Sākotnējais grēks pareizticībā ir viens no tiem noteikumiem, kas nav skaidrs cilvēkam, kurš tikai sāk iepazīties ar kristīgo mācību. Par to, kas tas ir, kādas ir tā sekas uz mums visiem un kādas ir sākotnējā grēka interpretācijas dažādās pareizticības nozarēs, varat uzzināt no šī raksta.
Kas ir sākotnējais grēks?
No pirmā acu uzmetiena tas izskatās absurdi: kristīgajā tradīcijā tiek uzskatīts, ka bērns pasaulē piedzimst ar jau sabojātu cilvēka dabu. Kā tas var notikt, ja viņam vēl nav bijis laika izdarīt grēkus, kaut vai tāpēc, ka viņš vēl nav iestājies apziņas vecumā? Patiesībā problēma ir cita: pirmdzimtā grēka būtība slēpjas apstāklī, ka katrs cilvēks piedzimst pasaulē sākotnēji bojāts (galvenokārt garīgajā nozīmē, bet ne tikai) pirmā priekšteča Ādama darbības dēļ. Kā jūs zināt, caur viņu pasaulē ienāca garīga slimība, kuru iemantos visi viņa pēcnācēji.
Daudzi to darakļūda, mēģinot izskaidrot, kas ir sākotnējais grēks. Mums nevajadzētu pieņemt, ka šajā gadījumā mēs esam atbildīgi par to, ka Ādams un Ieva ēda augļus no zināšanu koka. Viss nav tik burtiski, un, lasot svētos tēvus, tas kļūs skaidrs. Ādama grēks vairs nav mūsu grēks, bet mums tas ir cilvēka mirstība. Kā izriet no Bībeles, Dievs Kungs sacīja Ādamam, ka viņš nomirs, ja ēdīs aizliegto augli, un čūska teica, ka viņš un Ieva kļūs vienādi ar Dievu. Čūsku kārdinātājs nemaldināja pirmos cilvēkus, bet kopā ar pasaules zināšanām viņi kļuva mirstīgi - tās ir galvenās sākotnējā grēka sekas. Tādējādi šis grēks netika nodots citiem cilvēkiem, bet tam bija postošas sekas.
Ādama un Ievas grēka sekas
Teologi uzskata, ka rezultāti bija tik smagi un sāpīgi tieši tāpēc, ka Dieva sākotnējais bauslis bija viegli izpildāms. Ja Ādams un Ieva patiešām vēlētos to piepildīt, viņi viegli varētu atteikties no kārdinātāja piedāvājuma un palikt paradīzē uz visiem laikiem – tīri, svēti, bezgrēcīgi un, protams, nemirstīgi. Kas ir sākotnējais grēks? Tāpat kā jebkurš grēks, tas ir nepaklausība Radītājam. Patiesībā Ādams radīja nāvi ar savām rokām, attālinoties no Dieva un pēc tam iegrimstot tajā.
Viņa rīcība ne tikai ienesa viņa dzīvē nāvi, bet arī aptumšoja sākotnēji kristāldzidro cilvēka dabu. Viņa kļuva izkropļota, vairāk pakļauta citiem grēkiem, mīlestību pret Radītāju nomainīja bailes no viņa un viņa soda. Džons Hrizostoms to norādījazvēri mēdza paklanīties Ādama priekšā un uzskatīja viņu par savu kungu, bet pēc izdzīšanas no paradīzes viņi viņu vairs nepazina.
Tādējādi cilvēks no Dieva augstākās radības, tīrs un skaists, pats pārvērtās par putekļiem un putekļiem, par kuriem viņa ķermenis kļūs pēc neizbēgamas nāves. Bet, kā izriet no Bībeles, pēc tam, kad pirmie senči ēda augļus no atziņas koka, viņi slēpās no Tā Kunga ne tikai tāpēc, ka sāka baidīties no viņa dusmām, bet arī tāpēc, ka jutās vainīgi viņa priekšā.
Pirms pirmgrēka
Pirms grēkā krišanas Ādamam un Ievai bija ļoti ciešas attiecības ar Kungu. Savā ziņā viņi bija vienoti ar viņu, viņu dvēseles bija tik dziļi saistītas ar Dievu. Pat svētajiem nav tādas saiknes, īpaši citiem kristiešiem, kuri nav tik bezgrēcīgi. Tāpēc mums ir ārkārtīgi grūti to saprast. Tomēr tas nenozīmē, ka šī savienība nav jāmeklē.
Cilvēks bija Dieva tēla atspulgs, un viņa sirds bija nevainojama. Pirmo senču pirmatnējais grēks tiek saukts tāpēc, ka pirms tam viņi nezināja citus grēkus un bija pilnīgi tīri.
Kā izvairīties no sekām
Kristība no sākotnējā grēka neatbrīvo, kā parasti tiek uzskatīts. Tas tikai dod cilvēkam iespēju kļūt par savādāku, patiesu kristieti. Pēc kristībām cilvēks paliek mirstīgs, mirstīgā ķermeņa apvalkā iekļauts un tajā pašā laikā viņam ir nemirstīga dvēsele. Ir svarīgi to nesagraut, jo saskaņā ar pareizticīgo tradīciju laika beigās pienāks Pēdējais spriedums, kurā kļūs skaidrs, kurškatras dvēseles liktenis.
Tādējādi kristības palīdz atjaunot zaudēto saikni ar Dievu, lai arī ne pilnībā. Jebkurā gadījumā sākotnējais grēks cilvēka būtību padarīja vairāk sliecas uz ļaunumu, nevis labu, kā tas bija sākotnēji, un tāpēc ir ārkārtīgi grūti šajā pasaulē atkal apvienoties ar Radītāju. Tomēr, spriežot pēc svēto piemēriem, acīmredzot tas ir iespējams.
Būtībā tāpēc kristības ir obligātas tiem, kas sevi uzskata par kristiešiem – tikai tā un ne citādi viņi var būt kopā ar Dievu un tikt izglābti no savas dvēseles nāves.
Sākotnējais grēks protestantismā
Ir vērts saprast, kas ir sākotnējais grēks protestantu, proti, kalvinistu, izpratnē. Viņi, atšķirībā no pareizticīgajiem, uzskata, ka Ādama grēka sekas ir ne tikai visu viņa pēcnācēju nāve, bet arī neizbēgama vainas apziņa par sava senča grēku. Par to katrs cilvēks, viņaprāt, ir pelnījis sodu. Cilvēka daba kalvinismā ir pamatīgi samaitāta un grēcīguma piesātināta.
Šis uzskats ir visuzticamākais Bībelei, lai gan tas ir mulsinošs.
Sākotnējais grēks katolicismā
Katoļi uzskata, ka pirmdzimtā grēks ir nepaklausība un vāja uzticēšanās Radītājam. Šis notikums izraisīja lielu skaitu dažādu seku: Ādams un Ieva zaudēja Dieva labvēlību, kā rezultātā abu attiecības tika izjauktas. Iepriekš tīri un bezgrēcīgi tie ir kļuvuši iekārojami un saspringti. Tas atbalsojās citos cilvēkosmorālais un fiziskais kaitējums. Tomēr katoļi tic viņa labošanas un izpirkšanas iespējai.
