Mahayana ir viena no galvenajām budisma skolām, kas mūsdienu pasaulē apvieno vairāk nekā simt piecdesmit miljonus cilvēku un ir viena no humānākajām reliģijām pasaulē. Tas piesaista dažādu tautību un dzīves uzskatu cilvēkus ar iespēju pilnveidoties un sasniegt pilnvērtīgāku un apzinātāku dzīvi.
Pasaules reliģijas
Pasaules reliģijas ir tās, kas ir plaši izplatītas lielākajā daļā pasaules valstu. Viņiem nav skaidras nacionālās vai teritoriālās piederības, tos atzīst lielākā daļa planētas cilvēku. Tradicionāli pasaules reliģijas ir kristietība, islāms un budisms. Hinduisms, jūdaisms un konfūcisms parasti tiek saukti arī par pasaules reliģijām. Šīs reliģijas aptver lielas ietekmes zonas. Tajā pašā laikā hinduismam ir kopīgas saknes ar budismu, un agrīnās kristietības izcelsme ir jūdaismā. Vecākā no trim galvenajām reliģijām ir budisms, kas radās pirmās tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras Senajā Indijā. Mūsdienās budismu praktizē vairāk nekā četrsimt miljoni cilvēku visā pasaulē. Lielākā daļa budistu dzīvo Dienvidāzijā. Šis senaisreliģija ir īpaši izplatīta Japānā, Ķīnā, Mongolijā, Vjetnamā, Taizemē, Kambodžā un Korejā. Krievijā tās galvenokārt ir Tuva, Kalmikija un Burjatija.
Vēstures fons
Senajā Indijā ilgu laiku vadošā reliģija bija brahmanisms, kas vēlāk radīja hinduismu un budismu. Brahmanismam bija raksturīgs liels panteons un daudzpakāpju dievību hierarhija, ļoti sarežģīti un sarežģīti rituāli un upurēšanas prakse. Viņš arī pieņēma stingru sabiedrības dalījumu dažādās kastās (īpašumos). Piederība augstākai vai zemākai kastai no dzimšanas noteica visu cilvēka dzīvi. Visi galvenie brahmanisma noteikumi ir izstrādāti hinduismā.
Arī budisma izcelsme ir klasiskajā brahmanismā. Bet budisms noliedz kastu, nevienlīdzību, upurus un augstākos dievus. Jaunās reliģijas dibinātājs bija princis Sidharta Gautama, kurš vēlāk saņēma vārdu Buda Šakjamuni (pamodināts). Šis ir īsts vēsturisks raksturs, par kuru ir saglabājusies diezgan detalizēta informācija. Gautama nāca no karaliskās ģimenes. Dzīvojot pilī greznībā, viņš nekad nav sastapies ar reālo pasauli. Tikai trīsdesmit gadu vecumā viņš nejauši ieraudzīja uz ielas vecu vīru, slimu un bēru gājienu: vecums, slimība un nāve. Šis notikums apgrieza prinča dzīvi kājām gaisā. Viņš pameta mājas, ģimeni, bagātību un devās nebeidzamā ceļojumā apkārt pasaulei. Gautama centās izprast netaisnības un ļaunuma cēloņus pasaulē, viņš meklēja laimes un pestīšanas avotus. Beigās viņš nonāca pie apgaismotas atziņas, ka cilvēka zemes dzīveir daudz ciešanu. Laimi un mieru var atrast tikai nirvānas stāvoklī, atsakoties no visa zemiskā. Buda Gautama nodzīvoja ilgu mūžu un vairāk nekā četrdesmit klejošanas gados ieguva daudzus savas mācības atbalstītājus un sekotājus. Viņi saka, ka viņa pirmie līdzgaitnieki bija neaizskaramo zemākās kastas pārstāvji, kuriem Šakjamuni mācības ļāva mainīt viņu dzīvi. Pēc viņa nāves mācekļi turpināja sava garīgā vadītāja darbu.
Budisma mācība un tā atšķirība no citām reliģijām
Sekotie Budas mācību sauc par dharmu. Dharmas galvenā iezīme ir tās nedievišķā izcelsme. Pats Buda apgalvoja, ka izpratne par pareizo ceļu viņam radās, daudzu dienu laikā novērojot viņa paša gara stāvokli un apkārtējo pasauli.
Budisma mācība saka, ka katrs cilvēks, izmantojot meditāciju, laipnu attieksmi pret pasauli, apzinātu pasaulīgo labumu noraidīšanu, var nonākt ideālā un mierīgā prāta stāvoklī (nirvānā). Šīs senās reliģijas iezīmes ir:
- vienas dievības un dievu pielūgšanas trūkums,
- daudzas budisma nozares un skolas, kas mierīgi līdzāspastāv vienā reliģijā,
- lojāla attieksme pret citām reliģijām, uzskatiem un dieviem.
Svarīgi, ka budisms ir ne tikai reliģiska mācība, bet arī attīstīta filozofijas, pasaules uzskatu, medicīnas, mākslas un kultūras sistēma. Budisms ir dzīvesveids, īpaša attieksme pret pasauli, mūžību un savu Es.
Budisms Indijā
DzimisIndijā sena reliģija divarpus tūkstošu gadu pastāvēšanas laikā ir piedzīvojusi vairākus attīstības posmus: veidošanās, uzplaukums, pārvietošanās, atgriešanās. Budas Šakjamuni mācības vairāku gadsimtu laikā ir sasniegušas nepieredzētu popularitāti un atzinību. Budisms pat tika pasludināts par Indijas valsts reliģiju karaļa Ašokas valdīšanas laikā. Pateicoties Indijas valdnieku atbalstam, budisms savu kulmināciju sasniedza devītajā gadsimtā. Pēc islāma ienākšanas valstī budisms sāka strauji zaudēt savas pozīcijas, un trīspadsmitajā gadsimtā tas tika pilnībā izstumts no valsts.
Budisma atgriešanās savā vēsturiskajā dzimtenē notika tikai divdesmitā gadsimta vidū, taču ar citiem cilvēkiem. Tibetas pievienošanās Ķīnai izraisīja lielu Tibetas pamatiedzīvotāju emigrācijas vilni uz Indiju. Tā budisms atgriezās Indijā kopā ar lielu tibetiešu diasporu. Mūsdienu Indijā budisms tiek uzturēts valsts līmenī kā daļa no valsts vēstures. Indijā ir saglabājušies daudzi budistu vēstures pieminekļi un svētvietas, uz kurām Budas sekotāji pastāvīgi dodas svētceļojumos. Indijas pamatiedzīvotāju vidū ir ļoti maz budistu, hinduisms joprojām ir šīs valsts galvenā reliģija. Tādējādi budisms, kura izcelsme ir Indijā, vēlāk tika izstumts no šīs valsts, bet tika plaši atzīts citās valstīs un kļuva par pasaules lielāko reliģiju.
Budisma pretinieki
Budisms ir bijis un tiek atkārtoti kritizēts no dažādām sociālajām kustībām un citām reliģijām. Tādējādi ateisti kritizē budismu par tā atteikšanās filozofijucīņa un pasīva attieksme pret tehnisko un sociālo progresu.
Kristieši un musulmaņi nosoda budismu par viena Dieva noliegšanu. Piemēram, katoļi uzskata seno reliģiju par pārāk egocentrisku. Budismu pat feministes lamā par sieviešu tiesību pārkāpumiem, lai gan tas tā nebūt nav. Arī pašā budismā nav vienotības starp uzskatiem un principiem. Tāpēc budisms ir sadalīts daudzos virzienos un skolās, kas salīdzinoši mierīgi sadzīvo vienas pasaules reliģijas ietvaros.
Dažādas straumes budismā
Budisms, tāpat kā neviena cita reliģija, ietver neticami daudz skolu un virzienu. To veicināja vairākas objektīvas reliģijas iezīmes:
- iecietība pret citiem uzskatiem, tradīcijām un paražām,
- nav augstākā Dieva,
- vienota budisma teritoriālā centra trūkums,
- atšķirīga Budas mācību interpretācija,
- nacionālās un kultūras iezīmes teritorijās, kur izplatījās budisms.
Piemēram, ir Tibetas, Japānas un Ķīnas budisms.
Šajā komplektā ir trīs galvenās budisma jomas: Hinayana (Theravada), Mahajana, Vadžrajana.
Hinayana
Hinayana (Mazie rati) - ceļš uz atbrīvošanos no materiālās pasaules ciešanām tikai paša labā. Saskaņā ar šo ceļu cilvēks var sasniegt arhat stāvokli (izkļūt no iemiesojumu sērijas materiālajā pasaulē), tikai būdams mūks. Tajā pašā laikā viņam būtu jāuztraucas tikai par savu ceļu. Hinajānā ir stingri solījumi unierobežojumi nav pieejami lajiem.
Tādēļ Hinayana ir slēgta budistu mūku skola, kas nodarbojas tikai ar savu apgaismību un neveic misionārus. Šī tuvība ir galvenā atšķirība starp hinajanu un mahajānu.
Mahayana
Mahayana (Lielais Transportlīdzeklis) - ceļš uz apgaismību citu labā. Mahajānai ticīgā mērķis ir sasniegt Bodhisatvas (apgaismotas personas) stāvokli, lai palīdzētu citiem cilvēkiem atbrīvoties no ciešanām. Mahajāna ir absolūta tiekšanās pēc labestības. Tas dod norādījumiem budistam pētīt Budas mantojumu, meditēt un darīt labus darbus citiem.
Vajrayana
Vajrayana (Dimanta rati) – tantriskais budisms, kas balstīts uz īpašām praksēm – tantrām. Vadžrajanas mērķis ir sasniegt apgaismību citu būtņu labā, apgaismotu dzīvi samsarā (reinkarnāciju lokā). Atšķirībā no Vadžrajanas, Hinajana un Mahajana balstās uz sūtrām.
Mahayana ir lielākā budisma skola
Mahayana ir vispopulārākais virziens budismā. Mahajana ir plaši izplatīta Ķīnā, Mongolijā, Japānā, Tibetā, Korejā. Pasaulē ir vairāk nekā 150 miljoni mahajānas praktizētāju.
Atšķirībā no slēgtās hinajanas, mahajānas piekritēji uzskata, ka viņi atgriežas pie pirmsākumiem un atklāj Budas mācību noslēpumus visiem cilvēkiem. Viņi uzskata, ka Budas apgaismoto stāvokli var sasniegt ikviens, ja viņš izvēlas pareizo ceļu. Mahajāna atpazīst dievišķoBudas būtību un uzskata, ka viņš nemanāmi ir klātesošs visā dzīvē uz zemes. Mahajānas budismā pastāv teorija par trim Budas ķermeņiem:
- iegūtais ķermenis - iemiesojums cilvēka ķermenī,
- svētlaimes ķermenis ir iemiesojums dievībā,
- likuma ķermenis ir patiesais Buda, absolūtais.
Mahajanas sekotāji apgalvo, ka nirvānas stāvoklis ir Budas kosmiskais ķermenis. Un tā kā Buda ir daļa no visa dzīvā, tad arī cilvēks var sasniegt šādu stāvokli. Galvenie mahajānas postulāti ir atspoguļoti īpašos traktātos - "Labā likuma lotosa sutras", "Tīrās zemes vīzijas", "Perfekta gudrība".
Mahayana, savukārt, ir daudzas skolas, piemēram, Madhyamika vai Yogachara. To veidotāji ir pazīstami un atzīti budisma skolotāji un sludinātāji. Tātad Tibetas budismā ir piecas galvenās skolas: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu un Gelug Mahayana.
Budistu klosteri un tempļi
Gadsimtiem senās budisma tradīcijas ir atstājušas savas pēdas ne tikai filozofijā, kultūrā, mākslā, medicīnā, bet arī arhitektūrā. Budistu klosteri un tempļi ir unikāli arhitektūras pieminekļi, kas ik gadu piesaista svētceļniekus un tūristus no visas pasaules. Piemēram, skaistākais budistu komplekss Potal atrodas Tibetā. Tas atrodas kalnos aptuveni četru tūkstošu metru augstumā. Kompleksā ietilpst divas grandiozas pilis: Sarkanā un B altā. Pirms Tibetas pievienošanas Ķīnai šeit atradās Dalailamas ziemas rezidence.
Birmā, Jangonā irneparasta budistu pagoda Shwedagon. Tā ir slavena ar to, ka tās apdarē izmantoti dārgmetāli un dārgakmeņi: zelts, rubīni, smaragdi, safīri. Indonēzijas džungļos atrodas lielākais senais budistu templis, kas celts mandalas formā un dekorēts ar Budas statujām. Pārsteidzošs templis atrodas Taizemē. To sauc Wat Rong Kum, un tas ir veidots no alabastra un spoguļiem. Tempļa neparasta arhitektūra ir pārsteidzoša. Butānā var apbrīnot "Tīģera ligzdu" - budistu klosteri, kas atrodas augstu kalnos, uz klints, kuru ir ļoti grūti sasniegt.
Budisma plašās izplatības dēļ pasaulē senākās reliģijas arhitektūras pieminekļi ir sastopami gandrīz jebkurā pasaules daļā. Tās vienmēr izceļas ar monumentalitāti, majestātiskumu un bagātīgu dizainu.
Mahajānas budisms mūsdienu pasaulē
Budisms ir kļuvis tik plaši izplatīts pasaulē, galvenokārt pateicoties tā lojalitātei citām ticībām un miermīlībai. Šī ir vienīgā pasaules reliģija, kas neveica reliģiskos karus par jaunu teritoriju un tautu sagrābšanu. Daudzām budisma kustībām un skolām strīdus un nesaskaņas izdodas atrisināt mierīgi, ar diskusiju un zinātnisku strīdu palīdzību. Mahajāna kā vispopulārākā budisma skola joprojām piesaista daudzus cilvēkus.
Mahajāna ir viena no humānākajām reliģijām, kas atzīst visu cilvēku vienlīdzību, aicina uz toleranci, sevis izzināšanu un pilnveidošanos.
