Tempļa apdare un iekārtojums

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Kāpēc ticīgie ceļ tempļus? Kāpēc tik liels skaits to ir izkaisīti pa pareizticīgo Zemi? Atbilde ir vienkārša: ikviena mērķis ir dvēseles glābšana, un to nav iespējams sasniegt bez baznīcas apmeklējuma. Viņa ir slimnīca, kurā dvēsele tiek dziedināta no grēcīgiem kritieniem, kā arī tās dievišķošana. Tempļa iekārta, tās dekorēšana ļauj ticīgajam ienirt dievišķajā atmosfērā, kļūt tuvāk Kungam. Tikai priesteris, kas atrodas templī, var vadīt kristību, kāzu ceremoniju, piedot grēkus. Bez dievkalpojumiem, lūgšanām cilvēks nevar kļūt par Dieva bērnu.

Pareizticīgo baznīca

Pareizticīgo baznīca ir vieta, kur kalpo Dievam, kur ir iespēja apvienoties ar viņu caur tādiem sakramentiem kā kristības, kopība. Ticīgie pulcējas šeit, lai kopīgi veiktu lūgšanu, kuras spēku zina visi.

Pirmajiem kristiešiem bija nelikumīgs stāvoklis, tāpēc viņiem nebija savu tempļu. Uz lūgšanām ticīgie pulcējās kopienu vadītāju namos, sinagogās un gadījās, ka Sirakūzu, Romas, Efesas katakombās. Tas ilga trīs gadsimtus, līdz pie varas nāca Konstantīns Lielais. 323. gadā viņš kļuva par pilntiesīgu Romas impērijas imperatoru. Viņš padarīja kristietību par valsts reliģiju. Kopš tā laika unsākās aktīva tempļu, vēlāk klosteru celtniecība. Tā bija viņa māte, Konstantinopoles ķeizariene Helēna, kas ierosināja Svētā kapa baznīcas celtniecību Jeruzalemē.

Kopš tā laika tempļa struktūra, tā iekšējā apdare, arhitektūra ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas. Krievijā bija ierasts būvēt baznīcas ar krusta kupolu, šis veids joprojām ir aktuāls. Jebkura tempļa svarīga detaļa ir kupoli, kas vainagoti ar krustu. Jau no tālienes no viņiem var pamanīt Dieva namu. Ja kupolus rotā zeltījums, tad zem saules stariem tie liesmo, simbolizējot uguni, kas deg ticīgo sirdīs.

Iekšējā vienība

Tempļa iekšējā struktūra obligāti simbolizē Dieva tuvumu, apveltīta ar noteiktiem simboliem, rotājumiem, kalpo kristīgās pielūgsmes mērķu sasniegšanai. Kā māca Baznīca, visa mūsu materiālā pasaule nav nekas cits kā garīgās pasaules atspulgs, acīm neredzams. Templis ir Debesu Valstības klātbūtnes attēls uz zemes, attiecīgi, Debesu ķēniņa attēls. Pareizticīgo baznīcas iekārta, tās arhitektūra, simbolika ļauj ticīgajiem uztvert baznīcu kā Debesu valstības sākumu, tās tēlu (neredzamo, tālo, dievišķo).

Tāpat kā jebkurai ēkai, templim ir jāpilda funkcijas, kurām tas ir paredzēts, jāatbilst vajadzībām un tam ir jābūt šādām telpām:

• Garīdniekiem, kuri vada dievkalpojumus.
• Visiem ticīgajiem, kas atrodas baznīcā.
• Nožēlojošajiem un tiem, kas gatavojas saņemtkristības.

Kopš seniem laikiem templis ir sadalīts trīs galvenajās daļās:

• Altāris.
• Tempļa vidusdaļa.
• Izliecies

Turpmāk templis ir sadalīts šādās daļās:

• Ikonostāze.
• Altāris.
• Tronis.
• Sakristeja.
• Kalnu vieta.
• Kancele.
• Soleja.
• Ponomarka.
• Kliros.
• Paperti.
• Sveču kastes.
• Zvanu tornis.
• Veranda.

Altāris

Ņemot vērā tempļa uzbūvi, īpaša uzmanība jāpievērš altārim. Šī ir vissvarīgākā baznīcas daļa, kas paredzēta tikai garīdzniekiem, kā arī tām personām, kas viņus apkalpo dievkalpojuma laikā. Altāris satur paradīzes, Tā Kunga debesu mājokļa, attēlus. Apzīmē noslēpumaino pusi Visumā, debesu daļu. Citādi altāri sauc par "debesīm uz Zeles". Ikviens zina, ka pēc grēkā krišanas Tas Kungs aizvēra Debesu Valstības Vārtus parastajiem lajiem, ieeja šeit iespējama tikai Dieva svaidītajiem. Ar īpašu sakrālu nozīmi altāris vienmēr iedveš bijību ticīgajos. Ja šeit ierodas ticīgais, kurš palīdz dievkalpojumā, sakārto lietas vai aizdedz svecītes, viņam ir jānoliecas. Lajiem ir aizliegts ieiet altārī tā vienkāršā iemesla dēļ, ka šai vietai vienmēr jābūt tīrai, svētai, tieši šeit atrodas Svētā m altīte. Šajā vietā nav pieļaujami pūļi un pārmērības, ko savas grēcīgās dabas dēļ var pieļaut vienkārši mirstīgie. Vieta ir paredzēta lūgšanu koncentrēšanaipriesteris.

Ikonostāze

Kristieši izjūt godbijību, ienākot pareizticīgo baznīcā. Tās struktūra un iekšējā apdare, ikonas ar svēto sejām paaugstina ticīgo dvēseles, rada miera atmosfēru, bijību mūsu Kunga priekšā.

Jau senajos katakombu tempļos altāri sāka norobežot no pārējiem. Soleja jau toreiz pastāvēja, altāra barjeras tika izgatavotas nolaistu stieņu veidā. Daudz vēlāk radās ikonostāze, kurai ir karaļa un sānu vārti. Tas kalpo kā sadalošā līnija, kas atdala vidējo templi un altāri. Ikonostāze ir sakārtota šādi.

Centrā atrodas karaļa vārti - īpaši dekorētas durvis ar divām vērtnēm, kas atrodas pretī tronim. Kāpēc viņus tā sauc? Tiek uzskatīts, ka pats Jēzus Kristus nāk caur viņiem, lai sniegtu cilvēkiem kopību. Pa kreisi un pa labi no karaliskajām durvīm ir uzstādīti ziemeļu un dienvidu vārti, kas kalpo garīdznieku ieejai un izejai likumā noteiktajos pielūgsmes brīžos. Katrai no ikonostāzes ikonām ir sava īpaša vieta un nozīme, tā stāsta par kādu notikumu no Svētajiem Rakstiem.

Ikonas un freskas

Ņemot vērā pareizticīgo baznīcas iekārtojumu un apdari, jāatzīmē, ka ikonas un freskas ir ļoti svarīgs aksesuārs. Tie attēlo Pestītāju, Dieva Māti, eņģeļus, svētos no Bībeles ainām. Krāsu ikonas sniedz mums to, kas aprakstīts ar vārdiem Svētajos Rakstos. Pateicoties viņiem, templī tiek radīts lūgšanu noskaņojums. lūdzotiesjāatceras, ka lūgšana neceļas uz attēlu, bet gan uz attēlu, kas uz tā attēlots. Uz ikonām attēli ir attēloti tādā formā, kādā tie piekāpās cilvēkiem, kā tos redzēja izredzētie. Tādējādi Trīsvienība ir attēlota tādā formā, kādu to redzēja taisnīgais Ābrahāms. Jēzus ir attēlots tādā cilvēka veidolā, kādā viņš dzīvoja starp mums. Svētais Gars parasti tiek attēlots baloža formā, kā tas parādījās Kristus kristību laikā Jordānas upē, vai uguns formā, ko apustuļi redzēja Vasarsvētku dienā.

Tempī ir jāsvēta tikko uzgleznota ikona, kas jāaplej ar svēto ūdeni. Tad viņa kļūst svēta un spēj darboties ar Svētā Gara Žēlastību.

Oreols ap galvu nozīmē, ka uz ikonas attēlotajai sejai ir Dieva žēlastība, tā ir svēta.

Tempļa vidusdaļa

Pareizticīgo baznīcas interjerā noteikti ir vidusdaļa, ko dažreiz sauc par navu. Šajā tempļa daļā atrodas kancele, zole, ikonostāze un kliros.

Šo daļu patiesībā sauc par templi. Kopš seniem laikiem šo daļu sauca par ēdnīcu, jo šeit tiek ēsts Euharistija. Vidējais templis simbolizē zemes eksistenci, juteklisko cilvēku pasauli, bet attaisnotu, sadedzinātu un jau iesvētītu. Ja altāris simbolizē Augšdebesis, tad vidējais templis ir daļiņa no atjaunotās cilvēku pasaules. Šīm divām daļām ir jāsadarbojas Debesu vadībā, lai uz Zemes tiks atjaunota izjauktā kārtība.

Izliecies

Vestibils, kas ir daļa no kristīgās baznīcas iekārtas, ir tās slieksnis. Pie ticības pirmsākumiem nožēlotāji vai tie, kasgatavojās Svētajai Kristībai. Vestibilā visbiežāk atrodas baznīcas kaste prosforu, sveču, ikonu, krustu tirdzniecībai, kāzu un kristību reģistrēšanai. Narteksā var stāvēt gan tie, kas saņēmuši grēku nožēlu no garīgā tēva, gan visi cilvēki, kuri kaut kādu iemeslu dēļ uzskata sevi par necienīgiem, lai dotos templī.

Ārējā ierīce

Pareizticīgo baznīcu arhitektūra vienmēr ir atpazīstama, un, lai gan tās veidi ir dažādi, tempļa ārējai struktūrai ir savas galvenās daļas.

- Absida - altāra apmale, kas piestiprināta pie tempļa, parasti ir pusapaļa forma.

- Bungas ir augšējā daļa, kas beidzas ar krustiņu.

- Vieglā trumuļa - rievota cilindra.

- Galva ir kupols, kas vainago templi ar bungu un krustu.

- Zakomara - Krievijas arhitektūra. Pusapaļa sienas daļas pabeigšana.

- Sīpols ir sīpolveida baznīcas galva.

- Veranda ir veranda, kas ir paaugstināta virs zemes līmeņa (slēgta vai atvērta tipa).

- Pilastrs ir plakans dekoratīvs izvirzījums uz sienas virsmas.

- Portāls - ieeja.

- Refektorijs - piebūve no ēkas rietumiem, kalpo kā vieta sprediķiem, sapulcēm.

- Telts - ir vairākas sejas, aptver torņus, templi vai zvanu torni. Izplatīts 17. gadsimta arhitektūrā.

- Gable - pabeidz ēkas fasādi.

- Ābols ir kupolveida bumbiņa ar krustiņu uz tā.

- līmenis - visas ēkas tilpuma augstuma samazināšanās.

Tempļu veidi

Pareizticīgo baznīcām ir dažādas formas, tās var būt:

• Krusta formā (krustā sišanas simbols).
• Apļa formā (mūžības personifikācija).
• Četrstūra formā (Zemes zīme).
• Astoņstūra formā (Betlēmes vadošā zvaigzne).

Katra baznīca ir veltīta kādam svētam, svarīgam kristīgam notikumam. Viņu piemiņas diena kļūst par patronālu tempļa brīvdienu. Ja ir vairākas ejas ar altāri, tad katru sauc atsevišķi. Kapela ir neliela celtne, kas atgādina templi, bet tai nav altāra.

Krievijas kristīšanas laikā Bizantijas kristīgās baznīcas ierīcei bija krustveida kupols. Tas apvienoja visas Austrumu tempļu arhitektūras tradīcijas. Krievija no Bizantijas pārņēma ne tikai pareizticību, bet arī arhitektūras piemērus. Saglabājot tradīcijas, krievu baznīcās ir daudz oriģinalitātes un oriģinalitātes.

Budistu tempļa iekārtojums

Daudzus ticīgos interesē, kā ir iekārtoti Budas tempļi. Sniegsim īsu kopsavilkumu. Arī budistu tempļos viss ir uzstādīts pēc stingriem noteikumiem. Visi budisti ciena "Trīs dārgumus", un tieši templī viņi meklē patvērumu paši - no Budas, viņa mācībām un no kopienas. Īstā vieta ir tur, kur tiek savākti visi "Trīs dārgumi", tie ir droši jāaizsargā no jebkādas ietekmes, no svešiniekiem. Templis ir slēgta teritorija, aizsargāta no visām pusēm. Spēcīgi vārti ir galvenā prasība tempļa celtniecībā. Budisti nešķiro klosteri un templi – viņiem tas ir viens un tas patskoncepcija.

Katrā budistu templī ir Budas attēls, neatkarīgi no tā, vai tas ir izšūts, krāsots vai skulptūra. Šis attēls jānovieto "zelta zālē" ar skatu uz austrumiem. Galvenā figūra ir milzīga, visas pārējās attēlo ainas no svētā dzīves. Templim ir citi attēli - tie visi ir budisti cienīti radījumi. Altāri templī rotā slavenu mūku figūras, tās atrodas tieši zem Budas.

Apmeklējiet budistu templi

Tiem, kas vēlas apmeklēt budistu templi, ir jāievēro noteiktas prasības. Kājām, pleciem jābūt pārklātiem ar necaurspīdīgu apģērbu. Tāpat kā citas reliģijas, arī budisms uzskata, ka nepiemērots ģērbšanās kods ir necieņa pret ticību.

Budistu pēdas tiek uzskatītas par netīrāko ķermeņa daļu, jo tās saskaras ar zemi. Tāpēc, ieejot templī, ir jānovelk apavi. Tiek uzskatīts, ka tādā veidā kājas kļūst tīrākas.

Noteikti zināt likumu, pēc kura ticīgie apsēžas. Kājas nekādā gadījumā nedrīkst vērst pret Budu vai kādu svēto, tāpēc budisti dod priekšroku palikt neitrāliem – sēdēt lotosa pozā. Jūs varat vienkārši saliekt kājas zem sevis.