Mūsdienu Turcijas teritorijā atrodas Kapadokija. Tas ir zināms ar to, ka 3. gadsimtā šeit dzimis kā svētais godinātais Džordžs Uzvarētājs. Un mūsu ēras sākumā šī teritorija, kas atrodas Mazāzijas austrumu daļā, kļuva par patvērumu kristiešiem. Jaunās reliģijas piekritēji tika vajāti un apmetās uz dzīvi šajā zemē. Par viņu klātbūtni joprojām atgādina alu klosteri, kas atrodas UNESCO aizsardzībā. Tas bija šeit apmēram 280 AD. e. piedzima meitene vārdā Nino, pateicoties kurai kristietība Gruzijā kļūs par valsts reliģiju. Šie notikumi ir diskusiju priekšmets.
Agrīnā kristietība
Pat mūsu ēras 1. gadsimtā. e. Džordžijā dzīvoja svētīgā Sidonija, kura ticēja Glābējam Viņa dzīves laikā. Kad viņas brālis rabīns Iliozs no Jeruzalemes saņēma ziņas par Jēzus tiesāšanu, viņam bija steigšus jādodas uz šo notikumu vietu. Augstais priesteris. Sidonija lūdza brāli atnest viņai visu, kam Glābējs bija pieskāries. Tā notika, ka Iliozs, nonācis Jeruzalemē, tika galā tikai ar Kristus nāvessoda izpildes laiku, kurā viņš bija klāt. Pēc tam, kad romiešu leģionāri izņēma sodīto līķus, kuru visas lietas (pēc paražas) viņiem bija tiesības paņemt sev, Iliozs nopirka no karavīriem Kunga tuniku.
Atgriežoties Mtskhetā (senajā Gruzijas galvaspilsētā), viņš to uzdāvināja savai māsai. Sidonija piespieda viņu pie savas sirds un atstāja šo pasauli. Viņa tika apglabāta kopā ar Pestītāja hitonu. Mūsdienās šī vieta ir XI gadsimta katedrāle, ko sauc par "Dzīvības stabu".
Šī ir viena no visvairāk apmeklētajām svētvietām Gruzijā un lielākā Gruzijas pareizticīgās baznīcas relikvija. Taču līdz kristietības parādīšanās Gruzijā bija palikuši aptuveni 200 gadi.
Dieva Vārds Ibērijā
Pastāv leģenda, saskaņā ar kuru Dieva Māte nokrita Ibērijā, lai nestu Labo Vēsti un Tā Kunga vārdu, bet Glābējs lūdza viņu palikt Jeruzalemē. Un apustuļi Andrejs Pirmais, Matiass un Sīmanis Zelots ieradās Gruzijā. Viņi visi kopā šīs vietas apmeklēja divas reizes. Apustulis Andrejs ieradās Ibērijā trīs reizes. Saimons Kananits darīja daudz, lai Abhāzijā izplatītu labo vēsti, un, pateicoties viņam, šajā valstī tika atcelta paraža upurēt bērnus.
Nino pravietiskais sapnis
Nino nāca no dižciltīgas ģimenes. Viņas tēvu sauca Zebuluns, un viņš bija imperatora Maksimiāna militārais komandieris. Viņas māte Susanna bija Jeruzalemes patriarha Juvenalija māsa. Nino bija viņuvienīgais bērns un bija visā pasaulē cienītā svētā Džordža Uzvarētāja radinieks. Kad viņai bija 12 gadu, viņas ģimene pārcēlās uz Jeruzalemi saistībā ar viņas mātes pienākumu, kura pieņēma diakoneses amatu Svētā kapa baznīcā. Tēvs arī veltīja savu dzīvi Tam Kungam, atrodoties prom no mājām.
Meitene tika uzticēta vecenes Nianforas aprūpē, kura labi pazina Džordžiju un daudz stāstīja Nino par pasakaino Iveriju. Nepagāja neviena diena bez cita stāsta. Meitene sapņoja par ceļojumu uz šo tālo valsti. Laiks pagāja, un kādu dienu Nino redzēja sapni, kurā Jaunava Marija ielika viņas rokās vīnogu krustu un teica, ka viņai jādodas uz tālo Ibērijas zemi, lai izplatītu Dieva vārdu. Dievmāte apsolīja Nino aizbildniecību un aizsardzību no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, kā arī Kunga žēlastību.
Pamostoties, meitene savās rokās atrada to pašu krustu. Viņas prieks bija neizmērojams, un viņa steidzās ziņot par vīziju Jeruzalemes patriarham, kas bija viņas tēvocis. Uzklausījis brāļameitu, viņš svētīja viņu kalpošanai, un Nino devās ceļā. Vai viņa zināja, ka kļūs par Gruzijas apgaismotāju un ka kristietība ienāks šajā valstī kopā ar viņas krustu? Tas joprojām tiek glabāts Tbilisi katedrālē.
Ilgs ceļš
Mateja evaņģēlijā teikts, ka Glābējs iedeva Nino tīstokli, kurā bija atvadīšanās vārds: Ejiet un māciet visas tautas, kristīdami tās Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā.”. Atdevusies Viņa gribai, meitene devās garā un bīstamā ceļojumā. Ceļš uz Gruziju veda caur Armēniju, kuras karalis Tiridāts III ap 301. gadu pasludināja kristietību par valsts reliģiju.
Tomēr līdz tam laikam valdnieks bija viens no nežēlīgākajiem jaunās ticības pretiniekiem, kuru no 279. gada popularizēja svētais Gregorijs (Apgaismotājs). Karalis viņu iemeta cietumā kopā ar čūskām un skorpioniem uz 13 gadiem, bet sievas un māsas, kuras pieņēma kristietību, pārliecināšanas iespaidā Gregorijs tika atbrīvots.
Briesmas Armēnijā
Ceļš caur Armēniju Nino varēja beigties ar nāvi, kad viņa gāja kopā ar princesi Hripsimiju un viņas pavadoņiem, kuri aizbēga no Romas imperatora. Viņš gribēja padarīt princesi par savu sievu, bet viņa nolēma kļūt par Kristus līgavu un viņam atteicās.
Tiridāts III Diokletiāna (Romas imperatora) vadībā atrada Hripsimiju un arī vēlējās viņu uzņemt par sievu. Saņemot atteikumu, viņš sadusmojās un nogalināja princesi un visus viņas draugus. Nino izdevās aizbēgt, taču viņa redzēja savu pavadoņu mokas, slēpjoties savvaļas rožu krūmos. Tikai Augstāko spēku atbalsts ļāva meitenei pārvarēt visus šķēršļus un 319. gadā sasniegt Gruziju, kur kristietība vēl bija tikai sākumstadijā.
Iepazīstieties ar vecajiem dieviem
Nino vispirms apstājās Urbņa pilsētā, lai izpētītu iedzīvotāju manieres un paražas. Līdz laikam, kad Gruzija pieņēma kristietību, valstī pastāvēja elkdievība. Mēnesi vēlāk Nino uzzināja, ka tie, kas vēlas pielūgt pagānu dievus, kuru statujas atradās kalnā netālu no pilsētas, dodas uz Mchetu. Meitene sekoja iedzīvotājiem un pa ceļuEs satiku karali Mirianu un karalieni Nanu ceļā uz templi svītas un cilvēku pūļa ielenkumā. Priesteri gatavojās veikt ceremoniju un nest upurus pagānu dievam Armazam.
Kad rituāls sākās, Nino neizturēja un lūdza Glābēju par tumšā laika beigām un patiesas ticības laikmeta atnākšanu. Viņa tika dzirdēta: uz templi uzlija lietusgāze, kas nodzēsa uguni, pēc tam uznāca viesuļvētra, iznīcinot elkus, iemetot tos upē. Nino izdevās paslēpties alā.
Kad viss bija beidzies, cilvēki sāka runāt par to, kā Dievu Armazu ir uzveicis stiprāks dievs. Daži ierosināja, ka šis jaunais dievs varētu būt tas, kas piespieda Armēnijas karali pieņemt viņa ticību, taču neviens nezināja Viņa vārdu… Un iedzīvotāji nezināja, ka līdz kristietības pieņemšanai Gruzijā ir palikuši apmēram septiņi gadi.
Izziņas aktivitātes
Nino iebrauca Mtskhetā kā klejotājs. Neviens viņu tur nepazina, un viņa nevienu nepazina. Tomēr karaliskā dārznieka sieva Anastasija iznāca viņai pretī, uzaicināja viņu mājā un piedāvāja atspirdzinājumus. Pāris bija bezbērnu un bija ļoti apmierināti ar viesi, viņi lūdza Nino palikt viņu mājā tik ilgi, cik viņa vēlas. Svētais lūdza dārznieku uzcelt dārzā nelielu šķūnīti, kur viņa varētu lūgties. Tagad šī vieta ir Samtavras klosteris. Nino visas savas dienas pavadīja lūgšanā pirms krusta, ko viņai dāvāja Dievmāte. Ar savas ticības spēku svētā darīja dziedināšanas brīnumus. Anastasija bija pirmā, kas sajuta Nino lūgšanas efektu. Dārznieka sieva tika izārstēta, unvēlāk šai ģimenei bija daudz bērnu.
Nino brīnumu slava izplatījās visā pilsētā, un cilvēki sāka nākt pie viņas pēc padoma un palīdzības. Daudzas ebreju sievietes pievērsās kristietībai un sludināja svēto ticību pilsētas iedzīvotājiem. Arī Kartalijas ebreju augstais priesteris Aviafars kļuva par dedzīgu Kristus atbalstītāju. Viņš bieži runāja ar caru Mirianu par jauno ticību, un suverēns viņu labvēlīgi uzklausīja. Laiki, kad Gruzija pieņēma kristietību, tuvojās.
Karalienes slimība
Karaliene Nana bija spītīgs raksturs un dedzīga veco dievu pielūdzēja. Tāpēc baumas par svētās paveiktajiem brīnumiem viņu tikai kaitināja. Viņa izdomāja kristiešus izraidīt no pilsētas. Tomēr viss notika savādāk. Nanai kļuva ļoti slikti, un visi ārstu pūliņi ne pie kā nav noveduši, drīzāk tikai pasliktināja situāciju. Arī lūgšanām elkiem nebija nekādas ietekmes: karaliene izgaisa.
Viņai tuvie cilvēki sāka ieteikt viņai vērsties pie Nino. Pēc nelielas vilcināšanās ķeizariene pavēlēja atvest svēto pie viņas. Nino klausījās sūtņus no pils un teica, ka ķeizarienei pašai jāierodas pie viņas telts, lai dziedinātu. Nana darīja, kā viņai lika.
Svētais nolika karalieni būdā uz lapām, nolasīja pār viņu lūgšanu un sakrustoja viņu ar Dievmātes krustu. Veselība atgriezās ķeizarienei, par ko viņa nekavējoties informēja visus klātesošos un pēc tam savu vīru. Kopš tā laika karaliene ir kļuvusi par dedzīgāko Nino un kristīgās ticības aizstāvi, pārliecinot Mirianu par spēkuGlābējs.
Karaļa dusmas
Pastāv domstarpības par gadu, kurā Gruzija pieņēma kristietību. Saskaņā ar dažiem avotiem tas bija 324. gads, bet pēc citiem - 326. gads. Taču pirms tam notika notikums, kas pagrieza Gruzijas karaļa skatījumu uz Kristus mācībām. Mirian zināja par Nino veiktajiem brīnumiem un netraucēja viņai sludināt. Pēc incidenta ar karalieni viņš mierīgi izturējās pret pieaugošo svētā atbalstītāju skaitu. Turklāt Romas impērijas reliģija bija kristietība, un Mirjanas dēls bija Romā kā ķīlnieks…
Īsi pirms gada, kad Džordžija pieņēma kristietību, Nino izdziedināja neprātā kritušo Persijas karaļa radinieku, kurš ciemojās Mirianā. Izārstēšana kļuva par iemeslu, kāpēc princis pieņēma kristietību. Gruzijas karalis sadusmojās, jo nezināja, kas būtu sliktāk: izsaukt Persijas ķēniņa dusmas sakarā ar viņa radinieka ticības maiņu, vai nest skumjas ziņas persiešiem par nedziedināmo slimību. princis.
Karaliskās medības
Karalis Mirians atradās sarežģītā situācijā, taču viņam bija vēlme kopā ar Nino izpildīt nāvessodu visiem kristiešiem. Taču pirms nodoma piepildīšanas viņš nolēma sevi nomierināt ar medībām, kuru laikā viņa acis pēkšņi vairs neredzēja. Miriana bailēs vērsās pie saviem dieviem, taču nekas nemainījās: tumsa joprojām viņu apņēma. Tad viņš lūdza svētā Nino Dievu, pat nepazīstot Viņu vārdā. Un tūdaļ tumsa atkāpās, un viņš atguva redzi.
Šis brīdis bija pagrieziena punkts, jo Glābēja spēka pierādījums bija acīmredzams. Un, lai gan nav precīzi zināms, kurā gadā Gruzija pieņēmakristietība (324. vai 326.), taču tas notika pēc aprakstītajiem notikumiem.
Atgriezies no medībām, karalis nekavējoties devās uz Nino telti, lai paziņotu viņai savu nodomu pieņemt kristīgo ticību un kristīt Ibērijas iedzīvotājus.
Gruzijas kristības
Pētnieku vidū nav domstarpību par gadsimtu, kurā Gruzija pieņēma kristietību – šis ir 4. gadsimts. Pēc viņa brīnumainās dziedināšanas Mirians nosūtīja sūtņus pie cara Konstantīna ar lūgumu nosūtīt priesterus uz Ibēriju, lai tie kristītu cilvēkus. Un pirms vēstniecības atgriešanās karaliskā ģimene un visi, kas vēlējās izpētīt ticības pamatus. Turklāt Mirians vēlējās vietā, kur auga svētais ciedrs, uzcelt templi, zem kura saskaņā ar leģendu tika apglabāta svētā Sidonija kopā ar Pestītāja tuniku. Pirmais templis bija koka, bet pēc tam tika uzcelts akmens, kas nosaukts 12 svēto apustuļu vārdā, ko sauca par Svetitskhoveli.
Pa to laiku atgriezās sūtņi no Konstantīna, un kopā ar viņiem ieradās Antiohijas arhibīskaps Eustatijs ar vairākiem priesteriem un visu nepieciešamo kristības rituālam. Karalis pavēlēja visiem augstmaņiem un muižniekiem ierasties Mchetā, kur Gruzija pieņēma kristietību 324. vai 326. gadā.
Sv. Nino pēc ilgi gaidītās Iverijas baznīcas devās uz Kahetiju, kur valdīja karaliene Sofija. Un drīz arī šī valsts kļuva kristīga.
Pabeidzot savu misiju, svētā apustuļiem līdzvērtīgā Nino mierīgi atstāja šo pasauli. Viņa tika informēta par savu nāvi caur pravietisku sapni, un tāpēcsagatavota: bīskapa Jāņa un karaļa Miriana pavadībā viņa devās uz Bodbes pilsētu, kur nomira un tika apglabāta. 27. janvāris - Svētā Nino atceres diena.
Tagad pievērsīsimies jautājumam par to, kāda veida kristietība ir Gruzijā. Saskaņā ar statistiku vairāk nekā 90% iedzīvotāju pieder Gruzijas pareizticīgajai baznīcai, aptuveni 2% ir Krievijas pareizticīgo kristieši, aptuveni 5% ir Armēnijas apustuliskās baznīcas piekritēji un nedaudz vairāk par 1% ir katoļi.
Kristietība Gruzijā un Armēnijā ieradās gandrīz vienlaikus, un notikumi, kas bija pirms tam, abos štatos bija saistīti ar karaļu Mirjama un Tiridata III brīnumaino dziedināšanu.
To nevar saukt citādi kā par Dieva aizgādību.
