Krievu pareizticīgo ikonu vidū Kazaņas Dievmātes attēls ir viens no nozīmīgākajiem un cienījamākajiem. Cilvēku vidū viņam ir liela cieņa un mīlestība. Ticības spēks ikonai ir tik liels, ka katru dienu tūkstošiem ticīgu svētceļnieku un liešu, kas cieš, nāk, lai to paklanītos.
Ikonas vēsture
Kazaņas Dievmātes ikona svin savus svētkus divas reizes gadā: vasarā 21. jūlijā (vecais stils ir 8. datums) un 4. novembrī (vai 22. oktobrī atkal pēc vecā stila). Attēlam ir interesanta vēsture, kurā daudzos aspektos slēpjas tā īpašās popularitātes pirmsākumi. 16. gadsimta vidū Kazaņas Khanātu Ivans Bargais pievienoja Krievijas valstij. Pēc tam ļoti daudz cilvēku pievērsās patiesai ticībai. Un 27 gadus pēc šī notikuma izcēlās ugunsgrēks pazīstama tirgotāja mājā Kazaņas pilsētā ar iesauku Onučs, no kuras visas koka ēkasapgabals. Ugunsgrēks pilsētu burtiski pārvērta pelnos. Bet nedaudz vēlāk tirgotāja mazā meita sapnī trīs reizes ieraudzīja Jaunavu Mariju un teica, ka zem mājas pārogļotajām ugunijām jau sen, tatāru khanāta laikos, viņas tēls bija paslēpts. Sākumā neviens nevarēja noticēt, ka šāds ticības simbols, ko cilvēki nodēvēja par “Kazaņas Dievmātes ikonu”, bija tieši tur, kur meitene norādīja. Tomēr tieši desmit gadus vecajai Matrjonai bija lemts to atvērt cilvēkiem. Tas notika 8. jūlijā, tāpēc pareizticībā šī diena tiek uzskatīta par brīvdienu. Ikona izskatījās tik dzīva, spilgta, it kā tikko būtu nokrāsota, un krāsām vēl nebija laika nožūt. Visas Kazaņas iemīļots priesteris Fr. Jermolai, gājienā iznesa attēlu cauri visai pilsētai un par godu viņam uzrakstīja svētu himnu-lūgšanu. Attēls palika vietējā baznīcā, pēc desmit gadiem tā vietā tika atvērts klosteris, un Matrjona kļuva par tās abati.
Kopš tā laika zem ikonas karoga ir notikuši daudzi krāšņi darbi un brīnumi. Viņa palīdzēja Miņina un Požarska vadītajai milicijai aizstāvēt Maskavu no viltus Dmitrija karaspēka. Šis krāšņais notikums notika 22. oktobrī (attēla otrajā dzimšanas dienā). Kopš tā laika Kazaņas Dievmātes ikona ir kļuvusi vēl vairāk cienīta. Tās nozīmi un visvarenību atzina Pēteris 1, kurš Poltavas kaujas priekšvakarā dedzīgi un ar asarām lūdza Aizlūdzēju. Kad Pēterburga tika pārbūvēta, cars vienu no attēla sarakstiem pārcēla uz jauno galvaspilsētu. Kutuzovs vairākkārt vērsās pie Kazaņas Dieva Mātes pēc palīdzības un atbalsta lūgšanās. Krievu karavīri laikāBorodino kaujas, it kā viņi juta Viņas klātbūtni tuvumā. Starp citu, pirmā nopietnā uzvara pār franču armiju tika izcīnīta tieši 22. oktobrī, it kā Svētā Jaunava viņiem būtu sūtījusi zīmi. Visos turpmākajos - krāšņos vai traģiskos dzīves laikmetos, vispirms Krievijas, bet pēc tam padomju valsts, parastie cilvēki un varā tērpti cilvēki atklāti un slepeni pielūdza attēlu, nesa uz to savas cerības un asaras. Tiek uzskatīts, ka Kazaņas Dievmātes ikona izplatīja savu nozīmi un ietekmi visā Krievijas austrumu daļā. Kopā ar Vladimira, Počajeva un Smoļenskas Dievmātes svētajiem tēliem tas veido it kā neredzamu svētu krustu, kas aizēno visu bezgalīgo krievu zemi un tās ļaudis.
Tā Kunga brīnišķīgie darbi
Ir daudz Kazaņas ikonas sarakstu - vairāk nekā citos Jaunavas attēlos. Tas liecina par cilvēku īpašo uzticību Viņai. Pirmkārt, ikonai "Kazaņas Dieva māte" ir aizbildņa un mierinātāja nozīme. Smagi slimi cilvēki lūdz viņas priekšā - par savu veselību un saviem radiniekiem - par savu tuvinieku dziedināšanu. Viņi runā ar tēlu personisku bēdu, ģimenes problēmu, pārpratumu ar bērniem gadījumā. Viņi lūdz Viņas aizlūgumu Tā Kunga priekšā. Viena no rindām lūgšanā skan šādi: "Tu esi savu kalpu aizsegs…" Ļeņingradas blokādes laikā, lai atbalstītu fiziski un garīgi novārgušos pilsētas iedzīvotājus, pa tās ielām tika nesta Brīnišķīgā seja, kā cik vietējiem priesteriem bija pa spēkam.
Šisnotikumam bija liela nozīme: cilvēki ieguva ticību rītdienai, cerību uz uzvaru un izdzīvošanu. Līdz mūsdienām Kazaņas Dievmātes ikona nes fenomena nozīmi, tā ir atzīta par mūsdienu Sanktpēterburgas galveno svētnīcu. Un vispār šis tēls ir obligāts katrā baznīcā, mazā un lielā, pilsētā un laukos. Un daudzās mājās, aizdedzot sveci mājas ikonas priekšā, cilvēki lēnprātīgi un laipni, ar tīrošām asarām acīs saka: “Svētīgi, priecājieties!”
Lēnprātību un pazemību, garīgo tīrību mūsos audzina pareizticīgo svētnīcas.
