Galperina teorija: teorijas pamati, saturs un struktūra

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

RSFRS godātais zinātnieks, izcils psihologs, pedagoģijas zinātņu doktors Pjotrs Jakovļevičs Galperins dzimis 1902. gada 2. oktobrī Tambovā. Viņa ieguldījums zinātnē slēpjas apstāklī, ka viņš ne tikai ieviesa psiholoģijā tādu jēdzienu kā sistemātiska orientācijas attīstība uz turpmāko darbību, bet arī uz tās pamata radīja teoriju par garīgo darbību pakāpenisku veidošanos.

Teorijas izveide

Teorijas radīšana aizsākās 1952. gadā, kad Galperins to iepazīstināja zinātnieku aprindās kā hipotēzi par garīgās darbības veidošanos. Teorija balstījās uz idejām par iespējamām ģenētiskām attiecībām starp garīgām operācijām un to ārējām izpausmēm praktisku darbību veidā. Šis pieņēmums ir balstīts uz faktu, ka bērnu domāšana attīstās galvenokārt saistībā ar objektīvu darbību, kad bērns tieši mijiedarbojas ar priekšmetiem.

Galperina galvenie secinājumi bija balstīti uz to, ka ārējā darbība var pakāpeniski pārvērstiesiekšēji, izejot cauri vairākiem specifiskiem posmiem, kas ir cieši savstarpēji saistīti un nevar pastāvēt viens bez otra. Galperina teorija par pakāpenisku darbības veidošanos nezaudē savu aktualitāti līdz pat mūsdienām.

Apakšsistēmas

Galperins sadalīja sistemātiski inscenētas garīgo darbību veidošanas sistēmu četrās daļās:

• Adekvātas motivācijas veidošanās.
• Nodrošina izguvi, rīkojoties atbilstoši vēlamajiem īpašumiem.
• Pasākumu indikatīvās bāzes veidošana.
• Darbību pārnešanas uz mentālo plānu nodrošināšana.

Tieši uz šīm četrām apakšsistēmām ir veidota Halperina pakāpenisku garīgo darbību teorija. Sistēma tika tālāk attīstīta, sadalot to 6 posmos.

Galvenās darbības

Galperina teorija paredzēja sešu garīgās darbības veidošanās posmu esamību: motivācija, orientējošais pamats, materiālās darbības, ārējās runas darbības, ārējā runa "uz sevi", garīgās darbības.

• Viss sākas ar motivācijas posmu – tā ir stimulējošas individuālas attieksmes veidošana pret darbību izpratni un apgūšanu.
• Otrais posms ir indikatīvā pamata veidošana turpmākai darbībai. Šis posms tiek veikts, praktiski iepazīstoties ar turpmākās garīgās darbības saturu. Neaizmirstiet arī par galīgajām darbības prasībām.
• Trešais posms ir darbību stadija ar reāliem objektiem kā to aizstājējus. Tas ir, materiāls vaimaterializētas darbības. Šī posma būtība ir praktiska asimilācija un darbības apzināšanās, izmantojot pareizos priekšmetus.
• Ceturtais posms ir ārējās runas darbības. Šo periodu raksturo tālāka asimilācija, bet cilvēks vairs nepaļaujas uz reāliem priekšmetiem. Pats process sākas ar ārējās darbības pārnešanu uz iekšējo plānu. Galperins uzskatīja, ka šī darbības pārņemšana runā nav tikai izrunāšanās, bet gan darbības verbāla izpilde.
• Piektais posms ir runa “pie sevis”. Līdz noteiktas garīgās darbības beigām process vairs neprasa ārējās runas darbu, tas pilnībā pāriet iekšējā runā.
• Pēdējais posms ir garīgo darbību stadija. Sestais posms ir garīgo darbību veidošanās procesa pārejas pabeigšana uz iekšējo plakni, tas ir, runas komponents vairs nav vajadzīgs. Tomēr pēdējā posmā darbība piedzīvo būtiskas pārvērtības. Tas var sarukt, automatizēties un pilnībā atstāt apziņas sfēru.

Katrs no uzskaitītajiem posmiem ietver darbības samazināšanu, kas sākotnējā posmā tiek veikta paplašinātā veidā. Galperins un darbību pakāpeniskas veidošanas teorija - jauns vārds izglītības psiholoģijā.

Cilvēka rīcības īpašuma sistēma

P. Ya. Galperin pielika daudz pūļu, lai izveidotu teoriju par sistemātiski inscenētu garīgo darbību veidošanos. Bet vēlāk bija steidzami nepieciešams vēlāk novērtēt jau izveidotās darbības kvalitāti. Tāpēcpēc prāta darbību veidošanās teorijas profesors izveidoja cilvēka darbību īpašību sistēmu. Pēteris Jakovļevičs visus īpašumus sadalīja divās daļās:

• Primārie darbības parametri - raksturo jebkuru cilvēka darbību. Šīs grupas pamatā ir sistēmas īpašību pilnība, būtisku un nebūtisku attiecību nodalīšana, darbības īstenošanas līmenis, jaudas un laika raksturlielumi.
• Sekundārās darbības parametri - atspoguļo primāro parametru savienošanas rezultātu. Šajā grupā ietilpst saprātīgums, apziņa, kritiskums, attīstības mēraukla.

Tikai Galperina P. Ja. teorijas dati kopumā atspoguļo visu garīgo darbību būtību.

Psihiskās aktivitātes sistemātiski iestudētas veidošanas metode

Psiholoģiskie mehānismi atklājas tikai darbības veikšanas procesā, savukārt veidošanās procesā darbība var būtiski mainīties, un nav iespējams izpētīt rezultātu. Šis modelis kalpoja par pamatu veidojoša eksperimenta idejas radīšanai, kuras pamatā bija sistemātiski iestudētas garīgo darbību veidošanas metode. Galperins P. Ya. ieteica virzīt spēkus nevis meklēt to, kas jau ir izveidots, bet gan radīt apstākļus formēšanai, ko var kontrolēt.

Šīs metodes pamatā ir noteiktas darbības veikšanas koncepcija ar jau iepriekš izveidotām īpašībām un pazīmēm. Pateicoties šai tehnikai, ir iespējams atklāt attiecības ne tikai starp saturudarbība un tās asimilācijas nosacījumi, bet arī starp darbības rezultāta īpašībām.

Šis zinātnieka izgudrojums pavēra patiesi plašas iespējas garīgo darbību veidošanās teorijas praktiskai izmantošanai mācību procesā. Kādu laiku vēlāk profesors atzīmēja, ka sistemātiski pakāpeniskas veidošanas metode palīdzēja identificēt psiholoģiskos mehānismus.

Teorijas nozīme

Galperina teorijai P. Ya. bija gan teorētiska, gan praktiska nozīme. Profesora domas radīja šļakatu ne tikai psiholoģijā, bet arī pedagoģijā.

Teorētiskā vērtība

Tehnikas vērtība teorētiskajā aspektā ir šāda:

• Pjotrs Jakovļevičs Galperins faktiski radīja īpašu cilvēka psihes analīzes vienību - tā ir cilvēka garīga darbība, kas izceļas ar apziņu un mērķtiecību.
• Galperina garīgās darbības veidošanas metode atbilstoši iepriekš noteiktām īpašībām ir kļuvusi par reālu instrumentu psiholoģijā un cilvēka garīgās dzīves attīstībā.
• Pasaule uztvēra šo pieeju kā veidojošu eksperimentu.
• Jauns vārds psiholoģijā ir kvalitātes kontroles sistēma noteiktas garīgās darbības veikšanai.

Šī teorija ir kļuvusi par pamatu daudzu psihologu darbam.

Praktiskā vērtība

Papildus teorētiskajai vērtībai teorija ir guvusi atzinību arī praktiskajā sfērā:

• Šī tehnikaveicina garīgās darbības automatizāciju, tas ir, ievērojami samazina laiku prasmju veidošanai un apgūšanai, ne tikai nezaudējot kvalitāti, bet arī palielinoties šim rādītājam.
• Psihisko darbību veidošanas metodi izmanto visos izglītības līmeņos, no bērnudārza līdz universitātei.
• Petera Jakovļeviča Galperina teorija kalpoja par pamatu pietiekama daudzuma lietišķo projektu īstenošanai. To būtība bija satura un mācību procesa uzlabošana.

Šī Galperina teorija par garīgo darbību veidošanos ir kļuvusi par vienu no slavenākajām padomju un Krievijas izglītības psiholoģijā.

Pjotrs Jakovļevičs sniedza nenovērtējamu ieguldījumu psiholoģijas attīstībā. 2012. gada oktobrī par godu profesoram notika starptautiska zinātniska konference, kuras nosaukums bija “Jaunā klasiskās teorijas dzīve”. Pasākums tika ieplānots tā, lai tas sakristu ar P. Ja. Galperina 110. dzimšanas dienu. Konferences galvenā tēma ir profesora ieguldījums izglītības psiholoģijā, viņa teoriju attīstība mūsdienās, kā arī zinātnieka vispārējās psiholoģiskās koncepcijas lietošanas aktuālās problēmas.

Teorijas izmantošanas piemērs

Lai izprastu Galperina P. Ja. garīgo darbību teoriju, mēs varam atsaukties uz šo piemēru. Krievu valodas skolotājam ir jāiemāca savam skolēnam nepieļaut konkrētas gramatikas kļūdas. Lai to izdarītu, uz kartēm varat ierakstīt noteikumus, kas rada problēmas lietošanā. Kartes tiek izliktas tādā secībā, kādā tām jābūtlietot rakstītā frāzē. Mācību process sākas ar to, ka skolēns skaļi nolasa pirmo noteikumu, pēc tam piemēro to uzrakstītajai frāzei, pēc tam viņš skaļi nolasa otro noteikumu un arī piemēro to vēlamajam teikumam. Un tā tas notiek ar visiem noteikumiem, kas rakstīti uz kartēm. Otrajā posmā skolēns jau zina visus noteikumus no galvas, skolotājam ir jāņem kartītes, un students atkārto noteikumus skaļi bez viņu palīdzības. Nākamais posms ir noteikumu izrunāšana "uz sevi", joprojām piemērojot tos teikumam. Pēdējā posmā, saskaņā ar Galperina garīgo darbību veidošanās teoriju, skolēns jau spēj patstāvīgi izmantot apgūto likumu zemapziņas līmenī, nelasot to ne skaļi, ne “pie sevis”.