Bahajiešu reliģija ir jauna un jauna parādība salīdzinājumā ar lielākajām un izplatītākajām pasaules reliģijām uz Zemes, kuras ir nogājušas garu veidošanās un attīstības ceļu. Bahaisms radās 19. gadsimtā un nav saistīts ar nevienas tautas uzskatiem. Sekotāji savu ticību uzskata par atsevišķu, neatkarīgu reliģiju, nevis sektu vai atzaru. Kopējais ticīgo skaits ir salīdzinoši neliels, tikai daži miljoni.
Bahājiešu reliģija pastāv arī Krievijā, turklāt šeit tā parādījās jau pirms revolūcijas notikumiem. Tiek uzskatīts, ka tās saknes meklējamas Persijā, no kurienes tas izplatījās Indijā un Krievijas impērijā. Musulmaņi sākotnēji bahajiešu reliģiju uzskatīja par islāma sektu, jo tās rašanos un postulātus nopietni ietekmēja islāma šiītu atzars. Mūsdienās pat musulmaņu pasaulē jaunā ticības apliecība ir atzīta par neatkarīgu reliģiju.
Bahājiešu reliģija: kur viss sākās
19. gadsimts bija laiks, kad kristietības un islāma piekritēji ticēja jauna pravieša drīzai atnākšanai, un pēdējie bija aizņemti, meklējot tikko uzradušos Mesiju. Viens no meklētājiem mulla Huseins 1844. gadā Širazā nejauši satika neparastu jaunekli, kurš uzskatīja, ka viņš ir jaunais pravietis. Viņa vārds bija Sayyid Al Mohammed, viņš bija 25 gadus vecsīss, izskatīgs un dievbijīgs. Visu savu laiku viņš pavadīja, meditējot par Korānu un Dievu. Viņš sacerēja pantus un apgalvoja, ka tie ir viņam dota Allaha dievišķā atklāsme. Jauneklis sevi sauca par "mazuli", tas ir, "rāda vārtus uz Dievu".
Tajā pašā gadā pravietis gāja vēl tālāk. Turēdamies pie Kaabas durvju gredzena, viņš pūļa priekšā pasludināja sevi par Mesiju. Tā teikt tik svētā vietā bija īsts svētu zaimojums. Neskatoties uz to, ka jauneklim bija sekotāji, viņš tika uzskatīts par nemiera cēlēju, kas grauj islāma pamatus, un viņam tika piespriests cietumsods. Drīz Sayyids tika pārcelts uz Maku cietoksni.
Saskaņā ar varas iestāžu plānu šeit dzīvojošajai kurdu kopienai jaunā vīrieša vārdus bija jāuztver naidīgi. Patiesībā izrādījās pavisam savādāk, kurdi bija dziļi piesātināti ar viņa idejām. Pārcelšanās uz attālāku apgabalu nepalīdzēja - Bab sprediķi tā aizrāva cilvēku prātus, ka pat kurdu komandieris nespēja tiem pretoties. Lai apturētu mācības izplatību, pravietis tika tiesāts. Sods ietvēra miesassodu. Reakcija uz šiem notikumiem bija tūlītēja. Babiši organizēja sacelšanos, paziņojot par islāma pagrimuma sākumu. Problēma bija jāatrisina, un varas iestādes Babam piesprieda nāvessodu. Bet tas bija tikai sākums. Bahaju reliģija, kuras avots ir Baba raksti, attīstījās neatkarīgā strāvā, pateicoties citai personai.
Bahá'u'lláh
Tas bija viņš, kurš turpināja Baba darbu. Viņš bija no bagātas, dižciltīgas ģimenes, bet pēc tam, kad viņš ticēja jaunajai mācībai, viņš visu pameta.jūsu valsts. Izplatot Sayyid idejas, viņš nokļuva cietumā, kur saņēma atklāsmi no Dieva. Pēc tam Bahāullā pasludināja sevi par cilvēku, par kura atnākšanu Babs runāja. Pēc tam, pateicoties viņam, radās bahajiešu reliģija. Taču šie notikumi vēl bija tālu. Tāpat kā viņa priekšgājējs, viņš tika izsūtīts uz apgabalu ar ļoti sliktu klimatu un pēc tam uz cietumu, kurā ieslodzīja visbīstamākos noziedzniekus. Bet Baha'u'llah izdzīvoja.
Turklāt viņam izdevās uzrakstīt "Vissvētāko grāmatu", kas kļuva par Bahaju ticības apliecības pamatu. Arī šeit skanēja viņa sprediķi, un viņu iespaidā nokļuva pat vietējo garīdznieku galva. Svētceļnieki sāka plūst uz trimdas vietu. Vēlāk Baha'u'llah sāka dzīvot privātā savrupmājā, kuras nosaukums tulkojumā nozīmēja "prieks". Viņš nekavējoties nomira, saslimstot ar drudzi.
Bahājisma pamati
Bahajus (reliģiju) var īsi attēlot ar dažiem vienkāršiem postulātiem. kas veido tā būtību. Pirmkārt, apgalvojums tiek pieņemts kā aksioma, ka
ir tikai viens Dievs, kurš radīja visu apkārt. Otrkārt, tiek uzskatīts, ka Dievs, veidojot tās, nav izcēlis etniskās grupas un tautas. Tas ir, visi cilvēki ir vienlīdzīgi un viņiem ir vienādas tiesības neatkarīgi no rases, tautības un ādas krāsas. Treškārt, visas reliģijas ir viena. Bahājieši uzskata, ka visu reliģiju avots ir viens un tas ir Dievs. Atšķirība ir saistīta ar to, ka reliģijas dažādos laikmetos attīstījās dažādos apstākļos. Tas izraisīja sākotnējās idejas izmaiņas un transformācijas.
Bahai (reliģija) īsumā saka, ka cilvēki ir vienlīdzīgi ne tikai neatkarīgi no etniskās piederības, bet arī dzimuma. Tas ir, vīriešu un sieviešu līdztiesība tiek atzīta par pašsaprotamu lietu. Būtiskā atšķirība starp bahaismu un citām reliģijām ir konkrētas programmas klātbūtne, soļi, kas jāveic, lai panāktu jaunu pasaules kārtību. Piemēram, viens no šiem soļiem ir neziņas kā fenomena iznīcināšana. Globālā mērogā to ir grūti izdarīt, bet sabiedrībā ir noteikts, ka visi bērni jāsūta uz skolām. Ja ģimenei tam nepietiek naudas un sabiedrība kādu iemeslu dēļ nevar nodrošināt finansiālu atbalstu un piešķirt naudu visu bērnu izglītībai, tad izvēle jāizdara par labu meitenēm. Šī pieeja tiek uzskatīta par racionālāko, jo meitene nākotnē kļūs par māti, un tieši māte ir bērna pirmā padomniece.
Tā izpaužas rūpes par nākamajām paaudzēm. Tā ir arī kompensācija par apspiešanu, ko sievietes ir cietušas pagātnē.
Dzīves iezīmes
Bahai pasaules reliģijai ir savs kalendārs. Gads ir sadalīts 19 mēnešos pa 19 dienām. Ticības simbols ir deviņstaru zvaigzne. Vietā, kur dzīvo kopiena, atrodas ērģeles, ko sauc par Tieslietu namu. Katru gadu no kopienas tiek izvēlēti trīs cilvēki, kas vada lietas un pārvalda kulta sekotāju dzīvi. Bahājiešiem ir negatīva attieksme pret alkoholu un atkarībām.
Ģimenes institūcija ieņem nozīmīgu vietu viņu vērtību sistēmā, un laulība kā vīrieša un sievietes savienība ir svētacienījams.
Baha'i reliģija: ticība, kults un organizācija
Atšķirībā no citām reliģijām, bahājiešu kulta daļa ir minimāla. Jebkuru darbību, kas veikta ar domu par kalpošanu Dievam, var uzskatīt par pielūgsmi. Obligāti jāizlasa tikai trīs lūgšanas. Kopsapulcēs, kas notiek mēneša pēdējā dienā, reliģijas piekritēji lasa bahajiešu rakstus, kā arī tekstus no citām pasaules reliģijām. Gada laikā ir tikai viens gavēnis un tiek ievērots no 2. līdz 20. martam ieskaitot. No tā ir atbrīvoti bērni, veci cilvēki, grūtnieces un sievietes, kas baro bērnu ar krūti, kā arī ceļotāji. Lai pievienotos reliģijai, personai, kas sasniegusi 15 gadu vecumu, garīgā sanāksmē jāpaziņo par savu vēlmi. Kopienas pamešanas process ir tāds pats.
Lūgšanas nami
Tas ir bahājiešu sekotāju tempļu nosaukums. Viņiem ir viens centrālais kupols kā Vienotā Dieva simbols un deviņas arkveida ieejas. Tie ir simbols cilvēku domu vienotībai un daudzveidībai pasaulē.
Lūgšanu namos ietilpst ne tikai lūgšanu un pulcēšanās vieta, bet arī dažādas palīgiestādes. Tiem ir izglītojošs, izglītojošs un administratīvs raksturs.
Garīdzniecība
Bahajiešu reliģija neatzīst garīdzniecības institūtu kā tādu. Visi lēmumi tiek pieņemti ikgadējās garīgās sapulcēs, un lēmumi tiek pieņemti, aizklāti balsojot visiem pieaugušiem konkrētās kopienas locekļiem. Bahajiešiem garīdzniecība kā institūcija nav vajadzīga, jo viņiem jebkura darbība tiek veikta ar mīlestību pret Dievu un kalpošanas kontekstā. Viņam tā jau ir kulta prakse, kas neprasa starpniekus.
Leo Tolstojs par bahajiešu reliģiju
Rakstnieka laikā bahajiešu reliģija jau bija zināma Krievijā. Tolstojs un bahājieši, tā teikt, viens otru labi apzinājās. Jaunas idejas satvertais rakstnieks ir sarakstē ar reliģijas piekritējiem visā pasaulē. Bahaisms izplatījās ļoti ātri, to savāca dažādu valstu inteliģence. Tolstojs pozitīvi runāja par bābismu un uzskatīja, ka tam ir liela nākotne musulmaņu pasaulē kā morālai mācībai par dzīvi.
Gabriel Sacy uzrakstīja trīs vēstules. Viņš izklāstīja jaunās reliģijas postulātus, tās nozīmi un tās sekotāju nožēlojamo stāvokli. Atbildot uz to, Tolstojs bahājiešus aizstāvēja vēstulē, kas bija jāpublicē arābu pasaulē.
Bahai Krievija
Bahajiešu reliģijai Maskavā ir arī sekotāji, neskatoties uz to, ka pareizticīgo garīdzniecības pārstāvji uzskata reliģiju par musulmaņu sektu. Viņu skaits nav tik liels kā arābu valstīs. Neskatoties uz to, kopiena veic izglītojošas aktivitātes un ievēro ticības postulātus. Bahaju reliģija Voroņežā tikai sāk attīstīties, pateicoties reliģijas piekritēju aktivitātēm. Viņi vada nodarbības par bahājiešu garīgo izglītību ne tikai savā pilsētā, bet arī Maskavā. Lielākā daļa kopienu nav reģistrētas. Aptuvenais sekotāju skaits galvenajās Krievijas pilsētās nesasniedz pat 100 cilvēkus. Bahājiešu reliģiju Voroņežā sludina Marija Skrebcova un Alesja Lopatina.
