Komunija ir lielais pareizticīgās baznīcas sakraments. Cik svarīgs ir šis kristietības rituāls? Kā tam sagatavoties? Un cik bieži jūs varat pieņemt dievgaldu? Jūs uzzināsit atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem no šī raksta.
Kas ir kopība?
Euharistija ir kopība, citiem vārdiem sakot, vissvarīgākais kristietības rituāls, pateicoties kuram maize un vīns tiek iesvētīti un kalpo kā Tā Kunga Miesa un Asinis. Ar kopības palīdzību pareizticīgie tiek savienoti ar Dievu. Diez vai var pārvērtēt šī Sakramenta nepieciešamību ticīga cilvēka dzīvē. Tas Baznīcā ieņem vissvarīgāko, ja ne centrālo vietu. Šajā Sakramentā viss beidzas un sastāv: lūgšanas, baznīcas dziesmas, rituāli, noliekšanās, Dieva Vārda sludināšana.
Sakramenta fons
Ja pievēršamies aizvēsturei, tad Sakramenta sakramentu iedibināja Jēzus Pēdējā vakarēdiena laikā pirms nāves pie krusta. Viņš, sapulcējies ar saviem mācekļiem, svētīja maizi un, to lauzis, izdalīja apustuļiem ar vārdiem, ka šī ir Viņa Miesa. Pēc tam viņš paņēma kausu vīna un pasniedza viņiem, sakot, ka tās ir Viņa Asinis. Glābējs pavēlēja mācekļiem vienmēr svinēt kopības sakramentuViņa atmiņa. Un pareizticīgā baznīca ievēro Tā Kunga baušļus. Liturģijas centrālajā dievkalpojumā katru dienu tiek pasniegts Svētās Vakarēdiena sakraments.
Baznīca zina stāstu, kas apstiprina kopības nozīmi. Vienā no Ēģiptes tuksnešiem, senajā Diolkes pilsētā, dzīvoja daudzi mūki. Presbiters Amons, kurš starp visiem izcēlās ar savu izcilo svētumu, vienā no dievkalpojumiem ieraudzīja eņģeli, kurš kaut ko rakstīja pie upurtrauka. Kā izrādījās, eņģelis pierakstīja dievkalpojumā klātesošo mūku vārdus un izsvītroja tos, kuri nebija Euharistijā. Trīs dienas vēlāk visi tie, kurus eņģelis bija izsvītrojis, nomira. Vai šis stāsts tiešām ir patiess? Varbūt daudzi cilvēki mirst priekšlaicīgi tieši tāpēc, ka viņi nevēlas pieņemt dievgaldu? Galu galā pat apustulis Pāvils teica, ka daudzi cilvēki ir slimi, vāji necienīgas kopības dēļ.
Vajadzība pēc Svētās Komūnijas
Komūnija ir nepieciešams rituāls ticīgajam. Kristietis, kurš atstāj novārtā Euharistiju, brīvprātīgi novēršas no Jēzus. Un tādējādi atņem sev iespēju dzīvot mūžīgi. Gluži pretēji, tas, kurš regulāri komunicē, tiek savienots ar Dievu, tiek stiprināts ticībā un kļūst par mūžīgās dzīves dalībnieku. No tā varam secināt, ka draudzes cilvēkam kopība neapšaubāmi ir svarīgs dzīves notikums.
Dažkārt pēc Kristus Svēto Noslēpumu pieņemšanas atkāpjas pat smagas slimības, palielinās gribasspēks, nostiprinās gars. Ticīgajam kļūst vieglāk cīnīties ar savām kaislībām. Bet tā vērtsuz ilgu laiku atkāpieties no kopības, jo dzīvē viss sāk iet greizi. Atgriežas kaites, dvēseli sāk mocīt it kā atkāpušās kaislības, parādās aizkaitināmība. Un tas nav pilnīgs saraksts. No tā izriet, ka ticīgais, baznīcas apmeklētājs vismaz reizi mēnesī cenšas pieņemt dievgaldu.
Gatavošanās Svētajai Komūnijai
Jums ir pareizi jāsagatavojas Svētās Komūnijas sakramentam, proti:
• Lūgšana. Pirms dievgalda ir nepieciešams arvien uzcītīgāk lūgties. Neizlaidiet dažas lūgšanas noteikuma dienas. Starp citu, tam ir pievienots noteikums par Svēto Komūniju. Ir arī dievbijīga tradīcija lasīt kopības kanonu: grēku nožēlošanas kanons Kungam, lūgšanas kanons Vissvētākajam Dievam, kanons Sargeņģelim. Komūnijas priekšvakarā apmeklējiet vakara dievkalpojumu.
• Gavēnis. Tai jābūt ne tikai miesīgai, bet arī garīgai. Ir jāsamierinās ar visiem, ar kuriem viņi atradās metienā, vairāk jālūdz, jālasa Dieva Vārds, jāatturas no izklaides programmu skatīšanās un laicīgās mūzikas klausīšanās. Laulātajiem ir jāatsakās no ķermeņa glāstiem. Komūnijas priekšvakarā sākas stingrs gavēnis, no pulksten 12 no rīta nevar ne ēst, ne dzert. Tomēr biktstēvs (priesteris) var noteikt papildu gavēni 3-7 dienas. Šāds gavēnis parasti tiek noteikts iesācējiem un tiem, kuri nav ievērojuši vienas dienas un vairāku dienu gavēņus.
• Grēksūdze. Jums ir jāizsūdz savi grēki garīdzniekam.
Grēku nožēla (grēksūdze)
Grēksūdzei un Komūnijai ir svarīga lomaMistērijas izpildījumā. Komūnijas neaizstājams nosacījums ir sava absolūtā grēcīguma atzīšana. Jums vajadzētu saprast savu grēku un patiesi nožēlot to ar stingru pārliecību nekad to neizdarīt. Ticīgajam jāsaprot, ka grēks nav savienojams ar Kristu. Izdarot grēku, cilvēks it kā stāsta Jēzum, ka Viņa nāve bija veltīga. Protams, tas ir iespējams tikai caur ticību. Jo tieši ticība svētajam Dievam izgaismo grēku tumšos plankumus. Pirms grēku nožēlas ir jāsamierinās ar likumpārkāpējiem un aizvainotajiem, jāizlasa grēku nožēlošanas kanons Tam Kungam, dedzīgāk jālūdz, ja nepieciešams, gavē. Savām ērtībām grēkus labāk pierakstīt uz papīra, lai grēksūdzes laikā neko neaizmirstu. Par īpaši smagiem grēkiem, kas moka sirdsapziņu, īpaši jāizstāsta priesterim. Ticīgajam arī jāatceras, ka, atklājot savus grēkus garīdzniekam, viņš, pirmkārt, tos atklāj Dievam, jo grēksūdzē Dievs ir nemanāmi klātesošs. Tāpēc nekādā gadījumā nevajadzētu slēpt grēkus. Batiuška svēti glabā grēksūdzes noslēpumu. Kopumā gan grēksūdze, gan komūnija ir atsevišķi sakramenti. Tomēr tie ir cieši saistīti, jo, nesaņēmis savu grēku piedošanu, kristietis nevar doties uz Svēto Biķeri.
Ir brīži, kad smagi slims cilvēks no sirds nožēlo savus grēkus, dod solījumu regulāri iet uz baznīcu, ja vien notiks dziedināšana. Garīdznieks piedod grēkus, ļauj pieņemt komūniju. Tas Kungs nodrošina dziedināšanu. Bet vīrietis vēlāk savu solījumu nepilda. Kāpēc tas notiek? Iespējams, ka cilvēksgarīgais vājums neļauj pāriet sev pāri, caur savu lepnumu. Galu galā, guļot uz nāves gultas, jūs varat apsolīt jebko. Taču nekādā gadījumā nevajadzētu aizmirst par solījumiem, kas doti Tam Kungam.
Komūnija. Noteikumi
Krievu pareizticīgo baznīcā ir noteikumi, kas jāievēro pirms tuvošanās Svētajam biķerim. Pirmkārt, jums ir jāierodas templī līdz dievkalpojuma sākumam, nekavējoties. Kausa priekšā tiek izdarīts zemes loks. Ja ir daudz, kas vēlas pieņemt dievgaldu, tad jūs varat paklanīties iepriekš. Kad vārti tiek atvērti, jums vajadzētu aizēnot sevi ar krusta zīmi: uzlieciet rokas uz krūtīm ar krustu, labās - pa kreisi. Tāpēc pieņemiet dievgaldu, aizejiet, nenoņemot rokas. Pieejiet no labās puses un atstājiet kreiso brīvu. Pirmajiem dievgaldu jāpieņem altāra kalpiem, tad mūkiem, pēc viņiem bērniem, tad visiem pārējiem. Ir jāievēro pieklājība vienam pret otru, jāļauj veciem un vājiem cilvēkiem iet uz priekšu. Sievietēm nav atļauts pieņemt dievgaldu ar krāsotām lūpām. Galva jāpārklāj ar šalli. Nevis cepure, pārsējs, bet šalle. Kopumā ģērbties Dieva templī vienmēr jābūt pieklājīgai, nevis izaicinošai vai vulgārai, lai nepiesaistītu uzmanību un nenovirzītu citus ticīgos.
Pieejot pie Kausa, tev skaļi un skaidri jāpasaka savs vārds, jāpieņem, jāsakošļā un nekavējoties jānorij Svētās dāvanas. Piestipriniet pie kausa apakšējās malas. Aizliegts pieskarties biķerim. Tāpat nav atļauts likt krusta zīmi pie Kausa. Pie dzeramā galda jāēd antidors un jādzer siltums. Tikai tad var runāt unskūpstu ikonas. Divreiz dienā nevar pieņemt dievgaldu.
Mājās ir jālasa pateicības lūgšanas par Komūniju. Viņu tekstus var atrast lūgšanu grāmatās. Ja jums ir šaubas par to, kuras lūgšanas lasīt, tad jums vajadzētu noskaidrot šo jautājumu ar garīdzniekiem.
Slimnieku kopība
Pirmajā ekumēniskajā koncilā tika noteikts, ka smagi slimam cilvēkam nedrīkst atņemt dievgaldu. Ja cilvēks nav spējīgs pieņemt dievgaldu, tas ir viegli atrisināms, jo baznīca ļauj slimniekiem pieņemt komūniju mājās. Garīdnieks ir gatavs nākt pie slimajiem jebkurā laikā, izņemot laiks no Ķerubu himnas līdz liturģijas beigām. Jebkurā citā dievkalpojumā priesterim ir pienākums pārtraukt dievkalpojumu cietušā dēļ un steigties pie viņa. Šajā laikā baznīcā tiek lasīti psalmi ticīgo audzināšanai.
Slimiem cilvēkiem ir atļauts saņemt Svētos noslēpumus bez jebkādas sagatavošanās, lūgšanas vai gavēņa. Bet viņiem joprojām ir jāizsūdz savi grēki. Arī smagi slimiem cilvēkiem ir atļauts pieņemt komūniju pēc ēšanas.
Brīnumi bieži notiek, kad šķietami neārstējami cilvēki pēc dievgalda atkal pieceļas kājās. Priesteri bieži dodas uz slimnīcu, lai atbalstītu smagi slimos, pieņemtu grēksūdzi un sarunātos ar viņiem. Bet daudzi atsakās. Vieni aiz riebuma, citi negrib ielūgt nepatikšanas palātā. Taču tiem, kuri nepakļaujas visām šaubām un māņticībām, var dāvāt brīnumainu dziedināšanu.
Bērnu kopība
Kad bērns satiek Dievu, tas ir ļoti svarīgs notikums, tāpat kā dzīvēpats bērns, kā arī viņa vecāki. Komūnija ir ieteicama arī no mazotnes, jo mazulis pierod pie Baznīcas. Bērnam ir obligāti jāsniedz kopība. Ar ticību. Regulāri. Tam ir liela nozīme viņa garīgajā attīstībā, un Svētās dāvanas labvēlīgi ietekmē pašsajūtu un veselību. Un dažreiz pat nopietnas slimības atkāpjas. Tātad, kā bērniem jāsniedz kopība? Bērni līdz septiņu gadu vecumam pirms Euharistijas netiek īpaši sagatavoti un netiek grēksūdzi, jo nevar apzināties savu pieturēšanos pie Komūnijas.
Viņi arī ēd tikai asinis (vīnu), jo mazuļi nevar ēst cietu pārtiku. Ja bērns spēj ēst cietu pārtiku, tad viņš var arī ēst Ķermeni (maizi). Kristīti bērni saņem svētās dāvanas tajā pašā dienā vai nākamajā dienā.
Pēc svēto dāvanu saņemšanas
Diena, kad notiek Komūnijas sakraments, protams, ir nozīmīgs laiks ikvienam ticīgajam. Un to vajag pavadīt īpaši, kā lielus dvēseles un gara svētkus. Sakramenta laikā tas, kurš pieņem komūniju, saņem Dieva žēlastību, kas jāsaglabā ar satraukumu un jācenšas negrēkot. Ja iespējams, labāk atturēties no pasaulīgām lietām un pavadīt dienu klusumā, mierā un lūgšanās. Pievērs uzmanību savas dzīves garīgajai pusei, lūdz, lasi Dieva Vārdu. Šīm lūgšanām pēc kopības ir liela nozīme – tās ir priecīgas un enerģiskas. Viņi arī spēj vairot pateicību Tam Kungam, radīt tajā, kas lūdz, vēlmi biežāk pieņemt komūniju. Nav pieņemts pēc kopības baznīcāmeties ceļos. Izņēmums ir klanīšanās Vanšu priekšā un lūgšana ceļos Svētās Trīsvienības dienā. Pastāv nepamatots arguments, ka pēc Komūnijas ir aizliegts godināt ikonas un skūpstīties. Taču pašus garīdzniekus pēc Svēto Noslēpumu saņemšanas bīskaps svētī, noskūpstot roku.
Cik bieži es varu pieņemt komūniju?
Ikvienu ticīgo interesē jautājums par to, cik bieži jūs varat pieņemt kopību baznīcā. Un uz šo jautājumu nav vienas atbildes. Kāds uzskata, ka komūniju nedrīkst ļaunprātīgi izmantot, savukārt citi, gluži pretēji, iesaka sākt saņemt Svētās dāvanas pēc iespējas biežāk, bet ne biežāk kā reizi dienā. Ko par to saka baznīcas svētie tēvi? Jānis no Kronštates mudināja atcerēties pirmo kristiešu praksi, kas mēdza ekskomunikēt no Baznīcas tos, kuri nesaņēma komūniju ilgāk nekā trīs nedēļas. Sarovas Serafims novēlēja māsām no Diveevo, lai tās pēc iespējas biežāk pieņemtu komūniju. Un tiem, kuri uzskata sevi par Komūnijas cienīgiem, bet sirdī ir nožēla, nekādā gadījumā nevajadzētu atteikties pieņemt Kristus svētos noslēpumus. Jo, pieņemot komūniju, cilvēks tiek attīrīts un gaišs, un, jo biežāk viņš pieņem komūniju, jo lielāka ir pestīšanas iespēja.
Ir ļoti labvēlīgi pieņemt dievgaldu vārda dienās un dzimšanas dienās, laulātajiem jubilejā.
Tajā pašā laikā, kā izskaidrot mūžīgās debates par to, cik bieži jūs varat pieņemt dievgaldu? Pastāv uzskats, ka gan mūkiem, gan parastajiem lajiem komūniju nevajadzētu pieņemt biežāk kā reizi mēnesī. Reizi nedēļā jau ir grēks, tā sauktais "šarms" nāk noļaunais. Tā ir patiesība? Priesteris Daniils Sisojevs savā grāmatā to sīki izskaidroja. Viņš apgalvo, ka to cilvēku skaits, kuri pieņem dievgaldu biežāk nekā reizi mēnesī, ir niecīgs, viņi ir baznīcā iet cilvēki vai tādi, kuriem pār sevi ir garīgs mentors. Daudzi garīdznieki ir vienisprātis, ka, ja cilvēks sirdī tam ir gatavs, tad viņš var pieņemt komūniju vismaz katru dienu, tur nav nekā slikta. Viss grēks slēpjas apstāklī, ka cilvēks bez pienācīgas grēku nožēlas pieiet pie kausa, tam pienācīgi nesagatavojoties, nepiedodot visiem saviem pāridarītājiem.
Protams, katrs pats kopā ar savu biktstēvu izlemj, cik bieži viņam vajadzētu ņemt Svēto biķeri. Tas galvenokārt ir atkarīgs no dvēseles gatavības, mīlestības pret Kungu un grēku nožēlas spēka. Jebkurā gadījumā, lai nodrošinātu baznīcu, taisnīgu dzīvi, ir vērts pieņemt dievgaldu vismaz reizi mēnesī. Tēvi biežāk svētī dažus kristiešus kopībai.
Pēcvārda vietā
Ir daudz grāmatu, rokasgrāmatu un vienkārši padomi, kā pieņemt kopību, dvēseles un ķermeņa sagatavošanas noteikumi. Šī informācija dažos veidos var atšķirties, tā var definēt dažādas pieejas kopības biežumam un sagatavošanās smagumam, taču šāda informācija pastāv. Un tas ir daudz. Taču jūs neatradīsiet literatūru, kas mācītu, kā cilvēkam uzvesties pēc Svēto Noslēpumu saņemšanas, kā šo dāvanu glabāt un kā to izmantot. Gan ikdienas, gan garīgā pieredze liecina, ka pieņemt ir daudz vieglāk nekā saglabāt. Un tā tiešām ir taisnība. Andrejs Tkačovs, pareizticīgās baznīcas arhipriesteris, saka:ka Svēto dāvanu nepiedienīga izmantošana var pārvērsties par lāstu tās saņēmējam. Kā piemēru viņš izmanto Izraēlas vēsturi. No vienas puses, notiek milzīgs skaits brīnumu, brīnišķīgās Dieva attiecības ar cilvēkiem, Viņa aizbildnība. Otra medaļas puse ir bargi sodi un pat nāvessoda izpilde cilvēkiem, kuri pēc dievgalda uzvedas necienīgi. Jā, un apustuļi runāja par komunikantu slimībām, uzvedoties neadekvāti. Tāpēc noteikumu ievērošana pēc Svētās Komūnijas cilvēkam ir ārkārtīgi svarīga.
