Dzīves paradokss ir tāds, ka nepateicība kā rakstura īpašība ir diezgan izplatīta parādība. Bet veiksme novēršas no cilvēkiem ar šo īpašību, nelaime kļūst par viņu pavadoni, un dvēselē nav harmonijas un miera. Kāpēc tas notiek?
Kas ir nepateicība?
Lai atbildētu uz šo jautājumu, sāksim ar pateicību. Tā ir daļa no cilvēces izstrādātās kultūras. Tas izpaužas komunikācijā un attiecībās starp cilvēkiem. Tās būtība ir novērtēt kādam izdarīto labo un izteikt pateicību labdaram.
Bet bieži nākas saskarties ar pateicības trūkumu. Tajā pašā laikā labuma guvējs savu pateicību neizsaka nekādā veidā: ne vārdos, ne darbos. Nepateicīgi cilvēki naudu, emocijas vai tām veltīto laiku uzskata par pašsaprotamu.
Turklāt ikdienā tiek lietots jēdziens "melnā nepateicība", kad labdaris ne tikai nesaņem pateicības vārdus par labu darbu, bet arī izjūt acīmredzamu naidīgumu no cilvēka puses kampakalpojums tika sniegts. Daudziem šāda attieksme pret cilvēkiem kļūst par personības īpašību, ko nosoda visas pasaules tautas.
Nepateicības piemērs
Aplūkojamo jēdzienu vislabāk ilustrē piemērs. Viens no ciema iedzīvotājiem nolēma atbalstīt kaimiņu, kuram bija daudz bērnu. Viņu bālais izskats liecināja, ka viņi bija nepārprotami nepietiekami baroti. Kad fermā bija govs, zemnieks sāka dot puišiem divas pudeles piena dienā. Un drīz tas kļuva par ieradumu.
Bet līdz rudenim govs sāka slaukt sliktāk, un piena daudzums bija jāsamazina. Bērni sāka saņemt tikai pudeli. Un tad bija brīži, kad piena nebija vispār, un govs saimniekam bija jāatvainojas kaimiņam, ka viņš vairs nevar palīdzēt savai ģimenei.
Bet viņš bija tik aizvainots par atteikšanos palīdzēt, ka pat pārtrauca sveicināties. Tā vietā, lai teiktu: "Paldies par jūsu bezmaksas palīdzību tik ilgu laiku", kaimiņš uzliesmoja naidā pret labdari.
Nepateicība kā smags grēks
Kristīgā reliģija šo īpašību uztver kā netikumu. Nepateicība ir aprakstīta evaņģēlija līdzībās. Ikviens zina, kā Jēzus izārstēja desmit cilvēkus no spitālības. Un tikai viens no viņiem pateicās viņam par brīnumaino pestīšanu. Ir arī līdzība par čūsku, kuru svešinieks paslēpa savā krūtī, lai sasildītu viņu no aukstuma. Viņa, būdama silta, iedzēla savu glābēju.
Senajā Romā nepateicība tika uzskatīta par noziegumu. Uz brīvībā atbrīvota vergavažas atkal uzlika, ja viņš slikti runāja par savu kungu. Un Dante, 13. gadsimta itāļu domātājs, kurš pazīstams ar Dievišķās komēdijas rakstīšanu, nepateicīgos ievietoja vienā no elles lokiem.
Tiek uzskatīts, ka apspriežamā kvalitāte iet roku rokā ar galvenajiem Bībelē aprakstītajiem grēkiem – lepnumu, skaudību un naidu. Nepateicīgiem cilvēkiem ir augsta iedomība. Viņi patiesi tic, ka apkārtējiem vajadzētu. Turklāt, ja viņiem piedāvā mazāk nekā gaidīts, viņi to uztver kā pazemojumu: "Kā var uzlikt kūkas gabaliņu bez rozes manā šķīvī?" Viņi ir skaudīgi pret tiem, kas ieguvuši labākos gabalus, aizkaitināti, atceroties notikumus, kuros, viņuprāt, viņi tika pazemoti un apvainoti.
Slaveni cilvēki, kas nosoda nepateicību
Slaveni domātāji, rakstnieki un dzejnieki uzskatīja nepateicību par absolūti nepieņemamu cilvēka īpašību. Tātad, Šekspīrs teica, ka nav nekā briesmīgāka par nepateicību. Un Gēte to atzina par sava veida vājumu, uzsverot, ka šī īpašība nevar būt raksturīga izcilām personībām a priori.
Pitagors nepateicīgajiem noliedza muižniecību. Un Stīvens Kings bērnu ar aprakstīto īpašību salīdzināja ar indīgu čūsku.
Citi teicieni par nepateicīgiem cilvēkiem
Protams, iepriekš teiktais ir absolūta patiesība, taču, tāpat kā uzskats, ka labs darbs netiek darīts pateicības dēļ. Piemēram, D. Mukherjee uzskata, ka, ja labu darbu stāsta visiem, tad tādu cilvēku nevar saukt par laipnu.
Un Seneka apgalvoja, ka labais darbstas ir jāpasaka pakalpojuma saņēmējam, nevis tam, kurš to sniedzis.
Savukārt krievu vēsturnieks V. O. Kļučevskis rakstīja, ka prasīt pateicību ir stulbi. D. Kārnegijs uzsvēra, ka labdaram no sevis atdošanas jāsaņem iekšējs prieks, nevis jāgaida pateicības vārdi. A. Decurcelle piebilda, ka šādas cerības ir tirdzniecība ar labiem darbiem.
Vēsturei ir daudz mēģinājumu izskaidrot nepateicības izcelsmi. Tātad, pēc F. Nīčes domām, apziņa būt parādā kļūst sāpīga cilvēkiem ar raupju dvēseli. Un Tacits ieteica, ka labie darbi var būt patīkami tikai tad, ja saņēmējs spēj tos atmaksāt. Ja tās ir pārmērīgas, tad pret donoru rodas naids.
Diemžēl nepateicīgi cilvēki, pēc statistikas datiem, ir diezgan izplatīti. Nav nejaušība, ka evaņģēlija līdzībā teikts, ka tikai katrs desmitais ir spējīgs būt pateicīgs par kalpošanu. Taču aplūkosim tuvāk situācijas, kad cilvēki parasti nav pateicīgi.
Savu vajadzību apmierināšana
Cilvēks var neapzināties līdz galam, taču viņu vienmēr kaitina komunikācijas partnera pārākuma sajūta. Fonā tas var izraisīt pat nemotivētu agresiju. Pārākumu var izteikt pilnīgi dažādos veidos: no verbālas aizskaršanas līdz smīnam un piekāpīgai intonācijai. Uzspiests padoms bez prasīšanas ir arī pārākuma pieteikums: "Es jau zinu, kā …"
Cilvēks, kurš dara labu darbu pēc paša vēlēšanās, unkas nepilda citas personas lūgumu, ir jāapzinās, ka viņš apmierina savas vajadzības un diez vai var cerēt uz pozitīvu atbildi. Apsveriet šo fenomenu Opras Vinfrijas piemērā. Visvairāk atalgotā televīzijas vadītāja 2007. gadā visiem sava šova skatītājiem uzdāvināja automašīnu. Un ko tu saņēmi pretī? Daudz tiesas prāvu. Sašutušie skatītāji bija neapmierināti, ka no viņiem tiek prasīti nodokļi.
Ja cilvēks kaut ko dara bez lūguma, patiesībā viņš vēlas būt kādam noderīgs, vajadzīgs, bet saskaņā ar personīgo izpratni par mērķa sasniegšanu. Viņš apmierina nevis citu, bet gan savas vajadzības. Šajā gadījumā parādās nepateicīgi cilvēki. Psiholoģija problēmas kontekstā piedāvā aplūkot tikai tās situācijas, kad labdaris izdara labu darbu, atsaucoties uz konkrētas personas lūgumu.
Nepateicības izcelsme
Cilvēka dvēseles pētnieki uzskata, ka nepateicīgi cilvēki tādi kļūst no dzimšanas. Šī sajūta ir saistīta ar dāsnumu, alkatību, spēju mīlēt un izjust baudu.
Ir divi visizplatītākie viedokļi par nosodītās personības iezīmes izcelsmi. Pirmā autore ir slavenā psihoanalītiķe Melānija Kleina, kura mūžībā aizgāja 1960. gadā. Slavenā britu sieviete uzskatīja, ka pateicības sajūta ir iedzimta un izpaužas pirmajās dzīves nedēļās. Ja, saņemot mātes pienu, zīdainis izjūt pateicību, labā spēki viņā būs vissvarīgākie. Ja viņš tikai prasa un tajā pašā laikā neizrāda pateicību mātei, viņātiek īstenota naida un ļaunprātības programma.
Cits zinātnieks Harijs Guntrips, kurš pameta šo pasauli 1975. gadā, sniedza citu atbildi uz jautājumu, kāpēc cilvēki ir nepateicīgi. Viņaprāt, tas ir atkarīgs no mātes spējas mīlēt savu bērnu: laicīgi paglaudīt, nomierināties, mazināt trauksmi. Reaģējot uz mazuļa izsalkumu, šāda sieviete neliks viņam ilgi raudāt un lūgt pienu. Ja bērnam rodas neapmierināta nepieciešamība ēst (ar biežu nelaiku vajadzības apmierināšanu), tad tas liecina par turpmāku alkatības izpausmi. Guntrips apraksta internalizācijas fenomenu - sava "labuma" veidošanos "labas" mātes klātbūtnē un "sliktumu", ja viņu uztver kā "sliktu".
Vēlākajā dzīvē, uztverot sevi negatīvi, satiekot dāsnu cilvēku, mūsu mazulis sāk justies vēl sliktāk. Pateicība viņam ir saistīta ar vainas un kauna sajūtu, un viņš tās vienkārši bloķē.
Nepateicīgi - kas tie ir?
Nīče aprakstīja fenomenu, ko sauc par ressentiment (tulkojumā kā "sargums"). Runa ir par naida sajūtu pret labdari. Tas ir verga naidīgums pret saimnieku, kurš viņu atlaida. Savas mazvērtības, vājuma un skaudības dēļ labuma guvējs noliedz tā cilvēka vērtību sistēmu, kurš dara labu darbu.
Piemēram, nabags, kurš saņem materiālu atbalstu no turīgas personas, sāk izplatīt baumas par netaisnīgiem avotiem.ziedotāja ienākumi, viņa pašlabums, tajā skaitā piedēvējot viņam vēlmi saņemt absolūciju uz sava rēķina utt. Turklāt, jo vairāk tiek darīts labs, jo spēcīgākus sitienus viņš spēj nodarīt. Tautas gudrība šajā jautājumā ir skaidri redzama teicienā, ka var tikai sākt, jo visi zina tā beigas: "Nedari labu…"
Vārds "nepateicīgs" bieži raksturo skumjus cilvēkus. Viņi ir neapmierināti ar dzīvi, jūtas sliktāk, biežāk slimo un dzīvo daudz mazāk nekā citi. Izrādās, ka pati dzīve viņiem kā bumerangs atgriež negatīvo.
Kā rīkoties ar nepateicīgu cilvēku?
Psihologi iesaka šādus cilvēkus izslēgt no savas komunikācijas. Apzinoties, ka viņi patiešām pastāv, mums jāsaprot, ka viņu sejā mēs redzam skaudīgu, naidīgu un bieži vien diezgan zemisku cilvēku vidē.
Ja nevar izvairīties no komunikācijas, jāsaprot, kas slēpjas aiz šīs rīcības: nevēlēšanās palikt parādos, uzspiest pakalpojumu, ko viņi neprasīja, vai neveiksmes sajūta. Ir cilvēki, kuri labprātāk palīdz citiem, bet paši nevēlas būt kādam parādā. Un attiecības jāveido atkarībā no iemesla. Nesniedziet pakalpojumus bez pieprasījuma un dariet kaut ko, pamatojoties uz pateicību.
Labs jādara tieši tāpat. Ja gaidīsi kaut ko pretī, tad noteikti nāksies piedzīvot vilšanos. Cilvēkam, kurš dara labus darbus, jārīkojas tā, it kā viņš iemetu upē monētu, kuru nevar atdot.
Kā attīstīties sevīpateicības kvalitāte?
Ir ļoti svarīgi būt pateicīgiem pašiem, jo šī īpašība dara mūs laimīgus. Zinātnieki veica eksperimentu: trīs subjektu grupām tika lūgts pierakstīt savas dzīves notikumus uz noteiktu laiku. Pirmie reģistrēti labie un sliktie darbi. Otrais - tikai problemātisks, bet trešais - patīkami notikumi, par kuriem viņi pateicās saviem labvēļiem. Izrādījās, ka vārdi "paldies" spēj radīt brīnumus. Trešās grupas subjekti uzlaboja savu fizisko un psiholoģisko stāvokli, uzmanība tika vērsta tikai uz labo.
Tikai pateicība, kas jūtama ar sirdi un atbalstīta ar rīcību, pozitīvi ietekmē cilvēku un stiprina viņa attiecības ar apkārtējiem. Kā darbību jūs varat uzdāvināt dāvanu, piedāvāt atgriešanas pakalpojumu vai naudu. Galvenais nosacījums ir, lai pateicība būtu patiesa.
Secinājuma vietā
Divām vidusskolēnu grupām tika dots uzdevums uzrakstīt eseju par savu galveno sasniegumu dzīvē. Pirmie tika informēti, ka labākie darbi tiks nolasīti visiem. Otrajam darbu lūdza veikt anonīmi. Klausītājiem nolasītajās esejās tika teikts daudz pateicības vārdu skolotājiem, vecākiem un treneriem. Otrajā grupā puiši aprakstīja, cik ilgi un smagi viņi gāja līdz savai pirmajai uzvarai dzīvē, pašaizliedzīgi pārvarot šķēršļus. Kā jūs rakstītu?
