Dieva kalpi – ko tas nozīmē pareizticībā

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Dieva kalpi - ko tas nozīmē pareizticībā? To zināt ir katra cilvēka pienākums, kurš dzīvo ar nesatricināmu ticību savā sirdī. Jautājumu par to, ko pareizticībā nozīmē Dieva kalps, mēs centīsimies atklāt pēc iespējas detalizētāk šī raksta ietvaros. Tēma ir grūta no reliģiskā viedokļa. Bet tas ir ļoti svarīgi, lai izprastu kristīgās dogmas un cilvēku pieredzi. Sāksim.

Cilvēka dēls

Jēzus Kristus figūra ir būtiska ne tikai kristietībai, bet visai cilvēcei kopumā. Vēstulē korintiešiem teikts, ka viņš mums kļuva nabags. Vēstulē filistiešiem mēs varam lasīt, ka Kristus iznīcināja, izpostījis pats sevi, pieņēma verga veidolu, pazemojās. Cilvēka dēls, Kungs, Dieva Jērs, Mūžīgais Vārds, Alfa un Omega, Atlīdzinātājs, Sabata Kungs, Pasaules Glābējs – tie ir epiteti un daudzi citi, kas attiecas uz Jēzu. Kristus pats sevi sauc par ceļu, patiesību un dzīvību, un, neskatoties uz tik majestātiskiem vārdiem, viņš pieņēma kalpa veidolu, būdams Dieva dēls. Jēzus ir Dieva kalps, Kristus ir Dieva dēls.

Kristieši ir Dieva kalpi

Ko nozīmē Dieva kalps? Pie vārda pieminēšanas"vergs" ir asociācijas ar nevienlīdzību, nežēlību, brīvības trūkumu, nabadzību, netaisnību. Bet tas attiecas uz sociālo verdzību, ko sabiedrība ir radījusi un pret kuru cīnījusies daudzus gadsimtus. Uzvara pār verdzību sociālajā nozīmē negarantē garīgo brīvību. Visā baznīcas vēsturē kristieši sevi ir dēvējuši par Dieva kalpiem. Viena no vārda "vergs" definīcijām nozīmē personu, kas ir kaut kam pilnībā padevusies. Tāpēc ar Dieva kalpu saprot kristieti, kas cenšas pilnībā nodoties Dieva gribai. Un arī viņa baušļu ievērošana, cīņa ar savām kaislībām.

Vai katrs kristietis ir cienīgs tikt saukts par Dieva kalpu? Atsaucoties uz iepriekš minēto definīciju, protams, nē. Visi cilvēki ir grēcinieki, un tikai dažiem izdodas pilnībā nodoties Kristum. Tāpēc ikvienam Visvarenajam ticīgajam ir pienākums ar godbijību, pazemību un lielu prieku saukt sevi par Dieva kalpu. Taču nereti pārņem cilvēka lepnums un neziņa. Izrunātais vārds "vergs" un visas ar to saistītās asociācijas dažkārt aizēno mūsu aplūkotā epiteta beigas. Mūsu izpratnē saimnieka ekspluatējošā un augstprātīgā attieksme pret savu kalpu ir dabiska. Bet Kristus lauž šo modeli, sakot, ka mēs esam viņa draugi, ja darām to, ko viņš mums pavēlēja.

“Es jūs vairs nesaucu par vergiem, jo vergs nezina, ko viņa kungs dara; bet es jūs saucu par draugiem,” viņš saka Jāņa evaņģēlijā. Lasot Mateja evaņģēliju vai dievkalpojuma laikā pareizticīgo baznīcā, dziedot trešo antifonu, mēs uzzināmno Kristus vārdiem, ka miera nesēji būs svētīti – viņus sauks par Dieva dēliem. Bet šeit mēs runājam par Debesu Valstību. Tāpēc ikvienam kristietim ir pienākums godāt tikai Jēzu Kristu kā Dieva dēlu. Tieši tāpēc Dieva kalps, nevis Dieva dēls.

Sociāla un garīga verdzība

Jebkura verdzība nozīmē brīvības ierobežošanu cilvēkā, visā viņa būtībā. Sociālās un garīgās verdzības jēdzieni atšķiras tik daudz, cik tie ir saistīti. Šos jēdzienus ir pietiekami viegli aplūkot, ņemot vērā zemes bagātības vai finansiālās labklājības prizmu, mūsdienu izteiksmē.

Verdzība zemes bagātībām ir smagāka par jebkādām ciešanām. To labi zina tie, kas ir pagodināti no tā atbrīvoties. Bet, lai mēs iepazītu patieso brīvību, ir nepieciešams saraut saites. Mūsu mājā nav jāglabā zelts, bet gan tas, kas ir vērtīgāks par visiem pasaulīgajiem labumiem – filantropiju un žēlastību. Tas dos mums cerību uz pestīšanu, atbrīvošanu, un zelts mūs apsegs ar kaunu Dieva priekšā un daudzējādā ziņā veicinās velna ietekmi uz mums.

Verdzība un brīvība

Dieva visdārgākā dāvana cilvēkam, mīlestības dāvana ir brīvība. Protams, brīvības reliģiskā pieredze cilvēkiem ir tik nezināma, tik grūta ir likuma pieredze. Mūsdienu cilvēce bez Kristus joprojām dzīvo kā senie ebreji likuma jūgā. Visi mūsdienu valsts likumi atspoguļo dabisko. Neatvairāmākā verdzība, spēcīgākās važas ir nāve.

Visi cilvēku atbrīvotāji, nemiernieki, dedzīgi nemiernieki paliek tikai vergi nāves rokās. Nav dots visiem iedomātajiem atbrīvotājiem saprast, ka bez cilvēka atbrīvošanas no nāves viss pārējais nav nekas. Vienīgais cilvēces cilvēks augšāmceļas nāvē – Jēzus. Kas attiecas uz katru no mums, tas ir dabiski, normāli "nomirt", viņam - "es celšos augšā". Viņš bija vienīgais, kurš juta sevī spēku, kas nepieciešams, lai ar nāvi uzveiktu nāvi gan sevī, gan visā cilvēcē. Un cilvēki tam ticēja. Un, lai gan ne daudzi, tomēr ticēs līdz laika beigām.

Atbrīvotājs

Patiesība mūs darīs brīvus. To mums stāsta evaņģēlists Jānis. Iedomātā brīvība ir vergu sacelšanās, velna organizēts tilts no sociāli nenozīmīgās verdzības, ko mēs saucam par revolūciju, uz Antikrista totalitāro verdzību nākotnē. Velns vairs neslēpj šo seju vēstures periodā, ko mēs saucam par modernitāti. Tāpēc šobrīd iet bojā vai tikt pasaules glābtam nozīmē noraidīt vai pieņemt atbrīvotāja vārdu apspiedēja priekšā: “Ja Dēls tevi atbrīvos, tad tu būsi patiesi brīvs” (Jņ. 8, 36). Verdzība Antikristam, brīvība Kristū – tā ir cilvēces nākotnes izvēle.

Kas Bībelē teikts

Tātad vai cilvēks ir Dieva kalps vai Dieva dēls? Jēdziens "vergs", kas mums nāca no Vecās Derības, ļoti atšķiras no mūsdienu izpratnes par šo terminu. Senajā Izraēlā ķēniņi un pravieši sevi sauca par Dieva kalpiem, tādējādi uzsverot savu īpašo mērķi uz zemes, kā arī izsakot, ka nav iespējams kalpot nevienam, izņemot Dievu Kungu.

Dieva kalps senajā Izraēlā irtitulu, ko varēja piešķirt tikai ķēniņiem un praviešiem, caur kuriem pats Kungs sazinājās ar cilvēkiem. Uzskatot verdzību kā sociālo sastāvdaļu, jāatzīmē, ka senajā Izraēlā vergi bija gandrīz pilntiesīgi sava saimnieka ģimenes locekļi. Zīmīgi, ka pirms Ābrahāma dēla dzimšanas viņa vergs Eleāzars bija viņa galvenais mantinieks. Pēc Īzāka dzimšanas Ābrahāms sūta savam kalpam Ēleāzaram daudz dāvanu un uzdevumu atrast līgavu viņa dēlam.

Šie piemēri skaidri parāda atšķirību starp verdzību senajā Izraēlā un verdzību Senajā Romā, ar ko šī termina jēdziens parasti tiek saistīts ar mūsu laikabiedriem.

Evaņģēlijā Kristus stāsta līdzību par vīna dārzu. Meistars izveidoja vīna dārzu, nolīga strādniekus, kas pie tā strādāja. Katru gadu viņš sūtīja savus vergus pārbaudīt paveikto. Jāatzīmē, ka vīna dārzā strādā algoti strādnieki, bet vergi ir sava kunga advokāti.

Dieva kalpa jēdziens kristietībā. Vecās Derības sievietes

Jēdziens "Dieva kalps" parādās Vecās Derības vēsturē. Kā mēs runājām iepriekš, tas nozīmēja karaļu un praviešu titulu. Sievietēm, tāpat kā lielākajai daļai vīriešu, nebija tiesību sevi saukt par šādu epitetu. Tomēr tas neattiecas uz sievietes personību.

Sievietes, tāpat kā vīrieši, varēja piedalīties reliģiskos ebreju svētkos, nest upurus Dievam. Tas norāda, ka viņi bija personīgi atbildīgi Tā Kunga priekšā. Ir svarīgi, lai sieviete savā lūgšanā varētu tieši vērsties pieDievs. To apstiprina šādi vēstures piemēri. Tādējādi pravietis Samuēls piedzima caur bezbērnu Annas lūgšanu. Pēc grēkā krišanas Dievs stājās sadraudzībā ar Ievu. Visvarenais sazinās tieši ar Simsona māti. Sievietes nozīmi Vecās Derības vēsturē nevar pārvērtēt. Rebekas, Sāras, Reičelas rīcība un lēmumi ir ļoti svarīgi ebreju tautai.

Sievietes loma Jaunajā Derībā

“Lūk, Tā Kunga kalps. Lai man notiek pēc tava vārda” (Lūkas 1:28-38). Ar šiem vārdiem Jaunava Marija pazemīgi atbild eņģelim, kurš viņai atnesa ziņas par Dieva dēla turpmāko dzimšanu. Un tā pirmo reizi cilvēces vēsturē parādās jēdziens "Dieva kalps". Kuram, ja ne Jaunavai Marijai, svētītā starp sievietēm, ir lemts būt pirmajai, kas uzņemsies šo lielo garīgo titulu? Dieva Māte tiek pagodināta visā kristīgajā pasaulē. Dievmātei seko Dieva kalpone Elizabete, kura nevainojami ieņēma Jāni Kristītāju.

Spilgts šī titula piemērs ir tie, kas Jēzus Kristus augšāmcelšanās dienā ieradās pie Kunga kapa ar vīraku, ķermeņa rituālas svaidīšanas aromātiem. Vēstures piemēri, kas apliecina patiesi kristiešu sieviešu pazemību un ticību, ir atrodami arī mūsdienu vēsturē. Nikolaja II sieva Aleksandra Fjodorovna un viņa meitas tika kanonizētas par svētajām.

Vergs lūgšanā

Atverot lūgšanu grāmatu un lasot lūgšanas, mēs nevaram nepamanīt, ka tās visas ir rakstītas no vīrieša perspektīvas. Bieži vien sievietēm rodas jautājums, vai ir vērts lietot sievišķīgus vārdus, kas rakstīti no vīrieša cilvēka. Lielākā daļanoteikti neviens nevarētu atbildēt uz šo jautājumu kā pareizticīgās baznīcas svētie tēvi. Ambrozijs no Optinas apgalvoja, ka nevajadzētu uztraukties par noteikuma (lūgšanas) sīko precizitāti, vairāk jārūpējas par lūgšanas kvalitāti un sirdsmieru. Ignatijs Briančaņinovs teica, ka likums (lūgšana) pastāv priekš cilvēka, nevis cilvēks par likumu.

Jēdziena lietošana pasaulīgajā dzīvē

Neskatoties uz to, ka ikviens kristietis sevi uzskata par Dieva kalpu, ikdienā pēc pareizticīgo priesteru ieteikuma sevi tā dēvēt nav vēlams. Nav tā, ka tā ir zaimošana, bet, kā mēs jau runājām iepriekš, katram kristietim ir jāizturas pret šo epitetu ar godbijīgu godbijību un prieku. Tam jādzīvo ticīgā sirdī. Un ja tā ir taisnība, tad neviens nevienam neko nepierādīs un nepaziņos visai pasaulei.

Aicinājumi "biedram" padomju varas laikos vai "kungiem" cariskās Krievijas periodā ir skaidri un loģiski. Vārdu "Dieva kalps" pārveidošanai un izrunai ir jānotiek šim nolūkam piemērotā vietā, neatkarīgi no tā, vai tā ir pareizticīgo baznīca, klostera kamera, kapsēta vai vienkārši nomaļa istaba parastajā dzīvoklī.

Trešais bauslis ir stingri aizliegts veltīgi lietot Tā Kunga vārdu. Tāpēc šī epiteta izruna ir nepieņemama komiskā formā vai kā sveiciens un līdzīgos gadījumos. Lūgšanā par veselību, atpūtu un citās pēc vārdiem "Dieva kalps" seko lūgšanas vai lūgšanā lūgtā vārda pareizrakstība vai izruna. Šo vārdu kombinācijaparasti vai nu dzirdams no priestera lūpām, vai arī tiek runāts vai garīgi lasīts lūgšanās. Pēc epiteta "Dieva kalps" vārdu vēlams izrunāt saskaņā ar baznīcas rakstību. Piemēram, nevis Jurijs, bet Džordžs.

Dieva kalpu liecības

"Un šis Valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā liecība visām tautām, un tad pienāks gals" (Mt.24:14). Mūsdienās daudzi cilvēki draudzē mēģina pēc zīmēm noteikt, cik tuvu ir Kristus otrā atnākšana. Šāda zīme, piemēram, novērojama ebreju atgriešanās Izraēlā. Bet Kungs ar iepriekš minētajiem vārdiem skaidri parāda, ka viņa otrās atnākšanas visspilgtākā zīme ir tā, ka evaņģēlijs tiks sludināts visām tautām kā liecība. Citiem vārdiem sakot, Dieva kalpu liecības (viņu dzīves pierādījumi) pierāda evaņģēlija realitāti.

Vergi debesu valstībā

Neskatoties uz cilvēku grēcīgumu un vēlmi ieņemt dominējošu vietu Visumā, Kristus vēlreiz parāda savu žēlsirdību un filantropiju, pieņemot verga veidolu, vienlaikus būdams Kunga Dieva Dēls. Tas iznīcina mūsu iesakņojušos kļūdainos stereotipus par diženumu un spēku. Kristus saviem mācekļiem saka, ka tas, kurš grib būt liels, kļūs par kalpu, un tas, kurš grib būt pirmais, būs vergs. “Jo pat Cilvēka Dēls nav nācis, lai Viņam kalpotu, bet lai kalpotu un atdotu savu dzīvību kā izpirkuma maksu par daudziem” (Marka 10:45).