Pestītāja baznīca Senijā (Rostova): apraksts, vēsture un interesanti fakti

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Lielās Rostovas centrā, Nero ezera krastā, atrodas unikāls Krievijas viduslaiku arhitektūras piemineklis - Rostovas Kremlis, kas celts 17. gadsimta otrajā pusē pēc metropolīta Jonas (Sisojeviča) pavēles.) un bija bīskapa rezidence. Kopš seniem laikiem tās teritorijā ir saglabājusies senā Senjas Pestītāja baznīca, kas kādreiz bija visa kompleksa centrālā ēka. Pēc dibinātāja nāves tas kļuva par visu viņa pēcteču mājas templi. Baznīcas pašreizējā adrese: Lielā Rostova, st. Petrovičeva, d. 1. Kas šodien ir zināms par tās vēsturi?

Pēdējo gadu liecības

Precīzu Pestītāja baznīcas dibināšanas datumu Senjā Rostovā Veļikijā var noteikt pēc uzraksta, kas izgatavots uz tās kupolveida krusta un labi saglabājies pēdējos gadsimtos. Tajā teikts, ka 1675. gadā dievbijīgā suverēna Alekseja Mihailoviča vadībā tika pabeigta tā celtniecība, un galvenais altāris tika iesvētīts par godu mūsu Pestītāja Jēzus Kristus Attēlam, kas nav izgatavots ar rokām. No arhīva materiāliem zināms, ka šī konkrētā baznīca bijusine tikai bīskapa nama, bet arī blakus esošās pilsētas daļas garīgās dzīves centrs.

Ugunsgrēki un aizkavēta baznīcas atjaunošana

Turklāt hronika vēsta, ka divas reizes – 1730. un 1758. gadā. - Rostovas Kremli pārņēma šausmīgi ugunsgrēki, kas nodarīja ievērojamus postījumus Senjas Pestītāja baznīcai. Pazīstamais arhitekts S. V. Uhtomskis ieradās no Maskavas, lai atjaunotu ugunsgrēkā cietušo svētnīcu.

Lai nākotnē samazinātu ugunsgrēka risku, viņš ierosināja iepriekš esošo koka jumta segumu nomainīt pret dzelzi. Šis darbs ievilkās gandrīz ceturtdaļgadsimtu un tika pabeigts tikai 1783. gadā, pēc tam, kad visas sastāvdaļas tika k altas Sibīrijas rūpnīcās un, ierodoties objektā, tika uzstādītas saskaņā ar iepriekš izstrādāto projektu.

Atmaskotas svētnīcas

Tādējādi Senjas Pestītāja baznīca lielā mērā bija aizsargāta no uguns, taču pirms viņas un pārējām baznīcām, kas atrodas Kremļa teritorijā, gaidīja jaunas neparedzētas nepatikšanas. Tā notika, ka 1788. gadā pēc Svētās Sinodes rīkojuma bīskapa krēsls tika pārcelts no Rostovas Lielā uz Jaroslavļu. Šim tīri administratīvajam jauninājumam diemžēl bija tālejošas sekas.

Lielākā daļa garīdznieku pameta savas mājas un pēc sava arhimācītāja pārcēlās uz Volgu. Rostovas baznīcas bija tukšas, un dievkalpojumi tajās tika pārtraukti. ATTurklāt daudzi no viņiem tika nodoti civilo institūciju jurisdikcijā, kuru vadība sāka izmantot tempļa telpas saimnieciskiem nolūkiem. Ir zināms, piemēram, ka Senijas Pestītāja baznīca tika nodota vīna un sāls noliktavai.

Augstu personu taisnīgas dusmas

Šī klaja zaimošana, kas ir līdzīga tikai baznīcu apgānīšanai boļševiku režīma laikā, turpinājās visu 19. gadsimta pirmo pusi. Seno tempļu ēkas tika nopostītas mitruma ietekmē un viena pēc otras sabruka. Laicīgās iestādes nedomāja par remontu.

Piegums šādai zaimojošai attieksmei pret pašmāju svētnīcām tika pielikts pēc tam, kad 1851. gadā pilsētu apmeklēja valdošā nama locekļi - lielkņazs Nikolajs Nikolajevičs un viņa brālis Mihails. Kopā ar viņiem ieradās topošā ķeizariene Marija Aleksandrovna, Aleksandra II sieva, kuras portrets ir parādīts zemāk. Šausmās par redzēto viņi pavēlēja nekavējoties nodot tempļa ēkas diecēzes iestāžu rīcībā un sākt visaptverošu darbu, lai tās atjaunotu. Tā sākās process, ļoti līdzīgs tam, kas atkārtojās pusotru gadsimtu vēlāk, jau perestroikas gados.

Apgānītu svētvietu atdzimšana

Dodot norādījumus un pieprasot to tūlītēju izpildi, augsta ranga personas neapgrūtināja lietas materiālo pusi, un rezultātā nepieciešamo līdzekļu meklēšana gulēja uz diecēzes vadības pleciem, kas viņi guva labumu. Jautājums bija nopietns, bet, par laimi, Krievijā vienmērdievbijīgie ziedotāji izžuva. Viņi to atrada arī šoreiz. Tādējādi bagātais tirgotājs V. I. Koroļovs iemaksāja naudu Pestītāja baznīcas remontam un atjaunošanai Senjahā Rostovas Kremlī. Pateicoties viņa dāsnumam, ēkai tika nomainīts jumts un no jauna apmestas sienas.

No Pestītāja baznīcas apraksta, kas datēta ar XIX gadsimta 90. gadu vidu, ir skaidrs, ka varas iestādes darīja visu nepieciešamo, lai piešķirtu pienācīgu krāšņumu, ne tikai būvdarbu kompleksā. uz iekšējo apdari. Šai sakarā minēts, ka no Jaroslavļas uzaicināts mākslinieks V. V. Lopakovs, kurš kopā ar viņa vadīto gleznotāju grupu atjaunoja saglabātās ikonas un apgleznoja pazudušās. Turklāt viņi pilnībā atjaunoja arī zem svaiga apmetuma paslēpto sienas gleznojumu.

Templis pārvērtās par muzeju

Līdz ar boļševiku nākšanu pie varas sākās ilgi cietušās Rostovas Pestītāja baznīcas Senijā "ekskomunikācijas" otrais posms. Tiesa, šoreiz viņi izturējās pret to kā pret dievu un, atņēmuši to ticīgajiem, nepārveidoja par vīna noliktavu, bet nodeva novadpētniecības muzejam, kas tajā atvēra savu filiāli.

Tikai vienu reizi tempļa ēku piemeklēja katastrofa, draudot to pilnībā iznīcināt. Tas notika 1953. gada jūlijā, kad viesuļvētra pārņēma Krievijas centru, izraisot neskaitāmas katastrofas. Viņš arī ieskatījās Rostovā. Pestītāja baznīca Senijā viņa uzbrukuma rezultātā zaudēja savu kupolu un ievērojamu jumta daļu, taču tās sienas saglabājās. Sākās nākošais gadsrestaurācijas darbi, pateicoties kuriem pēc 3 gadiem templis, kas kļuva par muzeju, tika atgriezts sākotnējā izskatā.

Senijas Pestītāja baznīcas ārējais izskats

Tagad īsi pakavēsimies pie tā arhitektūras iezīmēm. Pēc plānojuma templis atrodas tuvu laukumam, kas padara to līdzīgu citām līdzīgām 17. gadsimta otrās puses celtnēm. Tam laikam raksturīgs arī astoņslāņu jumts, virs kura paceļas viens neliels kupols. Ēkas austrumu daļas turpinājums ir stipri izvirzīta altāra daļa - apsīda, un no rietumiem tai pievienota tā sauktā B altā kamera, kas ir telpa, kurā atrodas priekšējā ēdnīca. Metropolīta Jonas laikā šeit atradās arī zvanu tornis, kas tika demontēts kā nevajadzīgs 18. gadsimta beigās, kad templis tika pārveidots par vīna un marinētu gurķu noliktavu, uz kuru cilvēki labprāt devās pat bez pārpasaulīgas zvanīšanas.

No citām Rostovas Kremļa tempļu ēkām Senjahas Pestītāja baznīca izceļas ar vairākiem specifiskiem arhitektūras risinājumiem, tostarp: kupolveida bungas, kas uzstādītas uz četrstūrveida pjedestāla, kas vairāk raksturīgs 2010. nākamgadsimts, kā arī divpakāpju logu aiļu izvietojums (Maskavas stilā). Baznīcas galvenā iezīme ir altāra dizains, kas, pretēji to gadu tradīcijām, ir pacelts virs grīdas līmeņa gandrīz cilvēka augšanas augstumā.