Kristus templis (kristīgā evaņģēliskā baznīca): apraksts, vēsture, principi un interesanti fakti

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Reformācijas rezultāts - plaša pretkatoļu kustība, kas 16. gadsimtā pārņēma Eiropu, - izveidojās neatkarīgs kristietības virziens, ko sauc par protestantismu. Turpmāko gadsimtu laikā tā tika pārveidota par vairākām reliģiskām kustībām, no kurām vienas pārstāvji sevi dēvē par "kristīgās evaņģēliskās baznīcas" piekritējiem un Kristus tempļa biedriem. Mēģināsim izprast viņu garīgās dzīves sarežģījumus.

Evaņģēlisko kristiešu doktrīnas iezīmes

Evaņģēliskās ticības kristīgās baznīcas sekotāji, tāpat kā katoļi un pareizticīgie, par savu mērķi izvirza dvēseles glābšanu un mūžīgās dzīves iegūšanu Dieva valstībā, taču viņu sludinātajiem ceļiem ir dažas savdabīgas atšķirības. Viņu pamatprincips ir apgalvojums, ka cilvēka glābšanai pietiek tikai ar viņa personīgo ticību Mesijam – mūsu Kungam Jēzum Kristum.

Tas ir pilnībā ar viņiemcitu kristīgo konfesiju pārstāvji ir solidāri, bet fakts ir tāds, ka kristīgās evaņģēliskās baznīcas piekritēji kā gandrīz vienīgo nosacījumu izvirza personīgo ticību, atstājot otrajā plānā labos darbus, upuri un pat mīlestību pret tuvāko, uz ko Pestītājs norādīja kā Viņa sekotāju neatņemams īpašums.

Šī protestantisma atzara garīgie vadītāji publiskās runās vienmēr uzsver, ka ne piederība kādai reliģiskai organizācijai, ne piedalīšanās sakramentos nevar garantēt cilvēka dvēseles pestīšanu. Turklāt radikālākie no tiem sludina mācību, saskaņā ar kuru ar ticību cilvēks var ieiet Dieva valstībā, pat iegrimis grēkos un nerūpējies par saviem tuvākajiem.

Piedzimis no jauna

Šajā gadījumā neviļus rodas jautājums: kādā veidā tiek pausta viņu uzticība Kristum, izņemot verbālus apgalvojumus, un kā tas saskan ar apustuļa Jēkaba vārdiem, ka ticība bez mīlestības ir mirusi? Protams, kristīgās evaņģēliskās baznīcas sekotāji nekādā gadījumā nav pret labiem darbiem un dažkārt tos dara ar visu savas sirds degsmi, taču nepiešķir viņiem nekādu nozīmīgu lomu dvēseles glābšanā.

Tajā pašā laikā viens no svarīgiem viņu ticības elementiem ir mācība par noslēpumaino vienotību ar Dievu, ko cilvēks veic grēku nožēlas brīdī, ko kristīgajā teoloģijā parasti dēvē par "no jauna piedzimšanu". ". Cilvēku, kurš šo procesu ir izjutis savā dvēselē, vajadzētu pārņemt priekam no atziņas, ka vissviņa iepriekšējās netaisnības ir piedotas, un no cerības uz bezgrēcīgu eksistenci nākotnē.

Citas evaņģēlisko brāļu dzīves iezīmes

Papildus viņu doktrīnas īpatnībām kristīgās evaņģēliskās baznīcas dzīvē ir vairākas rituālas atšķirības. Tādējādi dievkalpojumi, kurus paši tā piekritēji dēvē par "sapulcēm", evaņģēliskajās draudzēs notiek gandrīz tikai svētdienās un ārkārtīgi reti darba dienās. Biežāk kopienas dalībnieku pulcēšanās notiek tā saukto mājas grupu ietvaros šim nolūkam piemērotās dzīvojamās telpās. Šajās sanāksmēs ticīgie ne tikai dzied psalmus un lasa lūgšanas, bet arī kopīgi pēta Bībeli.

Pasaukumā ņemiet vērā, ka, atzīstot Svētos Rakstus, evaņģēliskie kristieši noraida Svēto Tradīciju, kas pamatā ir apkopota, pamatojoties uz materiāliem, kas ņemti no patristiskās literatūras (Baznīcas svēto tēvu darbiem) un dažādu koncilu dekrētiem. Tas izskaidrojams ar to, ka ne Dieva svētie, ne pat baznīcas hierarhi viņiem nav autoritāte.

Vēl viena raksturīga kristīgās evaņģēliskās baznīcas piekritēju iezīme ir atteikšanās no ikonām, kurās viņi saskata elkdievības relikviju. Tajā pašā laikā viņu veikto rituālu vidū vadošo vietu ieņem tradicionālie kristiešu sakramenti - Kristība, kas atšķirībā no mūsu paražām tiek veikta tikai pieaugušā vecumā, un Komūnija, ko viņi savā veidā sauc par "Kunga vakarēdienu" vai " Brokastis". Tāpat kā lielākā daļa protestantu konfesiju, evaņģēlisti neatzīst baznīcas hierarhiju, ticotka, sazinoties ar Dievu, cilvēkam nav vajadzīgi nekādi starpnieki.

Kalvina sekotāji

Parādījusies 16. gadsimtā uz reformācijas viļņiem un saņēmusi spēcīgu impulsu tās attīstībai, protestantu kustība ātri izplatījās Eiropā un, aptverot miljoniem cilvēku, izraisīja vairākus reliģiskos karus. Tā garīgā bāze veidojusies, balstoties uz franču teologa Džona Kalvina, kā arī anabaptisma pārstāvju paustajām idejām.

Šīs radikālās reliģiskās kustības dalībnieki lielākoties noraidīja personīgo īpašumu un, sludinot īpašuma kopienu (un daži pat sieviešu), sasniedza pilnīgu absurdu, ko vairākus gadsimtus vēlāk atkārtoja visādi utopiski komunisti.

Garīgās attīstības posmi

Mūsdienās plaši attīstītā evaņģēlisko kristiešu kustība radās protestantu kustību biezumā, taču pirms izveidošanās pašreizējā formā tā piedzīvoja vairākas būtiskas izmaiņas. Kā liecina vēsturnieki, viena no tās agrākajām izpausmēm bija tā sauktais menonīts - protestantu konfesija, kas nosaukta tās dibinātāja - holandieša Menno Simonsa vārdā, kurš sludināja par spēka nelietošanu jebkuros apstākļos. Viņa sekotāji atteicās ņemt rokās ieročus un dienēt armijā.

Turpmākajā attīstībā evaņģēliskie kristieši, cieši sazinoties ar baptistiem, metodistiem un vēlāk ar vasarsvētkiem, daudz mācījās no viņu ideoloģijas.bagāža. Jo īpaši no viņiem tika aizgūta “konkurences” ideja - atgriešanās pie agrīnajiem kristiešu ideāliem, ko turpmākajos gadsimtos samīdīja katoļu baznīcas hierarhi un, pēc viņu domām, pārvērtās tukšos vārdos.

Evaņģēlisko kristiešu brāļu galvaspilsētas filiāles

Kā minēts iepriekš, masu kustība, ko radīja reformācijas laikmets nākamajos gadsimtos, radīja vairākas neatkarīgas reliģiskas kustības, kuru vidū bija arī evaņģēliskās baznīcas sekotāji, kas izveidoja savas filiāles lielākajā daļā valstu pasaule. Krievija nebija izņēmums.

Maskavas Kristīgās evaņģēliskās baznīcas galvenais birojs atrodas Irkutskaya ielā, 11/1. To vada mācītājs Riks Reners (attēlā augstāk), kurš ir ASV pilsonis un saskaņā ar uzturēšanās atļauju īslaicīgi uzturas galvaspilsētā. Papildus savām reliģiskajām aktivitātēm viņš ir pazīstams kā rakstnieks un garīgu un morālu grāmatu izdevējs.

Rika Renera misionāra darbs

1993. gadā aizjūras mācītājs ieradās Rīgā, kur nodibināja Kristīgo evaņģēlisko draudzi "Labā Vēsts", kas, veiksmīgi pārdzīvojusi visus 90. gadu politiskos un sociālos satricinājumus, pēc tam pārtapa par spēcīgu reliģisku organizāciju. Balstoties uz savu Latvijas pieredzi, Rennera kungs izveidoja līdzīgas struktūras Maskavā un nedaudz vēlāk Kijevā.

Neskatoties uz to, ka visās pilsētās, kur darbojas Evaņģēliskās baznīcas pastāvīgās nodaļas,viņiem ir savi biroji, tās biedru lūgšanu sapulces parasti notiek īslaicīgi īrētās telpās. Adreses un laiki tiek iepriekš publicēti kādā no organizācijas tīmekļa vietnēm.

Interesanti atzīmēt, ka līdzās lekcijām, sprediķiem un dažāda veida sarunām Riks Reners veic arī plašu kultūras un masu darbu. Jo īpaši visās trīs pilsētās viņš nodibināja Kristīgās evaņģēliskās baznīcas amatieru korus. Neskatoties uz to, ka viņu repertuārs sastāv no tīri reliģiskiem dziedājumiem, tie tiek izpildīti tik augstā mākslinieciskā līmenī, ka gūst panākumus pat to klausītāju vidū, kuri ir ļoti tālu no ticības.

Starptautiskas protestantu kustības izveide

Svarīgs solis protestantu reliģisko kopienu darbībā bija starptautiskās kustības "Dzīvības vārds" izveidošana 1983. gadā. Kristiešu evaņģēliskā draudze jau no pirmajām dienām bija viena no tās aktīvākajām dalībniecēm. 1995. gadā šīs organizācijas dibinātājs un garīgais vadītājs zviedru sludinātājs Ulfs Ekmans viesojās Maskavā un pasludināja lielākā apvienotā protestantu centra izveidi Krievijā. Jau pieminētais amerikāņu sludinātājs Riks Reners kļuva par viņa tuvāko palīgu. Kopš tā laika krievu evaņģēliskie brāļi ir cieši sadarbojušies ar Kristus Tempļa locekļiem no citām valstīm.