Krievu Athos ir senās Kijevas dienvidu nomale. Tieši šeit pirmo reizi no kalnu augstuma atspīdēja Kristus ticības gaisma, ko atnesa apustulis Andrejs Pirmais. Šeit 1071. gadā parādījās Dieva baznīca, kuru uzcēla Krievijas kristītāja kņaza Vladimira mazdēls Vsevolods Jaroslavovičs. Princis mīlēja medīt šajās vietās, un tāpēc viņš šo apgabalu sauca par zvērnīcu. Taču patiesā slava viņai pienāca daudz vēlāk, kad šeit uzceltais Jonijas klosteris piepildīja kalnus ar zvanu zvaniem.
Pirmie ieceļotāji svētvietā
1860. gadā Vidubitskas klostera Hieromonks - Jona šeit atrada patvērumu. Viņa pazemīgās un taisnīgās dzīves slava drīz vien izplatījās apkārtējos ciematos un kļuva pazīstama arī pašā Kijevā. Kopš tā laika viņu ir sasniegusi nebeidzama svētceļnieku straume. Dievbijīgais tēvs nevienam neatteicās palīdzēt. Kam viņš palīdzēja ar gudriem padomiem, bet kam ar dedzīgu lūgšanu. Ļoti daudzi, apmeklējuši vecāko, devās viņa garīgajā vadībā.
Drīz viņam pievienojās vēl divi mūki – Hilarions un Gabriels. Viņi trīs dzīvoja kopā, lūdza Dievu, palīdzēja nākošajiem cilvēkiem, kā vien varēja. Ir leģenda, kaVecākais Jons tika divreiz pagodināts redzēt Vissvētāko Teotokosu, kurš šeit parādījās kopā ar daudziem svētajiem, svētīja šo vietu un pavēlēja šeit uzcelt svēto klosteri.
Vēlāk, kad šeit apmetās Svētās Trīsvienības Joninska klosteris, Debesu karalienes brīnumainais izskats atgādināja baznīcu, kas celta tajā vietā, kur sniegā tika atstātas viņas pēdas. Un nav pārsteidzoši, ka šis klosteris galu galā kļuva par vienu no valsts garīgās dzīves centriem, jo tas tika uzcelts ar pašas Dievmātes svētību.
Bet pirms viņš pacēla debesīs savu tempļu kupolus - Joninska klosteri - tā veidotājiem bija vajadzīgs daudz laika un darba. Neraugoties uz visu šādas lietas dievbijību, viņa pretinieki izrādījās pārāk dedzīgi gan ierēdņu, gan pat garīdznieku vidū. Tāpēc tēvam Jonam nācās aprobežoties ar nelielas sketes būvniecību Vydubitsky klosterī.
Dievbijīgs Upuris
Bet Vissvētākais Theotokos ne tikai svētīja klostera izveidi, bet arī nosūtīja palīdzību šajā labajā darbā. Lai to izdarītu, viņa izvēlējās Kijevas ģenerālgubernatora sievu princesi Jekaterinu Vasiļčikovu, kura bija eldera Jonas garīgā meita. Dievbijīgā sieviete kļuva par dāsnu ziedotāju. Topošā klostera vajadzībām viņa uzdāvināja savu lauku īpašumu un papildus tam lielu naudas summu.
Bet labdaris ar to arī neapstājās. Saskaņā ar to gadu likumiem klostera izveidei bija nepieciešams imperatora dekrēts, un Vasiļčikova devās uz Sanktpēterburgu. Jāatzīmē, ka viņai bija spēcīgasabiedrotais - Maskavas metropolīts Filarets. Šī izcilā reliģiskā personība ienāca krievu pareizticības vēsturē kā sava laika gudrākā un izglītotākā persona.
Brīnums, kas ietekmēja imperatora gribu
Tomēr ideja par jauna klostera izveidi tika uzņemta ļoti vēsi gan augstāko garīdznieku vidū, gan galvaspilsētas aristokrātiskajos salonos. Nevēlēdamies ar kādu strīdēties, Aleksandrs II jautājuma izlemšanu atlika uz nenoteiktu laiku. Un tad notika brīnums, jo ne velti Vissvētākā Theotokos ar savu izskatu iesvētīja Kijevas kalnu nogāzes.
Par atteikšanos izveidot klosteri suverēns paziņoja tieši tās dienas priekšvakarā, kad terorists Karakozovs pie izejas no Vasaras dārza viņam veica mēģinājumu. Tikai pateicoties laimīgam negadījumam vai, pareizāk sakot, Dieva Providencei, imperators palika neskarts. Redzot to kā pavēli no augšas, viņš uzreiz pārdomāja. Pateicoties šim brīnumam, kristīgo pasauli izgreznoja jauns klosteris, ko vēlāk sauca par Joninska klosteri.
Klostera celtniecība
Kad visas formalitātes bija nokārtotas, sākās klostera celtniecība. Raksturīga detaļa - vispirms tika uzcelta slimnīca, bērnu nams un skola. Un tikai pēc tam brāļi parūpējās par savu iekārtojumu - dzīvojamo kameru celtniecību. Šādi savulaik praksē tika izpildīti Kristus baušļi. 1871. gadā tika uzcelts akmens templis.
Viņa galvenais tronis tika iesvētīts Svētā dzīvības dāvātāja vārdāTrīsvienība, un sānu robežas: viena par godu Trīsroku Dievmātes ikonai, bet otra visu svēto vārdā. Šobrīd plaši izmantotais Svētā Joninska klostera nosaukums parādījās tikai pēc vecākā svētīgās nāves, un tad klosteri sauca par Svēto Trīsvienību.
Klostera garīgā un saimnieciskā dzīve
Laika gaitā klosterī plaši paplašinājās ekonomiskā dzīve. Tika izveidotas dažādas darbnīcas baznīcas piederumu izgatavošanai savām vajadzībām un pārdošanai. Turklāt starp mūkiem bija prasmīgi galdnieki, mucinieki, kalēji un citi amatnieki, kuri izpildīja Kijevas iedzīvotāju pavēles. Šī gādība, kā arī bagātīgie draudzes locekļu ziedojumi nodrošināja klostera iemītniekus ar visu dzīvībai un lūgšanu kalpošanai nepieciešamo. Starp citu, daudzi apkārtējie iedzīvotāji, strādājot algotu darbu klostera saimniecībā, tādējādi ieguva iztiku.
Bet galvenais, kas mūsdienās ir slavens ar Joninska klosteri un kas to padarīja slavenu mūka Jonas dzīves laikā, ir brāļu nebeidzamie garīgie darbi. Svētais vecākais sarunās ar mūkiem klosteri pielīdzināja lāpstai, ar kuru Visvarenais grābj cilvēku dvēseles no elles tumsas. Paša abata ietekme sniedzās tālu aiz klostera sienām. Tāds bija viņa darbības rezultāts senatnes jomā – augstākais klostera varoņdarbs.
Nedienas, kas piemeklēja klosteri pēc revolūcijas
Līdz ar boļševiku nākšanu pie varas klosterim sākās grūti laiki. 1918. gadā tika plānoti plaši būvdarbi vietā, kur Sv. TrīsvienībaJonijas klosteris. Projekta īstenošanai bija paredzēta klostera ēku nojaukšana. Bet, tāpat kā iepriekšējos gados, Vissvētākā Teotokos aizlūgums tika izglābts - turpmāko darbu vietā notika zemes sabrukumi, ko izraisīja pazemes galeriju klātbūtne visā teritorijā. Vietne tika atzīta par būvniecībai nepiemērotu, klosteris tika saglabāts.
Pirms revolūcijas trīsvienības Joninska klostera aizņemtajā teritorijā tika būvēts augstākais zvanu tornis Krievijā. Tā augstumam bija jāsasniedz 110 metri. Bet pašā pirmajā pēcrevolūcijas gadā joprojām nepabeigto ēku iznīcināja sprādziens. Protams, viņas runas atjaunošana nevarēja būt. Drīz vien sākās represijas pret klostera iemītniekiem. Rektors arhimandrīts Filarets tika nosūtīts uz cietumu. Tukšās klostera telpas daudzus gadus izmantoja jaunā valdība saimnieciskiem nolūkiem.
Īsā laika posmā no 1942. līdz 1949. gadam klostera dzīve tika atjaunota, bet pēc tam atkal tika pārtraukta uz ilgu četrdesmit gadiem. Daži no mūkiem kļuva par citu klosteru iemītniekiem, un daži bija spiesti slēpties, bēgot no bezdievīgo varas iestāžu vajāšanas.
Klostera atdzimšana
Un tikai ar perestroikas iestāšanos Joninska klosteris sāka savu atdzimšanu. Dievkalpojums, kas tik daudzus gadus nav noticis tās sienās, beidzot ir kļuvis par jaunā laika realitāti. Un, lai gan pati tempļa ēka tika slēgta, tā tika veikta tieši uz lieveņa. Ioninskas klostera koris dziedāja brīvā dabā lietū un skarbā aukstumā. Milzīgs darbs pie klostera atjaunošanas ir aiz mūku un laju pleciem. nopirkt templi vietnētās senatnīgais skaistums pārsteidz ar sienu gleznošanas un apdares skaistumu.
Tāpat kā iepriekšējos gados ikvienam durvis vēra svētdienas skola, katehizācijas kursi un daudzas citas noderīgas un vajadzīgas iestādes. Īpaša uzmanība tiek pievērsta darbam ar jauniešiem. Joninskas klostera jaunieši (kā to šeit sauc) ir garīga saruna pie tējas tases, kas notiek katru nedēļu. To nozīmi jauniešu kristīgajā audzināšanā nevar pārvērtēt.
Klosteris gaida savus viesus
Zem sava viesmīlīgā jumta atjaunotais Joninska klosteris ar prieku uzņem visu vecumu cilvēkus. Kā pie tā tikt? Var izmantot trolejbusu vai fiksētā maršruta taksometru Nr.14. Viņi dodas tieši no Kijevas dzelzceļa stacijas. Gala pietura būs Botāniskais dārzs. Ja izmantojat savu transportu, pilsētas automaģistrāļu karte viegli norādīs maršrutu.
