Aleksandrs S altykovs: zinātniskais un reliģiskais ceļš

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Aleksandrs S altykovs ir viens no Sv. Tihonas humanitāro zinātņu pareizticīgo universitātes dibinātājiem. Viņš vada Mākslas fakultāti tajā pašā universitātē, ir Krievijas Mākslinieku savienības biedrs.

Dzīves ceļš

Dzimis Maskavā nākamajā dienā pēc Vissvētākās Jaunavas debesīs uzņemšanas svētkiem - 1941. gada 29. augustā. Viņa tēvs Aleksandrs Borisovičs bija slavens mākslas kritiķis. Viņa ģimene ir ļoti sena, tās izcelsme ir kaut kur XII beigās - XIII gadsimta sākumā. S altikovi bija S altykova bojāru pēcteči.

Aleksandrs mācījās 59. skolā, pēc tam iestājās un absolvēja Maskavas Valsts universitāti, iegūstot mākslas vēstures grādu. Pēc studiju pabeigšanas viņš ieguva darbu muzejā. Andrejs Rubļevs, kur viņš joprojām strādā. 12 gadus (1980-1992) viņš mācīja baznīcas, vidējās un augstākās, pareizticīgo izglītības iestādēs Maskavā.

Pēc tam viņš aizgāja no mācīšanas, jo piedalījās pamatizglītības pareizticīgo baznīcas kursu izveidē. Tieši no tiem vēlāk tika izveidots Pareizticīgo institūts, kas vēlāk tika pārveidots par Pareizticīgo Svētās Tihonas Teoloģisko universitāti (PSTBGU).

1984. gadā kļuva par Krievijas pareizticīgās baznīcas priesteri. Kopš 1993. gada viņš ir Kadašu Kristus Augšāmcelšanās baznīcas prāvests un galvenais kultūras mantojuma - Kadaši tempļu kompleksa-pieminekļa - aizstāvis.

Attieksme pret politiku

Archiprist Aleksandrs ir pārliecināts antikomunists. Viņš uzskata, ka komunistus un komunistu līdzjutējus vajadzētu apvainot, jo Uļjanovs-Ļeņins ir teomahists un baznīcas vajātājs, un komunisti apstiprina un piemēro Ļeņina priekšrakstus, rīcību un uzskatus. Pat patriarhs Tihons apvainoja baznīcas vajātājus.

Kņazu senā S altykovu dzimta

Aleksandrs Nikolajevičs dzimis 1775. gada 27. decembrī "parketa", tas ir, kabineta, feldmaršala Nikolaja Ivanoviča S altykova ģimenē. Māte, dzimtā Dolgorukova Natālija Vladimirovna, dzimusi 1737. gadā un mirusi 1812. gadā. Viņš bija otrais dēls.

Jau kopš Aleksandra dzimšanas viņš tika iecelts Preobraženska pulkā ar apakšvirsnieka pakāpi. Vēlāk dienējis Semjonovska pulkā par otro leitnantu, pacēlies līdz kamerjunkura pakāpei, pēc tam par īstu kambarkungu. Pēc 2 gadu nevainojama dienesta viņš ieņēma slepenā padomnieka amatu. Pēc vēl vairāku amatu maiņas viņš tika iecelts par biedru (vietnieku) Krievijas valsts Ārlietu ministrijā.

1801. gada aprīlī viņš piedāvāja savu roku un sirdi Natālijai Jurjevnai Golovkinai (1787-1860), kura bija grāfa Ju. A. Golovkina meita un mantiniece. Natālija Jurievna pieņēma dubultu uzvārdu - S altykova-Golovkina. Viņiem bija 6 bērni: 4 meitenes - Elena (1802-1828);Katrīna (1803-1852); Sofija (1806-1841); Marija (1807-1845) un 2 zēni: Jurijs (miris 1841), Aleksejs (1826-1874) - Aleksandra S altykova vecvectēvs.

1812. gada pavasarī viņam tika uzticēts koordinēt Kolēģiju un Ārlietu ministriju. Tajā pašā gadā viņš atkāpjas no amata pēc paša vēlēšanās un tiek atcelts no pienākumiem Ārlietu ministrijā. Un 1817. gada pavasarī viņš pārtrauca darbu koledžā. Veselības apsvērumu dēļ aiziet pensijā un mirst 1837. gada janvārī.

Rektors

Šeit ir tik krāšņi Aleksandra S altykova ciltsraksti. Tēvs Aleksandrs, ieņēmis arhipriestera pakāpi, tika iecelts Zamoskvorechye, Kadaši, kur viņš kalpo par Kristus Augšāmcelšanās baznīcas rektoru. Templis ir sens, celts XIV gadsimta beigās no koka, tomēr atradās nedaudz uz dienvidiem no esošā. Pašlaik vecā tempļa vietā atrodas neliela Počajevska Ījaba baznīca.

Pašreizējā Augšāmcelšanās baznīca priecē ar proporcijām un bagātīgu apdari. Daudzas reizes to restaurēja un krāsoja slaveni mākslinieki. Pēc 1917. gada revolūcijas templis tika nopietni bojāts, un tikai 1958. gadā atjaunošana sākās lēnām.

1992. gadā kopiena tika izveidota un reģistrēta, un 1993. gadā par tās rektoru kļuva tēvs Aleksandrs S altykovs. Dievkalpojumi sākās daudz vēlāk, tikai 2006. gadā, vispirms augšējā, bet pēc tam apakšējā baznīcā. Netālu atrodas diakona māja, kuru gribēja nojaukt, bet slobožāņi rektora vadībā piecēlās un aizstāvēja, lai gan iznīcinātājiem izdevās to nedaudz izpostīt.

Pēc tā un blakus esošās 18. gadsimtā celtās ēkas restaurācijas Kadaševskas slobodas muzeju izveidoja draudzes locekļi ar prāvesta palīdzību. Tajā ir vairāk nekā 3000 vērtīgu artefaktu, ko arheologi atraduši izrakumos un dāvinājuši vietējie iedzīvotāji. Šeit ir slavenie pareizticīgo kultūras biedrības Kadaševa lasījumi, nodarbības ar skolēniem mākslas un amatniecības darbnīcā, ekskursijas, lekcijas.

Kultūras, reliģijas un zinātnes mantojums

Arhipriesteris S altykovs uzrakstīja un publicēja 2 grāmatas par baznīcas vēsturi 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā; viena grāmata par Senās Krievijas mākslu, viena grāmata par muzeju. A. Rubļeva. Ir publicētas daudzas piezīmes, lekcijas un sprediķi par Senās Krievijas baznīcas vēsturi, kā arī par krievu ikonu glezniecību. Viņš sniedza intervijas radio "Radoņež", lasīja sprediķus "Mūžība akmenī jeb kāpēc Maskava tiek iznīcināta", "Kadaši: nauda vai mūžība?" e.

Archpriesteris Aleksandrs S altykovs atbalstīja kustību "Dzīvo, mazulīt!" un aicināja Krieviju aizliegt abortus.

Savās lekcijās viņš stāsta par baznīcas ikonu glezniecības kanoniem, pārrunā ar citiem baznīcu vadītājiem par krievu kultūras aizsardzību no Rietumu ietekmes, saka, ja krievu tautai ir vajadzīga kultūra, tā ir jāsargā.