Paradīze islāmā: apraksts, nosaukums, līmeņi

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Par paradīzi islāmā ir rakstīts daudz, informāciju par šo tēmu var atrast gan sunnās, gan hadītos. Dievbijīgam musulmanim nokļūšana paradīzē drīzāk nav pašmērķis, bet gan viņa darbības rezultāts visas dzīves garumā. Saskaņā ar Korānu, pat viena netaisnīga rīcība var pilnībā izmainīt labā un ļaunā līdzsvaru uz svariem Tiesas dienā. Tāpēc ar islāma paradīzes apraksta palīdzību ticīgie tiek motivēti dzīvot taisnīgu dzīvesveidu. Katru dienu musulmanim ir jānodzīvo garīgi un fiziski tīri, kā to lika darīt pravietis Muhameds. Tikai tad, ja tiek ievēroti visi reliģiskie noteikumi, vīriešiem un sievietēm tiek apsolīts ceļš uz paradīzi.

Islāmā paradīzes dzīves apraksts ir sniegts dažādos tekstos, taču daudzi teologi uzskata, ka tās apraksts ir ārkārtīgi vispārināts un rada daudz jautājumu, kas, savukārt, kļūst par nopietnu strīdu tēmu. Bet vispār katrs musulmanis, izlasot svētosunna, varēs vismaz aptuveni saprast, kāda eksistence viņu sagaida dzīves otrā pusē zem Allāha rokas ēnas. Mēs apsvērsim detalizētu paradīzes aprakstu islāmā, padarot to pēc iespējas skaidrāku jebkurai personai neatkarīgi no viņu reliģiskajām prasībām.

Kas ir paradīze: īss apraksts

Vai islāmā ir paradīze? Jaunpievērstie bieži uzdod šo jautājumu, jo dažādās Korāna daļās ir sīki aprakstīta Tiesas diena un ellišķās mokas, ko grēcinieki piedzīvos. Arī svētajā grāmatā daudz ir rakstīts par paradīzi, taču informācija par šo tēmu ir nedaudz aizsegta, un tās salikšana prasīs diezgan daudz pūļu.

Ko tad teikt musulmanim, kurš interesējas, vai islāmā ir paradīze? Protams, jā. Allahs radīja tādu vietu debesīs, lai ticīgie, džini un eņģeļi saņemtu neparastus labumus un priekus. Grūti cilvēku valodā aprakstīt, kas sagaida dvēseles, kas šeit ir ieradušās. Galu galā teologi saka, ka fizikas likumi paradīzē nedarbosies, un tāpēc ir grūti iedomāties, kā tieši tas darbosies, un kādi brīnumi sagaida tos, kuriem tiks piešķirtas tiesības iekļūt tās vārtos.

Islāmā paradīzes apraksts vispārīgi ir identisks, taču var atšķirties detaļās. Tos parasti izceļ teologu debašu laikā, kuri bieži strīdējās par dvēseles pastāvēšanas īpatnībām pēc tās zemes ceļa beigām. Tādējādi radās uzskats, ka paradīze atrodas zem septiņām debesīm un tai ir vairāki līmeņi. Interesanti, ka islāma debesu un elles aprakstos tādi araksturīgs kā "bezgalīgs". Lai gan to dvēseļu skaits, kuras izbaudīs savu laiku debesīs, un to, kuras nonāks moku pasaulē par saviem grēkiem, ir ierobežots, debesīm nav ne sākuma, ne beigu. Tai būs savi likumi un noteikumi, no kuriem daudzus vidusmēra cilvēks pat nevarēs saprast.

Svarīgākā paradīzes atšķirīgā iezīme ir ļauno garu neesamība nevienā no tās izpausmēm. Tiek uzskatīts, ka ticīgie varēs baudīt visgaršīgākos ēdienus, kādus vien spēj iedomāties, un pārceptais ēdiens pārtop vieglās žagas un sviedros, kam ir ļoti patīkama smarža, kas atgādina vīraku. Tāpat islāma paradīzes aprakstā minēts, ka ticīgo dzīve būs prieka un bagātības piepildīta. Ikviens būs skaists un jauns, un tādas sajūtas kā nogurums un skumjas pazudīs uz visiem laikiem.

Paradīzes nosaukums islāmā

Interesanti, ka musulmaņiem ir vairāki vārdi, kas apzīmē paradīzi. Teologi tos iedala divās grupās, no kurām katra ietver lielu skaitu definīciju.

Islāmā par paradīzi runā kā par dārzu vai dārziem, tāpēc viņi to apzīmē ar arābu vārdu "jannat". Daudzos svētajos tekstos Jannat tiek lietots tieši "Ēdenes dārza" nozīmē visās tās dažādajās formās. Musulmaņi ļoti bieži, izvēloties vietu, kur viņu dvēsele atradīs mūžīgu mieru un prieku, runā izmanto stabilas frāzes. Tos var uzskatīt par paradīzes nosaukumiem, kā arī par tās īpašībām. Interesanti, ka katrs no šiem izteicieniem izmanto vārdu"jannat". Piemēram, paradīzi bieži dēvē par "patvēruma dārzu". Arābu valodā tas izklausīsies kā "jannat al-mawa". Ja ņemam vērā citu nosaukumu - "mūžības dārzs", tad oriģinālajā skanējumā tas tiek lasīts un izrunāts kā "jannat al-huld". Teologi savā runā ļoti labprāt izmanto paradīzes nosaukumus no šīs kategorijas, jo uzskata tos par vispilnīgākajiem tās būtības atklājumiem.

Sunnās un Korānā paradīze bieži tiek pasniegta klostera izpratnē, vieta, kur sākas katra ticīgā galvenā dzīve. Fakts ir tāds, ka, pēc musulmaņu domām, viņa eksistence šajā pasaulē ir tikai sagatavošanās posms. Pēc viņa dvēsele nonāk akhirā - otrā pasaulē, kuras dēļ cilvēks darīja labus darbus, cenšoties pelnīt mūžīgo dzīvi. Tāpēc paradīze tiek uzskatīta par mājvietu, kas arābu valodā izklausās kā “dāvana”. Ar šo vārdu tiek veidotas kombinācijas, kas ir paradīzes nosaukumu un tā īpašību varianti pēc analoģijas ar iepriekšējo versiju. Piemēram, tekstos bieži var atrast tādu frāzi kā “dar as-salam”, kas burtiski nozīmē “miera mājvieta”. Ja jūs saskaraties ar nosaukumu "dar al-mukama", tad ziniet, ka tas attiecas arī uz paradīzi, bet tiek tulkots kā "mūžīgās dzīvesvieta".

Kopumā musulmaņiem ir vismaz desmit paradīzes nosaukumi, un tie visi tiek lietoti diezgan plaši. Sākumā tas mulsina ticīgos, kuri nesen ir pievērsušies islāmam. Tomēr laika gaitā viņi atzīst, ka šāda vārdu un epitetu pārpilnība ir pilnībā pamatota, jo tā ļauj iegūt vispilnīgāko priekšstatu par to, kodzīve viņus gaida paradīzē.

Islāma paradīze: taisnīgo pēcnāves nianses

Kāda dzīve paradīzē saskaņā ar islāmu sagaida taisnos, kuri darīja tikai labdarības darbus un kļuva slaveni ar labiem darbiem? Katrs musulmanis vismaz vienu reizi uzdod sev šo ļoti svarīgo jautājumu, jo gaidas uz mūžīgu laimīgu dzīvi pēc ceļojuma beigām šajā pasaulē iedvesmo un atbalsta grūtos brīžos. Kas tad ir jāzina ticīgajiem, ievērojot visus pravieša Muhameda sastādītos noteikumus?

Katram musulmanim ir jāsaprot, ka, neskatoties uz biežo daudzskaitļa lietojumu un dažādajiem aprakstiem, elle un debesis islāmā ir īpašas vietas. Nav vairāku veidu paradīzes – tā ir viena, bet atrodas dažādos līmeņos. Šī nianse vispirms ir jāsaprot, lai turpmāk neapjuktu Korānā un Sunnās sniegtajos paradīzes dzīves aprakstos.

Teologi saka, ka paradīzē musulmaņus sagaida mūžīga svētlaime. Viņu dzīve būs kā sapņa piepildījums. Katrs taisnīgais cilvēks saņems visu, ko viņš dzīvē vēlējās. Viņam būs zelts un rotaslietas ar dārgakmeņiem, drēbes no zīda un brokāta, un blakus sēdēs filozofi un tie, kas arī ir nopelnījuši tiesības būt paradīzē. Interesanti, ka islāmā ir vispārpieņemts, ka cilvēkam paradīzē viss būs vajadzīgs tāpat kā dzīvē. Tikai saņemt to būs visneparastākais veids. Piemēram, vīrietis, kurš ieies debesīs, tur atradīsies nevis viens, bet gan kopā ar savām sievām. Ar viņiem viņš to darīsir intīmas attiecības, bet bērni no šīs saiknes nevarēs parādīties. Papildus sievām dievišķā skaistuma stundas varēs nonākt pie taisnīgajām, nav aizliegts ar viņiem veidot ciešas attiecības. Šādas nianses rada atšķirību starp kristiešu un musulmaņu paradīzes aprakstiem.

Kāpēc islāms piešķir tik lielu nozīmi šai jautājuma pusei? Teologi strīdas par šo tēmu diezgan bieži, taču parasti viņi apgalvo, ka Allāhs tik ļoti mīlējis cilvēkus un vēlējies viņus atalgot par taisnīgu dzīvi, ka viņš radīja paradīzi, kur katrs saņem visu, kas pasaulē trūka. Šeit jūs varat nobaudīt visgardākos ēdienus, baudīt saziņu ar skaistākajām sievietēm, un tie, kuriem veiksies nokļūt visaugstākajā paradīzes līmenī, varēs redzēt Allahu. Tā tiek uzskatīta par vēlamāko atlīdzību par taisnīgu dzīvi katram musulmanim.

Interesanti, ka visām dvēselēm paradīzē būs vienāds vecums. Neatkarīgi no tā, cik vecs cilvēks atstāja mirstīgo zemi, līnijas otrā pusē viņam vienmēr būs trīsdesmit trīs gadi. Šis noteikums attiecas gan uz sievietēm, gan vīriešiem.

Musulmaņi paradīzē varēs ne tikai nogaršot neparastus ēdienus, bet arī iedzert vīnu. Tas nevar apreibināt, un dzēriena garšu ir grūti salīdzināt pat ar izcilāko vīnu, ko jebkad radījis cilvēka rokas.

Šodien sprediķa laikā islāmā tiek izmantotas idejas par to, kā izskatīsies dzīve paradīzē. Kad teologi saskaras ar problēmu piesaistīt jaunus sekotājus, viņi ķeras pie krāsaina apraksta par debesu dzīvi, kas sagatavota taisnīgajiem. Bieži vien šādi apraksti tiek izmantoti savos sprediķos unislāma pretinieki. Izmantojot Korāna teksta fragmentus, viņi pasniedz islāmu kā rupju un ikdienišķu reliģiju, necenšoties iedziļināties šīs kustības iezīmēs.

Kā izskatās debesis?

Islāmā ir daudz rakstīts par to, kā izskatās debesis. Šai tēmai tiek pievērsta nopietna uzmanība visos svētajos tekstos. Jau minējām, ka paradīze ir bezgalīgs dārzs, kas atrodas vairākos līmeņos. Tam nav gala un malas, tomēr dvēseles, kas atrodas dažādos līmeņos, var satikties un sazināties viena ar otru, ja vēlas.

Ikviens, kurš šeit ieradīsies, baudīs priekšrocības mūžīgi. Tas pats ir lemts grēciniekiem – viņiem ir lemts bezgalīgi pavadīt laiku mokās. Debesis un elli nevar iznīcināt, tās pastāvēs arī pēc pasaules nāves tādā formā, kādā mēs to pazīstam. Šī iezīme ir saistīta ar faktu, ka pat pirms visu lietu radīšanas Allāhs centās izveidot šīs divas vietas. Tāpēc viņi ir mūžīgi un nepakļaujas cilvēkiem zināmajiem likumiem un noteikumiem.

Saskaņā ar to, ko māca islāmā, paradīzē ir 8 durvis. Viņus sargā eņģeļi, galvenais eņģeļu sardzē ir Ridvans. Visi taisnie pēc Tiesas dienas tiks sadalīti kategorijās un atbilstoši tām izvietoti dažādos līmeņos. Tomēr es varu redzēt dvēseles neatkarīgi no manas pastāvīgās atrašanās vietas.

Viena no paradīzes pazīmēm ir ērta temperatūra – taisnais necietīs ne karstumu, ne aukstumu. Teologi apgalvo, ka viss Ēdenes dārzs sastāv no ķieģeļiem, kas kausēti no zelta un sudraba. Viņi darīsrada patīkamu, muskusam līdzīgu aromātu. Korānā ir arī uzskaitīti koki, kas aug dārzos. Saskaņā ar aprakstu tie ir līdzīgi parastajiem augļu kokiem, taču tiem nav trūkumu. Piemēram, ja augam ir ērkšķi, kas var jums kaitēt, tad debesīs tādu nebūs.

Bieži vien teologi izvelk analoģiju starp Ēdenes dārzu aprakstu un prieku un augstākā labuma idejām, kas attīstījušās seno austrumos dzīvojošo nomadu cilšu vidū. Tomēr daudzām tautām bija līdzīgi paradīzes apraksti. Tas ir raksturīgi ebrejiem, kristiešiem un citām vecākām reliģiskām kustībām.

Dažādās islāma veidošanās posmos tika papildinātas un paplašinātas Džannatas īpašības. Ja sākotnēji aprakstos bija vairāk emociju, tad, reliģijai nostiprinoties, tēli ieguva skaidrību un raksturīgās iezīmes.

Par upēm un dārziem

Tā kā paradīze ir bezgalīgs un neticami skaists dārzs, ir dabiski pieņemt, ka tas ir pilns ar upēm, dīķiem, ezeriem un ūdeņiem. Taisnīgie var izvēlēties sev upes ar plūstošu medu vai vīnu, un, ja vēlas, paradīzē var atrast arī piena upes.

Teologi joprojām strīdas par dārza sadalīšanu vairākās daļās. Viņi ir pārliecināti, ka tajā ir vairāki dārzi:

• Add.
• Firdaus.
• Mava.
• Vārds

Katrs ir domāts vienam vai otram taisnajam. Skaistākā no šīm vietām ir Adn. Tomēr ne visi teologi piekrīt šādam Ēdenes dārza teritorijas sadalījumam. Pēc viņu domām, Adn ir specifiska vieta paradīzē. Nav zināms, kas tas irupe, pilsēta, pils vai telts. Bet jebkurā gadījumā taisnīgie šeit piedzīvos neticamu svētlaimi.

Arī dārza upēm ir savi nosaukumi:

• Salsabil.
• Tasmeem.
• Galvenā.
• Kausar.

Pēdējais tiek uzskatīts par vispilnīgāko un skaistāko. Kausar ir īpaši paredzēts pravietim, tajā ieplūst visas pārējās Ēdenes dārza upes.

Nav precīzi zināms, kā upes vienlaikus var plūst cauri visiem paradīzes līmeņiem. Korānā tas nav minēts, bet neviens no teologiem nevar izskaidrot līmeņu izvietojumu attiecībā pret otru. Visticamāk, tie nepakļaujas fizikas likumiem un var būt pat dažādās dimensijās. Kāpēc islāms paradīzes aprakstā šo jautājumu neatklāj? Teologi uzskata, ka Allāhs ir dižens un viņa brīnumiem nav robežu. Tas nozīmē, ka cilvēkam nav jācenšas visam rast skaidrojumus.

Paradīzes grādi islāmā

Katram Ēdenes dārza līmenim ir savs nosaukums un savs vārti. Tie ir paredzēti, lai izmitinātu dažādu kategoriju taisnīgos, šīs grupas ir minētas Korānā. Mēs svinēsim katru debesu soli:

• Dar al-huld. Taisnīgie nevarēs pamest šo daļu, jo ne velti to sauc par “mūžības mājokli”. Allahs ir atalgojis dvēseles, kas šeit ir ieradušās ar visaugstāko svētlaimi, kas turpināsies mūžīgi, ja vien Viņš nenolems citādi.
• Dar as-salam. Šeit visi taisnie ir mierā, jo viņi ir pasargāti no nepatikšanām un nepatikšanām. Allāhs palīdz viņiem visos uzņēmumos un aicina atrasties šajā vietā.
• Dar al-mukama. ATtaisnīgo dzīvesvietas ir pasargātas no noguruma un noguruma. Viņi uz visiem laikiem būs pilni spēka un nodomu darīt labus darbus.
• Jannat al-Mawa. Musulmaņi šo paradīzes daļu sauc par "patversmes dārzu", un tā ir viena no skaistākajām.
• Jannat Adn. Šo dārzu var uzskatīt par pilnīgu Bībeles Ēdenes analogu.
• Al-Firdaus. Par šo paradīzes daļu ir daudz rakstīts svētajos tekstos. Šeit ir viss, ko cilvēka prāts spēj iedomāties. Tāpēc visi musulmaņi cenšas nokļūt šeit, jo īpaši tāpēc, ka Allāha tronis atrodas augstāk un ikvienam šajā līmenī būs tiesības kontemplēt Radītāju.
• Jannat un-na. Tie, kas savā zemes dzīvē darīja tikai labus darbus, tiks nosūtīti uz dārziem šajā līmenī.
• Al-maqam. Šeit Allahs ir iecerējis novietot dievbijīgus cilvēkus. Tie, kas nedarīja ļaunus darbus aiz mīlestības un baiļu no Visvarenā, mūžīgi būs šajā dārzā.
• Al-Amin. Šī Ēdenes dārza nosaukumam arābu valodā ir vairākas nozīmes, taču tās visas ir saistītas ar drošību.
• Makad sidk. Šis dārzs tiek uzskatīts par patiesības mājvietu, kur piepildās patiesās vēlmes. Ja vēlaties saņemt mīlestību, tad šī būs jūsu balva paradīzē. Tomēr vēlmei jābūt visspēcīgākajai.

Teologiem nav ne jausmas, kā un pēc kā tiek atdalīti līmeņi. Taču viņi ir pārliecināti, ka tikai Allāham ir tiesības izlemt, kurš un kur tiks sūtīts, kā arī to, vai cilvēks varēs atstāt konkrētā Ēdenes dārza robežas.

Paradīze priekštaisnīgas sievietes

Islāmā gandrīz neiespējami atrast atšķirības paradīzes aprakstos sievietēm un vīriešiem. Tomēr joprojām var novērot dažas būtiskas atšķirības. Pēc nāves savā zemes veidolā taisnie dodas uz debesīm trīsdesmit trīs gadu vecumā. Tomēr šīs nav vienīgās pārmaiņas, ko Allāhs viņiem ir sagatavojis.

Visas sievas, kuras savas dzīves laikā ievēroja Korānu, ievēroja visus noteikumus un arī saglabāja mīlestību un uzticību saviem vīriem, atdzims paradīzē neticamā izskatā. Viņu skaistums būs nevainojams, un viņi spēs pārspēt pat stundas, kas ir miljardiem reižu skaistākas par zemes sievietēm. Taisnīgās sievietes, kas staigās Ēdenes dārzā, kļūs par īstu tā rotājumu, un viņu aromāts un šarms būs atlīdzība viņu vīriem.

Katrs taisnais saņems dāvanu pārsteigt visus apkārtējos ar savām gudrajām runām un prāta asumu. Sieviešu dziedājums spēs iepriecināt ausis pat kaprīzākajam kritiķim. Un, ja mēs tam pievienojam garīgo un fizisko tīrību, kļūst skaidrs, cik skaisti taisnīgie piepildīs Ēdenes dārzu ar Allāhu.

Svētajos tekstos teikts, ka visas sievas bez izņēmuma pēc atdzimšanas iegūs pievilcību, sievišķību un jutekliskumu. Tuvība ar viņām pārvērtīsies par neparastu baudu, turklāt katru vakaru saviem vīriem viņi pārvērtīsies par jaunavām.

Allāhs sola vīriem un sievām mūžīgu mīlestību Ēdenes dārzos. Mīļotāji visur pavadīs viens otru un ar savu gaismu izgaismos augus un kokus, kā arī visus paradīzes iemītniekus. Ja sievietei dzīves laikā bijuši vairāki vīri, tad paradīzē viņa varēs izvēlēties vienuno viņiem. Un tieši ar viņu pastāvēs mūžīgā mīlestība.

Ir musulmaņu sieviešu kategorija, kas krita cīņā par ticību islāmam. Kas šīs grupas sievietes sagaida paradīzē? Šādām taisnīgām sievietēm ir nedaudz atšķirīgs liktenis. Viņiem paradīzē ir sagatavoti septiņdesmit divi jauni vīrieši, kuri apņems sievietes ar mīlestību un rūpēm. Skaistumā viņi var konkurēt ar houris, bet būtībā tie ir viņu līdzības tikai vīrieša formā.

Ja salīdzinām kristietību un islāmu divās visspilgtākajās kategorijās "Elle" un "Ēdenes dārzs", tad atšķirības starp divām senākajām reliģiskajām kustībām saistībā ar pēcnāves dzīvi kļūs skaidri redzamas. Pareizticībā un katolicismā nav pieņemts vīriešiem un sievietēm piešķirt atsevišķus paradīzes raksturlielumus. Par to varat pārliecināties, izlasot Svētos Rakstus. Islāmā sieviešu paradīze ir pilna ar krāsainām saņemto dāvanu detaļām, svētību un prieku attēliem, kas sagaidīs taisnīgo sievieti pēc mūža beigām.

Vai Ēdenes dārzos ir dzīvnieki?

Dzīvnieki pavada cilvēku visas dzīves garumā. Viņš tik ļoti pieķeras dažiem, ka pēc dzīvas būtnes nāves piedzīvo patiesas ilgas. Tāpēc agri vai vēlu katram musulmanim rodas domas par to, vai paradīzē ir dzīvnieki.

Islāms šajā ziņā ir nepārprotams - Tiesas dienā viņi arī tiks augšāmcelti un pakļauti spriedumam. Taču dzīvniekiem nav tādas pašas inteliģences pakāpes kā cilvēkiem, tāpēc tiem ir liegta izpratne par labo un ļauno, kā arī citām kategorijām, pēc kurām Allāhs vērtē katras dvēseles darbus. Bet tomēr Korāns piemin, ka dzīvnieki to darīspiemērot savu pasākumu. Ja viņi ir pilnībā piepildījuši savu zemes likteni, tad viņiem pienākas atlīdzība, kuras pazīmes nav rakstītas svētajos tekstos. Ir zināms, ka pēc Tiesas dienas visi dzīvnieku ķermeņi pārvērtīsies putekļos, bet viņu dvēselēm ir nemirstība tāpat kā cilvēku.

Kopumā viņu dvēseļu liktenis nav noteikts, tāpēc grūti pateikt, kas viņus sagaida. To zina tikai Allāhs, taču ir desmit dzīvnieki, kuriem izdevās nopelnīt vietu paradīzē, palīdzot taisnajiem vai pasargājot tos no ļauna. Mēs neuzskaitīsim visus, bet atzīmēsim tikai dažus. Šajā sarakstā ir iekļauts Ibrahima vērsis, Suleimana skudra, Saliha kamielis un tā tālāk.

Papildus šai dzīvnieku kategorijai tie, kas tika upurēti Allāham, ir paredzēti dzīvei paradīzē. Viņiem ir tiesības uz atlīdzību, kas izpaužas kā atrašanās greznos dārzos kopā ar taisnīgajiem un taisnīgajiem.

Daži vārdi par džinsiem

Svētie teksti runā ne tikai par cilvēkiem, bet arī par džiniem. Šīm radībām ir arī dvēsele un prāts, kas nozīmē gribu un tiesības izvēlēties. Tiesas dienā viņi, tāpat kā cilvēki, stāsies Allāha priekšā, kurš izlems viņu likteni.

Džinni var būt ticīgi. Šajā gadījumā viņi ievēro taisnīgu dzīvi un dara visu, kas nepieciešams, lai nokļūtu debesīs. Bet ir arī tādi, kas dara ļaunu un kurus Allāhs sūtīs ellē.

Musulmaņu ceļš uz paradīzi

Lielākā daļa ticīgo katru dienu uztraucas par to, kā nopelnīt debesis. Islāmā ir daudz veidu, kā to izdarīt, un tie visi ir izteikti Korānā. Tāpēcikviens var izmantot mājienu un nodrošināt mūžīgu, baudu pilnu dzīvi. Musulmaņi zina, ka visu cilvēka mūžu Visvarenais viņus pārbauda, un tāpēc nav sagatavojis nevienu iespēju nokļūt debesīs.

Korānā liela uzmanība tiek pievērsta zakata samaksai. Tā ir sava veida žēlastība, bet tā jāsniedz regulāri un ne tikai tiem, kas lūdz. Drīzāk gluži otrādi. Katram patiesam ticīgajam ir jāzina, kam un kas no viņa kaimiņiem ir trūkumā. Tāpēc naudas došanai jābūt vieglai un priecīgai. Mūsdienās daudzi musulmaņi dod priekšroku aizmirst par pilnu zakat maksājumu. Bet arī viņi nonāks Tiesas dienā, kur viņiem būs jāatbild par savu vienaldzību. Teologi saka, ka tie, kam rūp citu cilvēku labklājība un tiem no sirds palīdz, noteikti nonāks debesīs.

Ir vēl vairāki veidi, kā nokļūt debesīs. Islāms dod cilvēkam daudz iespēju izvairīties no elles mokām pēc nāves. Piemēram, musulmanim, kurš tic Visvarenajam, gavē Ramadānā un katru dienu lūdzas, ir visas iespējas iekļūt Ēdenes dārzos.

Korāns nosaka, ka mūžīga svētlaime tiek apsolīta tiem, kas savas dzīves laikā uzcēla mošeju par godu Allāham un tiem, kas viņam tic. Teologi saka, ka tādiem taisnīgajiem cilvēkiem paradīzē tiks uzceltas tikpat lielas teltis kā viņu uzceltā mošeja. Visvarenais izrotās tos ar pērlēm un dārgakmeņiem un pārklāj ar brokātu, kas izšūts ar zeltu.

Īpaši godpilnas vietas Ēdenes dārzos saņems taisnie, kuri lūdzas aukstā laikā, kā arī tie, kuri dodas uzmošeja ar vēlmi aizstāvēties un nolasīt vairākas lūgšanas Allāham uzreiz.

Atsevišķi Visvarenais pieminēja musulmaņus, kuri pasargā sevi no grēka. Tas nozīmē divu veidu nepiedienīgas darbības: lamuvārdus un seksuālu izlaidību. Islāmā abas šīs darbības tiek paaugstinātas līdz vienādai grēka pakāpei.

Pirms nāves musulmanim ir iespēja atvērt ceļu uz paradīzi. Ja patiesi ticīgs cilvēks aiziet uz citu pasauli bez aizvainojuma pret mīļajiem un nejauši satiktiem cilvēkiem, bez parādiem - morāles un naudas, kā arī bez augstprātības pret cilvēku dvēselēm, dzīvniekiem un džinsiem, tad viņš kritīs. uz Jannat.

Katram musulmanim, kurš vēlas atrast mūžīgo svētlaimi, ir jāatkārto visi Allāha vārdi. Visvarenajam ir deviņdesmit deviņi no tiem, un jums tie ir jāsauc lūgšanā katru dienu. Vēl labāk, veltiet laiku šai darbībai divas reizes dienā.

Muhameds teica, ka ikviens musulmanis, kurš dara labus darbus citu ticīgo labā, var nokļūt debesīs. Pat vienu darbu Allāhs var augstu novērtēt un kļūt par iemeslu ceļojumam uz Ēdenes dārziem.

Ja uzmanīgi izlasījāt šo sadaļu, tad domājam, ka sapratāt, ka Visvarenais Tiesas dienā aizvedīs paradīzē tos, kuri darīja labu, pasargāja sevi un savus mīļos no grēka, izpildīja visas lūgšanas un ievēroja visus uzskaitītos noteikumus. pravietis.