Ikviens zina, ka, apmeklējot baznīcu, ir jāievēro noteikti uzvedības noteikumi, no kuriem daudzi, šķiet, attiecas tikai uz sievietēm. No mūsdienu cilvēka viedokļa tos racionāli izskaidrot nav iespējams, un, lai uzzinātu, piemēram, kāpēc sievietes nevar ieiet pie altāra, būs jālūdz paskaidrojums pareizticīgo priesterim - vai arī izlasi šo raksts.
Varbūt sieviete ir netīra?
Šis pieņēmums par sievietes dabu kristiešu apoloģētu uztverē vispirms nāk prātā, tas ir stereotipisks. Kāpēc sievietes nedrīkst ieiet pie altāra, izņemot tāpēc, ka viņa ir nešķīsta būtne, kas nav cienīga atrasties svētnīcā?
Patiesībā, protams, nē. Ja pareizticīgās daiļā dzimuma pārstāvi uzskatītu par kaut ko netīru, tad vismaz neviens to neuzskatītucienīja Vissvētāko Theotokos un daudzas svētās sievietes. Kristīgajai morālei nav būtiskas atšķirības, vai mēs esam vīrieši, sievietes, priesteri vai laiji. Mēs visi ejam uz pestīšanu Dievā. Tādējādi šī nav atbilde uz jautājumu, kāpēc sievietes nevar iet pie altāra, Baznīca izvirza prasības ikvienam, neatkarīgi no dzimuma.
Tad kāpēc tu nevari tur ieiet?
Ja ielūkosimies Sintagmā, sava veida baznīcas likumu vārdnīcā, mēs atklāsim, ka neviens no lajiem nevar ieiet altārī, tostarp vīrieši. Izņēmums ir Dieva svaidītais, valdnieks, un tad viņš tur var doties tikai tad, ja vēlas atnest kādu vērtīgu dāvanu.
Kas ir altāris? Šī ir svētākā vieta baznīcā, kur tiek upurēts bezasins. Laiji ir nezinātāji, un tāpēc viņi nevar nest upuri, tāpēc viņi nevar ieiet svētnīcā.
Altāris ir atdalīts no tempļa galvenās telpas ar augstu majestātisku ikonostāzi ar Karaliskajām durvīm centrā - to zina ikviens, kas ir bijis templī. Katoļu un vēl jo vairāk protestantu baznīcās viss ir iekārtots nedaudz savādāk, un tur ir citi noteikumi, tāpēc mēs galvenokārt runājam par pareizticīgo baznīcu. Altāra atdalīšana ir nepieciešama divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, baznīcā, īpaši lielos svētkos, bieži pulcējas daudz cilvēku, veidojas pūlis. Pat ja draudzes locekļi cenšas izturēties pēc iespējas pieklājīgāk un netraucēt citiem, no neliela satricinājuma nevar izvairīties. Tāda pasaulīga iedomība nekādā gadījumālieta nedrīkst izstiepties līdz altāra telpai. Ir jābūt mieram un lūgšanu pilnai kārtībai. Otrkārt, lajiem nevajadzētu redzēt svēto sakramentu, kas tiek veikts altārā dievkalpojuma laikā. Pašiem priesteriem ir jārīkojas ar Kristus asinīm un miesu ar vislielāko rūpību.
Bet pie altāra kāpj dažādi cilvēki
Patiesi, baznīcas noteikumi mainās, un tagad pie altāra varam redzēt dažus lajus, piemēram, ja šis ir sekstons, kurš palīdz vadīt dievkalpojumu, bet viņam nav baznīcas ranga. Kāpēc sievietes nedrīkst iet pie altāra? Galu galā sieviešu klosteros varam redzēt mūķenes, kuras mierīgi tur dodas, tāpat kalpojot garīdzniekiem. Tālā pagātnē bija diakoneses, kurām bija tiesības vadīt dievkalpojumu.
Tomēr mūsdienu pareizticīgo baznīcā šīs prakses jau sen vairs nav. Taču, kas attiecas uz baznīcas vēsturi, pirmajos tās pastāvēšanas gadsimtos pie altāra varēja ieiet tikai augstais priesteris reizi gadā, ne vairāk, tāpēc šī vieta tika uztverta kā absolūti svēta, kas prasīja īpašu godbijību.
Neliels precizējums
Tomēr sievietēm šajā jautājumā joprojām ir īpaši norādījumi. Kāpēc sievietes nedrīkst iet pie altāra? Kristietības jēdzieni liecina, ka asinīm principā nevajadzētu apgānīt baznīcu, un menstruācijas ir šķērslis, lai pat piedalītos dievkalpojumā, kur nu vēl pie altāra. Tādējādi tur var piekļūt tikai mūķenēm, bet tikai veciem cilvēkiem.
Kas notiks, jasieviete iet pie altāra?
Patiesībā viss ir kārtībā. Viņa šādā veidā neapgānītu svētu vietu, taču viņa tik un tā pārkāptu baznīcas noteikumus. Tā ir atbilde uz jautājumu, kāpēc sievietēm nevajadzētu iet pie altāra. Atsevišķas prasības to paredz, un to pārkāpšana radīs nepieciešamību pēc grēku nožēlas, sava nodarījuma, vainas atzīšanas. Jebkurā gadījumā katram ir jāzina sava vieta un jāievēro noteiktie noteikumi.
