta vidū Volīnijā dzīvoja kāda muižniece Anna Goiskaja. Viņa bija dziļi reliģioza persona. Kādu dienu pie viņas ieradās Grieķijas metropolīts Neofīts. Jādomā, ka viņš atgriezās no Maskavas un apstājās pie muižnieka mājas, lai apmeklētu klosteri un paklanītos Dievmātes pēdai. Mājas saimniece viņu sirsnīgi uzņēma, un par viņas sirsnīgo viesmīlību kā svētību viņš viņai uzdāvināja seno Dievmātes ikonu. Tagad tā ir izslavētā Počajeva Dievmātes ikona.
Anna Tihonovna savā mājas kapelā ievietoja vērtīgu attēlu. Taču viņa drīz vien pamanīja, ka no ikonas izplūst neparasta gaisma un notiek visādi brīnumi. Pateicoties viņai, klibais Goysky Phillip brālis uz visiem laikiem atbrīvojās no slimības. Var teikt, ka šis ir pirmais reģistrētais fakts, ka palīdz Počajeva Dievmātes ikona. Un tad patiesais pareizticīgais nolēma to nodot Počajevu mūkiem mūžīgai glabāšanai. Viņa izveidoja tā saukto "fundush rekordu", citiem vārdiem sakot - ziedojumu, norādako viņa un viņas pēcnācēji apņemas finansiāli nodrošināt klosteri ar visu nepieciešamo un palīdzēt mūkiem aizsargāt ikonu. Tie paši mazbērni un mazmazbērni, kuri turpmāk atteiksies no pieņemtā lēmuma, tiks apvainoti un nolādēti. Lai sajustu dievbijīgā zemes īpašnieka gribu, viņas brāļadēlam Andrejam Firlejam bija iespēja. Ticībā viņš bija luterānis, bet pēc sirds cietsirdīgs un valdonīgs. Viņš aplaupīja klosteri un atnesa ikonu mājās, kur to glabāja apmēram 20 gadus. Reiz kādā no dzīrēm viņš uzaicināja sievu ģērbties pareizticīgo mūku drēbēs un tā vietā, lai slavinātu Dievmāti, skaļi kliegt zaimošanu. Tā viņi darīja viesu izklaidei. Sods pienāca uzreiz – sievieti sāka mocīt šausmīga slimība. Atbrīvošana notika tikai tad, kad Andrejs atdeva ikonu atpakaļ klosterī…
Počajeva Dievmātes ikona: nozīme
Ikona atrodas Počajeva Lavrā simtiem gadu. Ir zināms, ka tikai 110 gadu laikā kopš tās klātbūtnes uniātos tika reģistrēti aptuveni 539 brīnumi. Tomēr nav grūti pieņemt, ka pat šajā salīdzinoši īsajā vēstures laikā ne viss tika ierakstīts annālēs. Brīnumi turpinās līdz pat šai dienai. Kaut kas paliek cilvēku atmiņā, daži fakti paiet garām. Bet tam nav nozīmes, jo ticīgā dvēselei tie pierādījumi īsti nav vajadzīgi. Mēs nonākam pie ikonas pēc savas sirds lūguma, lai dalītos priekā vai bēdās ar Radītāju, lūgtu svētību un palīdzību, jo Viņš ir mūsu vienīgā mājvieta. Tāpēc ik gadu simtiem tūkstošu svētceļnieku ierodas svētavotā unuz brīnumaino ikonu. Viņi lūdz par visu veidu slimību dziedināšanu, par aklumu, par atbrīvošanu no gūsta, par karu izbeigšanu, par brīdinājumu tiem, kuri ir atteikušies no ticības…
