Kopš seniem laikiem ar īpašu mīlestību un cerību pareizticīgie lūgšanas velta Vissvētākajai Jaunavai, Dievmātei, Debesu Karalienei. Visās bēdās un bēdās viņi paļaujas uz viņas žēlsirdīgo aizlūgumu. Ir uzrakstītas daudzas ikonas, kas slavina Viņas mātišķo varoņdarbu, taču viscienījamākās no tām ir brīnumainās.
Kuras ikonas sauc par brīnumainajām
Viens no šiem attēliem ir Kozelshchanskaya Dievmātes ikona. Kur atrodas šī svētnīca un kādas ikonas parasti sauc par brīnumainām? Pirmkārt, tie, caur kuriem Jēzus Kristus, Dievmāte vai kādi svētie darīja brīnumus. Ir svarīgi saprast, ka tā nav pati ikona, nevis tāfele, uz kuras tā ir uzrakstīta, bet gan Dievišķais spēks, kas dara brīnumus, bet gan ar atsevišķu, visvairāk cienījamu attēlu starpniecību. Šādas svētnīcas ir ļoti reti. Dažreiz viņiem par godu tiek uzcelti tempļi, klosteri un tiek noteiktas īpašas svētku dienas.
Īpašu vietu ieņem brīnumainās Dievmātes ikonas. Tā pilnīga godināšana Krievijā sākās 16. gadsimtā. Tas ir pateicoties īpašajām žēlastībām, kas toreiz tika atklātas. Pietiek atgādināt vairākas militārās uzvaras. Kazaņas un Krimas khanāti, Livonijas zemes izjuta krievu ieroču spēku. Un visbiežāk Dieva Māte savu žēlsirdību izrādīja caur ikonām, kuras par to sauca par brīnumainām. Viena no tām ir Kozeļščanskas Dievmātes ikona, par kuru tiks stāstīts.
Sejas raksturīgās iezīmes
Brīnumainajai Dievmātes ikonai Kozeļščanskajai ir mazi izmēri, tikai 30 x 40 cm, un tā ir krāsota uz koka. Attiecībā uz viņas itāļu izcelsmi mākslas kritiķu viedoklis sakrīt ar versiju, kas ir izklāstīta augstāk minētajā stāstā un ir vispārpieņemta. Dievmātes klēpī guļ Jēzus bērniņš. Zvaigznes, kas rotā Vissvētākās Dievmātes maforiju un Viņas atvērto pieri, kā arī krustu Mūžīgā Bērna rokās, ir raksturīgas Rietumu ikonu glezniecības skolai.
Raksturīga kompozīcijas detaļa ir krūzīte un karote, kas attēlota nedaudz uz sāniem (maza karote, ko izmanto Komūnijas sakramenta laikā). To nozīme ir simboliska, un tai ir divējāda interpretācija. Pirmkārt, mākslinieces iecere saskatāma vēlmē uzsvērt Mūžīgā Bērna kā Komūnijas sakramenta iedibinātāja diženumu, paverot ceļu uz mūžīgo dzīvi. Tajā pašā laikā šie simboli liecina par paša Kristus upuri, kurš nesa savu miesu un asinis, lai cilvēki ēstu. Turklāt kuģa attēls parādās daudzos kristīgo lūgšanu tekstos un dziesmās, kas slavina Vissvētāko Jaunavu. Jo īpaši labi zināmajā akatitā to sauc par "kausu, kas gūst prieku".
Stāsts par svētoizskatās
Kozeļščanskas Dievmātes ikona, kuras fotogrāfija ir jūsu priekšā, Krievijā parādījās 18. gadsimtā. Ķeizarienes Elizabetes Petrovnas valdīšanas laikā galmā parādījās jauna itāliete. Vēsture viņas vārdu nesaglabāja, taču zināms, ka ķeizariene mātei viņa iepatikās un tika paaugstināta galma kalpones pakāpē. Tieši viņa no Itālijas atveda Vissvētākās Dievmātes tēlu, kuram vēlāk bija lemts kļūt slavenam ar nosaukumu Kozelščanskaja Dievmātes ikona.
Drīz Siromahs, viens no hetmaņa Polubotoka tuvajiem līdzstrādniekiem, ieviesa maigas jūtas pret jauno istabeni. Spēlēja kāzas. Kāzu dāvana, ko jaunieši saņēma no Elizabetes Petrovnas, bija patiesi karaliska - plaša zeme Poltavas provincē. No šī brīža tie ir kļuvuši par Siromahu dzimtas senču īpašumu, un no Itālijas atvestā ikona ir kļuvusi par viņu ģimenes mantojumu.
Nākamajā gadsimtā, precīzāk tā otrajā pusē, pēc zemes gribas tie pāriet Pāvela Ivanoviča Kozeļska valdījumā. Viņam par godu galveno ciemu nosauca par Kozelščinu. Visus šos gadus īpašumā saglabājās Jaunavas tēls.
Nelaime grāfa ģimenē
Nākamais posms slavenā attēla vēsturē aizsākās 19. gadsimta beigās. Muižas īpašnieks tolaik bija grāfs Vladimirs Ivanovičs Kapnists, kuram zemi un īpašumu dāvināja iepriekšējie īpašnieki. Kapnistu ģimene mierīgi un laimīgi dzīvoja starp Poltavas apgabala dārziem un tīrumiem, lūdzot Visšķīstākās Dievmātes tēlu un lūdzot viņai svētību. Bet Tas Kungs ļāva viņiem pārbaudīt.
Kādu dienu notika nelaime. Saimnieka meita Marija, kāpjot lejā pa kāpnēm, nejauši sastiepusi kāju. Šis šķietami nelielais savainojums tika ignorēts. Kad sāpes pastiprinājās, viņi vērsās pie vietējā ārsta. Viņš konstatēja mežģījumu un uzlika ģipsi. Sāpes nerimās, un traumētā kāja bija manāmi izlocīta. Man nācās ķerties pie Harkovas ārsta palīdzības, kvalificētāka. Viņš apstiprināja diagnozi un mēģināja izmantot speciāli izstrādātus apavus, kas tajos gados tika izmantoti ārstēšanai.
Tomēr, neskatoties uz veiktajiem pasākumiem, pacienta stāvoklis neuzlabojās, bet tie paši simptomi parādījās labajā kājā. Tās pašas sāpes un spēcīgs izliekums. Harkovas ārsts lika uzvilkt otru kāju tādu pašu apavu un aizvest Mariju uz Kaukāzu, cerot uz kalnu gaisa un minerālūdeņu ārstnieciskajām īpašībām.
Bet, ja neskaita jaunas mokas, ceļojums neko nesagādāja. Drīz vien slimība izplatījās uz meitenes rokām. Viņi zaudēja sajūtu un pārstāja kustēties. Papildus tam parādījās stipras sāpes mugurkaulā. Marija kļuva par pilnīgu invaliditāti.
Ceļojums uz Maskavu
Nelaimīgo vecāku skumjām nebija gala. 1880. gadā viņi aizveda slimo meitu uz Maskavu, cerot uz tolaik zināmo ārstu palīdzību. Kopā ar viņiem devās Dieva Mātes ikona Kozelshchanskaya. Par ko šādos gadījumos lūdzas nemierīgi vecāki? Par palīdzību. Bet ceļojums radīja tikai vēl lielākas mokas.
Pēdējā cerība bija slavenais profesors Šarko, taču viņš praktizējās Parīzē un negaidīja drīzatgriezties Krievijā. Vladimirs Ivanovičs palika Maskavā, un Maša un viņas māte atgriezās mājās, vienojoties, ka tiks informētas par ārsta atgriešanos un viņi nekavējoties ieradīsies.
Brīnums noticis
Bet ceļojumam nebija lemts notikt. Kad tika saņemta telegramma par profesora ierašanos, māte un meita sāka kravāt mantas ceļojumam. Tieši šeit notika brīnums, kas mainīja Kapnistu ģimenes dzīvi. Tieši pirms aiziešanas Marija nometās ceļos viņu ģimenes mantojuma, Dievmātes tēla, priekšā un sāka lūgties. Šajā lūgšanā viņa visu savu ticības spēku un cerību lika uz Visskaistākās Kundzes palīdzību. Un viņas lūgšana tika atbildēta.
Brīnuma pierādījumi
Atlikušās atmiņas par laikabiedriem, rakstītas no viņas vārdiem. No tiem kļūst zināms, ka pēkšņi Maša sajuta spēcīgas sāpes mugurkaulā, tik spēcīgas, ka pirmajā brīdī zaudēja samaņu. Kad viņā atgriezās apziņa, meiteni pārņēma sajūta, ka tajos brīžos ar viņu notiek kaut kas ārkārtējs un pārdabisks. Viņa pēkšņi sajuta dzīvības siltumu savās rokās un kājās. Sāpes mugurkaulā pazuda. Joprojām neticot sev, viņa no prieka kliedza, un mājinieki skrēja uz viņas raudāšanu.
Steidzami tika atvesta daktere, kura novilka jau tā nevajadzīgos apavus. Mirklis - un Marija pirmo reizi pēc ilga laika spēra dažus nedrošus, bet patstāvīgus soļus.
Pēc dažām dienām meitene, jau stingri stāvot uz kājām, un viņas māte devās uz Maskavu, līdzi ņemot brīnumainu attēlu. Maskavas ārsti, atkārtoti izmeklēmeitene, paziņoja par pilnīgu atveseļošanos un paziņoja, ka no zinātniskā viedokļa šai parādībai nav izskaidrojuma. Pat vispilnīgākie skeptiķi bija spiesti atzīt, ka noticis brīnums.
Slava brīnumainajam tēlam
Maskava pat tajos gados bija liela pilsēta, taču ap to pārsteidzošā ātrumā izplatījās baumas par jaunas brīnumainas ikonas parādīšanos. Maskavā otro reizi parādījās Kozeļščanskas Dievmātes ikona, bet tagad uz viesnīcu, kurā dzīvoja grāfa ģimene, sāka plūst svētceļnieku pūļi. Apkārtējās ielas piepildīja pūļi.
Kad kapnisti atgriezās savā īpašumā, viņi jau zināja par brīnumaino dziedināšanu un to, ka grāfa ģimene nēsā līdzi svētnīcu. Pēc viņu atgriešanās Kozelščinas ciems kļuva par masu svētceļojumu vietu.
No kapelas uz klosteri
Izrādījās absolūti neiespējami saglabāt ikonu mājā. Saņēmis svētību no Poltavas arhibīskapa Jāņa, grāfs Kapnists brīnumaino tēlu pārcēlis uz īpaši celtu kapliču. Šis notikums notika 1881. gada 23. aprīlī. Kopš tā laika cilvēki ir cienījuši Kozelščanskas Dievmātes ikonas piemiņu. Gadu vēlāk tajā pašā ciematā brīnumainajai ikonai tika uzcelts templis, un 1885. gada 1. martā ar Svētās Sinodes dekrētu tika izveidota sieviešu kopiena, kas 1891. gadā tika pārveidota par klosteri par godu Vissvētākās Dievmātes piedzimšana. Tās galvenā svētnīca bija brīnumainā ikona, kas tagad pazīstama kā Kozeļščanskas Dievmātes ikona.
Klostera vēsture
Šodien svētbilde tiek glabāta Poltavas reģionā, Theotokos klostera sieviešu piedzimšanas vietā. Svētceļnieku plūsma neizžūst visu gadu,vēloties paklanīties svētnīcai un saņemt dziedināšanu. Kozelščanskas Dievmātes ikonas piemiņas dienā, kas tiek svinēta 6. martā, to ir īpaši daudz. Dažreiz to skaits sasniedz 10 tūkstošus cilvēku. Dievmātes ikona Kozelshchanskaya Muromā ir attēlota vienā no Diveevo sarakstiem.
Klostera vēsture aizsākās 1891. gada 17. februārī, kad ar Svētās Sinodes dekrētu sieviešu kopiena kļuva par klosteri. Pēc revolūcijas viņš dalījās ar daudzu mūsu valsts svēto klosteru likteni. 1929. gadā tā tika slēgta. Sākās represijas. Daudzi no tiem, kuri vēl nesen veltīja savu dzīvi lūgšanām, saņēma moceklības vainagu. Ir zināms, ka tajās tumšajās dienās notika viens no brīnumiem. Tas notika 6. martā, tieši dienā, kad tiek godināta piemiņa. Virs klostera galvenajiem vārtiem atradās Dieva Mātes ikona Kozelshchanskaya. Pēkšņi viņas sejā parādījās asiņu asaras. Liecinieku bija daudz, taču varas iestādes pieprasīja, lai visi paraksta, ka uz ikonas nav parādījušās asinis, bet krāsa vienkārši nolobās. Tie, kas to nevēlējās, tika nosūtīti trimdā. 1941. gadā klosteris tika atvērts, bet ne pilnībā. 1949. gadā klosteris atkal tika slēgts, un tikai 1990. gadā, kad sākās baznīcu un citu reliģisko ēku masveida atgriešana ticīgajiem, dievkalpojumi sākās Theotokos klostera dzimšanas svētkos. Viss grūto laiku periods Kozelščanskaja Dievmātes ikonatika saglabāta privātā dzīvoklī ar pareizticībai uzticīgiem cilvēkiem. 1993. gadā brīnumainais attēls svinīgi atgriezās pie klostera sienām, kur tas atrodas tagad. Klosterī nepārtraukti tiek veikti darbi, lai atjaunotu visu tā ēku sākotnējo izskatu. Lieliski palīdz tempļa draudzes locekļi un daudzie svētceļnieki. Klosteris drīz iegūs savu vēsturisko izskatu.
Klostera atdzimšana
